波點藝術是誰創造的

『壹』 點彩畫是誰創造的

點彩畫派源於法國。是從印象派的光與色彩的原理發展而來。 19 世紀末，由法國畫家喬治·修拉首先提出並實踐。

『貳』 波點為什麼是是波普藝術的典型

波點是一個形象的稱呼，我認為，因為波普藝術作品中包含同一形象的無數次重復，所以才把這個形象就波點，然後無數次重復，觀眾就是面。

『叄』 是誰創造了音樂、藝術呢

關於類社音樂起源追溯非古洪荒代類沒產語言已經知道利用聲音高低、強弱等表達自意思情隨著類勞發展逐漸產統勞
節奏號相互間傳遞信息呼喊便原始音樂雛形;慶賀收獲享勞
往往敲打石器、木器表達喜悅、歡樂情便原始樂器雛形
我離音樂底誰發明音樂關於問題答案幾千許種說
說音樂神創造古希臘哲家拉柏圖認音樂家神代言主管音樂與詩詞繆斯神附音樂家身給音樂家靈召喚音樂家創作於間才音樂古書《山海經·荒西經》說夏禹夏啟半半神英雄帝非敬重經邀赴宴每宴請都要演樂助興樂極其美妙聽夏啟偷偷記帶間於間音樂
說音樂起源於摹仿古希臘哲家德謨克利特說:蜘蛛我織布縫針;燕造房;鵝黃鶯等歌唱鳥唱歌我古代種說《呂氏春秋·古樂》書說音樂起源於聽鳳凰鳴效八風音
說音樂起源與游戲英哲家斯賓塞認高等物同於般低等物低等物要全部精力用於維持延續命類則維持延續命外剩精力於游戲便創造音樂
底誰創造音樂藝術呢我著名音樂家揚蔭瀏所著古代音樂史稿》書說:音樂起源於勞答完全符合馬克思提勞創造美美論斷恩格斯說:由於勞……手才達高度完善基礎彷彿憑著魔力似產拉斐爾繪畫托爾瓦德森雕刻及帕格尼尼音樂
早兩千前我注意歌曲於勞呼聲劉安《淮南》書說:抬木前面喊邪許、邪許聲音面跟喊著抬重物勞所產歌曲我偉文家魯迅《門外文談》說:我祖先原始原連說共同勞必須發表意見才漸漸練復雜聲音假家抬木都覺吃力其叫道『杭育杭育』創造……
總說音樂神創造類創造類勞創造並發展起

『肆』 兩河流域最早的美術是由誰創造的

兩河流域最早的美術是由希臘人創造的。( ╳ )
兩河流域最早的美術是由（蘇美爾人）創造的。

「義大利文藝復興三傑」是指達.芬奇、提香、拉斐爾。( ╳ )
文藝復興運動的發源地是尼德蘭。( ╳ )

『伍』 哪位是以「波點、色塊、流行」為標志的波普藝術的代表藝術家

草間彌生

草間彌生：日本藝術家，前衛的女王。波爾卡圓點的擁護者和代表者。她波點填充了整個房間，事物，甚至赤裸裸的屍體。2006年，草間彌生相識。

『陸』 人世間的所有藝術，都是誰想出來發明創造的呢

對於人間所有的藝術全部都是用人來發明出來的，但是人們的發明的藝術和自然又脫不了關系。

『柒』 音樂是誰創造的

我們的生活離不開音樂，但到底是誰發明了音樂？關於這個問題的答案，幾千年來，有許多種說法。

有人說，音樂是神創造的。古希臘有個哲學家拉柏圖認為，音樂家「只是神的代言人」。天上有個主管音樂與詩詞的繆斯女神，她附在音樂家的身上，給音樂家以靈感，召喚音樂家去創作，於是人間才有了音樂。中國古書《山海經·大荒西經》說，夏禹的兒子夏後啟是個半人半神的英雄，天帝非常敬重他，經常邀他上天赴宴，而每次宴請時都要演天樂助興。天樂極其美妙動聽，夏後啟把它偷偷記下帶回人間，於是，人間就有了音樂。

有人說音樂起源於摹仿。古希臘哲學家德謨克利特說：「從蜘蛛那裡我們學會了織布和縫針；從燕子那裡學會了造房子；從天鵝和黃鶯等歌唱鳥那裡學會了唱歌。」我國古代也有這種說法，《呂氏春秋·古樂》一書中說，音樂起源於「聽鳳凰之鳴」，「效八風之音」。

有人說音樂起源與游戲。英國哲學家斯賓塞認為，人是高等動物，不同於一般低等動物。低等動物要把全部精力用於維持和延續生命，而人類則在維持和延續生命之外，還有過剩精力，於是在游戲中便創造了音樂。

那麼到底是誰創造了音樂藝術呢？我國著名音樂家揚蔭瀏所著中國古代音樂史稿》一書中說：「音樂起源於勞動。」這個回答完全符合馬克思提出的「勞動創造了美」這一美學論斷。恩格斯說：「只是由於勞動……人的手才達到這樣高度的完善，在這基礎上，它彷彿憑著魔力似的產生了拉斐爾的繪畫，托爾瓦德森的雕刻以及帕格尼尼的音樂。」

早在兩千多年前，我國就有人注意到，歌曲是出於勞動的呼聲。劉安在《淮南子》一書中說：抬大木的人，前面的人喊出「邪許、邪許」的聲音，後面的人也跟上去喊著，這就是在抬重物的勞動中所產生的歌曲。我國偉大的文學家魯迅在《門外文談》中說：「我們的祖先原始人，原是連話也不會說的，為了共同勞動，必須發表意見，才漸漸地練出復雜的聲音來，假如大家抬木頭，都覺得吃力了，其中有一個叫道『杭育杭育』，那麼，這就是創造……」

總的來說，音樂不是神創造的，而是人類創造的，是人類在勞動中創造並發展起來的。

『捌』 藝術是創造美的手段 這句話是誰提出的。

俄文藝理論家 車爾尼雪夫斯基

『玖』 藝術的創始人是誰

系統的說,藝術也分很多類的.不知道問的哪種.通常來說會把初期的代表人物作為創始人.
但不變的都是人來創造的.不必太在意這種問題.

『拾』 誰創造了藝術的對象

也許可以說是南朝宋史學家范曄創造了藝術在中國古代的對象，准確的說他創造了這個中文詞語（蓺術）

而現代的藝術所指含義及對象源自英語名詞art，而art又源自拉丁語「ars」，拉丁語ars出處無從考證，創造者自然不知道

誰創造了藝術的對象？首先得有人創造出「藝術」和「對象」這2個詞語，包括「創造」這個詞語，比如「藝術」，網路說出自：詞語出處：藝術，古代指六藝以及術數方技等各種技能；特指經術。語出《後漢書·伏湛傳》（范曄著）：「永和元年，詔無忌與議郎黃景校定中書五經、諸子百家、蓺術。」

一般一個新的詞語在某處出現後，如果能夠進入更多人的視線，並且被人們運用於生活中，這個詞語就會自然而然的被賦予了概念意思，詞語由此開始傳播和演變……。

你說的藝術的對象也有類似道理：詞語首先在《後漢書·伏湛傳》中被創造，藝術的含義就從被創造之時開始演變：【特指經術】→【古代指六藝以及術數方技等各種技能】→【謂形象獨特優美，內容豐富多彩】→【比喻富有創造性的語言、方式、方法及事物】→【通過塑造形象以反映社會生活而比現實更有典型性的一種社會意識形態。如文學、繪畫、雕塑、音樂、舞蹈、戲劇、電影、曲藝、建築和語言等】

藝術（art）一詞源自於拉丁語：ars，意為「技巧」，現在雖保有原意，卻也衍生出更廣義的含意，幾乎包括所有的創造性學問。目前所謂八大藝術包括文學、繪畫、音樂、舞蹈、凋塑、建築、戲劇與電影。

中文的藝術一詞最早出自《後漢書》的文苑列傳上，劉珍篇有提到「校定東觀五經、諸子傳記、百家蓺術」，不過當時的藝術是指六藝和術數方技等技能的總稱，和現代藝術的含意不同。

所以藝術的對象是發展演變的。

藝術還可以從哲學與科學來定義：「哲學」就是挑起爭論的，「科學」就是能終止爭論的。"藝術"就是哲學與科學的抽象實體。

迄今，還沒有公認的藝術分類標准。各個藝術理論的派別有不同的分類方式，在時間軸上越靠近現代的藝術分類，就越顯得繁復而且具有爭議。