滿族發明火炕

1. 為什麼滿族喜歡睡火炕

呵呵，這很簡單因為東北地區氣候寒冷。冬天睡火炕暖和啊。

2. 什麼時侯出現火炕的

火炕的歷史
東北人住火炕的歷史，至少有有千年以上。古書中說遼金時期住在這里的女真族「環室穿木為床，熅火其下，飲食起居其上」。所謂「環室」就說明室內不僅一個方向有炕。發展到後來，就是滿族民居中所築南、西、北三面相連的「轉圈炕」、「拐彎炕」民間俗稱為「萬字炕」或「彎子炕」。
過去關東滿族傳統住宅，一般是「口袋房」的開式，屋門開在東側而不在正中。進門的一間是灶房，西側居室則是兩間或三間相連，室內南北炕與屋的長度相等，俗稱「連二炕」或「連三炕」。因是供人起居坐卧的，炕面寬五尺多，又叫「南北大炕」或「對面炕」，正面的西炕較窄，供擺放物品之用。炕之間的空地稱為「屋地」。實際上，室內的大部分平面空間都被炕占據，所以人們的室內生活主要是在炕上。家裡進來客人，首先請到炕上坐；平日吃飯、讀書寫字都是在炕桌上；孩子們抓「嘎拉哈」、彈杏核、翻繩（俗稱「改股」）等游戲也是在炕在玩。

摘自網路「火炕」

3. 炕是怎麼發明的

古人休息的床榻多用木、土製成。南方多用竹木作床,輕巧涼爽,而北方則多用泥土砌床,方便實用。至晚在晉代,已經有了「土床」的術語。用土盤炕,就地取材,幾乎不必花費什麼開支,所以非常受百姓的喜愛。因為北方天氣寒冷,所以人們便在日常經驗中逐漸發明火炕,它的歷史已有上千年了。據宋代的《三朝北盟會編》第三卷記載說:北方「環屋為土床,熾火其下,而寢食起居其上謂之炕以取其暖」,這里的土床就接近於火炕。人們在屋子裡用泥砌成土床,裡面是空的,然後再在空洞里填柴加熱,使其溫度上升,睡在火炕上的人便不會感到寒冷了。東北的滿族民居中就築有南、西、北三面相連的「轉圈炕」、「拐彎炕」,民間俗稱為「萬字炕」或「彎子炕」,這些都是火炕的類似物。據說沈陽故宮中,還留有皇家的火炕,足見它的知名度。一直到現在,北方的農村還沿用著這種土床形式,藉以冬日取暖。北方的火炕常成為主人待客宴賓的地方。尤其是在冬日裡,遠道而來的客人會被主人盛情邀請上炕,享受溫暖而熱情的家宴。主賓雙方或盤膝而坐,或跪坐於炕,絲毫不會感到寒冷。

4. 春秋戰國時期有火炕嗎

有。

滿族的名稱是在明代末年(17世紀)才出現的，先秦古籍中的肅慎人就是滿族的先人。
滿族人大多居住在東北，這里冬季漫長，乾燥寒冷，最冷時可達攝氏零下30多度。因此，滿族房屋的建築設計重於取暖。在魏晉時期，滿族人「夏則巢居，冬則穴居」。
為了適應游獵生活，滿族人又發明了一種叫「撮落」的房子，「撮落」是滿語，漢語的意思是「馬架子」，也叫「窩棚」。
金初，滿族的居室相當簡陋，《三朝北盟會編》記載：其俗依山谷而居，聯木為柵，屋高數尺，無瓦覆以木板，或以樺皮，或以草覆之。牆垣籬壁，率皆以木，門皆東向。環屋為土床，熾火其下與寢食起居其上，謂之炕，以取其暖。」
火炕在滿族一直很盛行，它既是寢息的設施，又是取暖的設施。據史籍記載，金朝主子每和諸將進餐時，就於「炕上用矮檯子，或木盤相接。」這種風俗一直流傳至今。
《北盟錄》中說，宋代滿族的先人建房子時，並不滿足朝南一方築炕，而是四方皆築之。西炕為尊，是供神和祖先的地方，不許任何人坐。南炕為長者卧處，北炕才是給晚輩居住的。
南宋人朱弁也作為中原使臣出使過金朝，曾一度在北方居住。他曾寫過《炕寢》一詩，詩中描寫道：「御冬貂裘弊，一炕且蹤伏。西山石為薪，黝色驚射目。只識絕可邇，將盡還自續。飛飛涌玄雲，焰焰積紅玉。」可見當時生活在北方的滿族人，已經開始採用煤炭作為取暖的原料。[1]
過去關東滿族傳統住宅，一般是「口袋房」的開式，屋門開在東側而不在正中。進門的一間是灶房，西側居室則是兩間或三間相連，室內南北炕與屋的長度相等，俗稱「連二炕」或「連三炕」。因是供人起居坐卧的，炕面寬五尺多，又叫「南北大炕」或「對面炕」，正面的西炕較窄，供擺放物品之用。炕之間的空地稱為「屋地」。實際上，室內的大部分平面空間都被炕占據，所以人們的室內生活主要是在炕上。家裡進來客人，首先請到炕上坐；平日吃飯、讀書寫字都是在炕桌上；孩子們抓「嘎拉哈」、彈杏核、翻繩（俗稱「改股」）等游戲也是在炕在玩。

5. 火炕這個勞動人民偉大的發明究竟有多少年的歷史了

東北人住火炕的歷史，至少有千年以上。古書中說遼金時期住在這里的女真族（滿族先世）「環室穿木為床，熅火其下，飲食起居其上」。所謂「環室」就說明室內不僅一個方向有炕。發展到後來，就是滿族民居中所築南、西、北三面相連的「轉圈炕」、「拐彎炕」民間俗稱為「萬字炕」或「彎子炕」。
到了康熙二十一年(1682年)，隨康熙皇帝東巡的翰林院侍講高士奇在《扈從東巡日錄》中，概述所見東北住戶的房屋「屋高僅丈余，獨開東南扉，一室之內，炕周三面，溫火取下，寢食起居其上」。以此斷定，火炕已在東北廣泛使用，且大都掌握了炕與爐灶相連接的現代火炕的建造技術。

6. 鐵板做炕面發熱快嗎

用鐵板來做抗的話面發熱的快些。

7. 滿族火鍋的起源歷史

滿族火鍋的歷史很悠久，關於滿族火鍋的起源，從時間上來劃分基本上有三種說法：第一種說法是早在金代；第二種說法是成吉思汗打入中原時；第三種說法明末清初時期。
早在金代，滿周族先世女真人就有在野外狩獵時架火燒陶罐，用雞湯煮食鹿、狍肉片的飲食風俗。陶罐內煮沸的雞湯熱氣騰騰，鹿、狍肉片隨切隨煮隨食。
成吉思汗打入中原時，用頭盔盛馬肉唰著吃，這被視為是滿族火鍋的起源。
明末清初，清太祖愛新覺羅·努爾哈赤帶領部下在行軍打仗途中，為了節省時間，大家把豬、羊、牛肉等放在一口鍋內燒煮。後來清軍入關，便把這用飲食習慣帶到了中原。由於滿族火鍋的吃起來味道很是鮮美，後經御膳房廚師加以山珍海味等煮製成御膳上品。到清代中葉，乾隆退位時想要辦個盛宴，於是和珅便建議辦千叟宴，乾隆說他爺爺退位時就辦的千叟宴，但天氣太冷老人們受不了。和珅便說，那就吃比較暖和的火鍋。就這樣全國的老人們暖暖和和的吃了頓飯，回去都誇皇上聖明，因此吃滿族火鍋就在全國盛行起來。

8. 「燒炕」的來歷

1、燒炕的來歷

燒炕的來歷與炕的起源一樣，有了炕也就開始燒炕。大約起源於我國的西漢時期。

2、炕是北方人的"暖床"。盡管北方城市樓房中，大部分已沒有炕，而只有床了，但床的出現卻比炕要早很多。炕是由我們漢族人發明的，我國考古發現一處西漢時期的火炕，將火炕的歷史提前到了2000多年前 。

(8)滿族發明火炕擴展閱讀：

火炕的構成及使用：

火炕是一種寬約一米七到兩米三左右，長可隨居室長度而定的磚石結構的建築設施。搭建炕在北方稱為盤炕，其內是用磚建有炕間牆，炕間牆中有煙道，上面覆蓋有比較平整的石板，石板上面覆蓋以泥摸平，泥干後上鋪炕席就可以使用。

炕都有灶口和煙口，灶口是用來燒柴，燒柴產生的煙和熱氣通過炕間牆時烘熱上面的石板產生熱量，使炕產生熱量。煙最後從火炕煙口通過煙囪排出室外。

在中國北方一般炕的灶口與灶台相連，這樣就可利用做飯的燒柴使用火炕發熱，這樣就不必再單獨燒炕。火炕鄰近灶口的位置稱為「炕頭」；鄰近煙口的位置稱為「炕稍」。一般「炕頭」都留給供家中輩份最高的主人或尊貴的客人寢卧，而男人或年青人都在「炕稍」寢卧。

參考資料來源：網路—火炕

9. 誰知道東北火炕的由來

火炕，是北方居室中常見的一種取暖設備，滿族人也把它引入了皇宮內。盛京皇宮內多設火炕，而且一室內設幾鋪，這樣既解決了坐卧起居問題，又可以通過如此多的炕面散發熱量，保持室內較高的溫度。如在東廂的關雎宮，一宮內就有七鋪炕面，麟趾、衍慶、永福各宮中也是如此。而且不僅在各宮室內這樣，甚至作為值更人員歇息住宿的崇政殿兩翊門也鋪設有火炕與火地，可見皇宮內鋪設火炕之普遍。

東北人住火炕的歷史，至少有有千年以上。古書中說遼金時期住在這里的女真族（滿族先世）「環室穿木為床，熅火其下，飲食起居其上」。所謂「環室」就說明室內不僅一個方向有炕。發展到後來，就是滿族民居中所築南、西、北三面相連的「轉圈炕」、「拐彎炕」民間俗稱為「萬字炕」或「彎子炕」。

過去關東滿族傳統住宅，一般是「口袋房」的開式，屋門開在東側而不在正中。進門的一間是灶房，西側居室則是兩間或三間相連，室內南北炕與屋的長度相等，俗稱「連二炕」或「連三炕」。因是供人起居坐卧的，炕面寬五尺多，又叫「南北大炕」或「對面炕」，正面的西炕較窄，供擺放物品之用。炕之間的空地稱為「屋地」。實際上，室內的大部分平面空間都被炕占據，所以人們的室內生活主要是在炕上。家裡進來客人，首先請到炕上坐；平日吃飯、讀書寫字都是在炕桌上；孩子們抓「嘎拉哈」、彈杏核、翻繩（俗稱「改股」）等游戲也是在炕在玩。

火炕最主要功能就是取暖。因為燒炕是通過做飯的鍋灶，所以只要吃飯、燒水、炕就是熱的。為了冬季禦寒，有的人家把室內地面下也修成煙道，稱之為「火地」或「地炕」在特別冷的季節加燒火地以提高室溫。盡管室外天寒地凍、滴水成冰，屋裡炕面、地面一起散發熱量，仍然是溫暖如春。