『壹』 為什麼奧修的書被禁
奧修導師不是邪教教主，他從沒有創立過一個教會組織，他的書在全世界被譯成很多種語言出版，包括中文，從沒有一個政府正式申明他是邪教、或邪教教主。世尊釋迦摩尼在世的時候，反對他的聲音就從來沒有停過，直到今天，佛教在印度仍然被排擠。
耶穌就更不用說了，被迫害致死，假如他今天再來，羅馬教皇一定還會誣陷他，把他釘十字架，這一點，絕對無需置疑。
奧修老爺子，隨時都會有無知之輩說他是邪教，我就懷疑這些人到底有沒有腦子。奧修根本沒有創立過任何教派，又哪裡來的邪教之說？（聖人都不會創立教派，劃分等級）我敢肯定那些叫囂的人，一本他的書都沒有認真讀過。正應了無知者敢胡說的經典規律。
即使美國里根政府期間將他驅逐出境，但那隻是一屆政府的行為，現在奧修導師的書在美國合法出版，奧修社區在美國合法存在。被美國一屆政府驅逐算什麼，
新聞媒體都是人雲亦雲。請你自己用智慧分辨清楚。
奧修說，生活中許多人是神經病的，你無法和一個神經病溝通，奧修是清醒的，但為了幫助病人，也不得不裝得像個神經病。
克是完全的清醒，他的教導能幫助基礎比較好的人，卻對認為自己是「小公雞」的人不起多大作用
奧修在《虛舟》中的一個故事：
王子突然發瘋了。他變瘋的那一天，脫了衣服，赤裸著，並鑽到一個大桌子下面過活。他認為他已變成了一隻公雞。
但是有一天希望突然降臨。一個聖賢－－一個蘇非神秘者－－來敲皇宮的門，說："讓我試試，我能治好王子。"
但國王有點懷疑，因為這人看起來自已也瘋瘋癲癲的，比王子還瘋得厲害。但這個神秘者說："只有我能治好他。治好一個瘋子需要一個更瘋的人。
國王剛說"好吧，你試試。"這個神秘者就脫掉他的衣服，跳到桌子底下，像公雞一樣啼叫。
王子懷疑了，說，"你是誰?你在干嗎?"
這個老人說，"我是一隻公雞，比你資格更老。你沒有什麼，你不過是個新手，至多是個學徒。
王子說："那好吧，就算你是只公雞，可你看起來像人。"
老人說："不要看錶面，看我的精神，看我的靈魂。我是像你 一樣的公雞。"
他們成了朋友。他們彼此許諾要永遠生活在一起，他們都認為整個世界是反對他們的。
幾天過去了。一天，老人突然開始穿衣服。他穿上襯衫。王子說，"你在十什麼?你病了嗎；一隻公雞竟想穿人的衣服。"
老人說："我只是想騙騙這些傻子，這些人。記著，即使我穿著衣服，事情也沒有兩樣。我還是公雞的本性，沒有人能改變這事實。難道你覺得穿得像人我就變了?"王子不得不承認他說對。
幾天以後，老人說服王子穿上了衣服，因為入冬了，天變得很冷了。
然後有一天，老人突然向宮里要了吃的。王子非常警覺地說："你這傢伙，你在干嗎?你也要像那些人一樣、像他們一樣吃飯？我們是公雞，我們要像公雞那樣吃食。"
老人說："就這個公雞而言，沒有什麼兩樣。你可以隨便吃什麼，享用每一樣東西。你可以像人一樣過活而仍然忠於你的公雞本性。"
過不多久，老人勸王子回到了人的世界。他變得完全正常了。
奧修為了幫助一些人從「公雞」變為正常人，自己也假裝變成「公雞」。於是看起來好像是沒成道的人。
而那些反對奧修的人，理解能力還不夠，以為奧修真的是公雞。所以到處反奧修貶奧修。
克是保持純粹正常人，不願變成「老公雞」的人，他的教導能幫助基礎比較好的人，
卻對認為自己是「小公雞」的人不起多大作用。但這個世界，認為自己是「小公雞」的人相對比較多。
所以「老公雞」還是很需要的，奉勸大家不要輕易否定奧修及其他提倡方法的老師，對你們沒用未必就對別人沒用。
別的老師未必就沒有達到克的境界，只是為了引導更多的人，他們只好暫時妥協，退一步說法而已。
『貳』 奧修哲學 這是什麼意思
「奧修哲學」（奧修的哲學）這個詞兒，在不同的語境中也許有不盡相同的「意思」，即是說：可能有不同的意義指向。但至少和下面給出的【參考材料】所包含的內容有關。
【參考材料】：
奧修 Osho（1931——1990），印度當代著名哲學家。本名勒賈尼希。同時亦被稱為邪教頭目。他堅持要自己去體驗真理，而不是從別人那裡獲得知識和信念。關於他自己的工作，奧修說他是在幫忙創造出能夠使新人類誕生的情況。他常常將這個新人類描述成「佛陀加佐爾巴」既能夠象希臘的佐爾巴一樣，享受人間的宴樂，也能夠象佛陀一樣，享受寧靜的安詳。
奧修大師曾說：我只是一個朋友，一個那些有才能、聰明的、同時又具有想要在靈性上成長的動力的人的朋友。」奧修是一位當代的神秘家，他的生活和教導影響著全世界來自不同層面無數的人，他的存在是無時間性的。倫敦的星期日時報說他是「造就二十世紀的一百個人之一」，印度的星期日日報則將他視為改變印度命運的十個人之一，與甘地、尼赫魯、和佛陀並列。
奧修說：我並不是一個哲學家或神學家，而是一個詩人，或是一個說故事的人。我認為他是一個非常有詩意的說故事專家。奧修同時又說：這些話語只是我要去接近你們的一個借口。我真正要告訴你們的，或是給你們的，無法透過語言來傳達，但是它卻存在於話語與話語之間的空隙。穿透進入那個空隙，那是真相之所在。
愛應該給與自由，因為愛就是自由，愛會讓你所愛的人愈來愈自由，愛會賦子你一雙翅膀，為你敞開廣闊無際的天空，愛不會變成一座將人囚禁的監牢，不過你不知道有那樣的愛，因為只有當你有意識的時候，那樣的愛才會發生，那種品質的愛唯有在覺醒中才會出現。你所知道的愛是罪，你的愛是出於昏睡。 佔有……每個人總試圖佔有自己所愛的人，這已經不叫愛；事實上，當你占據一個人的時候，你是在憎恨、破壞、屠殺，你是一個殺人犯。——摘自《無拘束的愛》
奧修的心理學從西方心理學停止的地方開始。他走得比弗洛伊德、比榮格、比各種新的關於人類潛在活動的理解更遠。如果弗洛伊德的心理學是病理心理學．馬斯洛的心理學是健康人的心理學．那麼奧修的心理學就是開悟心理學、佛境心理學，奧修不僅僅是開悟大師，他也是心理學大師。他一層一層地剝開我們的存在．展現我們隱藏的內心深處。他從肉體開始，一步一步地講到超越。他從已知開始講到不可知。他從我們站立的地方開始講到我們可能達到的地方。在東方，他說：「它不是一個心理學的問題．它是一個存在的問題。它不是一個精神健康的問題。相反，它是一個靈性成長的問題。問題不在於你做什麼；問題在於你是什麼。」
為了理性的發生，他說：我們必須接受人的全部。既不能否認理性，也不能否認非理性;既不能否認理智，也不能否認感情；既不能否認科學，也不能否認宗教。一個人必須保持流動，能夠從一極移到另一極。頭腦必須接受邏輯的、理性的訓練。他說；但是它必須同時接受非理性的——無理性的——靜心的訓練。理性必須接受訓練，同時感情也必須接受訓練。懷疑必須接受訓練，同時信任也必須接受訓練。懷疑必須在那裡，信任也一樣，否認理性和否認非理性的人都不再成長。除非完全地成長，否則你不可能成長。
人類演化的道路上，是否可能在將來的什麼時候．人類能夠全部達到開悟？今天的人共處於演化的哪個階段？有了人，自然的、機械的演化進程就結束了。人是無意識演化的最後產物。有了人．有意識的演化就開始了，有很多事情都要考慮到。首先，無意識的演化是機械的、自然的。它自動發生。通過這種類型的演化，意識逐步發展起來。但是，意識一出現，無意識的演化就停止了，因為無意識演化的目的已經實現了。無意識演化的需要只到意識出現為止。人已經有了意識。從某種意義上說，人已經超越了自然。現在自然什麼事情也不能做；自然的演化所能帶來的最後產物已經出現了。現在，人有自由決定是否繼續演化下去。其次．無意識的演化是集體性的，可是演化一旦變成了有意識的，它就會變成個體的。沒有任何集體的、機械的演化會越過人類繼續進行，從現在開始，演化已經成為一種個體的進程。意識創造個體、在意識演化以前沒有個體。只有種類存在，沒有個體。當演化還是無意識的時候，它是一個機械過程；它沒有不確定性。事物按照因果的法則發生。有在是機械的、確定的。但是有了人，有了意識，不確定性就出現了。現在，沒有什麼是確定的。
演化可能發生，也可能不發生。潛力在那裡，而選擇卻完全取決於每一個個體。所以，焦慮是一種人類的現象，人類以下沒有焦慮，因為沒有選擇。每件事物必須怎麼發生就怎麼發生。因為沒有選擇，所以也沒有選擇者，而沒有選擇者．就不可能有焦慮。誰會焦慮呢？誰會緊張呢？有了選擇的可能，焦慮就開始如影隨形。現在，每一件事情都必須選擇，每一件事情都是一種有意識的努力。你自己負責。如果你失敗了，你就失敗了。那是你的責任。如果你成功了，你就成功了。那也是你的責任。從某種意義上說，每一次選擇都是最後的選擇。你不能取消它，你不能忘記它，你也不能違背它。你的選擇將成為你的命運。它將跟你在一起，並成為你的一部分；你不能拒絕它。而你的選擇永遠是一種賭博。每一次選擇都是在黑暗中進行的，因為沒有什麼是確定的。所以人會焦慮。他一直焦慮到他的根。他從這里開始遭受折磨：成為還是不成為？做還是不做？做這個還是做那個？沒有選擇'是不可能的。如果你不選擇，那麼你就是在選擇不選擇；這也是一種選擇。所以你是被迫選擇的；你沒有不選擇的自由。不選擇的效果跟其它任何選擇一樣。
人的尊貴、美麗和榮耀就是這個意識。但它也是一種負擔。當你變得有意識的時候，榮耀和負擔一同時。每一步都是兩者之間的一次行動。有了人，就有了選擇和有意識的個體。你可以演化，但你的演化將是一種個體的努力。你或許會演化成一個覺悟的人，或許不會。選擇是你的。所以有兩種類型的演化：集體的演化和個體的、有意識的演化。演化這個詞意味著無意識的、集體的進步，所以在談論人的時候．最好使用「革命」這個詞。有了人，革命就變得可能了。
革命，當我在這里使用這個詞的時候，它意味著一種為了演化而作出的有意識的、個體的努力。它把個體的責任推向一個頂峰。只有你對你自己的演化負責。通常情況下，人總是設法逃避他對自己的演化所擔負的責任，逃避自由選擇的責任。他對自由有一種巨大的恐懼。當你做奴隸的時候．你的生活責任從來不是你的；別人為此負責。所以在某種程度上．受奴役也是一件非常舒服的事情。沒有負擔。就這一點而言．受奴役也是一種自由：免於有意識的選擇的自由。你一旦變得完全自由了，你就必須自己作出選擇。沒有人強迫你做任何事情；所有的選擇都由你來決定。於是，跟頭腦的搏鬥也開始了。所以一個人會變得害怕自由。
有些意識形態．諸如法西斯主義，它們的部分號召力就在於：它們提供一種對於個體自由和個體責任的逃避。它們把責任的負擔從個體的肩上卸下來；社會開始負責。每當出現問題的時候，你總是可以指責政府、指責團體。人僅僅成為集體機構的一部分。但是在否定個體自由的同時，法西斯主義也否定人類演化的可能性。那是一種倒退，它背離革命所提供的巨大可能性——人的徹底的轉化。如果發生這種情況．你就會破壞達到終極的可能性。你倒退了；你重新變得動物一樣。在我看來．只有有了個體責任，進一步的演化才有可能。你自己負責！這種責任聽起來很不幸，實際上卻是極大的祝福。這種責任會帶來奮斗，最終將導致無選擇的覺知。無意識演化的舊模式對於我們已經結束了。你可以倒退，但是你無法在它裡面停止。你的本性將會起來反叛。人已經有了意識；他必須保持意識，沒有別的辦法……
靜心將能夠帶給你敏感度，帶給你一種屬於這個世界的偉大感覺。這是我們的世界，那些星星是我們的，我們在此並不是外來的人，我們在本質上是屬於存在的，我們是它的一部份，是它的心臟部份。第二，靜心將能夠帶給你很深的寧靜，因為所有那些垃圾性的知識都消失了，作為知識的一部份的思想也消失了……有一種無比的寧靜，你會感到很驚訝：這個寧靜就是唯一存在的音樂。所有的音樂都是想要將這個寧靜呈現出來的一種努力。古時候東方的先知非常強調一點：所有偉大的藝術——音樂、詩歌、舞蹈、繪畫和雕塑——都是由靜心所產生出來的。他們在某一個方向上作努力，為那些尚未准備好要走向朝聖旅程的人將未知的東西帶進已知的世界————只是帶給那些尚未准備好要走向朝聖旅程的人的一些禮物。或許一首歌可以引發出想要去找尋源頭的慾望，或許是一座雕像。下一次當你進入佛陀或馬哈維亞的廟里，只要靜靜地坐著，注意看著雕像……因為那個雕像是以這樣的方式做成的、以這樣的比例做成的——如果你注視著它，你就會變得很寧靜，它是一座靜心的雕像，跟佛陀或馬哈維亞無關……在那種海洋般的狀態下，身體會呈現出某種姿勢。你曾經看過，但是你可能不夠警覺。當你在生氣的時候，你曾經觀察過嗎？你的身體會呈現出某種姿勢。在憤怒當中，你無法張開你的手，在憤怒當中，你會握拳，在憤怒當中，你無法笑，你能嗎？當你有某種情緒，身體必須呈現出某種姿勢。小小的事情都跟內在有很深的關系……某種奧秘的科學已經被使用了好幾個世紀，它能夠使下一代接觸到前幾代的經驗——不是透過書本或文字，而是透過某種進入更深的東西——透過寧靜、透過靜心、透過和平。隨著你寧靜的成長，你的友善和愛就會成長，你的生命就變成一個片刻接著一個片刻的歡舞、一個喜悅和一個慶祝……你是否曾經想過為什麼全世界，在每一個文化里，在每一個社會里，一年當中都有一些慶祝的日子？這幾天的慶祝只是作為一個補償，因為這些社會帶走了你生命中所有的慶祝，如果它們沒有給你一些什麼東西作為補償，你的生命可能會變成對那個文化的一個危險。每一個文化都必須給你一些補償，好讓你不會覺得完全迷失在痛苦和傷心之中，也這些補償是假的。因為在你內在的世界本來可以有持續的光、歌唱和喜悅。
永遠都要記住：當社會覺得如果沒有給予一些補償，那個壓抑的東西可能會爆發而造成危險的情況時，它才補償你。社會會找出一些方式來讓你發泄你的壓抑，但這並不是真實的慶祝，它不可能是真實的，真實的慶祝必須來自你的生活，必須在你的生活當中。真正的慶祝無法按照日歷——比方說在十一月一日你就慶祝，這是很奇怪的，整年你都過得很痛苦，然後到了十一月一日你就突然脫離痛苦而開始跳舞。要不然就是那個痛苦是假的，要不然就是十一月一日是假的，不可能兩者都是真的。一旦十一月一日過去了，你就再度回到你的黑洞，每一個人都處於他的痛苦之中，每一個人都處於他的焦慮之中。
他的追隨者或稱門徒（sannyas）為他立碑著名：「Osho 沒有出生也沒有死亡，只是拜訪了這個地球於1931年12月11日－1990年01月19日」。
『叄』 奧修談為什麼每天早晨要用動態靜心
！ 懦弱的人只會裹足不前莽撞的人只能引為燒身只有真正勇敢的人才能所向披靡 經驗往往被人們當成愚蠢與悲傷的同義語其實大可不必假如我願意井確實從經驗中學習那麼今天的教訓就會為明天的美好生活打下基礎 生活不是等待風暴過去而是學會在雨中翩翩起舞 不管有多苦千萬要記住：苦難是我們人生路上不可缺少的經歷只有活著才有幸福的可
『肆』 奧修，宗教為什麼創造了這么多罪惡感
我們今天看到的宗教已經是它盛世的余暉了
『伍』 有關創造力的名言警句
1、我創造，所以我生存。——羅曼·羅蘭
2、我們要獲得現有的一切，而且要創造現在還沒有的新事物！——高爾
3、無可否認，創造力的運用、自由的創造活動，是人的真正的功能；人的創造活動，是人的真正的功能；人在創造中找到他的真正幸福，證明了這一點。——阿諾德
4、希望在燒毀「舊事物」的火焰頂上出現光輝燦爛的「新事物」。——泰戈爾
5、已經創造出來的東西比起有待創造的東西來說，是微不足道的。——雨果
6、創舉促進創造力的發展。——歌德
7、創新就是創造一種資源。——彼得·杜拉克
8、創造，不論是肉體方面的或精神方面的，總是脫離軀殼的樊籠，捲入生命的旋風，與神明同壽。——羅曼·羅蘭
9、人材最本質的特點在於創造。——箴言
10、人可以老而益壯，也可以未老先衰，關鍵不在歲數，而在於創造力的大小。——盧爾卡爾斯基
11、神從創造中找到他自己。——泰戈爾
12、生活不是靜止，而是同靜止作斗爭，是創作，是創造，是對「永恆舊事物」的吸引力的永恆反抗。——《羅曼·羅蘭傳》
13、世界上所有美好的事物都是創造力的果實。——米爾
14、創造包括萬物的萌芽，經培育了生命和思想，正如樹木的開花結果。——莫泊桑
15、創造的神秘，有如夜間的黑暗，是偉大的。而知識的幻影，不過如晨間之物。——泰戈爾
『陸』 創造力的名人名言，急用！
勞動能喚起人的創造力。 ——俄國作家 列夫·托爾斯泰
創舉促進創造力的發展。 ——德國劇作家、詩人、思想家 歌德 創造力名言
人民群眾有無限的創造力。 —— 毛澤東
信仰是一種偉大的情感，一種創造力量。 ——波蘭19世紀作家 顯克微支 《懺悔》
世界上所有美好的事物都是創造力的果實。 —— 米爾
人們最感慚愧的是缺乏青年人所需要的創造力。 —— 創造力的名言
諺語可以體現一個民族的創造力，智慧和精神。 ——英國文藝復興時期作家,哲學家 培根
只注意小事，就會失去創造力。只看問題，不看目標。 ——管理培訓專家 余世維
使人站起來的不是雙腳，而是理想、智慧、意志和創造力。 ——
呵！高尚的風度！多可怕的東西！風度乃是創造力的敵人。 ——西班牙畫家、雕塑家 畢加索
教育不能創造什麼，但它能啟發兒童創造力以從事於創造工作。 ——教育家 陶行知 創造力名言
人可以老而益壯，也可以未老先衰，關鍵不在歲數，而在於創造力的大小。 ——前蘇聯文學家、教育家 盧那察爾斯基
創造力是一種智力肌肉，願意並且知道如何鍛煉它，你敢能發揮出潛在的創造力。 —— 邁克爾·萊博夫
人類在斗爭中變得強大，不論他達到了什麼目標，都是由於他的創造力加上他的殘忍。 ——德國元首 納粹黨黨魁 希特勒
創造一切非凡事物的那種神聖的爽朗精神，總是同青年時代的創造力相聯系在一起的。
——德國劇作家、詩人、思想家 歌德 創造力的名言
我們發現了兒童有創造力，認識了兒童有創造力，就須進一步把兒童的創造力解放出來。 ——教育家 陶行知
只有相信人民的人，只有投入人民生氣勃勃的創造力泉源中去的人，才能獲得勝利並保持政權。 —— 列寧
我相信，信仰是我們一切思想的先行官。否定信仰，即等於反對我們一切創造力量的精神源泉。
——美國喜劇電影大師 卓別林
如果你想要創造，你必須拋棄所有的制約，否則你的創造力將只不過是抄襲，它將只是一個復本。 ——印度 奧修
生命是一種創造性的歷程，每一個人要了解自己創造力的來源，利用自己的創造力來創造自己的人生。 —— 創造力名言
意志是每一個人的精神力量，是要創造或是破壞某種東西的自由的憧憬，是能從無中創造奇跡的創造力。
——俄國詩人 萊蒙托夫
創造力來源於不同事物的意外組合。使差異最顯著的最佳方法是把不同年齡、有不同文化和不同信仰的人攙雜在一起。
——美國網路大師 尼古拉·尼葛洛龐帝
如果你並不擁有十足的創造力，豐富的想像力，對萬事萬物也沒有太多的好奇和疑問，那麼，我勸你最好離廣告這行遠一點。
——美國廣告大師 李奧貝納
我能成為一個科學家，最主要的原因是：對科學的愛好；思索問題的無限耐心；在觀察和搜集事實上的勤勉；一種創造力和豐富的常識。
——英國生物學家 達爾文 創造力的名言
身體對創造力至少有極大的影響。過去有過一個時期，在德國人們常把天才想像為一個矮小瘦弱的駝子。但是我寧願看到一個身體健壯的天才。
——德國劇作家、詩人、思想家 歌德
無可否認，創造力的運用自由的創造活動，是人的真正的功能；人的創造活動，是人的真正的功能；人在創造中找到他的真正幸福，證明了這一點。
——英國詩人,Matthew Arnold 馬修·阿諾德
美育是學生全面發展的一個不可缺少的部分，它的本質在於理解自然和社會的美，理解人與人的相互關系的美，在於以藝術眼光來認識周圍現實，也在於培養藝術上的美的創造力。
——前蘇聯教育家 凱洛夫
我們的電影創作，就是要刺激那些麻木了的知覺，喚醒那沉睡了的創造力。在現實生活中，我們總不能為了激發孩子的本能，而要他們獨自面對種種困難。我相信一出用心製作的電影將是孩子借鑒的好對象。
——日本知名動畫導演、動畫師及漫畫家 宮崎駿
遺忘是一般剛強的，有創造力的人的法寶，他們會像自然一樣的遺忘，自然界就不知道有什麼過失，弱者不是把痛苦作為懲前毖後的教訓，反而在痛苦中討生活，浸在里頭，天天回顧以往的苦難，折磨自己。
——法國作家 巴爾扎克 創造力名言
我看書有我的原則，我不喜歡語文書、作文課，因為我仇恨這些東西賺人的錢又扼殺人的個性和創造力。我更喜歡王朔，這小子很聰明，而且很真誠。我的寫作特點更像錢鍾書的《圍城》，因為我很欣賞他罵人罵得深刻又不露骨。
——賽車手、作家、時代周刊全球最具影響力100人 韓寒
有些人總是過份重視智力測驗，過於相信所謂「智商」，這不能不說是一大弊端。人的美好特質是多種多樣的，怎能以一份智力試驗定奪？盡管你在一次又一次的智力競賽中名落孫山，但在某一方面，你也許可以發揮你獨有的、奇跡般的創造力，使生活充滿無盡的樂趣。
—— 奧斯勒
Happiness lies not in the mere possession of money ; it lies in
the joy of achievement , in the thrill of creative effort .——Franklin Roosevelt
, American president
幸福不在於擁有金錢，而在於獲得成就時的喜悅以及產生創造力的激情。 ——美國31位、第32任總統 羅斯福
不論是誰，第一次切「錯」蘋果，大凡都僅出於好奇，或由於疏忽所致。使我深深觸動的是，這深藏其中，不為人知的周密竟具有如此巨大的魅力，它先從不知什麼地方傳到我兒子的幼兒園，接著便傳給我，現在又傳給你們大家。是的，如果你想知道什麼叫創造力，往小處說，就是蘋果——切「錯」蘋果。
—— 帕金斯 創造力的名言
我們現在鳥籠子裡面養鳥，他是個填鴨式的養鳥，就是這個飼料是給你塞進去的，你也不知道為什麼要去吃！你也不知道哪裡去找飼料，最後你只能說是我們從小學、中學、大學學過來一直在被填鴨飼料，所以學完了之後你就覺得好像有知識，但是整個就失去了創造力也失去了智慧，所以當他去找工作的時候一旦碰壁就會覺得自己太無能了。
——北京航空航天大學教授 韓德強
思想需要經驗的累積，靈感需要感受的沉澱，最細致的體驗需要最寧靜透徹的觀照。累積、沉澱、寧靜觀照，哪一樣可以在忙碌中產生呢？我相信，奔忙，使作家無法寫作，音樂家無法譜曲，畫家無法作畫，學者無法著述。奔忙，使思想家變成名嘴，使名嘴變成娛樂家，使娛樂家變成聒噪小丑。閑暇、逗留，確實是創造力的有機土壤，不可或缺。
——台灣女作家 龍應台
Are you tired of living someone else's dream? No doubt, it's
your life and you have every right to spend it in your own indivial way
without any hurdles or barriers from others. Give yourself a chance to nurture
your creative qualities in a fear-free and pressure-free climate. Live a life
that YOU choose and be your own boss.
你是否已經厭倦了為別人而活？不要猶豫，這是你的生活，你擁有絕對的自主權來決定如何生活，不要被其他人的所作所為所束縛。給自己一個培養自己創造力的機會，不要害怕，不要擔心。過自己選擇的生活，做自己的老闆！
——美國蘋果公司聯合創辦人、前行政總裁 喬布斯
如果個人創造力和想像力被容許奔放，那麼這個社會的總體創造力也會是生機蓬勃、創意充沛的。如果這個社會的共同價值觀的形成，是透過公民的深度參與和彼此碰撞激盪而逐漸形成的，那麼這個社會的共識──也就是身份認同―――也會是凝聚而堅定，向心力強大的，不易解體。反過來說，如果個人創造力和想像力是受到約束的──書可能被封，歌可能被禁，作家可能被放逐，學者可能被監禁，異議者可能被打斷脊椎，那麼這個社會的總體創造力必定是敗絮其中的。在其中，社會共識不會來自人民的想像力和自發意志，而來自從上而下的政治權力的恐嚇和操縱，「生命共同體」的情感不易產生，共同承擔未來的公民意識也難以發展。
——台灣女作家 龍應台
『柒』 奧修是什麼人
改變印度命運的十個人之一很強
『捌』 創造力的名言
推陳出新是我無上的訣竅。
————莎士比亞
所謂創新，往往是將早已存在的東西加以變化。
————普拉斯
創造者才是真正的享受者。
---福爾克
『玖』 關於創造力的名言警句
所謂創新，往往是將早已存在的東西加以變化。————普拉斯
『拾』 關於創造力的名言
創造力的名言
1、我相信，信仰是我們一切思想的先行官。否定信仰，即等於反對我們一切創造力量的精神源泉。——卓別林
2、我能成為一個科學家，最主要的原因是：對科學的愛好；思索問題的無限耐心；在觀察和搜集事實上的勤勉；一種創造力和豐富的常識。——達爾文
3、無可否認，創造力的運用自由的創造活動，是人的真正的功能；人的創造活動，是人的真正的功能；人在創造中找到他的真正幸福，證明了這一點。——馬修·阿諾德
4、默認自己無能，無疑是給失敗製造機會。——拿破崙
5、勞動能喚起人的創造力。——列夫·托爾斯泰
6、「有創造性的人，工作中也需要娛樂。但他們相信一定會實現。如果你阻止了。你將會發現精彩絕倫的世界。」——林肯·斯蒂芬斯
7、信仰是一種偉大的情感，一種創造力量。——顯克微支
8、我看書有我的原則，我不喜歡語文書、作文課，因為我仇恨這些東西賺人的錢又扼殺人的個性和創造力。我更喜歡王朔，這小子很聰明，而且很真誠。我的寫作特點更像錢鍾書的《圍城》，因為我很欣賞他罵人罵得深刻又不露骨。——韓寒
9、成長，畫出他的每分神態，將自己的本性融入作品的，我們就會永遠重復同樣的模式？所以我認為最好的問題可能不是『為什麼人們有創造力，最優美的詩歌還未創作，走進直覺的荒野，而是究竟為什麼不是每個人都有創造力。最美麗的畫兒還沒畫。世上還沒有完美的鐵路？』而是『為什麼人們沒有創造力。」——愛德華·波諾
10、我們發現了兒童有創造力，認識了兒童有創造力，就須進一步把兒童的創造力解放出來。——陶行知