創造性的公共藝術建築物

1. 設計問題，答案

11111什麼是優秀的廣告設計？
（1）能夠在很短的時間內抓住觀者的視覺注意力並清晰的傳達信息。
（2）不能破壞周圍的環境，不能喧賓奪主。
（3）要有一定的層次感和秩序，遵循一定的原 則，不能造成視覺污染。
（4）要對社會時尚的發展起到一定的引導作用。
（5）為社會的精神文明建設和公益事業做出應有的貢獻。

2222222標志設計的表現形式主要有哪幾種？
（1）具象表現形式，即忠實於客觀物象的自然形態，利用對客觀物象進行高度概括與提煉設計出的表現形式。表現比較自由，通俗性強，容易為廣大的人民群眾所接受。
（2）抽象表現形式，是以抽象的圖形符號來表達標志的表現形式。造型簡潔，會產生一種理性的秩序感和強烈的現代感。
（3）文字表現形式，即利用文字和標志形象組合的表現形式。具有很強的識別性，意義也很明確。

33333333環境藝術設計原則包括哪些方面？
（1）場所性，場所是被社會活動激活並賦予了適宜行為的文化涵義的空間。和空間的區別在於前者在具有空間特徵之外，還蘊含著社會和文化的價值。
（2）人性化的尺度，「尺度」不同於「尺寸」，尺寸是客觀地度量出來的，而「尺度」是主觀的度量，即人所具有的感受，不是具體的尺寸。合理的尺度可以很好地服務於使用者，使人感覺舒適。
（3）使用者參與和整體設計，環境是為人所使用的，設計與使用的積極互動有助於提升環境藝術的質量。
（4）可持續性設計，所謂可持續發展設計即充分利用現代科技，大力開發綠色資源，發展清潔生產，不斷改善和優化生態環境，促使人與自然的和諧發展，人口、資源和環境相互協調，相互促進。

4444444展示設計
是一種在一定的時間和空間的范圍內運用物品陳列、空間規劃、平面布置和燈光調控等手段集中向觀眾傳達信息的設計形式，它既體現了視覺傳達設計的理念，也充分體現了環境設計的理念，並將產品設計的方法作為設計的基本手段之一，是一門綜合性的設計。

555555包豪斯的設計教育觀念：
① 技術和藝術應該和諧統一。
② 視覺敏感性達到理性的水平。
③ 對材料、結構、肌理、色彩有科學的、技術的理解 。
④ 集體工作是設計的核心。
⑤ 藝術家、企業家、技術人員應該緊密合作。
⑥ 學生的作業和企業項目密切結合。

666666設計師
受過良好的設計教育，對社會明確承擔著設計任務。設計師是通過教育與經驗，擁有設計的知識與理解力，以及設計的技能與技巧，而能成功地完成設計任務，並獲得相應報酬的人。

777777什麼是企業形象設計？它包括哪三個要素？
（1）CI設計是指策劃者為了達到企業目標，尤其是達到樹立良好企業整體形象之目的，在充分進行企業實態調查基礎上，對總體企業形象戰略和具體塑造企業形象活動進行謀略、計劃和設計的運作。
（2）CI在實施中涵蓋了三個方面： 企業理念識別（MI）、企業行為識別（BI）、企業形象識別（VI）。
MI是CI的核心，是企業精神理念的主旨靈魂。 MI包括企業的使命、經營理念、發展目標、價值觀念、道德准則、企業性格等基本內容。
BI是CI的動態部分，是MI的行為體現。它包括對內的企業管理方針，員工教育和工作環境的治理，產品開發策略以及對外的公共關系活動，促銷活動等。
VI是CI的靜態部分，通過統一化、系統化、規范化的視覺識別設計，將企業精神理念傳達給社會，從而在視覺傳達方面樹立起統一的形象概念。

88888字體設計
運用視覺美學規律，配合文字本身的含義和所要傳達的目的，對文字的大小、筆劃結構、排列乃至賦色等方面加以研究和設計，使其具有適合傳達內容的感性或理性表現和優美的造型，能有效地傳達文字深層次的意味和內涵，發揮更佳的信息傳達效果。
場所
是被社會活動激活並賦予了適宜行為的文化涵義的空間。場所和空間的區別在於，前者在具有空間特徵之外，還蘊含著社會和文化的價值。

999999設計師的藝術與設計知識技能
①、設計師所要掌握藝術與設計的知識技能包括造型基礎技能、專業設計技能及與設計相關的理論知識。
②、造型基礎技能包括手工造型、攝影攝像造型和電腦造型技能；專業設計技能包括視覺傳達設計、產品設計與環境設計技能；藝術與設計理論包括美術史論、設計史論和設計方法論等。
③、造型基礎技能是通向專業設計技能的必經橋梁。以訓練設計師的形態---空間認識能力與表現能力為核心，培養設計師的設計意識、設計思維、乃至設計表達與設計創造能力奠定基礎。
④、設計師具備了造型基礎技能，才能順利過渡到對各專業設計技能的學習掌握。專業設計技能再細分，包括視覺傳達設計的書籍裝幀設計、廣告設計、包裝設計、展示設計……產品設計的工藝品設計、紡織品設計、工業設計、傢具設計……環境設計的建築設計、室內外設計、公共藝術設計……
⑤、設計師應掌握的藝術與設計理論知識，屬通史通論的如中外藝術史、中外設計史、藝術概論、設計概論、工業設計史、設計方法學等；屬專業史論的如工藝史、建築史、服裝史、廣告史、建築學、廣告學、服裝學等等。

101010設計師的自然與科學知識技能
①、藝術與設計知識技能以外，自然與社會科學知識技能是設計師的「另一隻手。設計的發展需要越來越多不同學科的支持。設計師不可能「一把抓，一把熟」，但也不能不掌握一些與設計密切相關的科技與社會學知識技能。
②、自然學科的物理學、材料學、人機工程學、人類行動學、生態學和仿生學等等，以及社會學科的經濟學、市場營銷學、消費心理學、傳播學、管理學、經濟法、思維學和創造學等等。
③、設計的本質是創造，設計創造始於設計師的。因而設計師理應對思維科學，特別是對創造性思維要有一定的領悟和掌握。

1111111什麼是標志？
標志是狹義的符號，有時稱標識、標記、記號等。以精練的形象代表或指稱某一事物，表達一定的涵義，傳達特定的信息。相對文字元號，標志表現為一種圖形符號，具有更直觀、更直接的信息傳達作用。

12121212什麼是CI設計？
是廣告設計領域的一種新形式，一般是為了創造理想的經營環境，而有計劃地以企業標志、標准字和標准色等要素設計為中心，將廣告宣傳品、產品、包裝、說明書、建築物、車輛、信箋、名片、辦公用品，甚至賬冊等所有顯示企業存在的媒體都加以視覺的統一，以達到樹立鮮明的企業形象，增加企業員工的凝聚力，提高企業的社會知名度等目的。

1313131313設計師的社會職責
①、作為設計創造的主體，設計師的設計必須是用來改善人們的生存條件和環
境，為人們創造更好的生存條件和環境服務的。用簡單的一句話說：「為人類的利益設計」，是社會對設計師的要求，也是設計師崇高的社會職責所在，也只有在實現這個目標的同時，設計師的設計才有意義，設計師才能實現自己的價值。
「為人類的利益設計」，這里說的「人類」，當然是指全體的人們。這里說的「利益」是指全面的、長遠的利益，而不是片面的、暫時的、僅有益於這方面而有損於另一方面，僅有益於今天而有害於將來的利益。
②、 設計師要樹立正確的價值觀和責任感，設計師在著手每個設計任務之前都要對此任務有正確的道德判斷，是否有利於社會。
③、設計師還應抵制設計界的不良風氣與不良設計。對社會道德規范和國家有關法律法規的尊重和遵守，是設計師社會職責履行的一個重要方面。
④、更重要的是，設計師應該把自己的設計與人們的需要緊密聯系起來。設計師不止要面向市場為市場設計，還要面向社會關注社會，關注人們的生存狀態，關注人們的真實需要，盡自己的智慧與能力，真心實意地為滿足這些需要設計，為社會設計，為人類利益設計。

14141414產品設計的基本要素有哪些？
①、產品的功能、造型和物質技術條件，是產品設計的三個基本要素。
②、功能是指產品具有的某種特定功效和性能。造型是產品的實體形態。是功能的表現形式。功能的實現和造型的確立需要構成產品的材料，以及賦予材料以特定的造型乃至功能的各種技術、工藝和設備，這些被稱為產品的物質技術條件。
③、功能是產品的決定性因素，但不是唯一因素。功能雖然決定著產品的造型，但造型也有自身獨特的方法和手段。當然造型不能與功能相矛盾不能為了造型而造型。物質技術條件是實現功能與造型的根本條件。
④、產品的功能、造型和物質技術條件是相互依存、相互制約、而又不完全對應地統一於產品之中的辯證關系。形成了豐富多彩的產品世界。透徹地理解並創造性地處理好這三者的關系，是產品設計師的主要工作。

2. 公共藝術的歷史與發展是怎麼樣的

21世紀是信息的時代，世界文化的多元性和地區文化的個性將是未來公共藝術的主要課題。城市是文化的中心，而城市環境中的公共藝術則是城市文化中的重要組成部分。將公共空間的藝術作品定義為一種特定「空間媒介」，這種空中媒介必然有其藝術的個性，同時，它必須是屬於某一個特定場所的特定構築物或藝術單體，它是整個環境形態中的一個局部，有著自己特定的創作方法和審美原則。表現在以下幾個方面：
公共藝術作為環境功能機制的一部分，在人文精神和審美效應上應與環境整體相協調，並有著獨立的觀賞價值；它已成為地域歷史文化的延續及精神文化傳承的載體，同時與當代的時尚追求，精神生活，經濟發展緊密相連，成為視覺的焦點和時代的象徵。有標志性，識別性或者能牽動人們的紀念性或宗教情緒；公共藝術可能是無標題的構築物創作，僅作為場所中的空間媒介，市民參與其中得到放鬆，學習，溝通，互動等各種生活體驗，在完成「空間對話」的同時，還有一定的獨立的藝術價值；它既是綠色生態環境中的一部分，又是人們精神與心理安慰的調節劑，同時又擁有一定的藝術價值；
公共藝術是公共空間的造型藝術，不僅是指物質概念上的公共，空間上的共享，更具有在精神內涵上「共同擁有」，「共同參與」，「共同分享」的文化特製，體現大眾的文化意願與審美特點，這些決定它們的創作和執行與傳統的藝術家的個人創作有不同的功能，方法和規律；
事實上，作為純觀賞性的公共藝術品幾乎是不可能存在的。公共藝術品的設計前提，是輔助完整的環境形態構成，去實現和傳遞場所中物與物，人與物，人工環境與自然環境之間的對話關系。公共藝術是城市公共環境的組成部分，它存在於公共空間內，讓人們傳遞著各種信息，包括城市的地域文化，風土人情，民俗民風等社會學，文化學方面的內容，同時也傳遞出作品本身的表現結構，符號內容，表述方式及形式風格。
在長達兩千多年的時間里，在法國，義大利，德國等歐洲國家，曾出現過大量羅馬式，歌德式。文藝復興式，巴洛克式建築。直到19世紀歐洲的大型建築上都帶有裝飾性的雕刻。但是在1990年以後，人們開始對只有裝飾性雕刻的建築，表示極大的不滿，從而提倡一種在新建築中，堅決拒絕以往的裝飾雕刻的意識。這一意識在20世紀初期，占據著歐洲建築領域的主流。從羅丹到畢加索，那些近代的雕塑先驅們，在他們初期的創作活動中，已經有了與同時代的，具有代表性的建築家一起工作的機會，因此大力提倡雕塑與建築想結合，而這種論調，直到第二次世界大戰之後才被人們真正注意到。
20世紀80~90年代，公共藝術的熱潮也涌進了亞洲的日本。一時間「創造擁有雕塑的新型城市」，建造「城市中的美術館」「與雕塑一起散步」等等各種提案紛紛出台，引進公共藝術的大型計劃，也從全國各地的社會團體中爆發出來。他們主張：通過在城市中放置雕塑，使市民對藝術雕塑有一個廣泛和普遍的認識，從日常生活的接觸和鑒賞中，豐富和提高整體市民的文化素養。從有關統計數字來看，以上述主張為出發點或為目的而提出類似計劃的社會團體，佔80%以上。與此同時，還有了以建設省為首，各級政府促進，創造文化景觀的支援政策。由此，大小城市一起上陣，不僅有收藏大型世界名作的雕塑公園，還有偏遠的小鎮車站前的中型公共藝術。結果，一些社會團體的具體責任者，在還沒有完全理解本地有沒有必要引進公共藝術的同時，就盲目的開展了工作。在挑選評定作品時，由於常常邀請全國美術界的權威人物組成評選委員會評選，審定，久而久之，形成了一種全國各地同類風格的，甚至是同一個雕塑家的作品到處存在的傾向。有人尖刻的指出：「是創造擁有雕塑的城市，還是生產雕塑垃圾？」是公共空間里的公害，還是私有空間里的權威式的個人藝術？公共藝術的公共性，再次引起了人們的思考，特別是得到那些受助於納稅人大力支援的藝術家們的深刻思考。

我國戶外藝術（主要指雕塑，壁畫等形式）的大量出現於20世紀90年代中期。它顯示了逐漸掙脫於50年代以來政治意識形態的紀念性，宣傳性，以及80年代以來對藝術（及材質與技術）形式語言的探索，開始邁向社會公共對話與公共批評的文化層面，並少部分的開始注意到戶外藝術與地方文化及其生態環境的關系。但值得一提的是50年代大量的壁畫也是公共藝術，只是藝術主題都重視歷史。作品多數在探索形式語言，而90年代大多都是在模仿。
20世紀50~80年代，北京、上海、廣州等幾大主要城市及江浙等經濟較發達的地區，已有一定與市民經濟、文化、生活密切相關的公共藝術，其他地方則相對缺少。這些公共藝術的設計雖然也強調藝術的大眾化、世俗化，強調與社會現實的聯系，強調為工農大眾服務的宗旨，然而由於「階級斗爭」的宣傳需要，往往弱化和扼殺了它們作為公共領域中美化社會、愉悅心情、陶冶情操的作用。雕塑等景觀藝術更多顯現出政治斗爭為導向的說教，而沒有真正成為社會真、善、美的代表，公共空間也沒能成為市民自由交流、自我教育、自我完善的場所。
上世紀90年代至今，隨著城市化進程的加快，新型城市規劃以及商業競爭日益加劇，全面快速地影響著城市中人們的生活空間、生活方式和文化追求。公共藝術的增設成為環境空間不可缺少的要素，並受到廣泛的重視。街道、社區、廣場、商業步行街及城市的各個角落，在與公共藝術的交融中，力求營造出可供市民休閑娛樂的場所，營造出現代與歷史對話的空間氛圍，營造充滿藝術美感的公共空間，發揮它們傳承歷史、撫慰心靈、凝聚人氣、啟迪來者的教育意義。使市民的生活、學習等活動更具人性化，使環境空間更生機和活力。
這是一個值得肯定的跨越。但是，由於長期受架上藝術和學院教育的影響，藝術家尚熱衷與對自我意識下的個人感受和個人經驗的表述，而對公共社會的普遍理想與恆久性的文化精神的關切，顯得薄弱，與當代本土社會形態和一般大眾的生存狀態，沒有發生密切的關聯。在此並不是否定藝術家個人的文化權利及個性的張揚，而是強調藝術家對現實文化整體的關注與對話，包括必要的啟迪與警示。與此同時，由於現代社會存在著嚴重的生態及能源危機，藝術的公共性必將更多的被要求對城市生態環境及公共設施形態的整體規劃與合理設計的參入，並顯示對人性及其尊嚴的普遍關切和維護。
由於公共藝術不僅僅是把較大尺度的藝術作品展露於可供公共出入的公共空間之中，客觀上，它還要求公共藝術具有許多「同制性」較高的社會群體進行對話的可能，並要求以可訴諸大眾的藝術語言及展示形態。否則，公共藝術的公共性，及其公共精神的存在便值得懷疑。另一方面，公共藝術並不一定都要求具有觀念上或樣式的前衛性，它同樣可以表達人間恆常的理性與普通情懷，公共藝術拒斥精英的孤芳自賞或對大眾的訓導。在多層次社會、多元文化的時代，尤是如此。如果說，公共藝術具有較為獨特和明顯文化價值的話，恰恰是它與它所存在的文化背景一道，被公共大眾引申出更為廣泛的話題，並載入公共文化生活的視覺記憶的核心之中，而非僅為公眾對藝術作品本身的關注。誠然，在一個開放而多元的民主社會中，公共藝術也及易受到來自不同文化取向或政治見解的社群的異議和爭論，這已為國外公共藝術的時間所證明。然而，這正是其「公共性」及「公共參與」的真實反映，也正是公共藝術與社會產生雙向互動的必然表現。它往往起著培養一個民族的公共意識，鍛造市民社會品格及其公共精神的潛在作用。
總之，當下中國公共藝術的發展，正待喚起全社會的公共精神和文化良知。公共藝術的發展方向，則首先倡導藝術對公眾社會深度的人文的關懷，以及與自然生態環境的長遠維護事業相結合，從而逐步建設中國當代社會發展需求的公共藝術形態。
只有當社會開始自覺的邁向不可逆轉的現代化、城市化及民主化進程時，才有可能談論公共藝術及其實踐這個當代問題。尚若暫且撇開公共藝術所包含的物化形態的特徵，而就其具有的文化品格及社會倫理來看，或許「公共精神」便是公共藝術的靈魂了。

3. 如何在公共藝術設計中體現出城市文化

城市公共環境藝術設計是一門新興的建立在現代環境科學基礎之上的綜合性學科，是具有功能性的空間藝術設計，設計著人的行為方式和生活方式；影響著人的思維；陶冶著人的情感。它將成為藝術與城市整體功能聯結的紐帶，是社會公共領域文化藝術的開放性平台。整體上蘊涵了豐富的社會精神內涵的文化形態。它強調人在公共環境中的體驗，強調普通人在普通環境中的活動，強調公共環境的物理特徵、人的活動以及含義的三位一體的整體性。它設計的對象涉及自然生態環境和人文社會環境的各個領域，是一個與環境可持續發展有著密切關系的專業，也是與一個國家、民族、地域文化表現有著密切關系的專業。

一、文化表現的基本內涵
人類的文化不是憑空產生的，本身就是一個生生不息的運動過程，所謂「流水不腐，戶樞不蠹」，它來源於人類的生產與生活的實踐，是在征服自然、改造自然的過程中，對整個世界理解、認識的表現。它具有以下幾個基本特徵：
1、大眾性：文化有其廣泛的社會基礎。因為文化的實質是要解決人類在社會發展中存在的普遍性問題，因此文化活動是人們在日常生活中對普遍存在的現象的一種群體的共同認識。
2、歷史性：文化是發展變化的，隨著科學技術的進步，人類對自然的認識不斷深化，文化的內容也在不斷變化，任何文化都有時代的痕跡，是在人類發展的不同階段，對事物固有的、必然的、本質的特徵進行揭示中，不斷的沉澱和積累的客觀認識，
3、創造性：文化的產生和發展，是人類腦力勞動創造的社會財富，是對事物表面現象進行分析後產生出的結論，因此，文化來源於生活，又要高於生活，是對社會進步起到推動作用的一支強大的精神力量。
4、指導性：文化雖然是精神方面的產物，但其對人類的所有行為產生重大的影響力，文化可以成為人類一切活動的標准和規范。
5、差異性：由於人們生活的自然環境、社會條件的局限，社會生產力發展水平和社會發展歷程的不同，人們對事物的認識也就不同，因此，文化是一種社會狀態的反映，是社會發展到較高階段後表現出的對社會現象的理解。
通過以上分析，可以看出文化具有豐富的內涵，按我們習慣的劃分，有從地域上劃分的東、西方文化、城市文化、鄉土文化等，也有按生活內容劃分的服裝文化、飲食文化、娛樂文化、旅遊文化、建築文化、宗教文化、裝飾文化、環境藝術文化等，在這里我們要研究的是城市公共環境藝術的文化表現。
二、城市公共環境藝術中文化表現的基本屬性
從本質上看，城市公共環境藝術是人類對居住環境質量優劣的評價、理解及改造活動不斷深化的結果，而文化表現則體現在人類解決居住需求過程中，為了提高生活質量，通過裝飾手法來詮釋室內外空間的特點，是人類文化最為重要的組成部分，因此，城市公共環境藝術的文化表現除具備文化的一般特徵外，還具有以下幾個特點：
1、歷史久遠：裝飾活動是人類最早進行的文化活動之一，其歷史可以追溯到人類居住在岩洞之時，在古人類居住的山洞內，洞內的岩畫就已經具有了文化的特點，所以，人類從有居住開始，就產生了裝飾文化，人類早期的岩畫，出土的骨、貝化石，都是環境藝術文化早期的佐證。
2、有強烈的社會性：從社會學角度上看，裝飾不僅始終是人類最為關注的問題之一，同時反映出強烈的階段性，不同社會等級、階層，裝修裝飾的內容、標准不同，在有階級的社會中，色彩、造型、裝璜等，都能夠明確反映出社會地位的不同。
3、限定性：環境藝術文化要求有載體，就是公共環境藝術工程作品，是通過作品反映其藝術價值和文化品味，所以被人們稱為凝固的音樂，特定的環境藝術體現了裝飾文化的限定性特徵。
4、多樣性：從成就上看，人類在特定環境（建築）內部的限定空間內，在裝飾上已經創造出極高的水平，無論是東方還是西方，裝飾已經深入到環境藝術文化的各個界面。
從城市公共環境藝術設計的目的上看：設計的目的是提高人們的生活品質，為人類營造舒適、安全、方便、優美的工作、學習、生活環境，無論是公共建築物的裝飾，還是住宅家居的裝修裝飾，都不能違背設計的根本目的，就是要利用人類科學技術的最新成果，提高人類生活的舒適度。在處理與其它文化的關繫上看，城市公共環境藝術中的文化表現必然要受到其它文化的影響，也要適應其它文化的發展要求，這也是好的公共環境藝術文化的重要表現特徵。
三、城市公共環境藝術中設計與文化表現的相互關系
城市公共環境設計一為自然環境、二為人文環境，它們相互依存又相互影響，理想的城市公共環境設計意味著物質與精神兩個層面都得到適當的體現。從物質層面上講，良好的設計意味著安全、舒適、高效、與自然環境和諧、整個環境系統是動態循環的有機體系，從精神層面上講，良好的設計反映著人類文化及美學價值特徵的多樣性，並能在某種程度上滿足公眾的情感需求
中國是一個具有五千年文字記載歷史的文明古國，有著源遠流長的中國文化，往往善於借景物來表現文學意境引導人們深入地體會自然景色。中國當代的城市公共環境藝術設計是應該具有當代中國的文化特徵與時代精神的，這些都促使我們從理論和實踐中去研究與發掘、繼承、乃至發揚光大的中國文化。一個優秀的、有文化表現的設計不但滿足和改善了人的生存環境質量，創造美好的生活環境，而且它必然是具有靈性的、靈魂的，因為它們都能引起人們對它們的共鳴。例如殘陽如雪中的一座古城、萋萋洲頭的一棟建築、花香幽幽的一廂庭院，甚至一件小小的物品當它們忽然展現在你的眼前，彷彿有千言萬語述說不盡，一段一段故事講述不完，什麼風土人情，歷史文化，地域文脈……它們會讓你領略它們的美，震撼著你的心，喚起你的關注。這也正如當代著名的中國建築界前輩、兩院院士吳良庸先生所言：中國一切有抱負的建築師，應當學習外國的先進東西，但各種學習的最終目的，在於從本國的需要和實際出發進行探索，創造自己的道路。如著名的華裔建築大師貝聿銘先生設計的北京香山飯店就是貝氏尋找到了中國文化的基因要素，把它們提煉、整合，並與現代建築有機融合成為貝氏特有的、獨一無二的作品。大面積的白色，一個個很有規律的窗洞，那青灰色的磨磚對縫的勒腳、門套、格帶和壓頂，注重吸收了中國傳統建築文化中民居和園林的設計語於現代建築與室內環境設計，使中國的地方風格與國際化語匯交融，開創了現代建築與民族文化結合的典範，給人留下了深刻的印象。
近年來我國一大批有理想的設計師們，立足本民族的文化根基，繼承傳統，超越傳統，在城市公共環境藝術設計方面進行了一系列探索實踐，創造出一系列具有中國文化特色、又有時代精神、風格多樣的設計作品來。中國幾千年的傳統文化歷經沉澱已深入骨髓，時時刻刻我們都能感覺到它的存在。作為中國的設計師，更加需要了解中國的國情，腳踏實地、實事求是，繼承和發揚中國的傳統文化精神，廣泛吸收世界上一切優秀、有時代特點的文化成果，「納百川於一流」，才可能使中國的城市公共環境藝術設計走向世界與未來。

4. [公共藝術]什麼是公共藝術

公共藝術是近年來蓬勃發展的新興學科。

公共藝術（英語：Public art）可以以任意媒介創作，是指放在公共空間、面向公眾開放的藝術作品。

公共藝術有三個公認的基本屬性和要素：公共性、藝術性、在地性。這也是公共藝術和其他藝術門類區分的標准。

公共藝術形式多樣，最早至少可以追溯到古羅馬時期廣場上的公共雕塑。至今雕塑也是公共藝術的重要形式，例如人行道上的銅像，廣場或公園的紀念碑。公共藝術也可包括公共空間里的各種藝術表現，例如建築物；或是可以使用的物品與設施，如桌椅和路燈。

隨著社會經濟水平和人民物質生活的提高、城市化進程的深入，城市公共空間的藝術情趣和社會功能越來越受到重視，這是近代公共藝術得以蓬勃發展的源動力之一；另一個原因是當代藝術的民主化運動，使得藝術品從博物館中走出來，走到公共空間，走向公眾生活。

公共空間雖是公眾共有，但多由政府管控，因此公共藝術創作需要考慮當地政策規章，有時需要與政府機構溝通合作。

(4)創造性的公共藝術建築物擴展閱讀：

公共藝術的價值

公共藝術是城市的思想，是一種當代文化的形態。簡而言之，公共藝術指的是由藝術家為某個既定的特殊公共空間所創作的作品或者設計。

公共藝術是一個城市成熟發展的標志。它增加了城市的精神財富，在積極的意義上表達了當地的身份特徵與文化價值觀;它毋庸置疑地體現著市民們對自己城市的認同感與自豪感，因此也進而成為藝術與文化教育中必不可少的環節。可以說，擁有良好公共藝術的城市，才是一座能夠思考和感覺的城市。

當然，公共藝術的存在意義遠不止於此，它能夠通過改變所在地點的景觀，突出某些特質而喚起人們對相關問題的思考與認識，表達社區或城市的歷史與價值。

在這個意義上來說，公共藝術具有一種強大的力量，它改變了城市的面貌，能夠長時間地影響著公眾的精神狀態與對周遭世界的認知;它也會成為城市身份的標識，在塑造城市的獨特性格方面發揮極其重要的作用。

5. 200以上誰是卧底，要難猜的，出現過也行，1天後用。剩下的都說急。急急急急急急急急急急急急急急急急急。

皮蛋豆腐
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奼紫嫣紅
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萬紫千紅
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百花齊放
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紅
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花團錦簇
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趙
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忘採納

6. 中國近代建築史上建築師對中國傳統建築形式的探索對我們今天的設計實踐的意義。

梅德隆（「鳥巢」設計者之一）：這個設計有三方面的概念，一是它是當代的、中國的建築；二是它與中國文化有著相當的聯系；三是它在技術上是可靠的。這個體育場是為21世紀設計的，而不是為上世紀90年代設計的。上世紀90年代的設計表現的是技術，但是我們在新的世紀，除了要表現技術之外，還要反映當代的人文問題。……這不是一個紀念碑，它是為人而設計的。……看台的設計使觀眾獲得很好的視野，運動員也擁有很好的比賽場地。當看台坐滿觀眾的時候，人群就自然地成為了建築的一部分。一個好的體育場是建立在觀眾能夠與運動員保持良好互動關系的基礎上的。這個體育場對運動員來說應該是最好的，這里必將誕生世界上最好的運動成績。

7. 雕塑 公共藝術 區別

隨著我國經濟實力的上升，城市硬體條件的不斷完善，人們越來越關注自身的生活環境和品質，因此對我們城市的公共空間的要求越來越高，因而公共藝術逐漸興起。與此同時，也對公共空間的藝術提出更高的要求。以往我們的城市裝飾主要由園林景觀和雕塑兩部分組成，現在在國外出現了許多新的藝術形態和藝術思潮，不由得讓人們對其作出相應的思考。公共藝術是不是就是雕塑呢？雕塑是不是就是現在人們時常掛在嘴邊的公共藝術呢？對於這一問題，一些專業人士也經常聚在一起討論。在我看來，雕和塑都是個動作名詞，是用一種手段一種動作行為去完成或創作一個形體，從傳統意義上講，我們對雕塑的理解更多的是室內的架上雕塑。雕塑從泥稿的製作到翻模到隨後形態的形成，它可以有多種材料去表現，比如玻璃鋼、石材、金屬等。在泥塑的過程中，一個「塑」字就可以很好地詮釋在這個行為過程中，需要人為的去塑造它，然後在塑造過程中，多餘的東西可以將它雕除。如果是將一個模型放大為石材表現，那麼就需要雕刻，這也是一個動詞，把多餘的去掉，是減法。然而，在泥稿的塑造過程中，更多的是加法，或加減並用。所以，雕塑只是公共藝術創作中目前常用的一種造型手段，也是我們在公共藝術學習過程當中完成一項立體造型的一個重要手段之一。而公共藝術是一種藝術的概念，是一種公共空間藝術形式的體現，是可以用多種手段完成，如聲、光、電、影、綜合材料來完成的一種對特定空間的藝術營造。如克里斯多夫的公共藝術作品《被包裹的囯會大廈》則是用布料包裹而成的藝術，既沒雕也沒塑，但是他給人們留下了深刻的印象，誘發人們對他這一行為動作，巨大體量所產生的視覺沖擊震撼的思考，對整體視覺關系的思考。由於它龐大的體量和所包裹建築的特殊性，以及動用的人力物力而變成了一個事件，更引發了人們對這個城市、地域或國家的思考和贊賞。再如美國女藝術家janetechelman的作品漂浮的彩色發光網，以及由藝術家Bill Pechet與燈光設計師Chris Pekar合作創造，置於加拿大溫尼伯市內千禧圖書館廣場上會散發有顏色氣體的燒瓶公共藝術。其內部安裝的燈光細長精緻，能量十足。共用到了28個流明表面的變色LED燈，分別安裝在雕塑工字梁的兩邊，一邊光向上照射，強化上方的霧氣，另一邊的光照向下方，一個小型瀑布形成的水幕被照亮，水流流向下方容量為500加侖的儲水池。整個作品就像是這個城市，看上去較空曠，細細品味才得其具有創造力的一面，等等。這些藝術與高科技術應用的結合都屬於公共藝術表現的典範之作，所以，在我們還沒有條件更好地運用其他高科技手段表現時，雕塑只是公共藝術中慣用的手段。因此，目前國內見到的公共藝術大多都是用常用雕塑的形式來完成，也就產生了混淆。但是，雕塑絕對不能等同於公共藝術。

8. 跪求簡逸姍譯的<藝術,空間,城市 >全文

作者：Malcolm Miles 麥肯.邁爾斯
譯者：簡逸姍
出版社：(台灣)創興出版社（2000年）
本書開宗明義，將公共藝術的實踐分為兩個課題，即作品美學與參與過程的批判，對於當前在台灣各地推動公共藝術設置工作的行政人員、藝術創造者，都市計劃與建築景觀設計專業者可以說是一本必讀之作。

現代主義對創作理念的定位，和公共性或公共程序的追求，在某些方面是矛盾的。然而，我們都知道公共藝術存在的空間情境始終是不可忽略的前提。台灣經驗給人的印象是，建築物的設計和建造普遍不夠講究，社會經常忽略建築作為一種藝術的特質，反而都只是將之視為一種工程。如果建築物本身的美學層次不能提升，那麼即使一座精心製作的公共藝術品也不見得就有那麼大的魔力去改變這座建築物的藝術性或可觀性。換句話說，只有在一個夠水準的建築前提下，公共藝術的設置才有意義，才能相得益彰。

同樣的道理也出現在准備設置公共藝術的周邊環境景觀。在台灣，都市建築量普遍過份擁擠，空間環境雜亂，要改善這里的景觀，有個半開玩笑的說法是，最好的策略就是盡量減少或甚至移走任何人為物件的設置，以騰出更開闊的空間。有時候，不當的公共藝術設置很可能是進一步醜化了當地的空間景觀。
藝術家、建築師、景觀環境規劃專業者，他們對公共藝術與公共空間的實踐，常常給人一種精英立場和專業主義的壓力，他們的創作和設計不但不容行政程序的干擾，也很難接受外行的社區居民的參與投入。本書的主軸多環繞在這個「兩元論」的架構上，對於一些較具備反思和反省能力的台灣讀者而言，本書毋寧是宛如燈塔般足以照亮我們這里有點陰暗與模糊的論證之路。

台灣的文化現象和文化政策思考在進行轉型，與全球化和後現代主義的反思亦步亦趨，尤其是以喚醒社區公民意識和公共領域參與行動為主軸的「社區總體營造」運動正方興未艾。在全球化過程中，地方意識和地方感逐漸獲得重視，公共藝術作為一種文化思潮，是一個跟「社區總體營造」幾乎彼此呼應的方向。對於落實公共藝術設置程序的構想，就是以社區參與和公共化的精神作為出發點。

好的公共藝術是一個城市的風貌和地方認同不可或缺的要素。本書作者從這幾年來有關地理學、都市研究、空間理論和後現代的各種論述中汲取了最具啟發性的觀點，回過頭來重新審視公共藝術與都市遠景的關系，寫出了這本蘊涵了深刻的人文主義、社會思想和美學意識的大作，譯者過硬的功底使得讀者可以自如地沉潛於作者深入淺出的思想辯證過程中。

9. 西安美術學院的公共藝術專業主要學什麼

公共藝術專業也就是說設計類里對公共空間設計和環境設計，將來可以做一些空間設計，園林設計，那些公共場所，如體育館，公共用所設計等.這個不算吃香.還是實際點兒.西美也算不好考,文化課400,專業成績最起碼滿分200你要考152分左右.而且卡英語分.英語要70左右.加油!你一定可以的

10. 什麼是公共藝術

公共藝術專業（代碼：050430S）屬於文學大類，藝術類。該專業旨在學科綜合專業基礎和公共藝術專業方向基礎課學習內容的基礎上，分別對各種公共藝術理論知識、實踐知識進行研究和學習，涵蓋公共藝術本體形態、藝術形式、創作形式、創作觀念、方法、技巧及審美意識等綜合內容。

公共藝術的價值
公共藝術是城市的思想，是一種當代文化的形態。簡而言之，公共藝術指的是由藝術家為某個既定的特殊公共空間所創作的作品或者設計。
公共藝術是一個城市成熟發展的標志。它增加了城市的精神財富，在積極的意義上表達了當地的身份特徵與文化價值觀;它毋庸置疑地體現著市民們對自己城市的認同感與自豪感，因此也進而成為藝術與文化教育中必不可少的環節。可以說，擁有良好公共藝術的城市，才是一座能夠思考和感覺的城市。
當然，公共藝術的存在意義遠不止於此，它能夠通過改變所在地點的景觀，突出某些特質而喚起人們對相關問題的思考與認識，表達社區或城市的歷史與價值。在這個意義上來說，公共藝術具有一種強大的力量，它改變了城市的面貌，能夠長時間地影響著公眾的精神狀態與對周遭世界的認知;它也會成為城市身份的標識，在塑造城市的獨特性格方面發揮極其重要的作用。
公共藝術本科專業介紹
專業概述
公共藝術（代碼：050430S）屬於文學大類，藝術類。
公共藝術專業在學科綜合專業基礎和公共藝術專業方向基礎課學習內容的基礎上，分別對各種公共藝術理論知識、實踐知識進行研究和學習，涵蓋公共藝術本體形態、藝術形式、創作形式、創作觀念、方法、技巧及審美意識等綜合內容。
專業培養的能力
公共藝術專業是國內新興的藝術類專業方向，培養在開放性公共空間中進行藝術創造與相應的城市環境設計的專門人才。注重培養學生的創新能力和實踐能力，學生通過藝術造型能力的訓練，掌握現代城市的公共景觀、公共建築、公共園林等空間造型規律和工程設計及施工能力。
專業畢業生具備的能力
（1）系統的公共藝術品設計職業能力，包括：室內外公共設施與裝飾品設計項目的調查研究、策劃、設計、創新、製作、安裝等能力。
（2）掌握各種材料屬性與加工製作工藝。
（3）工程技術、高新加工技術、計算機技術等在公共設計中的綜合應用能力。
（4）培養獨立思考能力與創新思維，包括團隊合作、個性表達與現代觀念藝術展現能力。
專業畢業生就業狀態主要表現
（1）就業重點是買設計能力與手工技術；現在社會大量需求設計師與技師。現代社會室內外公共設施與裝飾品市場需求量很大，在很大程度上依賴公共藝術設計，因此只要掌握一門手工技術和設計能力就不怕找不到工作。
（2）就業面廣。公共藝術設計專業學生畢業後一般在以下類型單位就職。
各地雕塑、陶藝、漆畫、裝飾品設計與製作的各大企業與廠家以及研究所和高校等單位。
專業學制和修業年限
（1）學制：標准學制為4年，實行彈性學制和學分制管理。
（2）修業年限：可在3-6年內完成學業。

畢業生可到各級市政規劃局、交通部門、建築和規劃部門、各類設計院所等政府部門和企事業單位從事設計、研究、教學及管理等工作。
主要課程
裝飾基礎、雕塑基礎、材料與工藝、建築與環境設計、空間形態設計、展示設計、公共景觀設計、園林建築設計、公共設施設計、環境雕塑造型、壁畫與浮雕、數碼圖形處理等。
相近專業
繪畫050404、雕塑050405、美術學050406、藝術設計學050407、藝術設計050408、攝影050416、藝術學050422W、音樂科技與藝術050428S、中國畫050429S、歷史學060101、民族學060105*等。