女創造了人類

❶ 女媧創造了這個世界和人類還是上帝創造了世界和人類

(1)耶穌有管理萬有的能力有一次，主在迦拿地方被請參加娶親筵席，席中酒用完了，主叫用人把六口石缸倒滿了水，叫水變為好酒，使管筵席的人非常驚奇。(請參讀約翰福音2:1-11)

主也管理植物。有一天早晨，主從伯大尼回到耶路撒冷，肚子飢餓，看見路旁一棵無花果樹，就走到跟前，在樹上找不著什麼，不過只有葉子，就對樹說，從今以後你永不結果子。那棵無花果樹立刻就枯幹了。(請參讀馬太福音21:18-19)

主也管理動物。主在迦百農城有收丁稅的人見彼得說，你們的先生不納稅嗎？彼得說，納。主是神，不該向地上君王納稅，但怕絆倒他們，就叫彼得到海邊釣魚，把先釣上來的魚拿起來，開了它的口，得了一塊錢，付了兩人的丁稅。(請參讀馬太福音17:24-27)

(2)耶穌有醫治不治之症的能力有一次，耶穌在加利利的會堂傳道。有個長大麻風的人前來，向他跪下說，你若肯，必能叫我潔凈了。耶穌動了慈心，就伸手摸他說，我肯，你潔凈了吧。大麻風立時就離開他，他就潔凈了。(請參讀馬可福音1:39-45)

又有一次，主在耶路撒冷聖城畢士大池子旁邊行走，那裡共有五個廊子，裡面卧著瞎眼的，瘸腿的，血氣枯乾的許多病人，等候水動之後，誰先下去，病就得醫治了。那裡躺著一個癱子，病了三十八年，耶穌就問他說，你要痊癒嗎？癱子回答說，水動的時候，沒有人把我放在池子里，我正去的時候，就有別人比我先下去了。耶穌對他說，起來，拿你的褥子走吧。那人立刻痊癒，就拿起褥子來走了。(請參讀約翰福音5:2-9)

耶穌也曾醫治血漏婦人，有一個婦人患了十二年血漏，在好些醫生手裡受了許多的苦，花盡了所有的一切，—點也不見好，病勢反倒更重了，有一天，聽見耶穌的事，她就從後頭走來，夾在眾人中間，暗暗摸著耶穌的衣裳穗子，心裡有意思說，我只摸他的衣裳就必定得痊癒，於是她血漏的源頭立刻幹了，她便覺得身上的災病好了。(請參讀路加福音8:43-48)

主曾醫治瞎子。主在伯賽大城，有人帶來一個瞎子求耶穌摸他，耶穌拉著瞎子的手，領他到村外去，就吐唾沫在他眼睛上，按手在他身上，問他說，你看見什麼了，他就抬頭—看說，我得見人了，他們好象樹木，並且行走。隨後又按手在他眼睛上，他定睛一看，就復了原，樣樣都看得清楚了。耶穌便打發他回家去。 (請參讀馬可福音8:22-26)

耶穌來到低加波利境內，有人帶著一個耳聾舌結的人來見耶穌，求他按手在他身上。耶穌領他離開眾人到一邊去，就用指頭探他的耳朵，吐唾沫抹他的舌頭，望天嘆息，對他說，開了吧。他的耳朵就聽見了，舌結也解開了，說話也清楚了。(請參讀馬可福音7:31:37)

(3)耶穌能叫死人復活無論才死，已死，久死的人都能叫他從死里復活。有一天，耶穌正在海邊，有一個管會堂的人名叫睚魯，來見耶穌，俯伏在他腳前，再三求他說，我的小女兒快要死了，求你去按手在她身上，使她痊癒。耶穌就和他同去。正在路上，管會堂的家裡來人說，你的女兒死了，何必還勞動先生呢？耶穌就對管會堂的說，不要伯，只要信。耶穌來到管會堂的家裡，看見裡面亂嚷，並有人大大的哭泣哀號。耶穌進了孩子所在的地方，就拉著孩子的手，對她說，閨女，我吩咐你起來。那閨女立時起來走，他們就大大的驚奇。(請參讀馬可福音5：21-43)

耶穌不只能使才死的人復活，也能使死了許久的人復活。

有一次，耶穌到一座城去，這城名叫拿因，他的門徒和極多的人和他同行。將近城門，有一個死人被抬出來；這人是他母親獨生的兒子，他母親又是寡婦；有城裡許多人同著寡婦送殯。主看見那寡婦就憐憫她，對她說，不要哭。於是進前按著杠，抬的人就站住了。耶穌說，少年人，我吩咐你起來。那死人就坐起，並且說話；耶穌便把他交給母親。眾人都驚奇，歸榮耀給神。(請參讀路加福音7：11-17)

耶穌還能叫死了、臭了的人又復活起來。有一次，耶穌所愛的人拉撒路病了，耶穌來到那村，他已死了四天了。馬利亞到了耶穌那裡，就俯伏在他腳前，說，主啊，你若早在這里，我兄弟必不死。耶穌看見她哭，並看見和她同來的猶太人也哭，就心裡悲嘆，又甚憂愁，便說，你們把他安放在哪裡。他們回答說，請主來看。耶穌哭了，猶太人說，你看他愛這人是何等懇切。其中有人說，他既然開了瞎子的眼，豈不能叫這人不死嗎。耶穌心裡悲嘆，來到墓前；那墳是個山洞，有一塊石頭擋著。耶穌說，你們把石頭挪開。那死人的姐姐馬大對他說，主啊，他現在必是臭了，因為他死了已經四天了。耶穌說，我不是對你說過，你若信就必看見神的榮耀嗎？他們就把石頭挪開。耶穌舉目望天說，父啊，我感謝你，因為你已經聽我。我也知道你常聽我，但我說這話，是為周圍站著的眾人，叫他們信是你差了我來。說了這話，就大聲呼叫說，拉撒路出來。那死人就出來了，手腳裹著布，臉上包著手巾。耶穌對他們說，解開，叫他走。(請參讀約翰福音11：1-46)

(4)耶穌有制伏污鬼的能力在會堂里有一個人；被污鬼附著，他喊叫說，拿撒勒人耶穌，我們與你有什麼相干，你來滅我們嗎？我知道你是誰，乃是神的聖者。耶穌責備他說，不要作聲，從這人身上出來吧。污鬼叫那人抽了一陣風，大聲喊叫，就出來了，眾人都驚訝，以致彼此對問說，這是什麼事，是個新道理啊！他用權柄吩咐污鬼，連污鬼也聽從他了。耶穌的名聲，就傳遍了加利利的四方。(請參讀馬可福音1：23-28)

耶穌門徒來到海邊，格拉森人的地方，耶穌一下船，就有一個被污鬼附著的人，從墳塋里出來迎著他。那人常在墳塋里，沒有人能捆住他，就是用鐵鏈也不能；因為人必將用腳鐐也被他弄碎了，總沒有人能制伏他。他晝夜常在墳塋里和山中喊叫，又用石頭砍自己。他遠遠的看見耶穌，就跑過去拜他，大聲呼叫說，至高神的兒子耶穌，我與你有什麼相干？我指著神懇求你，不要叫我受苦。是因耶穌曾吩咐他說，污鬼啊，從這人身上出來吧。耶穌問他說，你名叫什麼？回答說，我名叫群，因為我們多的緣故。就再三的求耶穌不要叫他們離開那地方，在那裡山坡上，有一大群豬吃食，鬼就央求耶穌，求你打發我們往豬群里附著豬去。耶穌准了他們。污鬼就出來，進入豬里去；於是那群豬闖下山崖，投在海里，都淹死了。豬的數目，約有二千。放豬的人就逃跑了，去告訴城裡和鄉下人，眾人就來要看是什麼事。他們來到耶穌那裡，看見那被鬼附著的人，就是從前被群鬼所附的，坐著，穿上衣服，心裡明白過來；他們就害怕。(請參讀馬可福音5：2-20)

有一次，耶穌從山上下來。往門徒那裡去，看見許多人圍著他們，眾人中間有一個人說，夫子，我帶了我的兒子到你這里來，他被啞巴鬼附著；無論在哪裡，鬼捉弄他，把他摔倒，他就口中流沫，咬牙切齒，身體枯乾，我請過你的門徒把鬼趕出去，他們卻是不能。耶穌說，噯，不信的世代啊，我在你們這里要到幾時呢？我忍耐你們要到幾時呢？把他帶到我這里來吧。他們就帶了他來。他一見耶穌，鬼便叫他重重的抽風，倒在地上，翻來復去，口中流沫。耶穌問他父親說，他得這病，有多少日子呢？回答說，從小的時候，鬼屢次把他扔在火里，水裡，要滅他。你若能作什麼，求你憐憫我們，幫助我們。耶穌對他說，你若能信，在信的人，凡事都能。孩子的父親立時喊著說，我信，但我信不足，求主幫助。耶穌看見眾人都跑上來，就斥責那污鬼，說：你這聾啞的鬼，我吩咐你從他里頭出來，再不要進去。那鬼喊叫，使孩子大大的抽了一陣風，就出來了。孩子好象死了一般，以致眾人多半說，他是死了。但耶穌拉著他的手，扶他起來，他就站起來了。

第二，我們可以從基督的能夠趕鬼，看出耶穌的神性；

按世上有一種污鬼，常喜歡附在人體上，做各種活動，使被附的人跳叫狂鬧，罵人打人。他力量大得幾個人不能攔阻，雖然用繩子捆鎖也能掙斷逃脫，他所說的言語多是鬼話，或說某大仙降壇，或說死人靈魂來家。如果有人邀請基督徒去那城裡趕鬼，那麼-一個真基督徒都可以奉著耶穌的大名把鬼趕走。污鬼一聽耶穌的名，就戰抖懼怕，不久就離開人身，而被附的人清醒以後，對於過去的情況一概不知道。這類事實，鄉下很多；鬼在各大城市就改頭換面，隱藏在娛樂場所，煙館妓院之中，以害人命，基督徒趕鬼非奉耶穌基督的大名不可。

有一次，有一位男巫燒符請仙好幾次仍不見來，就問左右觀眾說："你們中間有基督徒嗎？"因為基督在場，污鬼不敢下壇。立刻有兩個基督徒聲而出，男巫就一再求他們離開，基督徒因為好奇心大，一再不肯答應，男巫就轉而對基督徒說："如果兩位可以暫不承認自己是基督徒，那麼不妨留下觀看。"兩位基督徒不知道不認主名的嚴重，就冒然答應，這時男巫又燒一道招鬼黃符，污鬼立刻來到，附在另一個觀眾的身上，那人忽然瘋狂，張牙舞爪，奔向兩位基督徒，他力量大得沒有辦法可抵擋，就把一位基督徒的臉抓傷，衣服撕破，另一位基督徒也被打跑，結果大受羞辱。

從這里我們看見兩個要點：(一)基督徒本身並不能趕鬼，他之所以能趕鬼是因為奉耶穌基督的名；基督徒如果不承認主名，就有被鬼打傷的可能。(二)基督徒一奉耶穌基督的名趕鬼，鬼立刻戰抖逃去，可見耶穌的名關系實在重大。為什麼奉你我的名不行呢？為什麼奉釋迦、孔子的名也不行呢？—因為你、我、孔子只有聰明和愚笨的分別，但卻都是人。惟獨耶穌，他是神的兒子。耶穌在世上的時候，不但曾以大能的手，叫瞎子看見，啞巴說話，癱子行走，大麻風得潔凈，並且把他所有的權能，賜給信他的人，使他們也能照樣行神跡。所以歷世歷代之中，神跡異能多得數不過來。以上不過稍微舉一、兩個例予以證明他的神性而已。以下說到

第三，可以從耶穌的智能看出他的神性：

有一次，當他在聖殿講道的時候，反對他的猶太人把一個正在行淫時被拿的婦人帶到他的面前，他們試探耶穌，故意來找毛病，對耶穌說："夫子，這婦人是正行淫之時被拿的，摩西在律法上吩咐我們，把這樣的婦人用石頭打死，你說該把她怎麼樣呢？"這個問題，是非常難回答的，照猶太人的律法，就是摩西所傳的律法，應該用石頭打死。但是當時猶太國是亡在羅馬國的手裡，猶太人是羅馬帝國的奴隸，應該遵守羅馬的律法，照羅馬的律法是"不可打死人命。"主如果回答"不可打死，"就違背摩西的律法，因為摩西所傳的律法，耶穌承認是從神來的，所以如果說"不可打死"便是違反神；如果說"可以打死"，卻又犯了羅馬"不可打死人"的律法。此外還有一個難處，他們明明知道耶穌是公義，又是充滿愛心的，他們發出這些難題，故意看他怎樣說法，如果他說打死，那麼愛在哪裡呢？如果說不可打死，那麼公義在哪裡呢？ 罪人能不被定罪嗎？不義沒有愛的人，怎麼能代表神呢？

主是有智能的主，他在這時，卻彎腰在地上畫字，(約翰福音八章六節)猶太人等看見這種光景真是非常得意，以為耶穌竟被他們難倒了。於是不住地問他，耶穌直起腰來對他們說："你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打她。"說完之後仍舊彎腰在地上畫字。朋友們！你說誰是沒有罪的呢？不過有的犯罪明顯，有的犯罪隱藏而已。有的不幸被捉住了，有的幸虧未被捉住罷了。所以他們聽了這句話，他們自己覺得有罪，就從老到少，一個一個的都出去了；只剩下耶穌一人，還有那個婦人仍然站在當中，耶穌直起腰來對她說："婦人，那些人在哪裡呢？沒有人定你的罪嗎？"婦人一面感激，一面羞愧，她說："主啊！沒有。"耶穌說："我也不定你的罪，去吧，從此不要再犯罪了！"

朋友們！這事在世人看來，愛和公義不能兩全，猶太律法和羅馬律法不能同時遵守，那真是實在沒法解決的難題；但是主耶穌他是神的兒子；他有神的智能，他只用一句話，這個難題便得到了圓滿的解決。正象經上所說的："我(神)的道路高過你們的道路，我的意念高過你們的意念。"

❷ 中國古代神話中是誰創造了人類她 是怎麼創造的

女媧是中國上古神話中的創世女神.傳說女媧用黃土仿照自己創造了人,創造了人類社專會.又替人類建立了屬婚姻制度,使青年男女相互婚配,繁衍後代,因此被傳為婚姻女神.是中華民族偉大的母親,她慈祥地創造了我們,又勇敢地照顧我們免受天災.是被民間廣泛而又長久崇拜的創世神和始祖神.

❸ 女媧創造人類

女媧造人是中國上古神話傳說之一，創世女神女媧化生萬物 ，每天至少能創造出七十樣東西[2]，開世造物，因此被稱為大地之母。她是古老相傳的大母神。

相傳女媧以泥土仿照自己摶土造人，創造並構建人類社會；又替人類立下了婚姻制度，使青年兩性相互婚配，繁衍後代，因此也被傳為主職姻緣與情愛的皋禖古神。

女媧是中華民族的母親，華夏民族人文先始，福佑社稷之正神 。她慈祥地創造了生命，又勇敢地照顧生靈免受天災，是被民間廣泛而又長久崇拜的創世神和始母神。

傳說農歷三月十八日是女媧的生日，因此，每年農歷三月初一至十八日，來自晉、冀、魯、豫四省的人們都要前來朝拜女媧，由此形成影響深遠的媧皇宮廟會，至今已有千餘年的歷史。

祭拜活動以頌揚人類始祖女媧摶土造人、煉石補天、斷鰲足、立四極、治洪水、通婚姻、作笙簧等功德為主，主要內容包括民祭、公祭、朝拜等。女媧傳說及與其有關的婚嫁、生育、人生禮儀、歲時節慶等民俗事象構成了奇特的民間文化現象。

(3)女創造了人類擴展閱讀：

女媧造人的真實性。

雖然達爾文有了進化論之後，人類對於人類的起源有了一定的了解。但是在這之前的人類把人的起源，定義為神話。是神創造了人類每個國家都有自己的創世神。

而中國神話中的創世神雖然是盤古。但真正孕育人類的卻是女媧。但是作為現代人來講，既然知道沒有神話。那麼女媧造人的真相是什麼呢。

不過歷史的人都知道，女媧在現實中是有這個人的。女媧的父親是燧人氏，而他的哥哥是伏羲。但是當時的人類屬於母系氏族，只知其父不知其母的時代。於是最後女媧和她的哥哥伏羲結為夫妻，並且繼承了當時的人類首領地位。

可是為什麼歷史上明明有的人卻被規類為神話中的人物，並且說他創造的人類呢。

研究過歷史的人都知道。女媧的父親，也就是燧人氏第一個發明火的人。在他的父親發明了鑽木取火之後在當時的人類社會有了至高無上的地位。

雖然說當時還是母系氏族時期。由女人控制著這個社會，但是從鑽木取火可以發現，燧人氏絕對是開智最早的人類。而不是和別的初期人類一樣，雖然有著人的長相但智商還和動物沒有什麼區別。

隨著燧人氏地位的提高，在加上當時他的女兒女媧是母系氏族的首領。於是開智後的燧人氏和她的女兒，開始對人類進行了大的改革。最重要的一條就是實行一夫一妻制，並且禁止血親結為夫妻。而這一條也成為了區分人類和動物的重要因素。

要知道，在之前的人類可以說是沒有倫理道德的。試想一下，作為人類始祖的女媧和伏羲都是血親結合，兄妹結為夫妻。也就是說當時的人類還不能被稱之為人類，而是動物。而正是作為當時的首領的女媧做出了這一決定。人類才真正的變成了人類。於是才有了女媧造人的傳說。

❹ 女媧怎樣創造的人類

1、故事簡介
中國上古神話傳說之一，創世女神女媧化生萬物，每天至少能創造出七十樣東西[2] ，開世造物，因此被稱為大地之母[3-6] 。她是古老相傳的大母神。
相傳女媧以泥土仿照自己摶土造人，創造並構建人類社會；又替人類立下了婚姻制度，使青年兩性相互婚配，繁衍後代，因此也被傳為主職姻緣與情愛的皋禖古神。
女媧是中華民族的母親，華夏民族人文先始，福佑社稷之正神 。她慈祥地創造了生命，又勇敢地照顧生靈免受天災，是被民間廣泛而又長久崇拜的創世神和始母神。
2、女媧
女媧：中國上古神話中的創世女神。又稱媧皇，女陰娘娘，史記女媧氏，是華夏民族人文先始，福佑社稷之正神。相傳女媧造人，一日中七十化變，以黃泥仿照自己摶土造人，創造人類社會並建立婚姻制度；後因世間天塌地陷，於是熔彩石以補蒼天，斬鱉足以立四極，留下了女媧補天的神話傳說。
女媧不但是補天救世的英雌和摶土造人的女神，還是一個創造萬物的自然之神，神通廣大化生萬物，每天至少能創造出七十樣東西。她開世造物，因此被稱為大地之母 ，是被民間廣泛而又長久崇拜的創世神和始母神。
3、相關介紹
女媧造人的神話，反映出早期人類社會的生活狀況。人類歷史上存在母系氏族社會時期，當代民族學和民俗學的資料表明，母系社會的原始宗教神話早已不存在，但其殘余形態卻大量廣為流傳女媧造人。女媧造人的神話正是含有母系社會的影子，並非純粹杜撰，是早期血緣時代之母系社會中女性占據人口生產主導地位的反映。
對於女性而言，男性在一開始處於劣勢。男性對於自己在人口生產中作用的認識來得較晚。

❺ 女媧創造了人類嗎，普羅米修斯也創造了人類，兩者有

女媧（又稱為女媧娘娘）,鳳姓,生於成紀,一說她的名字為風里希（或為鳳里犧）.女媧為中華民族人始之初的三皇之一.她是傳說中的人類始祖,人類為她和其兄伏羲的後代.傳說曰「煉石補天,捏土造人,立極造物,別男女,通婚姻,...

❻ 女媧創造人類的故事簡介

相傳大英雄盤古開天闢地之後，女媧就在天地間到處游歷。當時，盡管大地上已經有了山川草木，有了鳥獸蟲魚，但仍然顯得死氣沉沉，因為大地上沒有人類。一天，女媧行走在荒寂的大地上，心中感到十分孤獨，她覺得應該給天地之間增添些更有生氣的東西。
女媧滑行在大地上，她熱愛樹木花草，然而她更加陶醉於那些更活潑、更富有朝氣的鳥獸蟲魚。在把它們打量了一番後，女媧認為盤古的創造還算不上完整，鳥獸蟲魚的智力遠遠不能使她滿足。她要創造出比任何生命都更卓越的生靈。
女禍沿著黃河滑行，低頭看見了自己美麗的影子，不禁高興起來。她決定用河床里的軟泥按照自己的形貌來捏泥人。女媧心靈手巧，不一會兒就捏好了好多的泥人。這些泥人幾乎和她一樣，只不過她給他們做了與兩手相配的雙腿，來代替龍尾巴。女媧朝著那些小泥人吹口氣，那些小泥人便被灌注了活力，「活」了起來，變成了一群能直立行走、能言會語、聰明靈巧的小東西，女媧稱他們為「人」。女媧在其中一些人身上注入了陽氣——自然界一種好鬥的雄性要素，於是他們就成了男人；而在另外一些人身上，她又注入了陰氣——自然界一種柔順的雌性素，於是她們便成了女人。這些男男女女的人們圍著女媧跳躍、歡呼，給大地帶來了生機。
女媧想讓人類遍布廣闊的大地，但她累了，做得也太慢了。於是，她想出一條捷徑。她把一根草繩放進河底的淤泥里轉動著，直到繩的下端整個兒裹上一層泥土。接著，她提起繩子向地面上一揮，凡是有泥點降落的地方，那些泥點就變成了一個個小人。女媧就這樣創造了布滿大地的人們。
大地上有了人類，女媧神的工作似乎就可以停止了。但她又有了新的考慮：怎樣才能使人很好地生存下去呢？人總是會死亡的，死去一批，再造一批，那就太麻煩了。於是，女媧神就把男人和女人配成對，叫他們自己去繁殖後代，擔負養育後代的責任。人類就這樣繁衍綿延下來，而且一天天地增加著。

❼ 女娃創造了人類,創造改為什麼意思不變呢

女媧抄為了盡快地多生多育，實襲現「人多力量大」的目標，「一萬年太久，只爭朝夕。」所以採用了摶捏黃土造人的方法。但即便如此仍然供不應求，無奈之下，女媧首創偷工減料之法，用繩子蘸上泥漿甩出了一大批豆腐渣工程。如今，此法經過她的後人繼承發揚，已經廣泛地應用於各行各業，其技藝早已達登峰造極的水平。而黃土經過女媧兩種造人方法後，所謂「龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞」，女媧親手摶捏黃土造的人就成了如今高貴的精英，而用繩沾泥漿甩出來的人就成了低賤的草民。女媧在正月初一創造出雞，初二創造狗，初三創造羊，初四創造豬，初五創造牛，初六創造馬，總的來說，好像是在六天時間里創造了六種家畜。而按照常理，家畜的起源一般來自於馴養，所以估計女媧在這六天里擔任馴獸師的可能性最大。

❽ 女媧創造人類這個故事的起因經過結果是什麼

相傳女媧來以泥土仿照自己摶源土造人，創造並構建人類社會；又替人類立下了婚姻制度，使青年兩性相互婚配，繁衍後代，因此也被傳為主職姻緣與情愛的皋禖古神。

女媧是中華民族的母親，華夏民族人文先始，福佑社稷之正神。她慈祥地創造了生命，又勇敢地照顧生靈免受天災，是被民間廣泛而又長久崇拜的創世神和始母神。

(8)女創造了人類擴展閱讀：

傳說農歷三月十八日是女媧的生日，因此，每年農歷三月初一至十八日，來自晉、冀、魯、豫四省的人們都要前來朝拜女媧，由此形成影響深遠的媧皇宮廟會，迄今已有千餘年的歷史。

祭拜活動以頌揚人類始祖女媧摶土造人、煉石補天、斷鰲足、立四極、治洪水、通婚姻、作笙簧等功德為主，主要內容包括民祭、公祭、朝拜等。女媧傳說及與其有關的婚嫁、生育、人生禮儀、歲時節慶等民俗事象構成了奇特的民間文化現象。

❾ 女媧是怎麼一步一步的創造出人類的

《風俗通》（應劭著）中有關女媧的兩則短文 １、原文：俗說天地開辟，未有人民，女媧（傳說是人面蛇身，創造了人類）摶黃土做人。劇務（工作繁忙），力 女媧造人不暇供（沒有多餘的力量來供應需要），乃引（牽、拉）繩於泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人；貧賤者，引縆（繩）人也。 譯文：民間傳說，天地開辟之初，大地上並沒有人類，是女媧把黃土捏成團造了人。她幹得又忙又累，竭盡全力干還趕不上供應。於是她就拿了繩子把它投入泥漿中，舉起繩子一甩，泥漿灑落在地上，就變成了一個個人。後人說，富貴的人是女媧親手摶黃土造的，而貧賤的人只是女媧用繩沾泥漿，把泥漿灑落在地上變成的。 ２、原文：女媧禱神祠祈而為女媒，因置婚姻。 譯文：女媧在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒。於是女媧就安排男女婚配。