A. 中國古神話傳說中發明鑽木取火的是誰
鑽木取火的發明來源於抄中國古代的神話傳說。在遠古時，河南商丘一帶是一片森林。在森林中居住的燧人氏，經常捕食野獸，當擊打野獸的石塊與山石相碰時往往產生火花。燧人氏從這里受到啟發，就以石擊石，用產生的火花引燃火絨，生出火來。這種取火法在三十年前的商丘農村還有人在使用。——基本常識篇。
B. 誰發明了鑽木取火
鑽木取火是根據摩擦生熱的原理產生的。木原料的本身較為粗糙，在摩擦專時，摩擦力較大會產生熱量屬，加之木材本身就是易燃物，所以就會生出火來。鑽木取火的發明來源於我國古時的神話傳說。燧人氏是傳說中發明鑽木取火的人。
相傳一萬年前，有燧明國，不識四時晝夜。其人不死，厭世則升天。國有燧木，又叫火樹，屈盤萬頃，雲霧出於其間。有鳥若鶚，用咀去啄燧木，發出火光。有位聖人，從中受到啟發，於是就折下燧枝鑽木取火，人們就把這位聖人稱為燧人氏。
C. 是誰發明的轉木取火
傳說是燧人氏。
燧人氏(生卒年不詳)：風姓，簡稱燧人，尊稱燧皇。燧明國(今河南商丘)人，出生於商丘，為華胥氏之夫、伏羲與女媧的父親。
一萬年以前的舊石器時代，燧人氏在今河南商丘一帶鑽木取火，成為華夏人工取火的發明者，教人熟食，結束了遠古人類茹毛飲血的歷史，開創了華夏文明，奉為「火祖」。商丘因此被譽為華夏文明的發祥地，被中國文聯授予「中國火文化之鄉」稱號。
燧人氏死後葬於商丘古城西南3里處的燧皇陵。
鑽木取火的發明來源於中國古代的神話傳說。傳說在一萬年前，生活在古昆侖山上的一個族群，族中的智者一日看到有鳥啄燧木時產生火苗，受此啟發發明了鑽木取火，這個族群也因此被稱為燧人氏族。鑽木取火是根據摩擦生熱的原理產生的。木原料的本身較為粗糙，在摩擦時，摩擦力較大會產生熱量，加之木材本身就是易燃物，所以就會生出火來。
引證：
清 袁枚《新齊諧·燧人鑽火樹》：「教燧人皇帝鑽木取火，以作大烹。」
魯迅《南腔北調集·火》：「但是，鑽木取火的燧人氏卻似乎沒有犯竊盜罪。」
羅廣斌《在烈火中永生》：「沒有墨，就用鑽木取火的辦法把棉花燒成灰，滴上幾滴水，就代替了墨。」
唐 羅隱《兩同書·理亂》：「昔伯益鑿井， 燧人鑽木。水火之利，於今賴之。」
D. 火是誰什麼時候發明的
遠古人抄類舊石器時代就發現和襲使用火. 火的使用，特別是摩擦生火的發明，對遠古人類的生產了重大影響。 火的發現和使用，是舊石器時代原始的人的一項特別重大的成就。對於火的使用，他們經歷了一個從利用自然到火的人工取火的漫長過程。即恐懼—認識|—使用。火山爆發、電閃雷擊引起森林起火，對於原始人來說，都是很可怕的。但是人們在同險惡的自然條件做斗爭中，逐漸了解了烈火析附近比較暖和，被燒死的野獸可以充飢 。於是，他們便試著取回火種，把燃燒的樹枝帶到山洞裡去，用火作為戰勝寒冷防止野侵襲的武器。在長期的勞動過程中，他們還發現了摩擦生火的現象。例如，打擊燧石或石器相碰會產生火花；刮木、鑽木時會生熱，甚至冒煙起火。經過若干萬年的摸索、嘗試，他們終於實踐中掌握了打擊、磨、鑽等人工取火的方法。這些，他們就從利用自然過渡到人工取火了。 火的發現和利用，對於人類和社會的發展有著巨大意義。人類認識並掌握了火，就增強了同寒冷氣候做斗爭的能力。火可以燒烤食物，可以用來圍獵和防禦野獸，可以照明，烘乾潮濕的物件以及化冰塊為飲水等。所以恩格斯指出：「摩擦生火第一次使人支配了一種自然力，從而最終把人同動物界分開。」
E. 是誰發明了火
燧人氏是傳說中發明鑽木取火的人，這在先秦的古籍中已有記載。據《韓非子五蠹》記載：「上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲蛇；……民食果蓏蚌蛤，腥臊惡臭而傷害腹胃，民多疾病。有聖人作，鑽燧取火，以化腥臊，而民說(悅)之，使王天下，號之日燧人氏。」《屍子》雲：：「
燧人上觀星辰，下察五木以為火。」《拾遺記》雲：「遂明國有大樹名遂，屈盤萬頃。後有聖人，游至其國，有鳥啄樹，粲然火出，聖人感焉，因用小枝鑽火，號燧人氏。」《古史考》雲：「太古之初，人吮露精，食草木實，山居則食鳥獸，衣其羽皮，近水則食魚鱉蚌蛤，未有火化，腥臊多，害腸胃。於使(是)有聖人出，以火德王，造作鑽燧出火，教人熟食，鑄金作刃，民人大悅，號日燧人。」《三墳》雲：「燧人氏教人炮食，鑽木取火，有傳教之台，有結繩之政。」《漢書》亦有「教民熟食，養人利性，避臭去毒」的記載。清末著名學者尚秉和先生說：「火自無而有者也，其發明至為難能。燧皇感森林自焚，知木實藏火，不知幾經攻治，幾經試驗，始鑽木得之。其功又進於有巢，而即以是為帝號，可見當時之詫為神聖，而利賴之深矣。」又說：
「或謂火化而食始於庖羲，故以為號，豈知燧人既發明出火，其智慧豈尚不知炮食?況炮者裹肉而燒之，燎其毛使熟耳。在熟食中，燧人氏不僅發明了人工取火，而且最早教人熟食。尚先生在《歷代社會風俗事物考》中還說：「由今追想未有火之先，凡肉皆生食，其有害於人而夭折者，不知凡幾，且不知味。及得熟食，肉之腥臊者忽馨香矣，草木實之淡泊寡味者忽甘腴脆關矣，水之冰者可燠飲，居之寒者可取溫矣。至黑夜燔柴以御虎豹，猶後也。當夫登台傳教，廣播為用之時，萬民之感為至粗之法。燧人去伏羲近，伏羲益發達美備耳。其創於燧人，無疑也。」尚秉和先生認為，戴慶幸為何如，真驚天動地之偉業矣。既有火則可冶金作刃及他器用。未有火之先，凡器皆以石為之，今所謂石器時代也。」
著名史學家郭沫若先生主編的《中國史稿》中說：「人工取火的發明，對於遠古人類的生活無疑起了極為重大的作用，引起後人極大的重視……這樣的傳說固然夾雜著後代的生活內容，蒙上了神秘的外衣，但它依然反映著樸素的遠古人類生活的史實背景。」趙朴初先生曾作詩道：「燧人取火非常業，世界從此日日新。」恩格斯說：「就世界的解放作用而言，摩擦生火還是超過了蒸汽機。因為摩擦生火第一次使得人支配了一種自然力，從而最後與動物界分開。」
F. 中國古代鑽木取火的發明者
鑽木取火是根據抄摩襲擦生熱的原理產生的。木原料的本身較為粗糙，在摩擦時，摩擦力較大會產生熱量，加之木材本身就是易燃物，所以就會生出火來。鑽木取火的發明來源於我國古時的神話傳說。燧人氏是傳說中發明鑽木取火的人
G. 中國神話中相傳誰發明了鑽木取火
中國神話中相傳誰發明了鑽木取火？
燧人氏
H. 誰最早發明人工取火
應該可以說是山頂洞人最先發明人工取火。根據目前的考古資料可知，距今約內18000年前的容山頂洞人已脫離了保存天然火種的階段，掌握了人工取火技術。
最早的人工取火方法是摩擦起火。我們的祖先經常看到敲擊石塊有時會迸出火花，鑽木、鋸木、刮木時木頭會發熱，甚至產生煙火。這些現象重復無數次，人們便逐漸受到啟示，懂得了摩擦和起火的因果關系，從而發明了摩擦取火的技術。《韓非子·五蠹》中關於遠古時期人們「鑽燧取火（鑽即火燫，燧即火石；鑽燧取火即是用火燫與火石摩擦或撞擊而取火），以化腥臊」的記載，《莊子·外物》中「木與木相摩則燃」的描述，都反映了早期人工取火的情形。
掌握人工取火技術，意味著人類第一次控制了這種變革物質的、強大的自然力。掌握人工取火技術，是人類技術史上一項偉大發明，它開創了人類歷史的新紀元。恩格斯在《反杜林論》中稱贊說：火的使用「第一次使人支配了一種自然力，從而最終把人同動物界分開。」
I. 鑽木取火是誰發明的
燧人氏
燧人（sùi rén)（燧人氏）是中國上古神話中火的發明者，有說法他為三皇之一。回
《韓非子·答五蠹》有記載：「民食果蓏蜯蛤，而傷害腹胃，民多疾病。有聖人作，鑽燧取火，以化腥臊，而民悅之，使王天下，號曰燧人氏。」
燧人氏，在遠古時，商丘一帶是一片山林。在山林中居住的燧人氏，經常捕食野獸，當擊打野獸的石塊與山石相碰時往往產生火花。燧人氏從這里受到啟發，就以石擊石，用產生的火花引燃火絨，生出火來。這種取火法在三十年前的商丘農村還有人在使用。當時，有一位聖人從鳥啄燧木出現火花而受到啟示，就折下燧木枝，鑽木取火。他把這種方法教給了人們，人類從此學會了人工取火，用火烤制食物、照明、取暖、冶煉等，人類的生活進人了一個新的階段。人們稱這位聖人為燧人氏，奉他為「三皇之首」。
燧人氏是傳說中發明鑽木取火的人，這在先秦的古籍中已有記載。