選擇發明例子

⑴ 名人勇於打破常規,發明創新的事例

1.司馬光砸缸

司馬光跟大家在後院玩耍，有個小孩失足掉到缸里的水中。別的版孩子們一見出了事，權都嚇跑了，司馬光卻急中生智，從地上撿起一塊大石頭，使勁向水缸擊去。水湧出來，小孩也得救了。

2.袁隆平

1986年提出雜交水稻育種分為「三系法品種間雜種優勢利用、兩系法亞種間雜種優勢利用到一系法遠緣雜種優勢利用」的戰略設想。被同行們譽為「雜交水稻之父」。

3.哥白尼的「日心說」

日心說，也稱為地動說，是關於天體運動的和地心說相對立的學說，它認為太陽是宇宙的中心，而不是地球。哥白尼提出的「日心說」，有力地打破了長期以來居於宗教統治地位的「地心說」，實現了天文學的根本變革。

4.牛頓

通過論證開普勒行星運動定律與他的引力理論間的一致性，展示了地面物體與天體的運動都遵循著相同的自然定律；為太陽中心說提供了強有力的理論支持，並推動了科學革命。

5.盛田昭夫

東京通信工業株式會社在逐漸邁入國際化時，盛田昭夫感覺公司全名過於冗長，有礙國際化發展，於是就和井深大翻閱字典找尋新名稱，最終決定使用「SONY」。1958年1月，盛田昭夫和井深大說服了持反對意見的董事會，正式將「東京通信工業株式會社」的名稱改為「SONY」（索尼）。

⑵ 誰有關於"選擇"的事例

關於"選擇"的事例：
1、魯迅棄醫從文
魯迅先生本以為用醫術可以拯救國人的身體，可以讓人們加入到革命事業中。可在日本留學期間，他發現國人的麻木不仁和愚昧無知，才覺得拿起筆來喚醒人的思想才是最好的方法。
他在學醫和寫文章之間做出了自己的選擇，拿起筆桿，利用文學的力量改變中國人民的思想，用「砸」文把中國人的劣根性砸個稀里嘩啦，也稀巴爛。
2、自由與國家熟重？
錢學森為了投身祖國的科學事業，毅然選擇放棄美國優越的條件，決定回國貢獻自己的一份力。
1950年，錢學森同志上港口准備回國時，被美國官員攔住，並將其關進監獄。1955年10月，經過周恩來總理在與美國外交談判上的不斷努力，錢學森終於沖破重重阻力回到了祖國，為新中國火箭、導彈和航天事業的發展作出了不可磨滅的巨大貢獻。
3、孔融讓梨
在兄弟情義面前，年幼的孔融面對一個很大的鴨梨，他毅然的選擇了放棄，把梨子讓給了哥哥弟弟。
孔融讓梨的故事，也成為古今父母教育子女學會謙讓的例子。
4、三過家門而不入
為了解除民眾受水患所苦，大禹竭盡全力治理洪水，曾三過家門而不入。在人民大義，百姓安康面前，大禹選擇舍小家而為大家。
大禹三過家門而不入，被傳為美談，至今仍為人們所傳頌。

⑶ 關於選擇的名人事例

1、錢學森

在新中國剛剛建成的時候，錢學森同志開始爭取回歸祖國，他毅然放棄了國外優厚的物質生活，選擇為祖國服務，他成為了為新中國的成長做出無可估量貢獻的老一輩科學家團體中，影響最大、功勛最為卓著的傑出代表人物。

錢學森是新中國愛國留學歸國人員中最具代表性的國家建設者，是新中國歷史上偉大的人民科學家：被譽為「中國航天之父」、「中國導彈之父」、「火箭之王」、「中國自動化控制之父」。

2、凱金斯

凱金斯天生聽覺受損。3歲時，父母帶她配了一副大而笨重的助聽器。她討厭這副助聽器，尤其上小學後，她討厭同學們的取笑。

一天下午放學路上，當凱金斯和姐姐桃嘉路過一片荒野時，她猛地扯下助聽器扔了出去。回到家，凱金斯的母親大怒，命令凱金斯跟她回到荒野把助聽器找回來，但找到天黑也沒找到。那晚，凱金斯的父親鄭重地對她說：」你已經做了一個選擇，以後你就必須在這種選擇中生活。「

凱金斯不明白父親的意思。」你不想戴助聽器，從今以後你就不必再戴著它了。沒有了它，你必須照顧好自己的生活。「父親說。讓她掌握自己的人生，這也是父親對凱金斯的行為做出的選擇。

丟開助聽器，凱金斯發現自己原來非常擅長唇讀。沒有了刺眼的助聽器，其他孩子也不再取笑她。後來，凱金斯愛上了籃球。高中時，她的籃球技能超過了大部分同學，當她在籃球場上奔跑時，她發現自己得到的已經遠遠超過了她所祈禱的。

父親說：」這是你自己掌握了自己的人生的結果。「這個結果讓凱金斯順利地進入了征戰倫敦奧運會的美國女籃代表隊。

3、魯迅

魯迅先生剛開始之所以學醫，除了恨中醫耽誤了他的父親的病，便是想醫治自己的牙病。帶著國願、家難、自我治療三重目的，1904年9月，魯迅到了日本仙台醫學專門學校。

然而兩年之後，魯迅忽然決定選擇寫作放棄學醫，魯迅之所以棄醫學文，是因為感受到中國民眾的愚昧、麻木，使他深感醫學只能解救病人肉體的苦痛，要真正解救自己的民族，首先要救治人的精神，喚醒民眾的覺悟。

他覺得「凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾材料和看客，病死多少也不必以為不幸的」。

4、華佗

東漢末年，神醫華佗的美名在民間傳開了，這引起了東漢朝廷的注意。朝廷於是舉華佗為「孝廉」。通常被舉為孝廉的人，都出身名門貴族，被舉為孝廉，就有希望做官。像華佗這樣的平民百姓能夠被舉為孝廉，實在是難得。

鄉親們得知華佗被舉為孝廉時，不禁喜憂參半。喜的是華佗可以做官了，可以了卻父母的心願，光宗耀祖了；憂的是如果華佗做了官，誰來為鄉親們看病呢？可是華佗我拒絕了，他認為當官發財沒有為鄉親們治病有意義。

幾年後，同樣的事情又發生了。而這次不再是徒有虛名的「孝廉」，而是來自都城洛陽太尉府的徵辟信，只要被應徵到都城的太尉府，馬上就可以成為朝廷的正式官員。華佗再次拒絕人朝做官，堅持做一個平民百姓，鑽研醫術，救死扶傷。

5、華盛頓

華盛頓本可以過悠閑舒適的生活，可他卻選擇了艱苦。他主動要求參加勘探隊，到弗吉尼亞的大河谷去進行勘探，並且一干就是三年。野外測量工作教會他吃苦耐勞、隨機應變，為他以後長期的戰爭生活奠定了基礎。

到了十九歲，他就走上勞倫斯為他在軍隊中謀求的職位，當上了少校級的副官長。他潛心閱讀軍事著作，虛心學習武器的使用和戰術的運籌。

這一時期，法國人入侵美洲大陸，和英國交戰。華盛頓參加了這場英法戰爭。剛開始，華盛頓的軍隊處於劣勢，傷亡很大。他的軍衣被打穿四個洞，他的兩匹戰馬先後被殺。

但他出生入死，從不氣餒。他在布雷克將軍的參謀部任職。由於戰爭所在的省份經濟匱乏，這支隊伍窮得不能給軍官開支。

而華盛頓是受人邀請前來的，屬於志願人員，既沒有薪餉，還得自己負擔一大筆費用。但是，為了家園的安寧，也為了鍛煉自己，他樂意這種既破財還可能喪命的苦差事。

最後他的隊伍終於打敗了敵人，而他本人也贏得了人們的愛戴，以致後來他能被推舉為抗英獨立戰爭的總司令，成為改變美國歷史的第一個重要人物。

⑷ 關於選擇了正確方法而成功的名人事例

田忌賽馬
齊國的大將田忌，很喜歡賽馬，有一回，他和齊威王約定，要進行一場比賽。 他們商量好，把各自的馬分成上，中，下三等。比賽的時候，要上馬對上馬，中馬對中馬，下馬對下馬。由於齊威王每個等級的馬都比田忌的馬強一些，所以比賽了幾次，田忌都失敗了。 有一次，田忌又失敗了，覺得很掃興，比賽還沒有結束，就垂頭喪氣地離開賽馬場，這時，田忌抬頭一看， 人群中有個人，原來是自己的好朋友孫臏。孫臏招呼田忌過來，拍著他的肩膀說： 「我剛才看了賽馬，威王的馬比你的馬快不了多少呀。」 孫臏還沒有說完，田忌瞪了他一眼： 「想不到你也來挖苦我！」 孫臏說：「我不是挖苦你，我是說你再同他賽一次，我有辦法准能讓你贏了他。」 田忌疑惑地看著孫臏： 「你是說另換一匹馬來？」 孫臏搖搖頭說： 「連一匹馬也不需要更換。」 田忌毫無信心地說： 「那還不是照樣得輸！」孫臏胸有成竹地說： 「你就按照我的安排辦事吧。」 齊威王屢戰屢勝，正在得意洋洋地誇耀自己馬匹的時候，看見田忌陪著孫臏迎面走來， 便站起來譏諷地說： 「怎麼，莫非你還不服氣？」 田忌說：「當然不服氣，咱們再賽一次！」說著，「嘩啦」一聲，把一大堆銀錢倒在桌子上，作為他下的賭錢。 齊威王一看，心裡暗暗好笑，於是吩咐手下，把前幾次贏得的銀錢全部抬來，另外又加 了一千兩黃金，也放在桌子上。齊威王輕蔑地說： 「那就開始吧！」 一聲鑼響，比賽開始了。 孫臏先以下等馬對齊威王的上等馬，第一局田忌輸了。齊威王站起來說： 「想不到赫赫有名的孫臏先生，竟然想出這樣拙劣的對策。」 孫臏不去理他。接著進行第二場比賽。孫臏拿上等馬對齊威王的中等馬，獲勝了一局。 齊威王有點慌亂了。 第三局比賽，孫臏拿中等馬對齊威王的下等馬，又戰勝了一局。這下，齊威王目瞪口呆了。 比賽的結果是三局兩勝，田忌贏了齊威王。 還是同樣的馬匹，由於換了一種方法，就得到轉敗為勝的結果。

⑸ 中學生發明創造的事例

能讓您在家裡也有機會體驗動感電影刺激的座椅、使用環保節能的氫燃料的微型潛水艇、無論道路多麼崎嶇仍能保持所載貨物水平的汽車裝置、能幫助行動不便的如廁老人站立起來的智能坐便器……這些神奇有趣又實用的物件，全是中學生開動腦筋的發明創造，吸引了無數觀眾的贊嘆，一些特地趕來參觀的外國科學家連稱北京的孩子真聰明，想像力豐富，頭腦靈活的不可思議。

這一幕幕是記者在「第28屆安捷倫北京青少年科技創新大賽」決賽會場看到的，大賽在位於朝陽區望京科技園的北京市第八十中學高中部舉行，主題為「體驗 創新 成長」。

據了解，參加大賽初賽活動的青少年有30餘萬人，每個區縣都有項目參加市級決賽。北京市科協黨組書記田小平認為，連續三年在郊區舉辦大賽，有效地帶動了遠郊地區青少年科技活動的開展，越來越多的來自郊區縣的優秀項目入選市級競賽，使大賽更具有廣泛性。

《中學生奪得發明創造頭獎》

2004年07月19日，省科技廳、省知識產權局等單位聯合頒發了「2004年雲南省優秀發明創造選拔賽」一、二、三等獎。52個獎項中有18個大獎被在校中小學生奪得，我省青少年的科技創新意識明顯增強。

據悉，本次選拔賽的參與面很廣，既有大專院校、科研院所、中小學生，又有民營企業、國有大中型企業和部隊幹部。在眾多參賽者中，中小學生表現不俗。建水縣第一中學高二學生鄢勰發明的「手機用於遠距離雙向汽車（摩托車）定位防盜系統」，奪得了一等獎並申請了專利。該技術可彌補目前車載防盜器存在的缺陷：防盜控制距離一般不超過400米，車輛被盜後無法查找車的位置等等。省科技廳將積極支持這些獲獎者參加今年9月在上海舉行的「第五屆中國國際發明展」。

《中國中學生發明太陽能動力模型車》

2008年，10月16日，第六屆國際發明博覽會和2008電子信息博覽會同時在蘇州揭開帷幕，環保和節能成了此次會展上的一大亮點，而在展會上首次亮相的太陽能動力車，更引起了不少人的關注。

這款太陽能輔助動力公交車是廣東一個中學生的發明創造，它通過太陽能吸光板把光能轉化為電能，除了太陽光之外，路燈、車燈都可以作為它動力的源泉。

而這家參展商則直接把吸光板裝備到了玩具車上，做成太陽能玩具汽車。

目前，有效吸收太陽能的材料還處於研製和開發的過程中，因此，太陽能動力車投入民用還需時日。

《中學生小發明賣了150萬》

新洲中學科技教育成為該校素質教育的一大亮點。在日前舉行的「第三屆全國中小學勞技教育創新作品邀請賽」上，該校取得一金兩銀的驕人成績。其中一項發明——「樓房污水回收利用裝置」，獲得國家專利，並被某企業以150萬高價買下專利使用權。
全國大賽滿載喜悅凱旋
「全國中小學勞技教育創新作品邀請賽」是為落實《中共中央國務院關於深化教育改革全面推進素質教育的決定》而設立的全國性賽事，由中國教育學會、中國發明協會、中央教科所聯合主辦，旨在鼓勵青少年從小愛科學、學科學，弘揚創新精神，提高實踐能力，促進青少年素質全面提高，參賽作品以中小學生勞技教育創新作品為主。在湖南長沙落幕的「第三屆全國中小學勞技教育創新作品邀請賽」上，新洲中學滿載而歸，初二（7）班於金田同學發明的「內刷式自動儲水箱」榮獲金獎，於金田同學發明的「樓房污水回收利用裝置」榮獲銀獎；初三（2）班張強同學發明的「視力坐姿矯正器」榮獲銀獎，指導老師安薇被授予「優秀指導教師獎」。該金牌是廣東省在本屆比賽獲得的創造發明類惟一一塊金牌。於金田同學的「樓房污水回收利用裝置」還在今年的高交會上設立了專門的展台。
發明的想法源於生活
於金田同學獲得金銀獎的兩項發明的想法都是來源於對現實生活的思考。於金田全家還沒搬到深圳之前住在東北，那裡生活用水緊缺，只在每天早晨供一小時水。他媽每天都要提前早起接水，如果誤了時就一天沒水用；而爸爸還要經常清洗水缸，很費事。他心疼爸媽，就想搞個發明，既能自動儲水，又方便清洗，於是就促使了「內刷式自動儲水箱」的誕生。
科技教育提升學生素質
據新洲中學校長介紹，該校一直重視素質教育，支持學生搞發明創造，每年投入大量資金購買相關設備，並配備專門的指導老師，這讓於金田等同學如魚得水。該校在科技教育中，為學生設立有層次有梯度的興趣小組：專業隊和業余隊，學生根據需要可以自主選擇，為學生的個性發展創造巨大空間。指導教師的作用則在幫助學生完善其自主選擇意識和能力上，而不是代替學生選擇；綜合實踐活動的開發和實施，著眼於學生實踐意識的培養，強調學生的動手操作和親身體驗，讓學生在體驗和探索中不斷成長，在參與和融入社會中不斷成熟並完善自我，從而實現全面和諧發展。

⑹ 古今中外名人人生抉擇的例子

古今中外名人人生抉擇的例子：魯迅棄醫從文

魯迅立志學習西醫，所以他去日本學習醫學。在仙台學習的第二年，魯迅遇到了一件改變他學醫志向的事情。

在細菌學課上，需要用幻燈片來展示細菌的形狀和活動。老師講完後，在下課前，他放了幾張時事幻燈片，展示了剛剛結束的日俄戰爭的故事。日本軍隊抓獲了一名中國人，並想開槍打死他，說他是俄羅斯間諜，許多強壯的中國人正在法場周圍觀看熱鬧。

這時，一些日本學生瘋狂地喊著「萬歲」，另一些人看著魯迅說：「你們中國人如果都這樣，中國遲早會滅亡。」面對這種情況，魯迅再也坐不住了。他拿起書，氣沖沖地走出教室。

魯迅被這件事深深打動了。而人民卻沒有覺醒，這是中國落後的根源。醫葯似乎不是當務之急。如果中國人不能喚醒他們的思想，即使他們身體強壯，仍然會被帝國主義者斬首。主要問題是改變人們的思想，喚醒他們，這樣中國才能有希望。

不久，魯迅離開仙台醫學院去了東京，聯系了幾個信仰相同的朋友，如許壽裳，並開始他的文學生涯。

點評：魯迅先生在自己的理想和國家的責任之間作出了自己的選擇。

⑺ 生活中有哪些發明

為讓你在青少年科技創新活動中有所遵循，開闊視野，活躍思維，我們向你介紹搞小發明常見的幾種選題思路和創造技法。但願你從中得到精神的鼓勵、方法的啟迪，產生研究與創作的靈感，會心地說一聲：「我能行！」。
一、什麼是科學小發明
一提到"發明"二字，有些同學就害怕了，那有多難啊！其實創造發明並不神秘，有好多中小學生的發明，都在全國甚至國際上獲了獎呢！
科學小發明，是指青少年在日常學習、生活、勞動中，對那些感覺到用起來不稱心、不方便的東西或方法，運用自己學過的科學知識，設計、製造出目前還沒有的更稱心、更方便的新物品或新方法。它同"大發明"比較起來，選擇的范圍比較窄，解決的問題比較單一，使用的材料比較好找，所花的經費也不多，所以稱為"小發明"。
小發明有沒有質量標准呢？有。一件優秀的小發明應具備"三性"，即新穎性、創造性和實用性。
1.新穎性。新穎性是指你在完成這個小發明之前，還沒有出現過同樣內容或技術的產品。也就是說，你既在街上的商店裡買不到同樣的產品，也沒有在書刊、廣播電視中看或聽到過介紹；同樣的發明，既沒有由他人向專利局提出過申請並記載於專利申請文件中，也沒有由他人申報參加各級發明創造比賽。但是，如果你在別的發明上增加了新的功能、新的方法、新的用途，或是將原有的幾件物品巧妙地組合在一起，構成一個新個體，增加了新的功能，那也算具有新穎性。
好客鞋
一天，魏強同學跟爸爸到一個朋友家做客，一進門就把他給難住了：主人家鋪著地毯，不換鞋顯得不禮貌。換鞋吧，腳又有臭味。回家後，魏強就想：如果有一種拖鞋，不用脫下腳上的鞋就能穿，那該多好！後來，他從旅遊鞋上的尼龍搭扣得到啟發：將拖鞋上的鞋袢裝上尼龍搭扣，一按就搭上，一掀就拉開，要肥要瘦不就可以調節了嗎？於是他找來一雙舊拖鞋，剪開鞋袢，縫上尼龍搭扣，做成了"好客鞋"。這項小發明在第四屆全國青少年發明創造比賽中獲得了三等獎。
其實，魏強的小發明只不過是將尼龍搭扣這項別人的發明移植到拖鞋上，但使拖鞋有了新的功能，尼龍搭扣也有了新用途，這項小發明也就具備了新穎性。
2.創造性。創造性是指小發明同原來的同類產品已有的技術相比，有突出的實質性特點和顯著的進步。
方便肥皂盒
一般的肥皂盒裝點水，肥皂就會發粘，不容易取出來，肥皂的壽命也很短。天津的范平同學利用杠桿原理發明了方便肥皂盒。打開肥皂盒，肥皂就會立起來。它和同類產品相比，技術上要先進一些，獲得了第一屆全國青少年發明創造比賽一等獎。
3、實用性。實用性是指該發明能夠製造或使用，並且產生積極的效果。小發明要能夠做成實實在在的物品，不能只是想法或設計圖紙，而且還要能夠解決生產生活中的實際問題。
防蟲樹裙
山西臨縣盛產棗子，但棗曲蟲對棗子的危害很大。劉艷同學仔細觀察棗曲蟲的生長活動規律，發現雌蟲要爬上樹干與雄蟲交配再殘害樹葉、樹果。他就想了一個辦法，在樹乾的半腰圍一圈硬塑料片，內層塗上除蟲葯膏，使雌蟲上不了樹。這種簡單巧妙的防蟲樹裙，實用性強，受到了棗農的歡迎，榮獲第六屆全國青少年發明比賽一等獎。
當然，完成一件小發明並不是"眉頭一皺，計上心來"這么簡單，它要經過選題、構思設計、製作、實踐檢驗與改進、成功等步驟。
搞小發明的第一步，就是要確定發明的對象，考慮研究什麼問題，這就是選題。對青少年來說，應從自己所熟悉的生活實際出發，在學校、家庭及周圍的生活圈中去尋找發明題材。如當你在學習、生活中遇到一些困難時，你肯定會說："要是有某某東西就好了。"這個你想的所要發明的東西就可作為發明對象。不過，同學們在選題時，一定要結合自己的知識水平和設計製作能力，不要空想辦不到的發明。
體裁選好後，接著是構思設計。也就是根據基本的科學原理和經驗，設計出選題對象的形態、結構、方法與實施方案。構思時盡可能想出多套設計方案，再根據可行性與實用性精選出最佳結構方案。方案以取材簡單、巧妙易行、缺點最少為好。
構思成熟後，就可以開始製作了。製作時應盡可能利用現有條件，在少花錢甚至不花錢的前提下製作出精巧的作品。某些技術上的問題，可以向老師和家長請教，有時還可以找一些有關廠家幫助製作部分部件。
小發明樣品完成後，還要進行實踐檢驗與改進。即將作品拿去使用一段時間，在使用中發現問題，並向家長老師和同學廣泛徵求意見，看還有沒有改進或不合理的地方。然後綜合各方面的意見，對小發明加以改進。幾乎每件優秀的小發明都是"改"出來的。
至此，你將會享受到成功的喜悅。接下來，就可申報參加各級青少年發明創造比賽、申請專利或向報刊投稿了。參賽的申報文件主要包括組委會提供的申報表、項目說明和證明材料，其中，項目說明內容為：發明的選題是怎樣發現的、發明方案是怎樣設計的、發明作品是怎樣製作的？這項發明如何體現出新穎性、創造性和實用性？你的創造性貢獻是什麼？進一步完善該發明的建議和設想。附上外觀圖（最好還有黑白照片）、結構圖、原理圖和其它必要的圖表資料。凡涉及醫療保健用品、動植物新品種和國家保護的動植物的小發明項目，還必須提供有關部門的證明材料。
科學小發明是一件人人能做的事，也是一項趣味無窮的實踐活動。只要大家用心觀察周圍的事物，善於發現問題，提出問題，大膽探索，動手實踐，勇於突破條條框框的束縛，就會有所創新，有所發明。
二小發明選題思路
1、列舉缺點找選題
學搞小發明首先就要學會選擇發明課題。
一個重要的方法，就是從學習、生活中不順當、不方便、不合意的事情著手，列舉缺點，多問"有什麼缺點需要克服的？"再去尋找克服缺點的方法，這種根據現有物品的缺點而提出改革設想的方法稱缺點列舉法，也是選擇小發明題目的一種簡便有效的方法。
四用防觸電插座
電源插座幾乎家家都有，但它很容易觸電，對於小孩子來說特別危險，而且插上拔下很麻煩。上海的徐琛同學解剖了幾種傳統的電源插座，設計了一種"四用防觸電插座"，這種插座在普通插座的插孔中，加裝了兩道絕緣的活門，只有插頭同時插入兩個插孔時，才能接通電源。這樣，當小孩不注意把小手或鐵釘等插入任一插孔時，由於有兩道門擋著，也就不會觸電了。這項小發明榮獲了第二屆全國青少年科學創造發明比賽一等獎。
氣壓水瓶的改進
氣壓水瓶有缺點嗎？有！由於它的出水管直插瓶內水底，所以每次壓水時，底部的沉澱物往往使壓出的水變渾濁。北京的張雪克同學針對這個缺點，對氣壓水瓶作了改進，他把吸水管口接了一截橡膠管，管口加一個塑料浮球，由於球始終浮在水面上，所以氣壓水瓶底部的沉澱物不會從吸管吸出。該發明獲得了第二屆全國青少年創造發明比賽三等獎。
列舉物品的缺點實際上就是發現問題，而創造發明正是為了解決存在的問題。所以，我們每發現一個缺點，提出一個問題，往往就找到了一個發明的題目。
那麼，怎樣研究和發現缺點呢？
首先，要隨時留意自己日常使用的物品存在哪些不足或不方便之處，並善於抓住一件物品深究細挖。傘，是大家常用的遮陽避雨的工具，似乎沒有什麼文章可做，可一些大小發明家卻抓住它不放，花樣日異翻新，如太陽傘、雙人傘、折疊傘、母子傘、快乾傘、天文傘……層出不窮。可見，一件事物有很多的發明題材可搞，而同一題材又可用各種不同的設計方案構成不同的發明。再拿鋼筆來說吧，它的缺點還很多，如筆帽容易脫落或丟失，筆尖容易堵塞，圓形筆桿容易從桌上滑落損壞筆尖，晚上停電或野外作業寫字看不見……當你盡可能多地列舉出某一物品的諸多缺點後，再根據你的能力，選擇某一缺點或部分缺點作為研究對象，確定小發明課題。
充氣太陽灶太陽
能對人們極有吸引力，但目前的太陽灶造價高，工藝復雜，又笨重（50千克左右），調節也麻煩，野外工作和旅遊時攜帶就不方便了。上海的連鑫等同學在調查研究的基礎上，明確了主攻方向：簡化太陽灶的製作工藝，減輕重量，減少材料消耗，降低成本，獲取最大的功率。他們首先把兩片圓形塑料薄膜邊緣粘結，充氣後就膨脹成一個拋物面，再在反光面上貼上真空鍍鋁滌綸不幹膠片。用打氣筒向內打氣，改變裡面氣體壓強，隨著打氣的多少，上面一層透明膜向上凸起，反光面向下凹，可以達到自動會聚反射光線的目的。這種"無基板充氣太陽灶"只有4千克重，拆裝方便，便於攜帶，獲第三屆全國青少年科學發明創造比賽一等獎。
該發明實際上是多種移植的結果：他們把充氣玩具的技術，日常商品商標的不幹膠貼片，凸透鏡似的拋物面結構，移植到新的太陽灶上來，他們把課本上的光學、流體力學的原理等知識，移植到太陽灶的設計上，從而成功地完成了小發明。
蠟燭燈
蠟燭是人們常用的一種照明工具，但燭焰怕風，燭體不易固定，亮度不能控制。怎樣改進這些缺點呢？湖北監利中學的柳國弘同學先考慮固定燭體與防風，他將蠟燭插在一個鐵筒中，罩上一個玻璃罩。他聯想到卡口式燈泡的固定方式，並借用到蠟燭燈上，安了個彈簧以使燭焰保持在燈罩的最佳中心位置。
怎樣使蠟燭不流淚呢？解決這個問題，必須不斷降低蠟燭頂部溫度，使熱量向四周傳導散發。汽車的發動機前面均有金屬散熱片，是否也可以借鑒到蠟燭燈上來呢？他在潤膚香脂金屬盒上鑽一個大孔，將剪好的散熱片剪成電扇片的形狀，在中心打一個同樣的大孔，將剪好的散熱片焊接在盒上（兩者的大孔要對齊）。
怎樣控制燭焰的亮度呢？他受煤氣爐的空氣閥的啟發，用內外兩個帶氣窗的套圈套在一起（內圈用散熱片下面的鐵盒，外圈用一另做的塑料圈），通過轉動氣門來控制空氣流量，實現了調節燭焰亮度的願望。這個發明可說是一項2"移花接木"的綜合體，燈罩是從煤油燈來的，固定方式是從卡口燈泡來的，散熱片是從汽車來的。
由此可以看出，移植法是一種很有意義的發明思路，同學們掌握得好，能搞出相當好的小發明。
運用移植法大關鍵是要擴大知識面，了解一些新技術、經常分析一些物品或其某一結構的原理、功能。這樣，大腦里可供移植的信息多了，你搞小發明時就可信手拈來，為你所用。

⑻ 歷史上名人選擇的事例

1、孟母三遷。

孟母三遷，孟子的母親為了給孩子選擇合適的教育環境，多次遷居。《三字經》里說：「昔孟母，擇鄰處」。孟母三遷便出自於此。孟子的母親為了讓孩子擁有一個真正好的教育環境，煞費苦心，選擇合適的環境也是一種教育的方法，現在有時用來指父母用心良苦，竭盡全力培養孩子。

2、魯迅棄醫從文。

魯迅先生剛開始之所以學醫，除了恨中醫耽誤了他的父親的病，便是想醫治自己的牙病。帶著國願、家難、自我治療三重目的，1904年9月，魯迅到了日本仙台醫學專門學校。

然而兩年之後，魯迅忽然決定選擇寫作放棄學醫，魯迅之所以棄醫學文，是因為感受到中國民眾的愚昧、麻木，使他深感醫學只能解救病人肉體的苦痛，要真正解救自己的民族，首先要救治人的精神，喚醒民眾的覺悟。他覺得「凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾材料和看客，病死多少也不必以為不幸的」。

3、霍去病徵戰匈奴。

霍去病屢立戰功，擁有高官厚祿，漢武帝甚至給他建造了一棟豪宅，但是霍去病謝絕了漢武帝的饋贈，說到「匈奴未滅，何以家為！」霍去病在自我榮華富貴的享受和國家民族的責任之間，選擇了後者。

4、陶淵明不為五斗米折腰

陶淵明為了養家糊口，來到離家鄉不遠的彭澤當縣令。那年的冬天，太守派出一名督郵，到彭澤縣來督察。督郵粗俗而又傲慢，陶淵明不願意趨炎附勢，對督郵說「我不能為五斗米向鄉里小人折腰！」，陶淵明在功名富貴和淡泊名利之間選擇了後者，成為佳話。

5、錢學森放棄國外大好前途，選擇回國報效祖國。

在美國留學的錢學森先後獲航空工程碩士學位和航空、數學博士學位，在二十八歲時就成為世界知名的空氣動力學家。當中華人民共和國宣告誕生的消息傳到美國後，錢學森和夫人蔣英便商量著早日趕回祖國，為自己的國家效力。

⑼ 有關創新的名人事例

1、魯班發明鋸的故事

相傳有一年，魯班接受了一項建築一座巨大宮殿的任務。這座宮殿需要很多木料，他和徒弟們只好上山用斧頭砍木，當時還沒有鋸子，效率非常低。一次上山的時候，由於他不小心，無意中抓了一把山上長的一種野草，卻一下子將手劃破了。

魯班很奇怪，一根小草為什麼這樣鋒利？於是他摘下了一片葉子來細心觀察，發現葉子兩邊長著許多小細齒，用手輕輕一摸，這些小細齒非常鋒利。

後來，魯班又看到一條大蝗蟲在一株草上啃吃葉子，兩顆大板牙非常鋒利，一開一合，很快就吃下一大片。這同樣引起了魯班的好奇心，他抓住一隻蝗蟲，仔細觀察蝗蟲牙齒的結構，發現蝗蟲的兩顆大板牙上同樣排列著許多小細齒，蝗蟲正是靠這些小細齒來咬斷草葉的。

這兩件事給了魯班很大啟發。於是他就用大毛竹做成一條帶有許多小鋸齒的竹片，然後到小樹上去做試驗，結果果然不錯，幾下子就把樹桿劃出一道深溝，魯班非常高興。但是由於竹片比較軟，強度比較差，不能長久使用，拉了一會兒，小鋸齒就有的斷了，有的變鈍了，需要更換竹片。

魯班想到了鐵片，便請鐵匠幫助製作帶有小鋸齒的鐵片。魯班和徒弟各拉一端，在一棵樹上拉了起來，只見他倆一來一往，不一會兒就把樹鋸斷了，又快又省力，鋸就這樣發明了。

2、五易畫風的白石老人

齊白石，本是個木匠，靠著自學，成為畫家，榮獲世界和平獎。然而，面對已經取得的成功，他永不滿足，而是不斷汲取歷代名畫家的長處，改變自己作品的風格。他60歲以後的畫，明顯地不同於60歲以前。70歲以後，他的畫風又變了一次。

80歲以後，他的畫的風格再度變化。據說，齊白石的一生，曾五易畫風；正因為白石老人在成功後仍然馬不停蹄，所以他晚年的作品比早期的作品更為成熟，形成獨特的流派與風格。

3、司馬光跟大家在後院玩耍，有個小孩失足掉到缸里的水中。別的孩子們一見出了事，都嚇跑了，司馬光卻急中生智，從地上撿起一塊大石頭，使勁向水缸擊去。水湧出來，小孩也得救了。

4、哥白尼的「日心說」

在教廷、頑固派等保守勢力的威脅下，哥白尼不懼強權，堅持真理。提出了改變世界的」日心說「。哥白尼的偉大成就，不僅鋪平了通向近代天文學的道路，而且開創了整個自然界科學向前邁進的新時代。從哥白尼時代起，脫離教會束縛的自然科學和哲學開始獲得飛躍的發展。

5、商鞅變法

戰國時期秦國的秦孝公即位以後，決心圖強改革，便下令招賢。商鞅自衛國入秦，並提出了廢井田、重農桑、獎軍功、實行統一度量和建立縣制等一整套變法求新的發展策略，深得秦孝公的信任，任他為左庶長。

在公元前356年和公元前350年，先後兩次實行以「廢井田、開阡陌，實行郡縣制，獎勵耕織和戰斗，實行連坐之法」為主要內容的變法。

經過商鞅變法，秦國的經濟得到發展，軍隊戰鬥力不斷加強，發展成為戰國後期最富強的集權國家。

⑽ 發明創造的事例

伽利略（1564—1642）—義大利物理學家、天文學家、數學家。伽利略可能比任何其他的人更有資格稱為近代科學的奠基人。其與天主教會名聞遐邇的沖突是他哲學的中心事件。這是因為伽利略是作如下論斷最早的人之一：人類有望理解世界是怎樣運行的，而且我們還能通過觀察現實世界來做到這一點。伽利略很早就相信哥白尼理論（即行星繞太陽公轉），但只有當他發現了證據來支持這一學說時，才公開表示支持。他用義大利文寫有關哥白尼理論的文章（沒有用普通的學院式拉丁文） ，並且他的觀點很快就廣泛地得到大學界之外的支持。這惹怒了亞里士多德派的教授們，他們聯合起來反對他，並極力說服天主教會禁止哥白尼主義。伽利略為此而擔心，他趕到羅馬去向天主教權威當面申訴。他爭辯道，《聖經》並未試圖告訴我們任何關於科學理論的東西，通常都是假定，當《聖經》和常識發生矛盾
時，就成為比喻。但是教會害怕這丑聞可能傷害它對新教徒的斗爭，所以採取了鎮壓的 手段。1616年，它宣布哥白尼主義是「虛偽的、錯誤的」，並命令伽利略不準再「保衛 或堅持」這一學說。伽利略勉強接受了。

1623年，伽利略的一位長期朋友成為教皇。伽利略立即試圖為1616年的判決翻案。他失敗了，但他設法獲得了准許，在兩個前提下寫一本敘述亞里士多德派和哥白尼派理論的書：他不能有傾向，同時要得出結論，人類在任何情況下都無法決定世界是如何運行的，因為上帝會以人類不能想像的方法來達到同樣的效果，而人類不能限制上帝的萬能。這本題為《關於兩個主要世界體系的對話》的書，於1632年在檢查官的全面支持下完成並出版了，並且立刻被全歐洲歡呼為文學和哲學的傑作。不久教皇就意識到，人們把這本書看作是確認哥白尼主義的論證，後悔允許該書出版。教皇指出，雖有檢查官正式批准出版該書，但伽利略依然違背了1616年的禁令。他把伽利略帶到宗教法庭面前， 宣布他終身軟禁，並命令他公開放棄哥白尼主義。伽利略又第二次被迫從命。