蔡襄發明了什麼

A. 蘇軾米芾蔡襄黃庭堅開創了什麼畫派

蘇軾與黃庭堅、米芾、蔡襄並稱為「宋四家」。是書法，不是畫派。
宋四家，即宋人蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄的合稱，被後世認為是最能代表宋代書法成就的書法家。
「宋四家」成就主要體現於行書，此外是楷、草兩體，米芾有少量的篆、隸書作，但不值得稱道。
就楷書而言，筆者認為，「宋四家」中首推蔡襄。其面目多似顏真卿，滲入很多文人氣，無勝唐正大氣象。顏魯公作書，不經意的地方很多，蔡襄作書則筆筆留心，所以米芾說：「蔡襄如少年女子，體妖嬈，行步緩慢，多飾繁華。」蘇軾大楷法顏真卿，在字形上壓扁，重視的是意態肥厚。黃庭堅《夷齊廟碑》近似褚法，稍嫌鬆散。米芾沒有大楷傳世，小楷《向太後輓詞》意守歐、褚之間，頗令人稱道。
就草書而言，「宋四家」中成就最高者非黃庭堅莫屬。蘇軾、米芾鄙薄張旭、懷素為「書工」，認為他們視書法為事業，違背書法娛己悅人的宗旨，喪失了林下之風的淡雅，而「有如市娼抹青紅」。蘇軾草書極為罕見，米芾草書數量也很少，線條尖薄油滑，創作行書時的自信一掃而光。蔡襄草書被稱為「散草」，夾有章草遺意。他自詡道：「每落筆為飛草書，但覺煙雲龍蛇，隨手運轉，奔騰上下，殊可駭也。靜而觀之，神情欣欣，可喜耳！」但蘇軾認為蔡襄「大字不如小字，草不如真，真不如行也。」這三家草書和黃庭堅相比不可同日而語。黃庭堅草書作品頗豐，主要從張旭處得法。最具代表性的是《諸上座帖》，行筆如風，筆意超凡，線條如驚蛇走虺，跌宕多姿，具有強烈的抒情性。

B. 蔡京與蔡襄是什麼關系

蔡襄是蔡京的堂哥，兩位都是北宋時期的權臣。具體介紹如下：

1、蔡襄

蔡襄（1012年3月7日-1067年9月27日），字君謨。興化軍仙游縣唐安鄉依仁（安）里赤湖蕉溪（今福建省仙游縣）人。

天聖八年（1030年），蔡襄登進士第，先後任館閣校勘、知諫院、直史館、知制誥、龍圖閣直學士、樞密院直學士、翰林學士、三司使、端明殿學士等職，出任福建路轉運使，知泉州、福州、開封和杭州府事。治平四年（1067年），蔡襄逝世。

2、蔡京

蔡京（1047年2月14日-1126年8月11日），字元長，北宋宰相、書法家，興化軍仙游縣慈孝里赤嶺（福建省莆田市仙游縣）人，先後四次任宰相，任期達17年。

熙寧三年進士及第，先為地方官，後任中書舍人，改龍圖閣待制、知開封府。崇寧元年（1102），為右僕射兼門下侍郎（右相），後又官至太師。興花石綱之役；改鹽法和茶法，鑄當十大錢。

北宋末，太學生陳東上書，稱蔡京為「六賊之首」。宋欽宗即位後，蔡京被貶嶺南，途中死於潭州（湖南長沙）。

(2)蔡襄發明了什麼擴展閱讀

蔡襄和蔡京的主要成就：

1、蔡襄的書法：

書法史上論及宋代書法，素有「蘇、黃、米、蔡」四大書家的說法，他們四人被認為是宋代書法風格的典型代表。

蔡襄擅長正楷、行書和草書。其書法渾厚端莊，淳淡婉美，自成一體。蔡襄的書法在其生前就受時人推崇備至，極負盛譽，最推崇他書藝的人首數蘇軾、歐陽修。

2、蔡京的書法：

北宋有「蘇、黃、米、蔡」四大書法家，有少數人認為「蔡」原指蔡京，後世以其「人品奸惡」，遂改為蔡襄。

蔡京工書法，初與弟弟蔡卞學蔡襄書法，中進士官授錢塘縣尉時因神宗喜愛徐浩書法，當時士大夫紛紛學之，蔡京也與被貶在錢塘的蘇軾一同學習徐浩書法，後學沈傳師、歐陽詢，又改學「二王」，博採諸家眾長，自成一體。其書筆法姿媚，字勢豪健，痛快沉著，獨具風格，為海內所崇尚。

C. 蔡氏有哪些歷史名人

有：蔡邕、蔡倫、蔡襄、蔡文姬、蔡京等。

1、蔡邕

蔡邕（yōng）（133年—192年），字伯喈。陳留郡圉縣（今河南省開封市圉鎮）人。東漢時期著名文學家、書法家，才女蔡文姬之父。

蔡邕早年拒朝廷徵召之命，後被徵辟為司徒掾屬，任河平長、郎中、議郎等職，曾參與續寫《東觀漢記》及刻印熹平石經。後因罪被流放朔方，幾經周折，避難江南十二年。董卓掌權時，強召蔡邕為祭酒。

三日之內，歷任侍御史、治書侍御史、尚書、侍中、左中郎將等職，封高陽鄉侯，世稱「蔡中郎」。董卓被誅殺後，蔡邕因在王允座上感嘆而被下獄，不久便死於獄中，年六十。

蔡邕精通音律，才華橫溢，師事著名學者胡廣。除通經史、善辭賦之外，又精於書法，擅篆、隸書，尤以隸書造詣最深，有「蔡邕書骨氣洞達，爽爽有神力」的評價。所創「飛白」書體，對後世影響甚大。

唐張懷瓘《書斷》評蔡邕飛白書「妙有絕倫，動合神功」。他生平藏書多至萬余卷，晚年仍存四千卷。有文集二十卷，早佚。明人張溥輯有《蔡中郎集》，《全後漢文》對其著作也多有收錄。

2、蔡倫

蔡倫（？－121）字敬仲，東漢桂陽郡人。漢明帝永平末年入宮給事，章和二年（公元88年），蔡倫因有功於太後而升為中常侍，蔡倫又以位尊九卿之身兼任尚方令。

蔡倫總結以往人們的造紙經驗革新造紙工藝，終於製成了「蔡侯紙」。元興元年（公元105年）奏報朝廷，漢和帝下令推廣他的造紙法。建光元年（公元121年），因權力斗爭自殺身亡。

蔡倫的造紙術被列為中國古代「四大發明」，對人類文化的傳播和世界文明的進步作出了傑出的貢獻，千百年來備受人們的尊崇。被紙工奉為造紙鼻祖、 「紙神」。

麥克·哈特的《影響人類歷史進程的100名人排行榜》中，蔡倫排在第七位。美國《時代》周刊公布的「有史以來的最佳發明家」中蔡倫上榜。2008年北京奧運會開幕式，特別展示了蔡倫發明的造紙術。

3、蔡襄

蔡襄（1012年3月7日－1067年9月27日），字君謨。興化軍仙游縣慈孝里赤嶺（今福建省仙游縣）人。北宋名臣，書法家、文學家、茶學家。

天聖八年（1030年），蔡襄登進士第，先後任館閣校勘、知諫院、直史館、知制誥、龍圖閣直學士、樞密院直學士、翰林學士、三司使、端明殿學士等職，出任福建路轉運使，知泉州、福州、開封和杭州府事。治平四年（1067年），蔡襄逝世。累贈少師，謚號「忠惠」。

蔡襄為官正直，所到之處皆有政績。在福州時，去民間蠱害；在泉州時，與盧錫共同主持建造萬安橋（洛陽橋）；在建州時，倡植福州至漳州七百里驛道松，主持製作北苑貢茶「小龍團」。

所著《茶錄》總結了古代制茶、品茶的經驗，而《荔枝譜》則被稱贊為「世界上第一部果樹分類學著作」 。其詩文清妙，書法渾厚端莊，淳淡婉美，自成一體，為「宋四家」之一。有《蔡忠惠公全集》傳世。

4、蔡文姬

蔡琰，字文姬，又字昭姬。生卒年不詳。東漢陳留郡圉縣（今河南開封杞縣）人，東漢大文學家蔡邕的女兒。

初嫁於衛仲道，丈夫死去而回到自己家裡，後值因匈奴入侵，蔡琰被匈奴左賢王擄走，嫁給匈奴人，並生育了兩個孩子。十二年後，曹操統一北方，用重金將蔡琰贖回，並將其嫁給董祀。

蔡琰同時擅長文學、音樂、書法。《隋書·經籍志》著錄有《蔡文姬集》一卷，但已經失傳。現在能看到的蔡文姬作品只有《悲憤詩》二首和《胡笳十八拍》。

歷史上記載蔡琰的事跡並不多，但「文姬歸漢」的故事卻在歷朝歷代被廣為流傳。

5、蔡京

蔡京（1047年2月14日－1126年8月11日），字元長，北宋權相之一、書法家。北宋興化軍仙游縣慈孝里赤嶺（今福建省莆田市仙游縣楓亭鎮東宅村）人。

熙寧三年進士及第，先為地方官，後任中書舍人，改龍圖閣待制、知開封府。崇寧元年（1102年），為右僕射兼門下侍郎（右相），後又官至太師。

蔡京先後四次任相，共達十七年之久，四起四落堪稱古今第一人。蔡京興花石綱之役；改鹽法和茶法，鑄當十大錢。北宋末，太學生陳東上書，稱蔡京為「六賊之首」。宋欽宗即位後，蔡京被貶嶺南，途中死於潭州（今湖南長沙）。

D. 蘇軾 黃庭堅 米芾 蔡襄 的書法代表作品分別是什麼 急！！

蘇軾的代表作品有《前赤壁賦》、《黃州寒食詩帖》、《洞庭春色賦》、《中山松醪賦》；黃庭堅的代表作品有《松風閣詩帖》《諸上座帖》；《苕溪詩卷》、米芾的代表作品有《蜀素帖》、《方圓庵記》、《天馬賦》等；蔡襄的代表作品有《自書詩帖》、《謝賜御書詩》等。

1、《寒食帖》

《寒食帖》又名《黃州寒食詩帖》或《黃州寒食帖》。是蘇軾撰詩並書，墨跡素箋本，橫34.2厘米，縱18.9厘米，行書十七行，129字，現藏台北故宮博物院，

此帖是蘇軾行書的代表作。這是一首遣興的詩作，是蘇軾被貶黃州第三年的寒食節所發的人生之嘆。詩寫得蒼涼多情，表達了蘇軾此時惆悵孤獨的心情。

此詩的書法也正是在這種心情和境況下，有感而出的。通篇書法起伏跌宕，光彩照人，氣勢奔放，而無荒率之筆。

《寒食詩帖》在書法史上影響很大， 被稱為「天下第三行書」，也是蘇軾書法作品中的上乘。

2、《松風閣詩帖》

《松風閣詩帖》是黃庭堅七言詩作並行書，墨跡紙本，縱32．8厘米 橫219．2厘米，全文計29行，153字。台北故宮博物院藏。

松風閣在湖北省鄂州市之西的西山靈泉寺附近，海拔160多米，古稱樊山，是當年孫權講武修文、宴飲祭天的地方。宋徽宗崇寧元年（1102）九月，黃庭堅與朋友游鄂城樊山，途經松林間一座亭閣，在此過夜，聽松濤而成韻。

3、《諸上座帖》

《諸上座帖》，紙本、草書，是北宋著名書法家黃庭堅為友人李任道所錄寫的五代金陵（今江蘇南京）僧人文益的語錄，現藏於北京故宮博物院。

此書學懷素的狂草體，筆意縱橫，氣勢蒼渾雄偉，字法奇宕，如馬脫韁，無所拘束，尤其能顯示出書者懸腕攝鋒運筆的高超書藝。

4、《研山銘》

《研山銘》是北宋米芾創作的澄心堂紙本手行書卷，現藏於北京故宮博物院。

《研山銘》分三段：第一段為米芾用南唐澄心堂紙書寫的三十九個行書大字；第二段為繪制的《研山圖》。

第三段為米芾之子米友仁、米芾外甥金代王庭筠和清代書畫家陳浩的題跋。《研山銘》沉頓雄快，跌宕多姿，結字自由放達，不受前人法則的制約，抒發天趣。

《研山銘》 是米芾書法精品中的代表作，也是米芾大字作品中罕見珍品。

5、《郊燔帖》

《郊燔帖》，蔡襄行草書札的代表作。筆畫渾雄敦厚，婉轉有致，運筆飛動自如。此帖取法於《伯遠帖》，又參以章草筆法，使之有機的融為一體，形成蔡襄獨特的草書風格。

參考資料來源：網路——蔡襄

參考資料來源：網路——米芾

參考資料來源：網路——蘇軾

參考資料來源：網路——黃庭堅

E. 蔡襄書法具有什麼特點

蔡襄擅長正楷，行書和草書，北宋著名書法家，為「宋四家」之一，其書法渾厚端莊，淳淡婉美，自成一體。蔡襄書法恪守晉唐法度，創新的意識略遜一籌。但他卻是宋代書法發展上不可缺的關紐人物。他以其自身完備的書法成就，為晉唐法度與宋人的意趣之間搭建了一座技巧的橋梁，承前啟後，為後世所矚目。。蔡襄的書法取自王氏父子、顏真卿、柳公權等人，學習了眾家之所長，當時的人都評論蔡襄的書法，說蔡襄的書法里有晉唐時期的神韻。蔡襄算的上是宋朝楷書的第一人，因為在北宋四大書法家中，蘇軾、黃庭堅和米芾都是以行草或者行楷見長的，只有蔡襄是以工整規矩的楷書為長的。

F. 宋四家之一蔡襄的姓名來歷有什麼典故

蔡襄(1012～1067)，字君謨，興化仙游(今福建莆田)人。曾官福州、泉州、杭州。有善政。官至端明殿大學士。宋四家之一。有人說，「蘇黃米蔡」中的蔡，原指蔡京，因蔡京人品不好，後改為蔡襄。如按照年齡，蔡襄比蘇軾大25歲，比米芾大39歲，不當放在最後。蔡襄的字工穩有法度，能寫大楷，但創造性不夠。作品有《萬安橋記》、《陶生帖》等。

G. 蔡狀元造洛陽橋,是什麼故事

蔡狀元造洛陽橋,

福建泉州惠安縣西南三十里，與晉江縣交界處，有一條洛陽江。據說當年唐宣宗未即位之前，微服出遊泉州，感慨此地山川秀麗，有似洛陽美景，隨口說了句：「真乃洛陽江景也」。後來即皇帝位，就稱此江為洛陽江。

卻說洛陽江附近有個蔡員外，娶妻王氏，單生一女，一日來到江邊玩，見江上漂來一顆明珠，撈起含在嘴裡，不想吞入肚內，於是懷懷孕在身，蔡員外氣得把蔡小姐趕出門，蔡小姐邊走邊哭，來到洛陽江邊渡口，趁航船要到對岸外婆家。船到江心，風浪大作，原來是蝦妖蟹魔，趁機興風作浪，大有翻船之勢。南海觀世音菩薩站在雲頭傳令道：「你們不得無禮，腹中有蔡氏貴人。」蔡小姐也聽得清清楚楚，明明白白。心內想：難道是我，當下，跪倒船頭，對天發誓：「神明在上，小女子蔡氏，如我能生男孩，得中狀元，一定要把洛陽江的橋造起來。」話音剛落，江面立即風平浪靜，平安無事。

蔡小姐生了個男孩，因無丈夫，就以自己的姓氏為姓，姓蔡，取名襄，字君漠。這蔡襄聰明過人，經過鄉試得中解元，第二年赴京會試，得中頭名會元，再經殿試，皇帝親點為狀元，正所謂三元及第。（原來古代考試制度是：1.鄉試:每隔三年在省城舉行,秀才參加,考中的稱舉人,(可稱老爺)舉人第一名叫解元,第二名至第十名是亞元. 2.會試:鄉試後次年春在京城禮部舉行,舉人參加,頭名稱會元. 3.殿試:會試合格後,即參加由皇帝親自主持或欽命大臣代理主持的殿試,河格的統稱進士,第一名稱狀元,第二名榜眼,第三名探花.「 三元及第」:指鄉試第一名解元,會試第一名會元,殿試第一名狀元。）

蔡襄少年得志，三元及第。官發泉州太守。蔡員外快活呀，外孫得中狀元，光宗耀祖啊，只有其母蔡氏卻是悶悶不樂，蔡狀元道：「母親，孩兒有幸得中狀元，全府上下喜氣洋洋，母親為何如此？」蔡氏道：「不瞞你說，為娘有心事悶在胸內，現在就對你說了。」於是把過渡洛陽江如何遇風浪，對天許下要造洛陽橋的誓願說了一遍，有道：「喜得是我兒狀元及第，但是，洛陽江又寬又深，水流又急，怎麼個造法，困難重重啊。」蔡狀元道：」母親不必擔憂，洛陽橋定會造成。」

蔡狀元蔡狀元張貼榜文，說明造橋事宜，鄉親們快樂啊，紛紛相幫，有錢出錢，有力出力，但是，江水這么高，這橋墩怎麼放得下去呢？。除非海龍王不漲潮，如果有人給海龍王送個信去才好啊，於是又出文一道：誰有入海之術呢？正在猶豫不決，蔡狀元要造橋得事，感動了上八洞神仙呂純陽祖師，他托夢給一個叫夏德海（也稱羅德海，音同下得海，落得海）,的人，（叫他替蔡狀元送信給海龍王。（夏德海送書的事，另見我得溫都論壇博文《落得海》）呂純陽祖師對他說：「送書回來，富貴榮華在等著你那」。夏得海持呂洞賓所贈法書,人海歸來，帶回龍王的回書，蔡襄展開一看，見龍王僅批了「肚醋」二字，蔡襄百思不得其解。呂純陽祖師又化作跛腳人前來給他解題，原來即「十一月廿一日酉時」之意。蔡襄大喜，侯等橋墩水面，蝦妖蟹魔，興風作浪，把橋墩沖走。

蔡狀元人財兩空，正在無計可施之時，早已驚動南海觀世音菩薩，化作美女子，帶著善才與龍女，踩著彩龍船，來到洛陽江，善才打起鼓，龍女敲起鑼。唱著：「誰能擲著銀半分，不論貧富就配親，誰能擲著銀上身，不管老少嫁上門」。登時，轟動沿江百姓，人山人海，向美女擲去，觀音菩薩怎麼會讓凡人擲著？這時正好呂純陽祖師經過，他看不慣觀世音得做法，想：你人稱佛母，怎麼六根不凈，「酒色財氣」俱全，「酒」，凡人高台用酒敬之，今化美女騙財迷人，我不免作弄一下。於是化作道人，對一賣草鞋得老頭，說：「你何不一試。」老頭道：「我沒錢，就是有也不會擲她的。」「難道分文沒有？」「一共只有三分銀子」「有三分就夠了。」呂純陽接來三分銀子，用手一擦，擦成銀粉，教老頭擲那美女呂純陽一拂，銀粉粘在衣裙，觀世音怎麼搞也搞不掉，只得連彩龍船沉到江了去了。蔡狀元有了銀子，可是橋墩三次被浪潮沖走，苦思冥想，不得其法，呂純陽來了，他用甌柑籽，灑向江面，變成堅實的橋墩，不久大橋合龍。

H. 蔡襄造洛陽橋時遇到什麼困難是怎麼克服的

當年主持修建洛陽橋者為泉州郡守莆田人蔡襄。相傳蔡襄為天上文曲星下凡，他自幼聰明博學，十八歲高中狀元，遂本朝為官，但他從小受其母教誨，為官後要為郡人修橋，為民解難。所以他在朝庭不久便申請回本府為官，為泉郡守。他回到泉州後為洛陽江水深浪大，難造橋基而日夜發愁。一天他突然夢見觀音大士指點他派人向海龍王求助。蔡襄一覺醒來十分驚奇，便給海神寫一封求助公文，問手下衙吏：「誰人下得海。」一個衙吏隨即答道：「小人夏得海！」原來此人姓夏得海，誤以為老爺叫他，隨口應答。於是派他前往海神處投遞公文。夏得海知道此去必無回，便告別了妻子，買了一壺酒喝得大醉卧在海 洛陽橋上建於宋代的月光菩薩塔灘上，想讓潮水捲走了事，哪知一覺醒來，黃色的公文袋變成了紅色公文袋，於是連忙回來交給蔡襄，打開一看，只見上面寫著一個「醋」字。蔡襄冥思苦想，終於領悟了海龍王的啟示，當月廿一日酉時動工，果然此時海潮退落，三天三夜不漲潮，橋基終於順利砌成。但是由於當時資金有限，橋的高度不夠，每逢洪水，橋面經常被淹沒。所以後來又傳說泉州郡人大富商李五，為此橋出資增高三尺。李五為泉州大富商，由於他生活的奢侈和揮霍，被小人誣告，無故被抓往京城問罪。當他的囚車過洛陽橋時，水已淹沒路面，他很艱難地過了橋，因此他對天發誓，要是他能平安無事回鄉，一定出資將洛陽橋增高三尺。果然，三年後他順利回家，因此就出資將橋增高了三尺。當然我們現在看到的洛陽橋已經是經過修葺的，最後一次修葺是1938年，蔡挺楷帶領十九路軍路過泉州時修建的。

洛陽橋的傳說
碧波盪漾的洛陽江上，有一座聞名中外的洛陽橋。它歷史悠久，氣勢宏偉，是我國宋代第一座梁式海港大石橋，她留傳下許多古老優美的民間傳說，為泉州名城增添了奇麗的光彩。
相傳一千多年前，這里還是一個荒村古渡，名叫「萬安渡」。這里水深浪急，過往船隻每遇狂風則檣傾楫摧，不少舟舶沉埋海底，無數渡客葬身魚腹……原來這是江妖水怪在興風作浪。當年真武大帝得道成仙時，曾掏出腹中腸肚拋入洛陽江中；不料年深月久，這些腸肚變成了龜精、蛇怪，常在洛陽江中攪浪掀波。
有一日，渡船離岸駛近江心，忽然龜蛇兩怪浮出水面，頓時狂風呼嘯，濁浪排空，小小的渡船眼看就有被吞噬的危險，突然從空中傳來連聲呼喊：「蔡大人過江，休得無禮！」龜蛇聞聲慌忙遁逃。霎時風平浪靜，渡船安然抵岸。旅客十分驚奇，不知誰是「蔡大人」。有一位莆田的孕婦，丈夫姓蔡，她心想將來生下的孩子定是非凡人物，便暗自許願：將來孩子如能成器，定教他在洛陽江上修建一座大橋。那婦人回鄉後生了個男孩，取名蔡襄，字君謨，號端，十分聰穎靈慧。蔡襄長大懂事，蔡母便對他講當年過江遇險約處逢生的經過，殷殷叮嚀兒子要實現她所許下的造橋夙願。蔡襄默默地把母親的囑咐記在心裡。不久，朝廷開科取士，蔡襄以才學廣博，被擢選入朝為官，頗受皇帝的器重。他心裡惦記著母親的夙願，卻又感到苦惱：老是呆在京都，何時才有機會到泉州建造洛陽橋呢？
有一天，他奉召陪皇帝游賞御花園。蔡襄靈機一動，計上心來，暗中托小太監用蜂蜜在芭蕉葉上寫下兩行大字，不一會，螞蟻紛紛爬上芭蕉葉吮吸蜜汁。皇帝發現密密麻麻的螞蟻竟然在芭蕉葉上擺出字陣，甚為驚奇，不禁移步近前，望著芭蕉葉上的字跡脫口念道：「蔡端蔡端，本府作官！」蔡襄一聽，急忙跪下叩頭謝恩。皇帝改口道：「朕只是念葉上的字，並非當真！」蔡襄長跪不起：「君無戲言，豈可失信於臣？」接著坦誠陳說母親許願造橋的事。皇帝只好讓他出任泉州太守。
蔡襄晝夜兼程趕到泉州赴任，立即召集屬僚鄉賢商議倡建成洛陽橋，並親自到江邊察勘，下令招募造橋工匠，籌集建橋資金。百姓聞訊奔走相告，歡呼雀躍，一時工匠四至。開工那一天，江岸人山人海。可是，由於洛陽江「水闊五里」，「深不可址」，一船船石料拋下江中，霎時被洶涌的江濤卷得無影無蹤；龜精蛇怪拚命地翻江倒海，撞沉了好幾艘木船。
太守蔡襄愁眉不展。一天夜裡忽然夢見一位白發蒼蒼的仙人指點他「龍宮遞榜」，急忙披衣而起伏案疾書。蔡襄草擬了一道黃牒，要求海龍王助一臂之力，退潮三日，好下橋基。寫好黃牌後，便坐堂詢問左右吏役：「何人下得海？」恰巧有一位衙吏，名叫「夏得海」，一聽傳喚，趕忙回答：「小人夏得海！」當他知道太守要派他把黃牒送入海底龍宮，不禁暗自叫苦，只得硬著頭皮奉命而去。
夏得海接過文書，暗暗叫苦：若要下海，定難生還；如不履令，難保身家生命。他索性沽了一壺酒，喝得酩酊大醉。夏得海跌跌撞撞來到海邊，醉倒在沙灘上。此時正好漲潮，他彷彿被波臣帶入水府，美麗善良的龍宮公主捧出玉液瓊漿……
哪知一覺醒來，手中黃牒不翼而飛，手心卻赫然寫個「醋」字。夏得海慌忙踉踉蹌蹌回府衙，向太守稟報。蔡襄正為橋基難奠愁眉不展，一見「醋」字，頓然大悟：這「醋」字拆開來不就是「廿一日酉時」么？分明是海神暗示退潮的時辰！蔡襄轉憂為喜，立刻差人在四城門頭張貼布告，諭令洛陽江兩岸民眾和工匠，火速做好奠基的准備。廿一日酉時，洶涌的海潮果然退盡，整個江底裸露無遺。蔡襄親自指揮數千工匠拋石奠基、砌築橋墩，洛陽江畔車水馬龍，穿梭不息。一座座堅固的橋墩巍然屹立在江中。可是到了砌築第四十六座橋墩時，江邊的石頭已經用盡，如果不能趕在海水退潮三日的期限內把最後一座橋墩造好，一旦海潮呼嘯而來，就會沖毀橋基，前功盡棄！就在緊急關頭，恰巧八仙中的呂洞賓駕雲漫遊經過這里，他深為蔡襄建橋的非凡氣魄所感動，不慌不忙地飄落萬安山上，輕輕把拂塵一揮，頓時漫山頑石皆點頭。又一揮，山上所有的岩石躍然而起；再一揮，一塊塊大石全變成「豬母」，成群結隊奔下山來，跑到海灘，紛紛跳進建造橋墩的江底。轉眼間，這些「豬母」又都化作大石頭層層堆疊起來。有一隻「豬母」，不小心跌傷了一條腿，走得慢，落在後頭，趕到江邊時，最後一座橋墩已經造好了。它只好卧在旁邊，成為一塊軀體肥碩的「豬母石」。
當奔騰的海潮再度席捲而來，蔡襄已指揮工匠奠定橋基。首戰告捷，群情鼎沸，歡聲雷動，四十六座橋墩猶如中流砥柱威鎮狂瀾，嚇得龜精蛇怪膽戰心驚。
附近白沙寺里有一位名叫義波的和尚，竭盡心力募集建橋資金，受到不少朱門豪富的刻薄嘲笑。他辛辛苦苦地把俯首討來的每一個銅錢都用在造橋事業上。無論嚴冬酷暑，這位僧人總是不辭辛勞四處奔波，熱心為民工燒茶、送飯，還時常上芒鞋山採集草葯，為患病的工匠治療。有一回，由於連日風雨，伙房裡的柴草都燒光了。臨時從山上砍下的柴草，濕漉漉的也燒不著。為了照常施工，早日建成長橋，義波僧悄悄地掩上了伙房的門，毅然把自己的雙腳伸入灶膛中，代替柴禾燒飯。說也奇怪，義波和尚的雙腳頓時象兩根熊熊燃燒的薪木，升騰起熾烈的火焰。當他的雙腳燒成灰燼時，伙房裡一大鍋、一大鍋的飯都煮熟了。造橋工匠無不感動得流下熱淚。後人作詩贊頌義波僧的高風義舉：「為架虹橋甘捨身，代薪雙膝泣鬼神。釜底熾火紅似血，留得千古美名存。」
為了鋪築三百六十丈長、一丈五尺寬的大石橋，急需把數以萬計的巨大石板架在橋墩上。這個時節偏偏缺乏一大批杉木造船裝運石料，因此施工進展緩慢。蔡襄為此十分著急。一天深夜，蔡襄心慮著如何解決這個難題，想著想著，不覺伏在案上睡著了。夢中忽見一位白發仙人，指點他差人到清源山麓請「三人一目仙」幫助。蔡襄一覺醒來，將信將疑，傳喚衙吏夏得海速往清源山下去探尋個究竟。夏得海急忙趕到清源山，等候了大半天，也沒碰見什麼「三人一目仙」的影子。將近黃昏，忽見三個衣衫襤褸的乞丐，以手搭肩魚貫而來。為首一個，只睜著一隻眼睛，另一眼瞎；其餘兩個，雙目皆盲。夏得海不禁又驚又喜：這不就是「三人一目仙」嗎？慌忙拔腿奔了過去，一把攔住，苦苦懇求。那三個乞丐見他十分誠懇真摯，也就應允了。其中一個口中念念有詞：「洛陽江頭，古井一口，木可造舟，水可飲酒……」說罷，三個乞丐忽地全睜開了眼睛，原來竟是呂洞賓、李鐵拐和張果老。三仙哈哈大笑，象一陣風飄然而去。夏得海嚇得目瞪口呆，趕緊回來報知蔡襄太守。數日之後，果然在洛陽江畔一口古井中，噴泉似地湧出許多杉木，蔡襄和造橋式匠喜出望外，拊掌贊嘆不已。建橋民工到口井中汲水，一股酒香撲鼻，水喝到肚裡頓覺止飢消渴，大家你一口、我一口喝個痛快。而這口井從不幹涸，酒香四溢，因此被稱為「酒井」。
蔡襄集中了工匠的智慧，創造了「筏形基礎」，使船尖形的橋墩分開水勢，減少了浪潮的沖擊力。他又利用海水的浮力，發明了「懸機浮運」，藉助潮漲船高，把一塊塊重達數千斤的大石板，輕輕托舉起來鋪在橋墩之間，使洛陽橋漸漸顯出了奇偉的雄姿。
有一天，蔡襄發現洛陽江中每一塊礁石中，生長著密密麻麻的牡蠣叢，心想要是能採用「種蠣固基」的方法，使牡蠣繁生把橋基和橋墩石膠合凝結成牢固的整體該有多好呵！驀然間，江上颳起一陣巨風，刮雨似的把滿江的牡蠣叢全都吹到洛陽橋墩上，彷彿打上無數鋼釘，使雄峙江上的石橋更加堅不可摧。蔡襄驚奇萬分，抬頭一看，只見南海觀音立在雲端微笑道：「學士苦心精誠可感，方才是我略施小技。」南海觀音接著又說：「建此長橋，已花金錢一千萬兩，財庫業已匱乏，待我幫你籌足資金，爾後再叫八仙助你除妖，永絕後患！」
說罷，南海觀音倏然化作一位絕色美女，泛舟洛陽江邊，聲稱誰若能用金錢投中她，她願嫁與為妻。一時，沿江兩岸人頭攢動。人們圍觀煙波江上花容月貌的美女，爭相投擲金錢。那些平日貪財如命的富豪子弟，不惜拋擲千金萬銀。金錢雨點般落在小舟上，卻無一人能投中。不舟天天滿載金錢而歸，紈絝子弟則垂頭喪氣敗興而回。就這樣，又籌集了一大筆資金，用於建造長橋兩面三刀翼的扶欄，以及「七座亭，九座塔，石獅二十八」。
眼看凌波長橋即將竣工，潛伏江底的龜精、蛇怪不肯甘休，它們糾集洛陽江上游的九十九條蛟龍，掀起狂風惡浪，張牙舞爪，直向石橋撲來。張果老騎著驢子，把作惡多端的龜精踩成一團爛泥。李鐵拐打開火葫蘆，葫蘆中立即噴吐出一股濃煙烈火，把那九十九條蛟龍活活燒死。這時天上出現彩虹，江上波平如鏡，岸上弦歌聲聲。洛陽江兩岸人民喜氣洋洋，敲鑼打鼓，歡呼歷經七年終於建成的跨海長橋。沿江兩岸的人民為了紀念蔡襄倡建洛陽橋的功績，特地在橋南建起一座「蔡襄祠」，並塑像立碑。

I. 蔡襄的個人生平是什麼樣的

蔡襄在家中逝世，享年56歲，贈吏部侍郎，葬在楓亭蔡嶺，歐陽修撰《端明殿學士蔡公墓誌銘》。乾道年間(1165～1173年)，贈謚忠惠。慶元年間(1195～1200年)，在洛陽橋南街尾建蔡襄祠。蔡襄是宋代四大書法家之一，書法精妙，恪守法度，有晉唐風軌，前代意韻，變態無窮，真、行、草、隸四體都達到妙勝之境。歐陽修稱「蔡君謨(書法)獨步當世」，蘇軾評「君謨行書第一，小楷第二，草書第三，就其所長求其所短，大字為少疏也。」現存《萬安渡石橋記》是他的大字冠冕；小楷中，《集古錄序》橫逸飄發，《荔枝譜》嚴正方重，《茶錄》勁實端嚴，書體雖有差異，卻各得精髓。蔡襄著作編成《蔡忠惠公集》 ，乾道年間王十朋知泉州，通過知興化軍傅自得求得善本，刻印行世。其先本光州人，居仙游（今屬福建省），遷甫田。