最早發明的人

1. 世界上最先出現的人是誰

按照祖國的說法，盤古

2. 歷史上第一個發明紙的人是誰

1. 古代文明曾採用過各種材料書寫文字。古巴比倫人將楔形文字刻在泥板上，古埃及人在莎草紙上書寫，古阿玆提克人及瑪雅人以桑科植物樹皮製作的厚紙書寫繪畫，古印度人用貝葉（棕櫚葉）刻寫佛經，古近東人與中古歐洲人用野獸皮書寫，而古代中國的甲骨文刻在龜甲和獸骨上，西周銘文刻在青銅器上，秦漢陶文刻在陶器上，以後還有刻石、竹簡、木片、絲帛等等作為過書寫的載體，但是它們各有缺點：或是太沉重，或是太昂貴，不能大量使用，部分更不能修改。

2. 以往認為中國造紙起源東漢，但近年來的一些考古遺跡有了新發現，例如：

1934年在新疆羅布淖爾烽燧台廢墟發現古麻紙，約長10公分，寬4公分，年代為公元前1世紀。

1942年在甘肅額濟納河東岸查科爾帖漢代烽燧遺址出土「查科爾帖紙」

1957年在西安東郊漢墓出土的「灞橋紙」，約10公分見方，年代為公元前二世紀。

1973年在甘肅額濟納河東岸漢金關烽燧遺址出土「金關紙」

1978年在陝西扶風中顏村發現公元前1世紀紙殘片，上有四個手寫的字。

1986年在甘肅天水放馬灘漢代墓葬群中出土「放馬灘紙」，繪有地圖。

1990年在甘肅敦煌甜水井漢代懸泉郵驛遺址出土「懸泉紙」。

2.1這些考古樣本包括在中原確認年代遺址中被發現的，為中國造紙起源於前漢之說提供確切的佐證。宋朝蘇易簡《文房四譜》卷四亦載：「漢初已有幡紙代簡。……蔡倫銼故布及魚網、樹皮，而作之彌工，如蒙恬之前已有筆之謂也」。所謂幡紙即以蠶絲絲絮壓制粘合成的紙。

3.東漢蔡倫改良造紙術。

3. 最早發明數字的人是誰

公元500年前後，隨著經濟、文化以及佛教的興起和發展，印度次大陸西北部的旁遮普地區的數學一直處於領先地位。天文學家阿葉彼海特在簡化數字方面有了新的突破：他把數字記在一個個格子里，如果第一格里有一個符號，比如是一個代表1的圓點，那末第二格里的同樣圓點就表示十，而第三格里的圓點就代表一百。這樣，不僅是數字元號本身，而且是它們所在的位置次序也同樣擁有了重要意義。以後，印度的學者又引出了作為零的符號。可以這么說，這些符號和表示方法是今天阿拉伯數字的老祖先了。
771年，印度北部的數學家被抓到了阿拉伯的巴格達，被迫給當地人傳授新的數學符號和體系，以及印度式的計算方法（即我們現在用的計演算法）。由於印度數字和印度計數法既簡單又方便，其優點遠遠超過了其他的計演算法，阿拉伯的學者們很願意學習這些先進知識，商人們也樂於採用這種方法去做生意。
後來，阿拉伯人把這種數字傳入西班牙。公元10世紀，又由教皇熱爾貝·奧里亞克傳到歐洲其他國家。公元1200年左右，歐洲的學者正式採用了這些符號和體系。至13世紀，在義大利比薩的數學家費婆拿契的倡導下，普通歐洲人也開始採用阿拉伯數字，15世紀時這種現象已相當普遍。那時的阿拉伯數字的形狀與現代的阿拉伯數字尚不完全相同，只是比較接近而已，為使它們變成今天的1、2、3、4、5、6、7、8、9、0的書寫方式，又有許多數學家花費了不少心血。
阿拉伯數字起源於印度，但卻是經由阿拉伯人傳向四方的，這就是它們後來被稱為阿拉伯數字的原因。

4. 在中國最早發現的人類是什麼人

截至2019年9月29號，我國境內發現最早的人類是元謀人。

元謀人，因發現地點在雲南元謀縣上那蚌村西北小山崗上，定名為「元謀直立人」。元謀人牙齒化石是1965年「五一」節在雲南元謀縣上那蚌村發現的,元謀縣被譽為「元謀人的故鄉」。1976年根據古地磁學方法測定，生活年代約為一百七十萬年前左右，差距最多不超過前後十萬年。

根據出土的兩枚牙齒、石器、炭屑，以及其後在同一地點的同一層位中，發掘出少量石製品、大量的炭屑和哺乳動物化石，證明他們是能製造工具和使用火的原始人類。

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1982年2月，國務院公布元謀人遺址為第二批國家級重點文物保護單位。

元謀人陳列館位於元謀縣龍川街，距離元謀縣城7公里處。佔地面積4000平方米，於1985年動工興建，1987年落成。陳列館展廳介紹了元謀人的牙齒化石等內容，館藏文物千餘件,展廳內陳列分「人類的起源」、「元謀古猿」、「元謀史前文化」三部分，揭露了人類起源與發展的簡史，系統地展示了原始人類的進化環節。

元謀人遺址有紀念碑，不遠處有博物館，館內陳列著元謀人牙齒化石的標本，古生物化石及其他有關實物、資料。

2009年中國國家文物局公布元謀人陳列館為國家三級博物館。

5. 世界上最早出現的人是誰

截止2019年4月18日，世界上發現的最早出現的人是南方古猿。

南方古猿（Australopithecus）生活在400萬年前至100萬年前的人科成員化石。1924年，首先在南非的湯恩（Taung）發現一具幼體的頭骨化石。

達特先生在裡面找到了一個小孩的不完整的頭骨。因為這個頭骨發現於湯 恩附近的採石場，因此命名為湯恩男孩。根據牙齒情況，湯恩男孩被認為大概生活在200萬年前，大概是在7歲左右死亡的。

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南方古猿有突出的頜，沒有下頦，頭蓋低平，額向後傾，所以外貌很像猿；但腦量已近600毫升，顱腔內模回紋亦較復雜，眉脊不甚發達，牙齒排列緊密、無巨大犬齒，顱底大孔的位置已靠前，髖骨也較開闊，表示已能直立行走，這些方面都和人接近。學者們曾將這些標本定為4屬，6種。

隨著研究的深入，一些新屬的名稱（如「魁人」、「傍人」、「東非人」等）已被廢棄。近年學者們已同意合為一屬，即南方古猿屬（Australopithecus），歸入人科（Hominidae），下分兩種類型即纖細型和粗壯型，前者以非洲南猿（A.africanus）為代表，後者以粗壯南猿（A.robustus）和包氏南猿（A.boisei）為代表。

美國的約翰遜（Donald Johanson）等認為，南方古猿阿法種既是非洲南猿的祖先，又是早期猿人「能人」的祖先。一方面從阿法種經過非洲南猿變成粗壯南猿和包氏南猿；另一方面經過「能人」、直立人而發展為智人。

6. 最早發明漢字的人是誰

【倉頡的簡介】

倉頡也稱蒼頡，是傳說為黃帝的史官，漢字的創造者。但普遍認為漢字由倉頡一人創造只是傳說，不過他可能是漢字的整理者。

【傳說中的倉頡】

傳說中倉頡生有「雙瞳四目」。目有重瞳者，中國史書上記載只有三個人，虞舜、倉頡、項羽。虞舜是禪讓的聖人，孝順的聖人，而倉頡是著名文聖人，項羽則是武聖人。

倉頡，中國原始社會後期黃帝的助手。曾把流傳於先民中的文字加以搜集、整理和使用，在漢字創造的過程中起了重要作用，為中華民族的繁衍和昌盛作出了不朽的功績。

倉頡，史皇氏，今河南南樂縣西十八公里吳村人那時制定歷法需要文字記載，制定神諭也需要行文，因此，倉頡應是顓頊部族人。他「生於斯，葬於斯」，故造書台北有倉頡陵墓。

這位史前傳說人物，在我國古代戰國以前的典藉中都從未提及。最早提及倉頡者，是戰國時期的荀卿。其後是《呂氏春秋》和《韓非子》，在荀子「故好書者眾矣，而倉頡獨傳者，一也」的基礎上，又有所引申，其主要觀點是「倉頡作書」。漢代後，在《淮南子》和《論衡》中，已從「倉頡造字」發展為「倉頡四目」，開始神化。尤其是漢代的緯書，又進而渲染，倉頡「生而能書，又受河圖錄書，於是窮天地之變，仰視奎星圜曲之勢，俯察魚文鳥羽，山川指掌，而創文字」(《春秋元命苞》)。以後愈演愈神奇，發展為倉頡是「黃帝的史官」等傳說。黃帝是原始社會後期部落聯盟的首領之一，當時沒有國家機器，可見「史官」之說，顯然是後人用後代國家機器的職官名稱套用於史前傳說人物的結果。

【倉頡造字的傳說】

相傳倉頡在黃帝手下當官。黃帝分派他專門管理圈裡牲口的數目、屯裡食物的多少。可慢慢的，牲口、食物的儲藏在逐漸增加、變化，光憑腦袋記不住了。倉頡犯難了。

倉頡整日整夜地想辦法，先是在繩子上打結，用各種不同顏色的繩子，表示各種不同的牲口。但時間一長久，就不奏效了。這增加的數目在繩子上打個結很便當，而減少數目時，在繩子上解個結就麻煩了。倉頡又想到了在繩子上打圈圈，在圈子裡掛上各式各樣的貝殼，來代替他所管的東西。增加了就添一個貝殼，減少了就去掉一個貝殼。這法子頂管用，一連用了好幾年。

黃帝見倉頡這樣能幹，叫他管的事情愈來愈多，年年祭祀的次數，回回狩獵的分配，部落人丁的增減，也統統叫倉頡管。倉頡又犯悉了，憑著添繩子、掛貝殼已不抵事了。怎麼才能不出差錯呢？

這天，他參加集體狩獵，走到一個三岔路口時，幾個老人為往哪條路走爭辯起來。一個老人堅持要往東，說有羚羊；一個老人要往北，說前面不遠可以追到鹿群；一個老人偏要往西，說有兩只老虎，不及時打死，就會錯過了機會。倉頡一問，原來他們都是看著地下野獸的腳印才認定的。倉頡心中猛然一喜：既然一個腳印代表一種野獸，我為什麼不能用一種符號來表示我所管的東西呢？他高興地拔腿奔回家，開始創造各種符號來表示事物。果然，把事情管理得頭頭是道。

黃帝知道後，大加贊賞，命令倉頡到各個部落去傳授這種方法。漸漸地，這些符號的用法，全推廣開了。就這么，形成了文字。

倉頡造了字，黃帝十分器重他，人人都稱贊他，他的名聲越來越大。倉頡頭腦就有點發熱了，眼睛慢慢向上移，移到頭頂心裡去了，什麼人也看不起，造的字也馬虎起來。

這話傳到黃帝耳朵里，黃帝很惱火。他眼裡容不得一個臣子變壞。怎麼叫倉頡認識到自己的錯誤呢？黃帝召來了身邊最年長的老人商量。這老人長長的鬍子上打了一百二十多個結，表示他已是一百二十多歲的人了。老人沉吟了一會，獨自去找倉頡了。

倉頡正在教各個部落的人識字，老人默默地坐在最後，和別人一樣認真地聽著。倉頡講完，別人都散去了，唯獨這老人不走，還坐在老地方。倉頡有點好奇，上前問他為什麼不走。

老人說：「倉頡啊，你造的字已經家喻戶曉，可我人老眼花，有幾個字至今還糊塗著呢，你肯不肯再教教我？」

倉頡看這么大年紀的老人，都這樣尊重他，很高興，催他快說。

老人說：「你造的『馬』字，『驢』字，『騾』字，都有四條腿吧？，而牛也有四條腿，你造出來的『牛』字怎麼沒有四條腿，只剩下一條尾巴呢？」

倉頡一聽，心裡有點慌了：自己原先造「魚」字時，是寫成「牛」樣的，造「牛」字時，是寫成「魚」樣的。都怪自己粗心大意，竟然教顛倒了。

老人接著又說：「你造的『重』字，是說有千里之遠，應該念出遠門的『出』字，而你卻教人念成重量的『重』字。反過來，兩座山合在一起的『出』字，本該為重量的『重』字，你倒教成了出遠門的『出』字。這幾個字真叫我難以琢磨，只好來請教你了。」

這時倉頡羞得無地自容，深知自己因為驕傲鑄成了大錯。這些字已經教給各個部落，傳遍了天下，改都改不了。他連忙跪下，痛哭流涕地表示懺悔。

老人拉著倉頡的手，誠摯地說：「倉頡啊，你創造了字，使我們老一代的經驗能記錄下來，傳下去，你做了件大好事，世世代代的人都會記住你的。你可不能驕傲自大啊！」

從此以後，倉頡每造一個字，總要將字義反復推敲，還行拿去徵求人們的意見，一點也不敢粗心。大家都說好，才定下來，然後逐漸傳到每個部落去。

7. 最早發明汽車的人是誰

1886年德國的卡爾·本茨製造出世界上第一輛以汽油為動力的三輪汽車，於同年回1月29日立案獲得專利。因答此1月29日被認為是世界汽車誕生日，1886年為世界汽車誕生年。該車裝有卧置單缸二沖程汽油發動機，785cc容積，0.89匹馬力，每小時行走15公里。

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卡爾·弗里特立奇·本茨（Karl Friedrich Benz，1844年11月25日－1929年4月4日），德國人，發明家，汽車的發明者。德國著名的戴姆勒-賓士汽車公司的創始人之一。1929年4月4日逝世。

8. 最早出現的人是誰

確切的說第一個人是一個女人。因為從猿到人直立行走是一個必然過程。進入人類社會後便是母系氏族社會，可見女人在當時的勞動中是佔主導地位的。所以採摘果子，用前肢勞動的大多是女猿人，而變成人的第一個猿人也一定是女猿人也就是說第一個人是女人。
這種人與現在的猿差不多，只是能長時間站立。
歷史記載的是在公元前335—375萬年之間。
那時，人類還未出現可以記載的文字。所以，叫什麼名字就不得而知了。

9. 中國歷史上最早出現的人類是什麼人

在約在170萬年以前，雲南元謀一帶，榛莽叢生，森森鬱郁，是一片亞熱帶的草原和森林，先有枝角鹿、爪蹄獸等第3紀殘存的動物在這里生存繁衍。再往後推移一段時間，則是桑氏鬣狗、雲南馬、山西軸鹿等早更新世的動物出現在這片草原和森林。

它們大多數都是食草類野獸。為了生活下去，元謀人便使用粗陋的石器捕獵它們。根據出土的兩枚牙齒、石器、炭屑，以及其後在同一地點的同一層位中，發掘出少量石製品、大量的炭屑和哺乳動物化石，證明他們是能製造工具和使用火的原始人類。

(9)最早發明的人擴展閱讀

元謀人，因發現地點在雲南元謀縣上那蚌村西北小山崗上，定名為「元謀直立人」，英文稱雕塑：Homo erectus yuan mouensis，俗稱「元謀人」。「元謀」一詞,出自傣語,意為「駿馬」。

元謀人牙齒化石是1965年「五一」節在雲南元謀縣上那蚌村發現的,元謀縣被譽為「元謀人的故鄉」。1976年根據古地磁學方法測定，生活年代約為一百七十萬年前左右，差距最多不超過前後十萬年(也有學者認為其年代不應超過73萬年，即可能為距今60萬至50萬年或更晚一些）。