海倫四大發明

⑴ 小學語文百科知識

1、《芙蓉樓送辛漸》中「洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。」，「冰心「」是指（ C ）：
A、形容自己送別了好友，心中冰涼的感覺 B、說明自己為洛陽的朋友們准備了好酒 C、比喻自己心底純潔，像玉壺中的冰一樣。
2、下列古詩表述的節令依次是（ C ）
①爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
②獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
③清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。
A、元旦 重陽節 清明 B、春節 中秋節 清明
C、春節 重陽節 清明
3、我國古代許多著名詩人都寫過贈別詩，以表達摯友深情。請把下面詩句的下句寫下來。
(1) 海內存知己，（ 天涯若比鄰 ）。
(2) 勸君更盡一杯酒，（ 西出陽關無故人 ）。
(3) 莫愁前路無知己，（ 天下誰人不識君 ）。
4、你讀過《西遊記》嗎？請分別用一個四字詞語形容你對唐僧師徒四人的印象。
如：堅定執著 勇敢機智 貪吃懶做 老實勤懇
5、孫悟空腦後有三根救命毫毛，危急之時，毫毛可以隨機應變，助他消災，三根救命毫毛是（ B ）所贈
A、靈山佛祖 B、觀音菩薩 C、毗藍菩薩
6、取經路上，唐僧師徒遭遇九九八十一難，碰到許多妖魔鬼怪，請列舉三個你覺得最難對付的。 （黃袍怪 白骨精 金角大王等）
7、《西遊記》中提到的兵器很多，下面的兵器分別是誰所用，請對號入座。
九齡釘耙 豬八戒 黃眉怪 狼牙棒
紅孩兒 火尖槍 九頭蟲 月牙鏟
8、曹文軒先生是當代著名的兒童文學作家，他的作品很多，其中最為人們熟悉的、被改變成電影的是哪一部？ 《草房子》
20、蘇東坡是我國宋朝最有藝術成就的文人,下面出自他之手的詩句是（ B ）。
A、春風又綠江南岸 B、大江東去浪淘盡 C、八百里分麾下炙
21、中國古代四大發明分別是 火葯 、 指南針 、 印刷術 、 造紙術 。
2.《愛的教育》是義大利作家亞米契斯寫的一部日記體小說，小說的主人公是（ C ）。
A.愛德華B.湯姆C.安利柯D.海倫

3.下面故事中（ D ）不是三國故事。
A.赤壁之戰B.草船借箭C.三顧茅廬D.負荊請罪

4.《孟姜女哭長城》是我國古代民間傳說，裡面提到的皇帝是（ B ）。
A.劉邦B.秦始皇C.唐太宗D.乾隆

5. 《哈里.波特》一書中描寫去魔法學校的站台是國王十字車站的（ D ）。
A.四分之一站台B.九又四分之一站台C.四分之三站台D.九又四分之三站台

6.《三國演義》中「煮酒論英雄」的主要人物是（ 曹操 劉備 ）。
7.我國第一部詩歌總集是＿＿《詩經》＿＿＿＿＿。
8.在寫作文時，我們有時無從下筆，經過冥思苦想，突然間文思泉湧，真可謂：「 山重水復疑無路 ， 柳暗花明又一村 。」（陸游《游山西村》）

9.李白是我國唐朝著名的大詩人，被人們稱為「詩仙」，那麼杜甫被稱為＿詩聖
13、中國最早的、刻在龜甲獸骨上的文字是什麼？甲骨文
14、有成語說「班門弄斧」，其中的「班」指的是我國古時候的能工巧匠（ 魯班 ）。
15. 東漢時，（ 張騫 ）奉漢武帝之命出使西域，打開了中原與西域通商和交流的道路？
16. 杜甫的《春夜喜雨》中"曉看紅濕處"的下句是（C ）
A、"花重綿陽城 B、花重錦州城 C、花重錦官城

⑵ 與經典有約、感恩中國的作文

1.那一天陽光明媚，萬里碧空中點綴著幾朵白雲，那一天人山人海，每一顆心都激動萬分，那一天在那一刻，一個雄渾的聲音在天安門響了起來「：「中華人民共和國中央人民政府，已於今日成立了!中國人民從此站起來了!」瞬間，幾百隻和平鴿展翅飛向藍天，幾萬萬人雀躍相擁，喜極而泣。 那一天是1949年10月1日，中華人民共和國成立了!飽經戰爭滄桑與落後苦難的中國人民終於重新站起來了!中國像一隻巨龍一樣，以一個大國的身份重新屹立於世界東方!在庄嚴的國歌聲中，全中國人民心中都有一面五星紅旗冉冉升起，每一個人的臉上都洋溢著笑容，每一個人都永遠銘記住了這個日子。

但那時的中國已經被連年戰爭摧殘的不成樣子，中國的領導人面對的是一個民生凋敝，經濟落後，滿目瘡痍的爛攤子。但政府與人民並未知難而退，經過三年的經濟恢復，國民經濟得到了根本好轉，期間抗美援朝的勝利，西藏的和平解決這些好消息不斷發生，土地改革的成功提高了農業生產的積極性，徹底消滅了地主階級，這亦是我國史上一個重要而英明的決策。雖然經濟好轉了不少，可我國卻仍然是一個極為落後的農業國，黨和中央又因此發展了國民經濟的第一個五年計劃，「一五」計劃實行的過程中，我國鞍山鋼鐵公司大型軋鋼廠等三大工程建換成投產，第一輛汽車，第一架噴氣式飛機的生產，武漢長江大橋，川藏、青藏、新藏公路的建成，第一部憲法的頒布，東北工業基地形成這一切都預示著我國開始改變了工業落後的面貌，向社會主義工業化邁進。

當時的中國經過三大改造之後，政府與人民都雄心勃勃，認為經濟建設速度可以更快一些，於是巨大的失誤就這樣產生了，「超英趕美平常事」「種出的玉米比人還高」「一畝田地收獲上萬斤……「大躍進」和人民公社化運動就在這些轟轟烈烈的口號聲中開展起來，這一切也帶給了全中國人民極大的困難以及災難性的後果。緊接著，由於毛澤東晚年思想偏左，又極為錯誤的發動了「無產階級文化大革命」，江青林彪等人趁機作亂奪權，又使中國社會主義事業陷入危難中整整十年，再加上美國與日本的仇視、敵對，我們國家曾一度混亂無比。

"一九七九年，那是一個春天，有一位老人在中國的南海邊畫了一個圈，神話般地崛起座座城，奇跡般地聚起座座金山……」這一切混亂終於在1978年12月18日至22日，中國共產黨第十一屆中央委員會第三次全體會議上被平息，就在這次會議中，鄧小平提出了「堅持改革開放」的偉大決策。農村的家庭聯產承包責任制施行，深圳等經濟特區的建立，國有企業的改革，我國加快了建設步伐，改革開放和社會主義建設進入一個新的發展階段。隨著國民經濟水平的不斷提高，「東方的雄獅開始蘇醒」中國漸漸展現出了一個大國的形象，1997年7月1日香港回歸，1999年12月20日澳門回歸，2001年中國加入世界貿易組織……改革開放三十年來，一切都有了顯著的變化，中國已驕傲的向世界宣布自己已不是一個可以任人欺凌的弱國!成功舉辦29屆奧運會，令全世界都領略了著一個文明古國的風采，2008年全面金融危機的爆發，中國也充分盡到了作為一個強國的責任。
回答者： 熱心網友 | 2009-10-24 09:26 | 檢舉

愛國，一說到這個詞，很多人就認為愛國就是天天把它掛在嘴邊，這樣就是愛國了。可真正的愛國可不是天天在嘴上下功夫，而是在實
際行動表示出來的。
愛國不一定要獻出寶貴的生命。瞧，奧運健兒們揮汗如雨的訓練；看，科學家們為了研製出高科技，在實驗實力廢寢忘食……這些愛國
之心都是真誠的 ，是永遠不會改變的。我為他們自豪、驕傲！
愛國是去好好學習，是去幫助他人，是去寬容他人……愛國是從點滴小事做起，比如：幫助老奶奶過馬路、隨手撿起一張丟在地上的
廢紙、把倒在地上的牌子扶起來等等。
在一九四九年十月一日這個庄嚴的日子，當毛主席宣布新中國成
立時，舉國同慶，這，也是一種愛國的方式！
六十年前的祖國，我們備受恥辱，不僅外國人瞧不起我們，國家裡還出了好多賣國賊，那時的中國可真是破爛不堪。而六十年後的中
國繁榮富強，外國人也伸出大拇指，CHINA GOOD！
少年強，則國強；少年富，則國富；少年屹立於世界，則國屹立於世界。
六十年前，周恩來爺爺說：「為中華之崛起而讀書！」六十年後，我說：「為中華之復興而奮斗！」
最後，祝願我們的祖國永遠繁榮昌盛！
回答者： 熱心網友 | 2009-10-24 17:42 | 檢舉

快樂就像一隻美麗的七彩鳳凰發出聖潔的光芒凈化著每一個人的心靈；快樂像一座座遮風擋雨的房屋默默無聞地為人們奉獻著；快樂像一塊蜜糖甜蜜了每個人的心靈，快樂天使時時陪伴著我。在我的成長之路上，時刻充滿著快樂。
我快樂，那是因為我付出。那次為慶祝我校誕辰一百周年舉行的編小報比賽。當我聽到這個消息時，我心裡暗暗自喜：繪畫可是我的強項，這一次我可要大顯身手。放學回到家裡，滿懷信心拿出紙和筆，准備一氣呵成。可是事情卻沒我想像的那麼簡單，開始設計版面時我感到無從下手。正好印證了古人的話，「想著容易，做著難」。但我並沒有氣餒，堅持設計著，繪制著。時間過得真快，一轉眼到了十點半。我才覺得胳膊酸了，眼皮子開始打架，昏昏欲睡。揉了揉雙眼，提醒自己：千萬別睡著了，明天老師還等著收稿呢，我怎能辜負老師對我的殷切希望。我打起精神，直到深夜十二點多才完工，此時感到如釋重負。
第二天一早，我把自己親手製作的小報交給了老師，自以為做得「天衣無縫」了。老師看後還是給我指出了不少不足之處。經過反復的修改，我的小報變得更精美了。頒獎的日子終於來了！那天全校師生匯聚在操場上舉行頒獎典禮，我忐忑不安地傾聽著獲獎人的名單。當聽到我的名字時，我的心都快蹦到嗓子眼上了。真是皇天不負有心人，我居然獲得了年級組唯一的特等獎。我激動地小跑著上了領獎台，雙手捧著晶瑩剔透的獎杯，臉上露出了燦爛的笑容。台下的同學們向我投來羨慕的目光，老師也欣慰地笑了。我為此事快樂，我從中懂得只要有付出，就會有收獲的道理。我雖然累，但我感到快樂。
我快樂，那是因為我擁有父母的愛。嚴父慈母並不常常出現在我生活中，嚴肅的父親不會板著臉對待他心愛的女兒，但也不會整天開心地笑，我原以為父親的笑是用成績換來的，可我後來才明白，其實並不然。他們只要我能健康、快樂的成長就知足了。媽媽不會逼著我打題海戰。她時時用行動來提醒我：從小養成良好的學習習慣，良好的習慣能終生受益。現在我學習在年級中名列前茅，繪畫多次獲獎。這里傾注著父母的多少心血和汗水。他們每天默默無聞，含辛茹苦接送我上、下學。
我清楚地記得，一次我上同學家玩，沒有提前通知爸爸，當我想起給爸爸打個電話時，離放學時間已經近一個小時。撥通電話後，從電話中傳來爸爸沙啞的嗓音和粗重的喘氣聲，不難想像爸爸苦苦尋找我，四處打聽，四處奔波。我每天沉浸在父母的愛河之中，我會不幸福、不快樂嗎？
我快樂，因為能與夥伴們盡情游戲，盡情歡笑；我快樂，因為我能從老師的批評中領略到做人的真諦；我快樂，因為有愛我的爸爸媽媽，教我做人道理和生活經驗。快樂無所不在，快樂無處不有，只要你去挖掘、去尋找、去探索，你終究會發現它，得到它。我在成長中尋覓快樂，在快樂中茁壯成長！

⑶ 世界上最古老的民族有哪些

世界上最古老的民族有愛斯基摩人、亞述民族、希臘民族、波斯民族、印度斯坦民族、阿伊努民族、阿拉伯民族、猶太人，另外加上我國的漢族、羌族、苗族、瑤族。

1、漢族是我國的主體民族，佔全國人口的九成，雖然這個名稱始於漢代，但是在史書中記載，漢族是起源於中國北方的遠古的華夏部落。

在歷史上, 中國上古史學專家許倬雲認為，華夏部落經殷商周秦等等原位處中原邊緣的夷人他者，在諸夏的基礎上建立了「中國」本部, 於漢朝形成自稱為漢人的「文化共同體」。

漢族又稱為漢人、華人，唐人、秦人、桃花石。

2、羌族，源於古羌，是位於我國西部的一個古老民族，古羌人是以牧羊衛生，也是華夏族的重要組成部分，"羌"，原是古代人們對居住在祖國西部游牧部落的一個泛稱。

有資料稱羌族是炎帝正統後人，甲骨文就是古羌人的文字。由此可見歷史也是很悠久的。

3、苗族，也是中國一個歷史非常悠久的民族，根據歷史研究，苗族與南越族原住居民有淵源。

在我國的一些古代典籍中記載著，早在五千多年前就有關於苗族先民的記載，苗族的祖先可以追溯到原始社會時代，活躍於中原地區的蚩尤部落。

4、瑤族也是中國最古老的民族之一，根據瑤族的先人傳說，瑤族是古代東方"九黎"中的一支，而這個九黎是中國上古傳說族群，是在遠古時代生活在東夷的一個部落聯盟，居住在黃河中下游。

九黎共有九個部落，每個部落有9個氏族，蚩尤是他們的大酋長。

5、愛斯基摩人（Eskimo）

愛斯基摩人生活在北極地區，又稱為因紐特人，分布在從西伯利亞、阿拉斯加到格陵蘭的北極圈內外，分別居住在格陵蘭、美國、加拿大和俄羅斯。

屬蒙古人種北極類型，先後創制了用拉丁字母和斯拉夫字母拼寫的文字。

美國的聯邦法律在稱呼少數族裔時，不再使用「愛斯基摩人」等具有歧視性的詞彙，「愛斯基摩人」由「阿拉斯加州原住民」（Alaska Natives）取代。

愛斯基摩人這個生活在北極圈以北的民族，過去是靠在海上捕魚和在雪地里打獵為生的，如今大多生活在美國的阿拉斯加州地區，有6萬8千人，生活已經與祖輩不同。

6、亞述民族

是主要生活在西亞兩河流域北部（今伊拉克的摩蘇爾地區）的一支閃族人，或者更確切地說是與非閃族人融合了的閃族人。

亞述人在西亞擁有近4000年的悠久歷史。上古時代的亞述人軍國主義盛行，戰爭頻繁，地跨亞非的亞述帝國盛極一時。後來亞述人在外族的入侵下逐漸失去獨立。

(3)海倫四大發明擴展閱讀：

世界上最古老的民族：布須曼人

這個最古老的民族簡稱桑人，是當年荷蘭殖民者入侵非洲南部是對他們的蔑稱，後來當地居民自稱科伊桑人，意思為「真正的人」。

據新一代基因研究則顯示，他們曾是地球上最大的人類群體，在10萬年前就已經是地球上最大的群體。

當時地球人口僅僅1萬人，並且在2.2萬年前全球人口由於氣候原因急劇減少的情況下，他們還保持者持續增長。

在所有已知人類民族當中，布須曼人的Y染色體中擁有所有人類中最多的多態性，而且經過學者證實，人類的起源就是來自非洲。

然後由非洲遷徙到世界各地，這也就是說世界上最古老的木乃伊有可能也是他們的後代，而你我也有可能是布須曼人古老的分支。比如南非前總統曼德拉就是布須曼人和班圖人的混血。

參考資料來源：網路-布須曼人

⑷ 暗處蓄光明處亮相作文,議論文

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這個比較實用，對你的作文也會有幫助哦~
一篇一篇來吧~
(1)
當一種美，美得讓人無所適從，也只好手之舞之，足之蹈之；當一種平淡，淡得讓人無從品味，也只好嘆之惜之，贊之賞之。你甘於淡泊，樂於平淡，自得於平淡，只願在夢中化蝶而逍遙，只願隨那盤旋而上的鵬者浮游於天地，不願累於國事，不願牽絆於塵世，你就如同那甘之如飴的淡淡而香的礦泉之水，給人以絕境逢生，給人以平靜致遠，給人以超脫外物，我想要觸及你的衣襟，卻在指尖碰觸了清而澈，涼而柔的泉水，原是這般滋味。

無奈我擺脫不了那甜的誘惑，忘卻不了那或苦或甜的香醇，只好在無路可走之時，望見你那平靜如水的雙眸，澄澈至極，悠悠遠遠，望斷天涯路。

(2)
念往昔，繁華競逐。你依舊逍遙游於世外，參透大自然的無窮。世界不過是你的主觀產物，甚至你了解了河魚之樂，蝶舞之愉，螳螂之負，搖曳而去，穿梭於泥潭之中，何去在乎那權勢之爭，誰言非要承受那生命不能承受之重。
氤氳之間，明月可掇，你在清風夜唳之中獨自守望那明月，以至於在人們高枕無憂之時那皓白之月不會迷失——— 只因你這顆平淡的心相追逐。世人笑你瘋癲，你淡漠的眼神卻攝人無語，恍然大悟你淡淡的泉水般的哲理如此深邃，你卻早已悠然飄遠。對你唯有驚鴻一瞥，卻窺見了一種平淡致遠的處世態度，淡罷，淡罷，絕不為萬物所主宰，我獨逍遙於濯濁之外，蟬蛻去拖累，只願抱明月而長終。江邊一蓑煙草，一片縞素。

(4)
繽紛成就和諧，試看暮春三月，鵝柳淡煙的嫩黃，映階碧草的翠綠，出牆紅杏的艷紅，卷雲時舒的碧空，它們的顏色各不相同，但這又有何妨？「萬紫千紅總是春」，本來萬物都欣然生長的春日就不是由一種色彩來主宰的。不同的是表象，和諧的是本質，繽紛成就的是多彩的豐富，是真正意義的和諧。
輕叩紅樓之門，尋那樁百年來曼遠悠長的夢，你說 《紅樓夢》里眾相紛芸，鍾靈秀麗的女兒如此之多，誰是讀者的最愛？從來是眾口難調，然而亦從來是雅俗共賞，輕撫著略微捲起的書頁，我們彷彿聽到，那「我來遲了，不曾迎接遠客」的張揚，那「花落人亡兩不知」的憂傷，那「這個妹妹，好像哪裡見過」的驚喜，那「愛哥哥，愛哥哥」的叫喚，匯成了一曲和諧的樂章，不絕於耳，味之不盡……

(5)
徘徊在生與間，躊躇於明與暗間，有人選擇生，也有人選擇，有人選擇明，也有人選擇暗……真正源於人類內心深處的一縷精神血脈，卻選擇永恆。
站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九不悔；魏武帝揚鞭東指壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒採菊……他們選擇了永恆--縱然諂媚污衊蒙蔽視聽，也不隨其流揚其波是執著的選擇，縱然馬革裹屍魂歸關西，也要揚聲邊塞盡掃狼煙，這是豪壯的選擇；縱然一身清苦終日難飽，也願怡然自樂、躬耕隴畝，這是高雅的選擇……在一番番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業，賢士遷客成其千古文章。

(6)
竹籬茅舍邊，我見到了顏斤蜀，那個齊宣王說他寧願「安步以當車，晚食以當肉」的人。我問他為什麼要選擇隱逸，他眯起眼睛一笑，說：「歸真返璞，則終身不辱。」「怎麼還是那兩句話」，我嘟嚷著想離開，身後卻又響起了那個靜如止水的聲音：「『不辱』的是心靈，心靈是不能有一點塵滓和愧怍的。」
愛琴海的烽煙彌漫在蒼涼空寂的天幕上，我找到了阿喀琉斯，我想知道他為什麼寧願讓帕里斯卑鄙陰險的箭射進他的腳後而至也不肯從暗處給人致命一擊。「帕里斯要的是海倫和我的生命，而我要的是一顆高貴純潔的心靈，我無愧無悔。」他剛毅冷酷的臉或許正是因為這樣才註定了要被鑄成青銅塑像，英雄的名義千年不朽。

(7)
樂聲緩緩而起，幾聲古箏似山中的幾陣清風，拂過樹葉，帶來幾聲鳥鳴，引起一陣靈動，我心一悸：這好像在哪聽過，可當時又實在想不起來。
然而箏聲漸密漸稠，似天上的幾處白雲互相追逐打趣，引得鳥兒也性子一樂，嘰嘰喳喳地叫了起來。不經意間，略顯凝重的二胡插入其中，用沙啞來表現幾分隨意、幾分思索。這思索如天馬行空，無牽無羈，自在飄揚。古箏的靈動與二胡的悠揚恰到好處地揉和，把一種內心無所羈絆的歡愉演繹得淋漓盡致。
待最後一個音符彈出一縷升天的輕煙，我回到了現實。長者用慈祥的笑容看了我一眼：「這就是《松山風曲》，你聽過的，再聽一下，還好吧？」我愕然。他又繼續，「道家的超脫對的是繁蕪的世俗，道家也熱愛自然，他們所愛的是純真無塵的自然。道家的音樂實際上是很愛生活的……」

(8)
我們變得自大，我們變得驕縱。大宋宮廷，白衣秀士，文臣儒士們忙著作詩寫賦，用程朱理學教化子民時，北方的鐵騎席捲了中華；康乾盛世，書生們忙著去作八股，去作經注考證時，大洋的另一端，開始了科技革命，改寫了歷史……我們有四大發明，我們有地動儀，我們有早他國一千多年的圓周率。可是，我們的土地上蘊育的是以農為本、固步自守的黃色文明，我們有鄭和去炫耀國威，可是我們沒有發現新大陸的哥倫布；我們有李白杜甫，卻沒有哥白尼牛頓；我們知道天朝上國，卻看不到外面的文明……我們陶醉於自己，我們不斷地用《天工開物》、《農政全書》去總結輝煌，卻忘了重視審視自己的文化……我們落後了。
歷史在悄然逝去，心中的熱情並沒有冷卻，但我們多了一分理智，在仔細地審視……

(9)
感情如水，理性如冰，八分之一的冰塊浮動在水上顯現著莊重和威嚴，一任冰下藍色的水漂盪，不減半點高雅，這是理性的美。
人非草木，孰能無情？但情感如佳期如迷夢，如朦朧的目光一樣虛幻地籠罩在你的思緒中，雖然美，但是縱使你有洞明一切的雪亮智慧的雙眼也難在情感的月光下一任目光馳騁鳥瞰。而理性，則是明艷的陽光，它慷慨地灑向宇宙空間，哪怕是枝葉繁生的叢林，哪怕是污濁游盪的大海，哪怕是遙遠的孤獨的星球，都可以讓你一睹宇宙的本色。陽光下的美是真實的。

(10)
大地有高山和峽谷，人間有高尚和卑下。人世中充滿著七情六慾的煙和霧，一切親情、友情、愛情……猶如四面八方的風籠罩著這個煙霧交錯的世界。立於天地間，誰能夠脫離紅塵的牽絆，誰能拋開一切俗念？
古今中外又有幾人能夠穿越感情的煙霧？像莊子的豁達與放逸嗎？像屈原的忠誠愛國嗎？雖然莊子能與鯤鵬為友，能穿透世間有為的境界，但他卻悠遊而無法脫離塵世的紛紛擾擾。屈原放棄一切而忠誠於國，卻赴清流而為保全自己的清白。莊子和屈原都把自己放在廣闊無垠的宇宙外層，卻不知在他誕生之日，地球上的灰塵已把他們都打上了人間的烙印。於是，無論怎樣去俯視這宇宙，都是帶著感情的牽絆，彷彿地面有無數的線牽連著各處器官，你又如何能夠把這層煙霧撥開？

(11)
你會因喜愛北國的皚皚白雪而對南國的椰林海風不屑一顧嗎？你會因沉迷於江南的小橋流水、青瓦白牆而否定西北「大漠孤煙直、長河落日圓」的美嗎？你會因介意林黛玉″使性子″而不看經典名著《紅樓夢》嗎？你會因鍾情流行音樂而厭煩″沉悶乏味″的古典音樂嗎？
——古希臘哲人曾說，人是感情的動物。因此，面對大千世界，感情上的親疏遠近、喜好憎惡往往會影響到對人、對事的看法。相信每個人的心中都會有架天平，有個自己的標准，用來衡量周遭的一切。感情如同天平一端的重物，選擇什麼作為量度顯得尤為重要。在我看來，道德、理智、責任、信仰等都很重要，關鍵在於，你選擇的量度是否能既有利於自己又不損害別人的利益。


(12)
人生活在世上，是在無數的感情里度過。有人說一個人的生命是從笑聲中開始又在哭聲中結束，這一笑一哭，莫不飽含著濃濃的人情，浸透了感情的一生，使生命有了支柱、目標、希望，使生命真正飽滿、充實，使人性有了耀眼的光華。
人們重感情，人類也許永遠也無法理解在一頭飢餓的雄獅面前，它的孩子與獵物沒有區別的那種無情獸性。然而深深淺淺的感情織成的雲卻又常常成為一種遮蔽，讓人們原本智慧的眼眸無法看到青天。
而事實上，每個人在感情佔了上風的時候只要能再有一刻的冷靜，就能擺脫情感的糾葛，不論是偏向親近的人還是故意「殺熟」，都不再會成為人心中對錯的評判。人是有感情的，但更是有理智的。當我們注視感情時也切記：莫把情雲遮慧眼。

(13)
有人說，中國人締造了月。這話其實並未誇大。在科學上，月只是一塊毫無生命和感情的礦石，但由於中國無數詩人無數美麗的詩篇卻賦予了月亮以不朽的生命。在王維的詩中有雲：「明月松間照，清泉石上流。」張繼詩雲：「月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠」。李白的詩：「人生得意須盡歡，莫使金樽空對月」。蘇軾的詞：「明月幾時有，把酒問青天？」這些優美的詩句，至今細細體味，仍給人口有餘香，不絕於耳的感覺。但我們同時也會發現詩人的感情卻不盡相同：王維的安適，張繼的失意，李白的狂放不羈，蘇軾的人世曠遠。也正是如此，對於同一事物月的認識也不盡相同。同樣，對於其它事物，詩人們也同樣有不同的認識，有人喜春，有人悲春；有人傷時，更有人感時。感情卻是對事物認識的一個基點，一個發散源。

(14)
我們澄清的眼睛裡無法寫滿滄桑與事變，不經一事，不長一智，為了後師之鑒，我們從古典，實錄，現實中，可以有所感悟，尋求方向。從司湯達的《紅與黑》，托爾斯泰的《安娜卡列妮娜》，我鮮活的心靈觸及到了主人公在感情上和倫理上，理性的矛盾和揪心的苦惱。從中可以折射出現實生活的影子，貪污犯不是一上任就徇私枉法的，殺人放火者也許是執著於對某個親人的不平或保護，同樣的一句話，兒子說出來就是聰明，鄰居說就是布下暗室。人就是這么一種奇怪的動物，但是我們應該看準方向，學著成熟，試著長大，流年似水，不應該只將淚光鐫刻；風雨如晦，總應該把羽翼淬火。

(15)
無論何時，月光都會將皎潔的亮色灑向大地，不管它是高是低；無論何地，蒲公英都會把種子撒向大地，不管它是貧瘠還是肥沃；身處「非典」病房的白衣天使們，更是在每個人心裡種上了一棵「愛心」樹，不管他是敵是友；那麼，我們是不是也該給心靈、給情感一把尺，別讓感情的親疏迷亂了你我的良知。
生活給了我們無數路口，讓我們用心去選擇，當面臨親與疏的判斷之時，該給心靈一把尺，去警示自己憑正義作出選擇；該給感情一把尺，別讓親切阻斷了我們認識世界和改造世界的長途，讓理智的感情伴你人生長途，才會使心更輕松，才會使世界更加美好。

(16)
眼裡，除了憐愛還是憐愛。就像雨巷裡的那位帶著丁香般幽怨的少女，在夢里，揮也不去散也不去。除了她的身影還是它的身影，除了她的俏麗還是她的俏麗。牡丹？玫瑰？百合？菊花？面對這些後宮佳麗，我卻像一位挑剔的美食家，一位追求完美的藝術家，總覺得它們少了點什麼，不能給我完全喜悅的感覺。也許這正是偏愛蓮的原因吧！
情人眼裡出西施。蓮，讓我覺得它就是花中之王，無人可比。朋友說我過於喜愛它，忽略了其它花的美麗，也許是吧！暮春三月，白花爭努，牡丹芍葯，妍麗嫵媚，使人為只震驚；夏季炎炎，紫羅蘭、玉蘭散發淡淡幽香，祛除夏意，讓人心曠神怡；秋高氣爽，菊獨傲枝頭，正直傲潔油然而生；隆隆寒冬，梅獨自爭妍，不畏嚴寒，吐放清香，贊美之詞不可勝數。但是，我仍固執地認為蓮才是完美。

(17)
偏見之於看風景，是大有差異的。風景沒變，但倘若看風景的人戴上有色眼鏡，景緻也就大不相同了。有偏見的人當然全是有心的，並且大抵以唐朝名僧慧能為榜樣，主張「心外無物」，看東西想問題時不免給自己的心加裝一副有色眼鏡，然後再將頭縮於腹內，如同刑天之民，視聽蒙蔽，如此一來，偏見就形成了。
我們怕偏見，更怕偏見多了，「眾口鑠金，積毀銷骨」。於是無端地懷疑自己，但更多的卻是懷疑別人，又常常摸著良心，看看是否戴了有色眼鏡，常常按住心靈的縫隙，以防「偏愛」乘虛而入，「偏見」乘虛而出。

(18)
人類的感情豐富，或憎或愛，或欣喜或悲傷，有絲絲的愉悅，也有淡淡的憂傷。於是,伴隨感情而獲得的認識總會絢麗多彩，但這正是人類所需要的。
「昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒，試問卷簾人，卻道海棠依舊，知否，知否，應是綠肥紅瘦。」卷簾人與李清照的認識為何懸殊，我想，應該歸結為兩人的經歷、身份以及感情的把握不同。也正是由於這樣的懸殊，才得以造就偉大的詞人。
人類需要認知，認知是人類進步的源泉，但人類也是感情動物，認知的過程也包含感情的表達。源於人心靈的精神血脈需要充滿感情的認知！

(19)
我清楚地記得康德曾經說過「有兩樣東西我越是思考就越感到無上敬畏之情：我們頭上的燦爛星空，我們心中的道德法則」。這句鐫刻在人類思想史上的話語也許很精當地為人類擺脫尷尬境地提供了柳暗花明的一角———堅持自然真理與思想的道德法則。也許這樣，人類才可以真正做一棵生長在自然之基上的能思考的葦草。
我相信人類在判斷認知事物的時候一定都會烙上思想感情的印跡，更何況是那樣一種與生俱來揮之不去的神聖感情。中國歷史長河中清風明月般的人物當然有，但是完全割裂親情毫無私念的例子又實在不算多。而我也許真的不太主張做一個冷血無情的人，否則世界沒有了感情，也沒有了色彩。

(20)
一本書因轉折而精彩。《飄》中的女主角思嘉麗由一位嬌弱的千金小姐因時代的變動以及身體內自尊的血液而轉變成了堅韌而真正美麗的鏗鏘玫瑰，這樣的蛻變真實而精彩，這樣的轉折使《飄》成為一部掩卷難忘的經典之作。《呼嘯山莊》中，男主角希剌克利夫，由一個單純、愛意綿綿的少年轉變成了一個因愛而泯滅了人性的復仇惡魔，這場因愛而起的悲劇攝人心魄，因為這轉折突然而精彩，這樣驟變的人性更是突出了愛在他心底炮烙的深刻印記，更多的如希區柯克、歐亨利那種出人意料的結尾處決定性的轉折更是蘊藏著無窮的魅力。這些作品的轉折，我想無論是美好或驚艷，都會令我們最大限度地體會到作者的用意，從而獲得思考，它們無疑是精彩的。

(21)
文學作品中的轉折多半是虛構的，人生中的轉折卻是真實的。雖然，有的令人痛不欲生，但其最終卻成為鑄造生命奇跡的一塊塊基石。司馬遷在《史記》中寫道：「文王拘而演《周易》仲尼厄而作《春秋》；孫子臏腳，兵法修列，左丘失明，厥有《國語》；韓非囚秦，《說難》；《孤憤》……」許多先賢都是在經歷了如許苦痛的轉折之後，更深刻地體味了人生的大義所在，依靠驚人的生命力延續了生的意志，寫下了一篇篇傳世經典，造就了一番番奇功偉業。就是在這些轉折中，先哲們的堅韌和坦盪，使他們的人格和思想在歷史長河上空凝聚成了一瓣瓣恆久的心香，也正是這些轉折，激發了更多人更多的感喟……

(22)
我彷彿面對夜空，那幾億萬光年之遙的星雲，發出的竟是千百年前的光芒——我彷彿看見被貶的蘇軾，看到他面對轉折的從容與氣魄，「……歸去，也無風雨也無晴」的曠達激起了千百萬人內心深沉的回響；我也彷彿看見盧比孔河畔的凱撒大帝，看到他面對轉折的果敢與堅毅，那一響亮的決定，成就了古羅馬的輝煌，也成就了人類歷史中值得永遠紀念的亮點；我還彷彿看見文革時期的沈從文，看到他面對轉折的高雅與昂揚，這位文學巨匠的心底荷花地依舊芬芳，人生路也彷彿充滿了荷花的高潔芬芳……

(23)
抓不住的歲月的鳥翼，被火光映在手掌；每一次轉折，都形成一道深深的掌紋，比羽毛還要清晰。我多希望，在我們走到長路盡頭的時候，那每一道掌紋還能讓我們感受到不息的生命力；我多希望，在每一個轉折的路口，都留下我們頑強的身影和從容不迫的笑容。
記得席慕容的一句話：「每一條走過來的路都有不得不這樣跋涉的理由，每一條要走下去的路都有不得不這樣選擇的方向。」而在這「走過」與「走下去」的轉折路口，待我以最充溢的信心和活力，去感受靈魂舞蹈如花之綽約；待我用最堅實的心靈和意念，去創造人生爛漫如霞之輝煌。

(24)
那些唱著「不在乎天長地久，只在乎曾經擁有」的浮躁的人們，或許忘記了婚姻是一份幸福的契約，更是心靈的契約，只有用心守護、才能獲得幸福的果實。那些想著「有權不用，過期作廢」的貪婪的人們，或許忘記了當初在黨旗下旦旦的誓言，那是行為的約束，更是信仰的直白，一個連自己的信仰都可以拋棄的人，社會也會最終將他拋棄。
一顆缺乏約束的心靈是空虛的，游離的，就如同失去了家園的靈魂，失去了根的大樹，失去源頭的大江，只能墮落，只能枯萎，只能乾涸……一種來自靈魂的聲音在呼喊：守住吧———心靈的契約：誠信！

(25)
選擇誠信。因為它比美貌來得可靠。沒有美貌的人生或許是沒有足夠亮點的人生；但若沒有誠信的人生則足以是沒有一絲光明的人生。你可以不是潘安，你也可以不是西施，但
你不可以失去別人對你基本的信任。「人，以誠為本，以信為天。」沒有誠信，生存世間的你可要作一粒懸浮其中的塵粒？
選擇誠信。因為它比榮譽更具時效性。沒有一蹴而就的業績，沒有一成不變的江山。沒有人可以頂著榮譽的光環過一輩子。榮譽是短暫的，它只是人生旅途上一小片美麗的風景，它再美麗，也只是一小段的人生；但誠信是培植人生靚麗風景的種子，你一直耕耘，就會一直美麗，你將誠信的種子撒滿大地，你的人生將會美麗到天長地久。

⑸ 我理想的家3000字以上的作文

家，珍藏著父母對我們那殷切的關愛；家，儲存著我們的悲歡離合。家，是溫馨的……
那天，天陰沉沉的，我失落地走在回家的路上，兩旁的花兒頹喪著頭，不停地搖啊搖，彷彿也在惋惜……
我走到樓下，看著家裡溫馨而又令人溫暖的燈光，我的心裡卻又增添了一絲信心！我走到樓上，輕輕地推開家門，迎來的是爸爸媽媽的笑容，香飄四溢的菜香，這就好像是振奮人心的歌曲，洗滌著我心靈的傷痛，讓我從傷痛中解脫。
但是當我坐在飯桌上時，又會想起那件杯具，不禁痛哭流涕。
爸爸媽媽聽到我的抽泣聲，連忙關切地問：「你怎樣了？不開心嗎？哪不舒服？」
「我這天參加了中小學生的乒乓球比賽，虧我訓練得那麼認真，才拿了個第七名，真是氣煞我也！」我惱羞成怒，憤憤不平地揮舞著拳頭。
媽媽聽後，嘆了口氣，拍了拍我的背，語重心長地對我說：
「我曾今也像你一樣，但我此刻明白了，我再也不像從前那樣了，你明白這是為什麼嗎？」
「不明白。」我大惑不解。
「以前我迷上了《三國演義》，敬劉備而怨曹操，但有一天，我考試失敗，回家便躺在床上，輾轉反側，徹夜未眠，之後心頭一觸，才發現原先曹操才是英雄，這位大將軍在宛城喪子折兵後的痛定思痛；當他敗走華容道，反而嘲笑諸葛亮和周瑜。不像劉備，被火燒七百里聯營，燒回白帝城後一病不起；不像孫權，奪回荊州，守著兄父的基業就南面稱帝。他把堅強演繹到最頂峰老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已！」
我聽了這話，頓時豁然開朗，鼻子一酸，心中的無限懊悔都像噴泉一樣噴了出來。
這時，爸爸走過來說：「要明白勇敢者找方法，失敗者找借口！要想學會飛翔，就得先學會站立；要先學會站立，就得先學會跌倒！」
我聽完後，心想：能有這么好的爸爸媽媽真是太幸福了。我凝視窗外的天空，是那麼的蔚藍，鳥兒歡快地唱著歌兒，是那麼的婉轉動聽，我的熱淚不禁奪眶而出，我愛這個溫馨的家！
「讓愛偏偏住我家……我愛我的家……」這首歌唱的多好啊！每當我在外面遇到困難或受到委屈；是爸爸媽媽幫我排憂解難；是他們教懂了我人生是不會一帆風順的，但一個人要懂得應對生活的挑戰和考驗。人生道路必定坎坎坷坷，但只要我們不畏艱險，勇往直前大地去攀登這座大山：人生，那你必須能到達光輝的頂點。
我愛這個幸福溫馨的家，讓愛永遠駐我家。

⑹ 好摘抄200字

多麼令人神往的字眼！

步入青春，
體會那叛逆與憂傷……

揮霍青春，
我們不是好孩子。

泯滅，
青春的夢想。

幻滅，
曾經的愛情。

傷逝，
我們的青春。

告別，
青春的永恆。

你說你懂愛，
你說你成熟，
你說你叛逆，
你說你乖張……

這是你眼中的你的青春。

我說你浮躁，
我說你幼稚，
我說你乖巧，
我說你揮霍……

這是你真實的真的青春。

在泯滅前，
請笑著告訴我。。
夢，青春的夢，
沒有幻滅……
不曾離開……
雨，把天和地連成了混混沌沌的一片。

他一面低聲喃喃著咒罵這種鬼天氣，一面推開了門，看見了一如既往的安靜場面。
「君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
「何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。」

然後是女兒清脆的聲音：「君問歸期......」
----------------------------------------------------------------------
我在等待初曉。

今日的月夜朦朧慘淡，深藍色的天空好似棺材上的欞蓋。飄渺如紗的奶白色霧氣悄然氤氳了濃稠厚重的夜色。
耳機里慵懶沙啞的Anna輕聲吞吐著音籟好似情人間的柔聲絮語，纖巧分明的骨頜上架著寬大的素色襯衫凸顯了蒼白瘦削。

我輕輕拍打著節拍乾燥的唇瓣微微張合似是在哼唱著某首不知名的歌謠。

緊緊掩著的百葉窗阻隔了婆娑的薄涼晚風，深夜裡的陣陣孩啼像是在訴說著什麼、哭泣著什麼，抽噎的罅隙胸腔起伏的頻率都證明了他還長遠的生命。
白皙修長的指尖輕輕捏著筆直的透明筆管，0.35的油性筆芯在平整光滑的紙面上烙下誰的故事誰的手寫體。纖長密集的羽睫輕輕顫栗哆嗦著抬起牽扯了瞳眸下的墨影。

頸部的關節似乎是早已銹跡斑斑的樞紐，緩慢的轉動摩擦起來發出細微的聲響，黑幽空靈的瞳仁忽而一緊在從中的寂靜映出白色的飛絮。

下雪了，終於。

——————「雪，是天上的人，對地上的人的祝福與思念。」

連維納斯都哭了。
(1)
當一種美，美得讓人無所適從，也只好手之舞之，足之蹈之；當一種平淡，淡得讓人無從品味，也只好嘆之惜之，贊之賞之。你甘於淡泊，樂於平淡，自得於平淡，只願在夢中化蝶而逍遙，只願隨那盤旋而上的鵬者浮游於天地，不願累於國事，不願牽絆於塵世，你就如同那甘之如飴的淡淡而香的礦泉之水，給人以絕境逢生，給人以平靜致遠，給人以超脫外物，我想要觸及你的衣襟，卻在指尖碰觸了清而澈，涼而柔的泉水，原是這般滋味。

無奈我擺脫不了那甜的誘惑，忘卻不了那或苦或甜的香醇，只好在無路可走之時，望見你那平靜如水的雙眸，澄澈至極，悠悠遠遠，望斷天涯路。

(2)
念往昔，繁華競逐。你依舊逍遙游於世外，參透大自然的無窮。世界不過是你的主觀產物，甚至你了解了河魚之樂，蝶舞之愉，螳螂之負，搖曳而去，穿梭於泥潭之中，何去在乎那權勢之爭，誰言非要承受那生命不能承受之重。
氤氳之間，明月可掇，你在清風夜唳之中獨自守望那明月，以至於在人們高枕無憂之時那皓白之月不會迷失——— 只因你這顆平淡的心相追逐。世人笑你瘋癲，你淡漠的眼神卻攝人無語，恍然大悟你淡淡的泉水般的哲理如此深邃，你卻早已悠然飄遠。對你唯有驚鴻一瞥，卻窺見了一種平淡致遠的處世態度，淡罷，淡罷，絕不為萬物所主宰，我獨逍遙於濯濁之外，蟬蛻去拖累，只願抱明月而長終。江邊一蓑煙草，一片縞素。

(4)
繽紛成就和諧，試看暮春三月，鵝柳淡煙的嫩黃，映階碧草的翠綠，出牆紅杏的艷紅，卷雲時舒的碧空，它們的顏色各不相同，但這又有何妨？「萬紫千紅總是春」，本來萬物都欣然生長的春日就不是由一種色彩來主宰的。不同的是表象，和諧的是本質，繽紛成就的是多彩的豐富，是真正意義的和諧。
輕叩紅樓之門，尋那樁百年來曼遠悠長的夢，你說 《紅樓夢》里眾相紛芸，鍾靈秀麗的女兒如此之多，誰是讀者的最愛？從來是眾口難調，然而亦從來是雅俗共賞，輕撫著略微捲起的書頁，我們彷彿聽到，那「我來遲了，不曾迎接遠客」的張揚，那「花落人亡兩不知」的憂傷，那「這個妹妹，好像哪裡見過」的驚喜，那「愛哥哥，愛哥哥」的叫喚，匯成了一曲和諧的樂章，不絕於耳，味之不盡……

(5)
徘徊在生與死間，躊躇於明與暗間，有人選擇生，也有人選擇死，有人選擇明，也有人選擇暗……真正源於人類內心深處的一縷精神血脈，卻選擇永恆。
站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚鞭東指壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒採菊……他們選擇了永恆--縱然諂媚污衊蒙蔽視聽，也不隨其流揚其波是執著的選擇，縱然馬革裹屍魂歸關西，也要揚聲邊塞盡掃狼煙，這是豪壯的選擇；縱然一身清苦終日難飽，也願怡然自樂、躬耕隴畝，這是高雅的選擇……在一番番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業，賢士遷客成其千古文章。

(6)
竹籬茅舍邊，我見到了顏斤蜀，那個齊宣王說他寧願「安步以當車，晚食以當肉」的人。我問他為什麼要選擇隱逸，他眯起眼睛一笑，說：「歸真返璞，則終身不辱。」「怎麼還是那兩句話」，我嘟嚷著想離開，身後卻又響起了那個靜如止水的聲音：「『不辱』的是心靈，心靈是不能有一點塵滓和愧怍的。」
愛琴海的烽煙彌漫在蒼涼空寂的天幕上，我找到了阿喀琉斯，我想知道他為什麼寧願讓帕里斯卑鄙陰險的箭射進他的腳後而至死也不肯從暗處給人致命一擊。「帕里斯要的是海倫和我的生命，而我要的是一顆高貴純潔的心靈，我無愧無悔。」他剛毅冷酷的臉或許正是因為這樣才註定了要被鑄成青銅塑像，英雄的名義千年不朽。

(7)
樂聲緩緩而起，幾聲古箏似山中的幾陣清風，拂過樹葉，帶來幾聲鳥鳴，引起一陣靈動，我心一悸：這好像在哪聽過，可當時又實在想不起來。
然而箏聲漸密漸稠，似天上的幾處白雲互相追逐打趣，引得鳥兒也性子一樂，嘰嘰喳喳地叫了起來。不經意間，略顯凝重的二胡插入其中，用沙啞來表現幾分隨意、幾分思索。這思索如天馬行空，無牽無羈，自在飄揚。古箏的靈動與二胡的悠揚恰到好處地揉和，把一種內心無所羈絆的歡愉演繹得淋漓盡致。
待最後一個音符彈出一縷升天的輕煙，我回到了現實。長者用慈祥的笑容看了我一眼：「這就是《松山風曲》，你聽過的，再聽一下，還好吧？」我愕然。他又繼續，「道家的超脫對的是繁蕪的世俗，道家也熱愛自然，他們所愛的是純真無塵的自然。道家的音樂實際上是很愛生活的……」

(8)
我們變得自大，我們變得驕縱。大宋宮廷，白衣秀士，文臣儒士們忙著作詩寫賦，用程朱理學教化子民時，北方的鐵騎席捲了中華；康乾盛世，書生們忙著去作八股，去作經注考證時，大洋的另一端，開始了科技革命，改寫了歷史……我們有四大發明，我們有地動儀，我們有早他國一千多年的圓周率。可是，我們的土地上蘊育的是以農為本、固步自守的黃色文明，我們有鄭和去炫耀國威，可是我們沒有發現新大陸的哥倫布；我們有李白杜甫，卻沒有哥白尼牛頓；我們知道天朝上國，卻看不到外面的文明……我們陶醉於自己，我們不斷地用《天工開物》、《農政全書》去總結輝煌，卻忘了重視審視自己的文化……我們落後了。
歷史在悄然逝去，心中的熱情並沒有冷卻，但我們多了一分理智，在仔細地審視……

(9)
感情如水，理性如冰，八分之一的冰塊浮動在水上顯現著莊重和威嚴，一任冰下藍色的水漂盪，不減半點高雅，這是理性的美。
人非草木，孰能無情？但情感如佳期如迷夢，如朦朧的目光一樣虛幻地籠罩在你的思緒中，雖然美，但是縱使你有洞明一切的雪亮智慧的雙眼也難在情感的月光下一任目光馳騁鳥瞰。而理性，則是明艷的陽光，它慷慨地灑向宇宙空間，哪怕是枝葉繁生的叢林，哪怕是污濁游盪的大海，哪怕是遙遠的孤獨的星球，都可以讓你一睹宇宙的本色。陽光下的美是真實的。

(10)
大地有高山和峽谷，人間有高尚和卑下。人世中充滿著七情六慾的煙和霧，一切親情、友情、愛情……猶如四面八方的風籠罩著這個煙霧交錯的世界。立於天地間，誰能夠脫離紅塵的牽絆，誰能拋開一切俗念？
古今中外又有幾人能夠穿越感情的煙霧？像莊子的豁達與放逸嗎？像屈原的忠誠愛國嗎？雖然莊子能與鯤鵬為友，能穿透世間有為的境界，但他卻悠遊而無法脫離塵世的紛紛擾擾。屈原放棄一切而忠誠於國，卻赴清流而為保全自己的清白。莊子和屈原都把自己放在廣闊無垠的宇宙外層，卻不知在他誕生之日，地球上的灰塵已把他們都打上了人間的烙印。於是，無論怎樣去俯視這宇宙，都是帶著感情的牽絆，彷彿地面有無數的線牽連著各處器官，你又如何能夠把這層煙霧撥開？

(11)
你會因喜愛北國的皚皚白雪而對南國的椰林海風不屑一顧嗎？你會因沉迷於江南的小橋流水、青瓦白牆而否定西北「大漠孤煙直、長河落日圓」的美嗎？你會因介意林黛玉〃使性子〃而不看經典名著《紅樓夢》嗎？你會因鍾情流行音樂而厭煩〃沉悶乏味〃的古典音樂嗎？
——古希臘哲人曾說，人是感情的動物。因此，面對大千世界，感情上的親疏遠近、喜好憎惡往往會影響到對人、對事的看法。相信每個人的心中都會有架天平，有個自己的標准，用來衡量周遭的一切。感情如同天平一端的重物，選擇什麼作為量度顯得尤為重要。在我看來，道德、理智、責任、信仰等都很重要，關鍵在於，你選擇的量度是否能既有利於自己又不損害別人的利益。

(12)
人生活在世上，是在無數的感情里度過。有人說一個人的生命是從笑聲中開始又在哭聲中結束，這一笑一哭，莫不飽含著濃濃的人情，浸透了感情的一生，使生命有了支柱、目標、希望，使生命真正飽滿、充實，使人性有了耀眼的光華。
人們重感情，人類也許永遠也無法理解在一頭飢餓的雄獅面前，它的孩子與獵物沒有區別的那種無情獸性。然而深深淺淺的感情織成的雲卻又常常成為一種遮蔽，讓人們原本智慧的眼眸無法看到青天。
而事實上，每個人在感情佔了上風的時候只要能再有一刻的冷靜，就能擺脫情感的糾葛，不論是偏向親近的人還是故意「殺熟」，都不再會成為人心中對錯的評判。人是有感情的，但更是有理智的。當我們注視感情時也切記：莫把情雲遮慧眼。

(13)
有人說，中國人締造了月。這話其實並未誇大。在科學上，月只是一塊毫無生命和感情的礦石，但由於中國無數詩人無數美麗的詩篇卻賦予了月亮以不朽的生命。在王維的詩中有雲：「明月松間照，清泉石上流。」張繼詩雲：「月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠」。李白的詩：「人生得意須盡歡，莫使金樽空對月」。蘇軾的詞：「明月幾時有，把酒問青天？」這些優美的詩句，至今細細體味，仍給人口有餘香，不絕於耳的感覺。但我們同時也會發現詩人的感情卻不盡相同：王維的安適，張繼的失意，李白的狂放不羈，蘇軾的人世曠遠。也正是如此，對於同一事物月的認識也不盡相同。同樣，對於其它事物，詩人們也同樣有不同的認識，有人喜春，有人悲春；有人傷時，更有人感時。感情卻是對事物認識的一個基點，一個發散源。

(14)
我們澄清的眼睛裡無法寫滿滄桑與事變，不經一事，不長一智，為了後師之鑒，我們從古典，實錄，現實中，可以有所感悟，尋求方向。從司湯達的《紅與黑》，托爾斯泰的《安娜•卡列妮娜》，我鮮活的心靈觸及到了主人公在感情上和倫理上，理性的矛盾和揪心的苦惱。從中可以折射出現實生活的影子，貪污犯不是一上任就徇私枉法的，殺人放火者也許是執著於對某個親人的不平或保護，同樣的一句話，兒子說出來就是聰明，鄰居說就是布下暗室。人就是這么一種奇怪的動物，但是我們應該看準方向，學著成熟，試著長大，流年似水，不應該只將淚光鐫刻；風雨如晦，總應該把羽翼淬火。

(15)
無論何時，月光都會將皎潔的亮色灑向大地，不管它是高是低；無論何地，蒲公英都會把種子撒向大地，不管它是貧瘠還是肥沃；身處「非典」病房的白衣天使們，更是在每個人心裡種上了一棵「愛心」樹，不管他是敵是友；那麼，我們是不是也該給心靈、給情感一把尺，別讓感情的親疏迷亂了你我的良知。
生活給了我們無數路口，讓我們用心去選擇，當面臨親與疏的判斷之時，該給心靈一把尺，去警示自己憑正義作出選擇；該給感情一把尺，別讓親切阻斷了我們認識世界和改造世界的長途，讓理智的感情伴你人生長途，才會使心更輕松，才會使世界更加美好。

(16)
眼裡，除了憐愛還是憐愛。就像雨巷裡的那位帶著丁香般幽怨的少女，在夢里，揮也不去散也不去。除了她的身影還是它的身影，除了她的俏麗還是她的俏麗。牡丹？玫瑰？百合？菊花？面對這些後宮佳麗，我卻像一位挑剔的美食家，一位追求完美的藝術家，總覺得它們少了點什麼，不能給我完全喜悅的感覺。也許這正是偏愛蓮的原因吧！
情人眼裡出西施。蓮，讓我覺得它就是花中之王，無人可比。朋友說我過於喜愛它，忽略了其它花的美麗，也許是吧！暮春三月，白花爭努，牡丹芍葯，妍麗嫵媚，使人為只震驚；夏季炎炎，紫羅蘭、玉蘭散發淡淡幽香，祛除夏意，讓人心曠神怡；秋高氣爽，菊獨傲枝頭，正直傲潔油然而生；隆隆寒冬，梅獨自爭妍，不畏嚴寒，吐放清香，贊美之詞不可勝數。但是，我仍固執地認為蓮才是完美。

(17)
偏見之於看風景，是大有差異的。風景沒變，但倘若看風景的人戴上有色眼鏡，景緻也就大不相同了。有偏見的人當然全是有心的，並且大抵以唐朝名僧慧能為榜樣，主張「心外無物」，看東西想問題時不免給自己的心加裝一副有色眼鏡，然後再將頭縮於腹內，如同刑天之民，視聽蒙蔽，如此一來，偏見就形成了。
我們怕偏見，更怕偏見多了，「眾口鑠金，積毀銷骨」。於是無端地懷疑自己，但更多的卻是懷疑別人，又常常摸著良心，看看是否戴了有色眼鏡，常常按住心靈的縫隙，以防「偏愛」乘虛而入，「偏見」乘虛而出。

(18)
人類的感情豐富，或憎或愛，或欣喜或悲傷，有絲絲的愉悅，也有淡淡的憂傷。於是,伴隨感情而獲得的認識總會絢麗多彩，但這正是人類所需要的。
「昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒，試問卷簾人，卻道海棠依舊，知否，知否，應是綠肥紅瘦。」卷簾人與李清照的認識為何懸殊，我想，應該歸結為兩人的經歷、身份以及感情的把握不同。也正是由於這樣的懸殊，才得以造就偉大的詞人。
人類需要認知，認知是人類進步的源泉，但人類也是感情動物，認知的過程也包含感情的表達。源於人心靈的精神血脈需要充滿感情的認知！

(19)
我清楚地記得康德曾經說過「有兩樣東西我越是思考就越感到無上敬畏之情：我們頭上的燦爛星空，我們心中的道德法則」。這句鐫刻在人類思想史上的話語也許很精當地為人類擺脫尷尬境地提供了柳暗花明的一角———堅持自然真理與思想的道德法則。也許這樣，人類才可以真正做一棵生長在自然之基上的能思考的葦草。
我相信人類在判斷認知事物的時候一定都會烙上思想感情的印跡，更何況是那樣一種與生俱來揮之不去的神聖感情。中國歷史長河中清風明月般的人物當然有，但是完全割裂親情毫無私念的例子又實在不算多。而我也許真的不太主張做一個冷血無情的人，否則世界沒有了感情，也沒有了色彩。

(20)
一本書因轉折而精彩。《飄》中的女主角思嘉麗由一位嬌弱的千金小姐因時代的變動以及身體內自尊的血液而轉變成了堅韌而真正美麗的鏗鏘玫瑰，這樣的蛻變真實而精彩，這樣的轉折使《飄》成為一部掩卷難忘的經典之作。《呼嘯山莊》中，男主角希剌克利夫，由一個單純、愛意綿綿的少年轉變成了一個因愛而泯滅了人性的復仇惡魔，這場因愛而起的悲劇攝人心魄，因為這轉折突然而精彩，這樣驟變的人性更是突出了愛在他心底炮烙的深刻印記，更多的如希區柯克、歐•亨利那種出人意料的結尾處決定性的轉折更是蘊藏著無窮的魅力。這些作品的轉折，我想無論是美好或驚艷，都會令我們最大限度地體會到作者的用意，從而獲得思考，它們無疑是精彩的。

(21)
文學作品中的轉折多半是虛構的，人生中的轉折卻是真實的。雖然，有的令人痛不欲生，但其最終卻成為鑄造生命奇跡的一塊塊基石。司馬遷在《史記》中寫道：「文王拘而演《周易》仲尼厄而作《春秋》；孫子臏腳，兵法修列，左丘失明，厥有《國語》；韓非囚秦，《說難》；《孤憤》……」許多先賢都是在經歷了如許苦痛的轉折之後，更深刻地體味了人生的大義所在，依靠驚人的生命力延續了生的意志，寫下了一篇篇傳世經典，造就了一番番奇功偉業。就是在這些轉折中，先哲們的堅韌和坦盪，使他們的人格和思想在歷史長河上空凝聚成了一瓣瓣恆久的心香，也正是這些轉折，激發了更多人更多的感喟……

(22)
我彷彿面對夜空，那幾億萬光年之遙的星雲，發出的竟是千百年前的光芒——我彷彿看見被貶的蘇軾，看到他面對轉折的從容與氣魄，「……歸去，也無風雨也無晴」的曠達激起了千百萬人內心深沉的回響；我也彷彿看見盧比孔河畔的凱撒大帝，看到他面對轉折的果敢與堅毅，那一響亮的決定，成就了古羅馬的輝煌，也成就了人類歷史中值得永遠紀念的亮點；我還彷彿看見文革時期的沈從文，看到他面對轉折的高雅與昂揚，這位文學巨匠的心底荷花地依舊芬芳，人生路也彷彿充滿了荷花的高潔芬芳……

(23)
抓不住的歲月的鳥翼，被火光映在手掌；每一次轉折，都形成一道深深的掌紋，比羽毛還要清晰。我多希望，在我們走到長路盡頭的時候，那每一道掌紋還能讓我們感受到不息的生命力；我多希望，在每一個轉折的路口，都留下我們頑強的身影和從容不迫的笑容。
記得席慕容的一句話：「每一條走過來的路都有不得不這樣跋涉的理由，每一條要走下去的路都有不得不這樣選擇的方向。」而在這「走過」與「走下去」的轉折路口，待我以最充溢的信心和活力，去感受靈魂舞蹈如花之綽約；待我用最堅實的心靈和意念，去創造人生爛漫如霞之輝煌。

(24)
那些唱著「不在乎天長地久，只在乎曾經擁有」的浮躁的人們，或許忘記了婚姻是一份幸福的契約，更是心靈的契約，只有用心守護、才能獲得幸福的果實。那些想著「有權不用，過期作廢」的貪婪的人們，或許忘記了當初在黨旗下旦旦的誓言，那是行為的約束，更是信仰的直白，一個連自己的信仰都可以拋棄的人，社會也會最終將他拋棄。
一顆缺乏約束的心靈是空虛的，游離的，就如同失去了家園的靈魂，失去了根的大樹，失去源頭的大江，只能墮落，只能枯萎，只能乾涸……一種來自靈魂的聲音在呼喊：守住吧———心靈的契約：誠信！

(25)
選擇誠信。因為它比美貌來得可靠。沒有美貌的人生或許是沒有足夠亮點的人生；但若沒有誠信的人生則足以是沒有一絲光明的人生。你可以不是潘安，你也可以不是西施，但
你不可以失去別人對你基本的信任。「人，以誠為本，以信為天。」沒有誠信，生存世間的你可要作一粒懸浮其中的塵粒？
選擇誠信。因為它比榮譽更具時效性。沒有一蹴而就的業績，沒有一成不變的江山。沒有人可以頂著榮譽的光環過一輩子。榮譽是短暫的，它只是人生旅途上一小片美麗的風景，它再美麗，也只是一小段的人生；但誠信是培植人生靚麗風景的種子，你一直耕耘，就會一直美麗，你將誠信的種子撒滿大地，你的人生將會美麗到天長地久。又到草黃時節。遍野的綠色斑駁著消失，只有那乾枯的淺黃漸次布滿了人的視線，是生命終結時最柔韌的余唱。

喜歡看落葉掉到枯草上的情景，紅的葉片，黃的草莖，很鮮明的美麗，看著它們，會想起夕陽一輪西下，緩緩下墜時那種有些凄涼的輝煌，會想起石階上風燭殘年的白發老人攜手而行，從容安然的那一抹溫馨，那一些些的感動。
寒冬的第一場風雪後，它們會在地面消失，重新回到大地母親的懷抱里安息。等待，漫長的等待之後，第一聲春風輕柔的呼喚，就會將它們的子孫全部叫醒。

喜歡看草綠江南岸的亮麗，蕭索的冬季在它們的淺笑聲中逃遁，是怎樣柔嫩的一莖莖新綠哦，在石縫里，泥土上，勇敢地挺直它們的細腰，在乍暖還寒的冷風凄雨里，一寸寸地成長，一點點把堤坡，大地湮染，藍天輕風下編織出讓人振奮的春衣。
萋萋芳草，踏之何忍，用手去輕輕地觸摸吧，彷彿嬰兒皮膚般細膩，一絲絲在手掌心滑過，若干纖小的生命韻律從手傳遞到心，不由人不在心中感嘆：如此細弱的植物竟然有這樣頑強的生命，硬生生率先回應春風，引來了桃紅柳綠，蜂飛蝶舞，春光明媚。

喜歡看盛夏里的草長鶯飛，小草在熾熱的陽光愛撫下，將生命里所有的美麗一起釋放，無邊無際的綠色原野，把各色怒放的花朵襯托得鮮艷欲滴，藍天在視野里也變低了，似乎彎了腰屈尊來與小草親近。
這個時間里的小草是最碩大最柔軟的新床，誘惑著我們把自己的身軀無比舒坦地交給她們，沒有了焦慮，沒有了煩惱，在青草的簇擁下，做一個最輕松的美夢。

閉了雙目，陽光下喧騰的青草芳香就包圍了我們的嗅覺。是怎麼樣溫馨而又好聞的一種清香啊，沒有各色花香的濃烈，沒有名牌香水的清雅，就是稻子成熟時的那種香味，是牛羊奶里的那個香氣，是大自然的原香，是大地的味道，是自家母親懷抱的味道。
是啊，小草，你原就是牛馬羊們的主要食物，通過它們，你變身為潔白的乳汁，鮮美的肉食，溫暖的毛皮，奔騰的力量，托起了一個個民族和國家。

天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。時光蒼茫處，彷彿見一代雄主成吉思汗，揚鞭策馬統領萬千鐵騎，橫掃歐亞大陸，所向披靡。小草，造就了前無古人的馬背英豪。

離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。柔韌的小草，你究竟是什麼呢？是我們無數卑微弱小的生命吧？我們是平凡的草民，卻也可以描繪春天，為大地梳妝，弱小的生命聯合起來，還可以改變環境，創造世界。

那首熟悉的歌曲在我的心裡，婉轉悠揚地響起：沒有花香／沒有樹高／我是一棵無人知道的小草／從不寂寞／從不煩惱／你看我的夥伴遍及天涯海角…… 一步一人生
一步，看似很短；一生，看似很長。殊不知，這短與長，只是相對而言。一步既可以是一生，一生也可以是一步。
相信大家都知道蝴蝶效應吧。簡單說來就是：一個小的變動，在一個長期的環境中，其作用是不可小覷的。一隻蝴蝶振動翅膀，就可能引起一場颶風。
人的一步與一生，怕是很少有人會把它們聯系起來。只是單純的遺忘，還是刻意的遺忘呢？
選擇的路上，每踏出一步，就意味著離結局越來越近，而不是去改變什麼結局。只因為，在決定道路的那一刻，結局也已經書寫好了。所以說，一步即是一生。
有選擇就一定會後悔，這應該是完全正確的吧，至少於我是這樣的。
一直不知道，一開始的選擇就是結束。當知道時，就開始選擇放棄了。只是還是在不停地後悔，後悔為何要放棄，並不清楚這是潛意識的動作，知道時，或許又晚了一步。只是不停地在放棄和後悔著，抱怨著不該給我選擇的餘地，卻忘記了，是因為不想要結束，不想要離結局那麼近。
只是，這樣的一步一步，又會走到什麼地方呢？這樣下去的一生又會是怎樣呢？很想知道，卻也不想看到。感覺上，到最後還是會後悔呢。這到底是該悲還是嘆啊？
一步，看似很長；一生，看似很短。殊不知，這長與短，只是相對而言。一生既可是一步，一步也可是一生。
一把鑰匙的力量有多大呢？相信在大家眼裡鑰匙的作用是很明顯的，開門，是吧。可是，真的只有這個作用嗎？事故，或許也算是。看過《你在天堂里遇見的5個人》的都應該知道，那個游樂車是因為什麼掉落下來的。是因為一把車鑰匙，一把被遺失的鑰匙。那麼，這可不可以說，是鑰匙的作用呢？
有一個人的一生就因為這把鑰匙而沒有了，因此，一步不也就是一生了嗎？
值不值得呢？那人在死後仍在找尋這個問題的答案，只是答案卻不是這個問題的。平淡的一生就是他所尋找的重要的東西，卻在死後才知曉，是喜還是悲？

⑺ 中學生好段摘抄

提問
知識 中學生好段摘抄有哪些？
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最佳答案
(1)
當一種美，美得讓人無所適從，也只好手之舞之，足之蹈之；當一種平淡，淡得讓人無從品味，也只好嘆之惜之，贊之賞之。你甘於淡泊，樂於平淡，自得於平淡，只願在夢中化蝶而逍遙，只願隨那盤旋而上的鵬者浮游於天地，不願累於國事，不願牽絆於塵世，你就如同那甘之如飴的淡淡而香的礦泉之水，給人以絕境逢生，給人以平靜致遠，給人以超脫外物，我想要觸及你的衣襟，卻在指尖碰觸了清而澈，涼而柔的泉水，原是這般滋味。
無奈我擺脫不了那甜的誘惑，忘卻不了那或苦或甜的香醇，只好在無路可走之時，望見你那平靜如水的雙眸，澄澈至極，悠悠遠遠，望斷天涯路。
(2)
念往昔，繁華競逐。你依舊逍遙游於世外，參透大自然的無窮。世界不過是你的主觀產物，甚至你了解了河魚之樂，蝶舞之愉，螳螂之負，搖曳而去，穿梭於泥潭之中，何去在乎那權勢之爭，誰言非要承受那生命不能承受之重。
氤氳之間，明月可掇，你在清風夜唳之中獨自守望那明月，以至於在人們高枕無憂之時那皓白之月不會迷失——— 只因你這顆平淡的心相追逐。世人笑你瘋癲，你淡漠的眼神卻攝人無語，恍然大悟你淡淡的泉水般的哲理如此深邃，你卻早已悠然飄遠。對你唯有驚鴻一瞥，卻窺見了一種平淡致遠的處世態度，淡罷，淡罷，絕不為萬物所主宰，我獨逍遙於濯濁之外，蟬蛻去拖累，只願抱明月而長終。江邊一蓑煙草，一片縞素。

⑻ 最新AKK單人操作鏡頭是什麼

這個產品名字比較長，我們慢慢來了解，最新-我想大家都知道是什麼意思吧？那麼AKK翻譯為中文是「好的」意思，AKK在牌具行業來說是一種產品的名稱，用AKK來代替就是因為會比較洋氣一點！
單人操作-我想大家都會明白吧？就是指：自己一個人完成某個工作的意思。鏡頭就是一種好像拍攝的機器！但是《最新AKK單人操作鏡頭》的全部解析就是：賭場上的一種 幫助作弊而贏得點數大的牌具，也是最新最先進的一種！這是《廣州 天成 電子 牌具》 公司的注釋！