快板的發明者

① 快板書起源於什麼時候

起源：
快板書起源於50年代。
快板書是由數來寶演變而來。因沿用數來寶的擊節樂器兩塊大竹板兒(大板兒)和五塊小竹板兒(節子板兒)而得名。大小竹板兒合稱為「七塊板兒」。快板書演員李潤傑，青年時期學說數來寶，曾以說快板書糊口。後來他又學說評書和相聲，將評書和相聲的藝術手法融合到快板藝術當中，豐富了數來寶原有的句式和板式，加強了表現力，形成50年代以來各地普遍流傳的快板書。

簡介：
快板書由數來寶演變而成，是一種新興的漢族戲曲劇種。因沿用數來寶的擊節樂器兩塊大竹板兒（大板兒）和五塊小竹板兒（節子板兒）而得名。大小竹板兒合稱為「七塊板兒」。 大家對快板書這種曲藝形式應該都不陌生。快板書引人入勝的故事，擊節鏗鏘的演唱，火爆抓人的藝術效果，都給觀眾們留下了深刻的印象。大家可能不知道，快板書如此好聽好看，從「開山」到現在只有幾十年的歷史。而且，它絕對是天津「本地製造」。

② 快板是誰發明的。

"快板"這一名稱出現較晚，早年叫做"數來寶"，也叫"順口溜"、"流口轍"、"練子嘴"，是從宋代貧民演唱的"蓮花落"演變發展成的。與"蓮花落"一樣，起初是乞丐沿街乞討時演唱的。作為乞討時的演唱活動，歷史相當久遠；作為藝術表演形式，就比較晚。如前所說，舊時的藝人總想找個歷史名人，奉為開山鼻祖，以便增光添彩，"數來寶"的藝人當然不例外。於是在歷史上的乞丐群中找到明太祖朱元璋，奉為祖師爺。雲遊客《江湖叢談》說：
敝人曾向彼輩探討，為什麼供奉朱洪武？據他們所談，朱洪武系元朝文宗時人，生於安徽省濠州鍾離縣。父名朱世珍，母郭氏，生有四子一女，三子因亂失散，女已出嫁。四子即洪武皇帝，自幼異於常人。都說這個嬰孩不是尋常人物，將來定然出色……朱洪武名叫朱元璋，字國瑞，到了他會說話的時候，叫爹爹亡，叫娘娘死，剩下他一人，跟他王乾娘度日，及其長大，送往皇覺寺出家，長老給他起名元龍和尚。長老待之甚厚，廟中僧人待之甚薄，長老圓寂後，僧人將朱元璋驅逐出廟，他王干媽將他送到馬家莊給馬員外放牛。放牛之處為亂石山，但他時運乖拙，牛多病死，或埋山中，或食其肉，被馬員外驅逐。王干媽又因病去世，朱洪武只得挨戶討要。因他命大，呼誰為爺誰就病，呼誰為媽誰亦生病，後鍾離縣人民皆不準他在門前呼爺喚媽。朱洪武在放牛之處自己悲傷，十幾歲人，命苦運蹇，至誰家討要誰家之人染病。不準在門前喊叫，如何乞討？他忽見地上有牛骨兩塊，情急智生，欲用此牛骨敲打，挨戶討要。於是天天用此牛骨敲打，沿門行乞。鍾離縣人民皆恐其呼叫爺媽，每聞門前有牛骨聲至，都將剩的食物拿至門前，送給朱洪武。直傳到今日窮家門的乞丐，都不向人呼爹喚媽，即其遺傳也。

③ 歷史上最早用竹板做的書叫什麼

「汗青」就是史冊。
為什麼將史冊稱為「汗青」呢？說到這，就要了解古代的書是怎麼寫成的了。在紙還沒有發明之前，人們主要是在一條條劈開的竹片子上寫字和記事，這種用來寫字的竹片稱為竹簡。
可是，用作竹簡的青竹表面比較光滑，好像塗了一層油似的，用毛筆蘸上墨汁後怎麼也寫不上字，後來人們發現，只要用火來烤一烤這青竹的表皮，將其中的水分烤乾就很容易寫上字了。
因為在烤青竹時，從表皮里滲出的水分就像人的皮膚出汗一樣，又因為古代的竹簡所寫的書卷，絕大部分是歷史，於是人們便將竹簡編成的歷史書籍稱為「汗青」

④ 有關愛迪生的小快板

Behrens, Peter 1868-1940

⑤ 快板是一種人們喜聞樂見的民間藝術形式，它有什麼來歷

快板早年叫「數來寶」，是從乞丐沿街乞討時的「蓮花落」演變而來的。在封建社會，快板藝人的社會地位非常低下，不過他們所供奉的「祖師爺」卻是明太祖朱元璋。因為朱元璋也曾經當過乞丐，傳說一邊敲著牛骨、一邊順著敲擊節奏來演唱的形式就是他的發明。

當然，隨著快板作為一門藝術逐漸走向成熟，曲詞的藝術水準有了很大提高，敲板的節奏形式也變得相當豐富（如讓板、趕板等）。

盡管快板已經走上了藝術的舞台，作為一門群眾喜聞樂見的曲藝形式，它仍然保持了貼近社會生活的特性。表演者往往採集日常生活中的素材編成曲詞，在一定程度上能反映當下民風。

⑥ 竹板的來歷

竹板、牛骨板，傳說是明朝開國皇帝朱元璋(朱洪武)發明。因數來寶及竹板藝人都供奉朱元璋(朱洪武)為祖師爺，供奉朱元璋(朱洪武)的畫像為手持竹板，亦有持牛骨者。

竹板、節板

竹板、節板由毛竹製作，板數多種；
常用於曲藝伴奏。

竹板、節板：竹板適用於各種曲藝說唱的節拍伴奏。因伴奏的曲種不同，板的數量也有2塊、5塊和7塊之分。
竹板使用毛竹製作，以選擇不帶竹節、無劈裂和無蟲蛀的竹材為佳。竹板由兩塊長16～19厘米、寬7～8厘米、厚1厘米的瓦形竹板組成，上端用繩串連，下端可以自由開合。演奏時，一手夾擊發音，聲音響亮、圓厚。

由5塊或7塊小竹板組成的節板，民間又叫「碎子」，上端用繩串連，板與板之間串夾兩個銅錢或鋼片，下端可自由開合。演奏時，一手夾擊發音。此外還有一種由兩根長約65厘米的竹片構成的簡板，用左手夾擊發音，常與漁鼓一起為「道清」伴奏。

竹板和節板有時合用，有時單用，它們是快板、山東快板、天津快板、四川金錢板等曲藝音樂的主要伴奏樂器。常由表演者自打自唱，起製造氣氛和烘托情緒的作用。

⑦ 排球快板球是哪國人創造的

也稱「復快板球」。排球運動扣制球的一種。二傳隊員將球傳出或傳出前，扣球隊員已跳在空中等球；當球傳到合適的擊球點時，扣球隊員以極快的速度揮臂擊球。特點是：速度快，變化多，牽制力強，命中率高，實效好。有時利用快球佯攻，有利於爭取時間、空間和組織快變戰術，以達到突然襲擊的目的。扣快球主要運用正面扣球技術，但也可運用勾手扣球技術。可分為近體快、短平快、平拉快、背快等。為中國運動員首創。

⑧ 排球中的快板球是哪個國家的運動員發明的

快球

也稱「快板球」。排球運動扣球的一種。二傳隊員將球傳出或傳出前回，扣球隊員已跳答在空中等球；當球傳到合適的擊球點時，扣球隊員以極快的速度揮臂擊球。特點是：速度快，變化多，牽制力強，命中率高，實效好。有時利用快球佯攻，有利於爭取時間、空間和組織快變戰術，以達到突然襲擊的目的。扣快球主要運用正面扣球技術，但也可運用勾手扣球技術。可分為近體快、短平快、平拉快、背快等。為中國運動員首創。

⑨ 古代是誰發明在竹板上寫字

竹簡是我國歷史上使用時間最長的書籍形式，是造紙術發明之前以及紙普及之前主要的書寫工具，是我們的祖先經過反復的比較和艱難的選擇之後，確定的文化保存和傳播媒體，這在傳播媒介史上是一次重要的革命。它第一次把文字從社會最上層的小圈子裡解放出來，以浩大的聲勢，向更寬廣的社會大步前進。所以，竹簡對中國文化的傳播起到了至關重要的作用，也正是它的出現，才得以形成百家爭鳴的文化盛況，同時也使孔子、老子等名家名流的思想和文化能流傳至今。
簡牘起源於商代，《尚書·多士》：惟殷先人，有冊有典。到了戰國時期，竹簡的使用變得十分廣泛，目前考古所發現的竹簡最早只能到這個時代。公元4世紀左右，由於紙已廣泛 使用，簡牘才為紙抄本所代替。

⑩ 古代誰發明在竹板上寫字

簡牘是中國古代以經過整治的竹 、 木為記錄載體的文獻。「簡」是用竹、木削成的長條；「牘」是用木間或用竹剖成的板片。上面的文字是用毛筆書寫的。甲骨文和金文中已有「冊」字，故有學者認為殷商時期已利用簡為書寫材料。已發現的時代最早的簡是戰國初期的。根據文獻記載和考古發現可知，簡牘文獻流行於先秦，兩漢時期最盛，直到東晉末年才被已發明四五百年的紙質文獻所取代，作為主要的文獻形式在中國使用的時間長達千餘年。