紅宴創造

❶ 紅某宴什麼意思

鴻門宴的歧義吧，表示另有圖謀的宴請。

❷ 餐飲紅頭宴是什麼

從頭什麼意思？這個的話就是嗯，新出了一些產品，讓大家來品嘗就是這個意思

❸ 紅宴商標已注冊哪些類別

紅宴已注冊商標第24類(織物及其替代品;家庭日用紡織品;紡織品制或塑料制簾。)
該商標所屬行業范圍：布,簾子布,手綉、機綉圖畫,氈,紡織品毛巾,被子,蚊帳,毛毯,床單,網狀窗簾
此商標注冊的群組詳情包含：
2401：紡織品，布料
2402：特殊用織物
2403：紡織品壁掛
2404：氈及氈製品
2405：毛巾，浴巾，手帕
2406：床上用品
2407：室內遮蓋物

❹ 紅事宴的介紹

由山西金華之光文化傳媒有限公司製作的本土電影《紅事宴》，拍攝地朔州，演員全部由非專業演員與學生完成。

❺ 紅樓宴的研究背景

曹家居南京、揚州60多年，飲食多為淮揚風味。曹寅編纂著述頗豐，有淮揚飲食詩文問世。寅母為康熙乳娘，寅幼年為康熙侍讀，過從甚密。寅在揚州多次督辦御宴，熟諳要旨。雪芹幼年隨乃祖在任上，飲食之道，耳濡目染皆為淮揚佳味，而《紅樓夢》創作以「聲色飲饌之幻」來演示人生哲理，對淮揚烹飪文化素材駕輕就熟，信手拈來皆成雅麗，令人嘆為觀止。當代紅學俊彥馮其庸、李希凡先生推論紅樓菜當屬淮揚風味。揚州與《紅樓夢》作者曹雪芹及其家庭有深厚的歷史淵源，紅樓宴的開發責無旁貸地落在揚州烹飪文化界的肩上。
丁章華先生運籌與推動紅樓宴研製，時歷二十春秋，組織精幹，梳理史料，考察論證，方家研討，磨礪提精，終成大器。紅樓宴的設計立足於紅樓文化整體的一部分進行再創造，以發揚光大《紅樓夢》所代表的文化傳統、審美意識、文化蘊含，對餐廳、音樂、餐具、服飾、菜點、茶飲等項進行綜合設計，使人恍如置身於《紅樓夢》中的大觀園中。紅樓菜以其美味、豐盛、精緻見長，給人以高層次飲食文化藝術的享受，名揚海內外。

❻ 請吃紅門宴，是什麼意思

請吃紅門宴，就是對方有什麼不純的目的才請你吃飯的。這個出至於項羽請劉邦吃鴻門宴，就是想在宴會上殺了劉邦，到現在引申的意思，大多就是對方不懷好意請吃飯，肯定有什麼下文。

❼ 紅樓宴的源於紅樓夢

《紅樓夢》誕生於18世紀中葉，它是滿漢文化、南北文化相互碰撞、吸收融合的典範，是中國明末清初時期貴族生活的真實歷史畫卷。就是在這部傲立於世界文學之林、被譽為中國封建社會「網路全書」的鴻篇巨制中，曹雪芹用了將近三分之一的篇幅，描述了眾多人物豐富多彩的飲食文化活動：「就其規模而言，則有大宴、小宴、盛宴；就其時間而言，則有午宴、晚宴、夜宴；就其內容而言，則有生日宴、壽宴、真壽宴、省親宴、家宴、接風宴、詩宴、燈謎宴、合歡宴、梅花宴、海棠宴、螃蟹宴；就其節令而言，則有中秋宴、端陽宴、元宵宴；就其設宴地方面言，則又有勞園宴、太虛幻境宴、大觀園宴、大廳宴、小廳宴、 怡紅院夜宴等等，令人聞面生津」。通過各種各樣的宴集，曹雪芹不僅為讀者提供了一張未窮盡的美食單，更重要的是作者為我們創造了一個完整的紅樓飲食文化體系。

❽ 紅梅宴是什麼意思

《紅樓夢》誕生於18世紀中葉，它是滿漢文化、南北文化相互碰撞、吸收融合的典範，是中國明末清初時期貴族生活的真實歷史畫卷。就是在這部傲立於世界文學之林、被譽為中國封建社會「網路全書」的鴻篇巨制中，曹雪芹用了將近三分之一的篇幅，描述了眾多人物豐富多彩的飲食文化活動。
源於紅樓夢

《紅樓夢》誕生於18世紀中葉，它是滿漢文化、南北文化相互碰撞、吸收融合的典範，是中國明末清初時期貴族生活的真實歷史畫卷。就是在這部傲立於世界文學之林、被譽為中國封建社會「
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網路全書」的鴻篇巨制中，曹雪芹用了將近三分之一的篇幅，描述了眾多人物豐富多彩的飲食文化活動：「就其規模而言，則有大宴、小宴、盛宴；就其時間而言，則有午宴、晚宴、夜宴；就其內容而言，則有生日宴、壽宴、真壽宴、省親宴、家宴、接風宴、詩宴、燈謎宴、合歡宴、梅花宴、海棠宴、螃蟹宴；就其節令而言，則有中秋宴、端陽宴、元宵宴；就其設宴地方面言，則又有勞園宴、太虛幻境宴、大觀園宴、大廳宴、小廳宴、 怡紅院夜宴等等，令人聞面生津」。通過各種各樣的宴集，曹雪芹不僅為讀者提供了一張未窮盡的美食單，更重要的是作者為我們創造了一個完整的紅樓飲食文化體系。

研究背景

曹家居南京、揚州60多年，飲食多為淮揚風味。曹寅編纂著述頗豐，有淮揚飲食詩文問世。寅母為康熙乳娘，寅幼年為康熙侍讀，過從甚密。寅在揚州多次督辦御宴，熟諳要旨。雪芹幼年隨乃祖在任上，飲食之道，耳濡目染皆為淮揚佳味，而《紅樓夢》創作以「聲色飲饌之幻」來演示人生哲理，對淮揚烹飪文化素材駕輕就熟，信手拈來皆成雅麗，令人嘆為觀止。當代紅學俊彥馮其庸、李希凡先生推論紅樓菜當屬淮揚風味。揚州與《紅樓夢》作者曹雪芹及其家庭有深厚的歷史淵源，紅樓宴的開發責無旁貸地落在揚州烹飪文化界的肩上。

丁章華先生運籌與推動紅樓宴研製，時歷二十春秋，組織精幹，梳理史料，考察論證，方家研討，磨礪提精，終成大器。紅樓宴的設計立足於紅樓文化整體的一部分進行再創造，以發揚光大《紅樓夢》所代表的文化傳統、審美意識、文化蘊含，對餐廳、音樂、餐具、服飾、菜點、茶飲等項進行綜合設計，使人恍如置身於《紅樓夢》中的大觀園中。紅樓菜以其美味、豐盛、精緻見長，給人以高層次飲食文化藝術的享受，名揚海內外。

❾ 「眼見他起高樓，眼見他宴賓客，眼見他樓塌了」的出處

出自清代孔尚任的《桃花扇》。

書中，老藝人蘇昆生放聲悲歌，盡情發抒：

「俺曾見，金陵玉樹鶯聲曉，秦淮水榭花開早，誰知道容易冰消!眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了。

這青苔碧瓦堆，俺曾睡過風流覺，把五十年興亡看飽。那烏衣巷，不姓王；莫愁湖，鬼夜哭；鳳凰台，棲梟鳥!殘山夢最真，舊境丟難掉。不信這輿圖換稿，謅一套『哀江南』，放悲聲唱到老。」

(9)紅宴創造擴展閱讀：

《桃花扇》所寫的是明代末年發生在南京的故事。全劇以侯方域、李香君的悲歡離合為主線，展現了明末南京的社會現實。同時也揭露了弘光政權衰亡的原因，歌頌了對國家忠貞不渝的民族英雄和底層百姓，展現了明朝遺民的亡國之痛。

1690年，孔尚任還京，任國子監博士，過了很長一段冷局閑曹的生活。他的劇本《桃花扇》，正是經過了長期醞釀，於1699年左右寫成的。

孔尚任（1648~1718年），字聘之，又字季重，號東塘（《隨園詩話》所載為東堂），別號岸堂，自稱雲亭山人。

山東曲阜人，孔子六十四代孫，清初詩人、戲曲作家，繼承了儒家的思想傳統與學術，自幼即留意禮、樂、兵、農等學問，還考證過樂律，為以後的戲曲創作打下了音樂知識基礎。世人將他與《長生殿》作者洪升並論，稱「南洪北孔」。

參考資料：桃花扇-網路

❿ 紅門宴的故事簡介

秦末,劉邦與項羽各自攻打秦朝的部隊,劉邦兵力雖不及項羽,但劉邦先破咸陽,項羽勃然大怒,派英布擊函谷關,項羽入咸陽後,到達戲西,而劉邦則在霸上駐軍.劉邦的左司馬曹無傷派人在項羽面前說劉邦打算在關中稱王,項羽聽後更加憤怒,下令次日一早讓兵士飽餐一頓,擊敗劉邦的軍隊.一場惡戰在即.劉邦從項羽的季父項伯口中得知此事後,驚訝無比,劉邦兩手恭恭敬敬地給項伯捧上一杯酒,祝項伯身體健康長壽,並約為親家,劉邦的感情拉攏,說服了項伯,項伯答應為之在項羽面前說情,並讓劉邦次日前來謝項羽.鴻門宴上,雖不乏美酒佳餚,但卻暗藏殺機,項羽的亞父范增,一直主張殺掉劉邦,在酒宴上,一再示意項羽發令,但項羽卻猶豫不決,默然不應.范增召項庄舞劍為酒宴助興,趁機殺掉劉邦,項伯為保護劉邦,也撥劍起舞,掩護了劉邦,在危急關頭,劉邦部下樊噲帶劍擁盾闖入軍門,怒目直視項羽,項羽見此人氣度不凡,只好問來者為何人,當得知為劉邦的參乘時,即命賜酒,樊噲立而飲之,項羽命賜豬腿後,又問能再飲酒嗎,樊噲說,臣死且不避,一杯酒還有什麼值得推辭的.樊噲還乘機說了一通劉邦的好話,項羽無言以對,劉邦乘機一走了之.劉邦部下張良入門為劉邦推脫,說劉邦不勝飲酒,無法前來道別,現向大王獻上白壁一雙,並向大將軍（范增）獻上玉斗一雙,請收下.不知深淺的項羽收下了白壁,氣得范增卻撥劍將玉斗撞碎.

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