我創造鬼

1. 人為什麼創造鬼

因為心虛，做了虧心事

2. 創造我的世界是人還是鬼

是程序，不是him，是mojang或微軟
那些說him的是玩的插件

3. 是誰創造了鬼這個字，要不是沒有這個字，或許我們就不用害怕了!

鬼是原本就存在的，沒有開始，沒有來歷，就像要說天的來歷，或地的來歷一樣，這樣說我也有點迷，佛經里說這是所知障，科學的說就是人類的思想是有限的，不能用固定的思維去思考一件事，對於這個沒有開始也沒有結束的問題，我也有點搞不清了，給你轉貼兩篇你參考一下吧。

對於鬼，很多人抱著「寧可信其有，不可信其無」的混沌態度，讓迷信鑽了空子。今天，lao5就來論證一下，鬼，是不存在的

因為對於鬼這個概念，沒有正式的定義。基本上，根據傳說，這個東東有這樣幾個特徵：

1. 來源 ：鬼來源於人 ，人死了以後變成鬼 ，鬼投胎變成人 人是鬼的唯一來源。
2. 鬼自己不會繁衍後代，如同上面所說，人是鬼的唯一來源。
3. 鬼有形體，但是也有些虛幻，飄忽不定，有些像氣態的
4. 鬼有三種去向：1）萬劫不復，被判官或者神仙消滅，消失了 2）投胎變成人 3）無法投胎，變成孤魂夜鬼
5. 人（現代人）都是鬼投胎變的，第一批人是女媧做的，後來女媧不造人了，人的來源只剩下一個，那就是由鬼投胎。

以上是咱們東方人的所謂「鬼」的概念，我下面證明「鬼」不存在，就是證明這樣的鬼不存在。也許有別的特徵的鬼，但是我不知道，等我知道了，

再一一批駁。

證明：

第一批人是造人者女媧造的，後來不造了，設第一批人的數量為 x
人死了變成了鬼，鬼來源於人，鬼的數目小於 x
現在人的數量，大約是50億，數目小於 x
第一批人造好以後，有三種去向： 1）在人間50億 2）在陰間，尚未投胎 3）沒法投胎的夜鬼或者被消滅的惡鬼

這里，一個有趣的問題是， 人間和陰間的數目，比例大約是多少？

這要看第一批人，第一批人，假如50年的時間，死掉1/5，出生1/10的話，人間和陰間人數目比例是 9：1

實際上，陰間的數目要遠小於總數的1/10 ，因為人類要生存，死亡率必須小於等於出生率

所以得出一個結論： 如果有鬼的話，數目非常稀少，因為鬼要忙著投胎，流動數目也許很大，絕對數目很少，這倒也是，幾千年來陰間的官僚

機構一直很小，只有閻王和判官寥寥數人，除了等級新鬼和打發投胎，平時也沒多少業務可作。黃巢故事裡面說，陰間得知將要發生戰爭，死

很多人，小鬼忙著抄寫《生死簿》，白天干不完晚上加班，偷寺廟和尚的燈油。可見陰間的公務員數目很少，辦公條件很差，信息化程度也不

高（其實就是改變人的標志欄位，把「生」改成「死」，一個sql就行了，還加班～～）

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但是以上的結論並不完美，人從古到今，生存這么多年，難道一直都是 死亡率大於等於出生率 嗎？？如果是的話，那女媧造的第一批人要數

目很大才對，不然實在賠不起。

實際上，從表面上看，人類大體上都是死亡率必須小於等於出生率的，就算是發生戰爭，死很多人的話，在往後人民也是慢慢的又繁盛起來的

。這個我沒有查資料確實，歷史界的朋友可以幫忙查證一下。

更讓人迷惑不解的是，最近100年人口爆長，假使100年前人鬼比例大約是9：1的話，我們可以預料人類在往後就沒有孩子可以生了——鬼都

要投胎完了。這是很緊迫的問題，舊中國4億人，現在都快13億了，鬼的數目肯定是銳減，而且還帶來孟婆湯的緊缺問題、鬼種族的大量遷徙

問題等諸多問題。

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其實也可以這樣解釋，女媧一開始造人，第一批人造好後，馬上over了一大批，為千秋萬代留下了諸多「人源」 ，可是牽強的是，馬上over的原

因不是那麼好解釋的，第一批人產生後居住區域一定不會很分散，要是彗星撞地球、核爆炸等災難，那也是「要死一起死」的……

除非女媧造好第一批人以後，馬上殺了一半？？ 不會吧，女媧有著么狠？難道她看到了幾千年後「鬼之有無」的爭論？目光實在長遠，呵呵

還有一種解釋，是女媧造好人後，造了一定數量的鬼。呵呵，這樣就好解釋了。女媧都給我們算計好了，造的鬼夠人類出生n年的……

女媧造鬼？？？？可惜從來沒有任何記載

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算了，還是算帳吧。

女媧造人，一開始用泥活泥人，這樣造人，效率很低啊，不信你造一個試試，一天能造20個就不錯啦。
女媧也意識到這個效率 問題，為了後世繁衍，她只好用藤條蘸泥塘向外甩，人就如天女散花一般，紛紛出生了

我們假設一開始活泥人，一天做50個（已經很累了），做了三天 ＝＝＝》 三天150個人
然後用藤條甩，5分鍾甩一下，一天8小時，甩一下產生10000人 ＝＝＝》一天10000*8*（60/5）＝960000人

把150人忽略不計、把孤魂夜鬼數量忽略不計，把陰間的鬼數量也忽略不計，只計算50億人的產生

50000000000/960000 大約是52000天，也就是142.47年，可憐的女媧，辛苦了，人民永遠紀念你……

鬼指的是人的靈魂，目前有沒有靈魂還沒有確定。先弄清楚人生的意義再說吧。人活著究竟為了什麼，是什麼創造了世界，鬼又是什麼含意？至今仍沒有答案，愛因斯坦的相對論曾解釋，我們生活在N維世界裡。除了視覺，聽覺，嗅覺，味覺，觸覺之外還有很多，人們沒有感覺到，我很贊同這一觀點，也許，某一個鬼或創造人類的那個東西在『看』著我們呢。你有這個對真實世界探索的好奇心並想找到答案的動機很好，沒有人能告訴你，因為還沒找到答案，未來還需要我們來破解。如果害怕鬼也沒什麼好怕的，我相信人是有靈魂的，它可以讓人死，讓人活，但這只是針對自己，又沒有聽說過關於一個人沒有死，但她知道自己死了就真的死了。這樣的例子很多，相信你以後會聽到。還有一個人本來該死，卻靈魂給了她勇氣與力量，就活下來了。一些人不能辦到的事就辦到了。所以要相信自己的靈魂，同樣，當有『鬼』來時，你自己的靈魂也可以打敗他。但你害怕他還感到自己可能要死是你就要真的要死了。再就是我不贊同一樓所說的，女媧可能存在，但不要把思想僅僅局限於空間上。你以為人死了就一定在另一個空間上啊？這種說法太老了吧。人家女媧造人類，為了什麼，沒事閑的？可能我們被人利用了，我們可能是機器人，為別人工作。至於怎麼工作是我們不知道的，你想想看我們讓一個智能機器人工作，能讓它們知道我們是在利用它嗎？唉，所以大家一定要努力學習多思考，讓我們了解人生真諦吧。

4. 人類為什麼創造鬼片給人間

滿足人類獵奇心理的需要

5. 為什麼會有鬼壓床了，世界上為什麼要有這樣恐怖的名字，我恨創造鬼壓床的人。

佛語羅雲。天下或生人嬈人。或山神嬈人。或道溝邊鬼神嬈人。或善死鬼神嬈人。來欲試人經道恐人。欲知其心堅濡。佛語羅雲。汝取佛辟鬼神咒。後儻有鬼神來嬈汝者。持是鬼神名字。以慈心說之。阿波竭證證竭無多薩喜遲比遲沾波沾波迦羅准維陵無因輪無指輪無漢沙無因登羅宋林羅和林羅波耶越羅檀持羅。佛言是檀持羅經。佛故為諸弟子結恩經。佛告諸弟子。有急者當讀之。鬼神儻來嬈人者。當持慈心哀心。凈還自視五藏思念五藏。佛說是經時。日月尚有墮地。佛語終不有異。今佛說是檀持羅經。以說生人慾來嬈人者不得嬈人。山神亦不得嬈人。道溝邊鬼神亦不得嬈人。腥死鬼神亦不得嬈人。善死鬼神亦不得嬈人。聞是語火為不然。食飯得毒毒為不行。欲殺人刀為不向。溺深水中為不沒難。群有四子人行空閑處。若行縣邑中大國中。若對會若大坐中。耆老中伴侶中。步行中坐卧中。值有蠱道家者。向讀是經蠱道為不行。佛即為羅雲說。使羅雲為諸比丘比丘尼優婆塞優婆夷及諸白衣。皆令諷誦之。（乾隆大藏經《佛說檀持羅麻油述經》）

6. 誰創造出來的鬼這個字眼啊

倉頡 造字，但是鬼的由來無從考證，最早應該起源在人的內心，然通過擴大，誇張，形象化後形成 的意識

7. 四個女科學家創造鬼的歐美電影

超能敢死隊？這個我看過，溜溜達上面有得看。是這個嗎？這個是講捉鬼的！

8. 誰創造的鬼節

鬼節源於目連救母的故事：「有目連僧者，法力宏大。其母墮落餓鬼道中，食 鬼節
物入口，即化為烈焰，飢苦太甚。目連無法解救母厄，於是求教於佛，為說盂蘭盆經，教於七月十五日作盂蘭盆以救其母。」據說當時目連在陰間地府經歷千辛萬苦後，見到他死去的母親，發現她受一群餓鬼折磨，目連想用缽盆裝菜飯給她吃，菜飯卻被餓鬼奪走。目連只好向佛祖求救，佛祖被目連的孝心感動，授予其盂蘭盆經。按照指示，目連於農歷七月十五用盂蘭盆盛珍果素齋供奉母親。挨餓的母親終於得到了食物。為了紀念目連的孝心，佛教徒每年都有盛大的「盂蘭盆會」，即我們現在所說的「鬼節」。 書上說古時候的這一天，人們會事先在街口村前搭起法師座和施孤台。法師座跟前供著超度「地獄」鬼魂的地藏王菩薩，下面供著一盤盤面制桃子、大米。由此可見，「鬼節」是因傳統美德的孝心而起的。如今我國北方的人們仍然在這一天用燒紙錢的方式祭奠早去的先人，表達對親人的思念之情。雖然祭祀方式簡單，但基本上保存了鬼節淳樸的意義。因為血脈的召喚，感情的延伸，以及對自己未來的提醒，都賦予了鬼節豐富的人文內涵。即使年代不同了，燒去的禮物也不同了，但永遠捎不完活著的人對遠去親人無盡的綿綿哀思和深深的懷念。但「不同年齡段的人對這個特殊的節日有著不同的感受，因為，未來的節日正毫不留情地向自己走來，從朦朧到清晰，從思念到恐懼，從恐懼到坦然，想念過去人的時候，其實也在思考著自己今天活的經歷、內容、方式和活的追求。」漢語中用「鬼」組成的詞如「鬼雄、鬼魅、鬼才」之類舉不勝舉，民間關於鬼的傳說更無法搜集窮盡。我國的鬼文化源遠流長，達到幾近完美的程度。編輯本段文化鬼節源自古代哲學思想陰陽五行學說 ，鬼節陰氣極重，此天出生擾亂先天八字的福運，五行偏奇，陰陽會出現不平衡， 運勢走下坡遇小人，鬼節這天命盤在峚峞星群的位置上，黃昏時簋心星在南天中的位置與鬼節生日的人的命盤相對因此女子以昱珀化解，清晨時璋觜星在南天中的位置與鬼節[3]出生的人命理相對因此男士以鵐趾化解，鬼節是歸於鱗蟲的命星，歸青龍神掌管。因此化解時需要以 五音分金結押 封印在上古神話中難以見到死後世界的描繪，「鬼」字最初也並不是現在的意
鬼節義。甲骨文中「鬼」本是會意字，下面是個「人」字，上面是個可怕的腦袋，意即像人的怪物。後來逐漸演化成人死之後所變之物。《禮記?祭義》已說得很明確：「眾生必死，死必歸士，此之謂鬼。」《禮記?祭法》 則進一步指出：「庶人庶士無廟，死曰鬼。」那就是達官貴人死後有廟供奉，終年有人祭祀，則成了神，普通百姓死後無廟享祭，四處飄泊，才是鬼。我國第一部辭書《說文》中解釋的「鬼，人所歸為鬼」就是現在的含義。先秦典籍中涉及到「鬼」的的文字很多，孔夫子有名句「敬鬼神而遠之」，可見儒家是信奉鬼神的，但只是「敬」而已。後來雖有東漢王充的無鬼論，但總還無法動搖國人對鬼神的迷信。到了清代蒲松齡筆下，雖有凶神惡煞般的厲鬼，但更多的是重情意、懂禮儀年輕漂亮的女鬼，讀了《聊齋》之後，不但不覺得鬼可怕，反而覺得十分可愛。我國鬼文化的完善和充實得益於佛道兩教。道教是我們地產，佛教是漢魏時從西土傳人，融入儒家文化和世俗文化，人死後的陰間世界（佛家也稱冥間），也就是鬼們生活的世界逐漸構建起來。道家的主要建築是豐都城，並在四川東部長江之濱的平都山上具體演示。風景秀美的平都山本是道家的七十二福地之一，西漢的王方平和東漢的陰長生都曾在此修煉，後得道成仙。豐都的由仙而鬼，與兩位仙人的姓氏有關，王、陰倒讀便是陰王，遂成了「陰間之王」，經過歷代的演繹，加上《西遊記》《鍾馗傳》等神魔小說的渲染，豐都便被營建成一座陰森可怖的鬼城，於是有了奈何橋、鬼門關、陰陽界、天子殿、無常殿、城隍廟等陰間地面和各級官府。比之於道教的陰間，佛教的冥間要完整系統得多。佛教有所謂「十界」之說，也就是世界上存在著十種境界，分別是佛、菩薩、緣覺、聲聞、天、人、阿修羅、畜生、惡鬼、地獄。前四者稱「四聖」，即已經超凡入聖，脫離了生死輪回之苦，後六者叫「六凡」，要在穢土中不盡地輪回，最後三者又叫「三惡道」「三惡趣」，是更為不幸的境界，而地獄則是不幸之最。說起地獄，叫人不寒而慄，且有十八層之多，越往下層，苦難越深重。地獄中不但有閻羅、判官、鬼卒等凶神惡煞，還有刀山、油鍋、碾盤、鋸解、石磨種種酷刑，因此人死後最怕的是進入十八層地獄。

9. 甘望星：大家好我是鬼，《創造營》中都有哪些選手的開場白讓你印象深刻

說起《創造營》，估計很多秀粉都會覺得這檔節目的眾多季以來，給我們大眾挖出了不少有顏值有實力的偶像愛豆。就拿今年的《創造營2021》來講，我個人是覺得雖然國內選手比較能夠吸引我眼球的沒有多少個，但是國外選手的實力是真的很OK！尤其是在第一集時候出現的贊多跟力丸，他們兩個人的舞台秀感覺就真的很厲害，尤其是他們本身的資歷就很厲害，感覺他們不應該是作為選手來參加比賽，而是應該作為導師才對~

說回創四，第二集比較深刻的開場白大概就是甘望星以及諾言了吧。因為甘望星的開場白“大家好我是鬼”就挺新穎，也挺容易讓人記住他的！諾言的話就是因為他是電競選手還是王者榮耀的世界冠軍！

期待下一期節目的播出，讓我們可以看到更多好的舞台！

10. 好想打死創造鬼的人

嘿嘿。。我覺得鬼是個人自己想像出來的。我同學就不信鬼，所以無比大膽，哪都敢去。。我就不信，只要一黑就會開始想像身邊有。。。。鬼。。。。( >﹏<。)～嗚嗚嗚……