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創造壯族白荷婷
發布時間：2021-07-26 18:45:47❶ 求白荷婷《創造壯族---中國的族群政治》一書完整電子版pdf，txt都行
白荷婷《創造壯族---中國的族群政治》一書回完整電子版答pdf
http://pan..com/share/home?uk=258437024
❷ 壯泰族群的壯族與泰族毫無關系
「泛泰主義」即「大泰民族主義」，是二戰時期泰國知識分子所提出，也得到東南亞各國泰人的認同，而「泛泰主義」產生時，還沒有「壯族」這個民族，更談不上與壯族有什麼關系。壯族利用泰人分布廣泛、沒有統一政權的特點，扭曲「泛泰主義」的含義，聲稱自己是「北泰人」，重提「泛泰主義」，借「泛泰主義」擠入泰民族陣營。 1991年1月，270名廣西壯族學者宣布「廣西壯學會」成立。兩年後，雲南省500多名壯族要求當局承認「雲南壯學會」。各地的「壯學會」也猶如雨後春筍般到處冒出來，這些「壯學會」還研究出一個叫「百越」的民族，把中國的壯族、布依、仫佬、毛南、黎、侗、水、傣（泰）等7個民族，越南的岱、儂、泰（不信佛的泰族）、盧（信佛的泰族）、佬（越南南部的泰族）、布依、熱依、山齋、拉基、布標等10個民族，寮國的佬（泰）族，泰國的泰族，緬甸的撣（泰）族，印度的阿洪（泰）族，都歸入「百越民族」。之後，又把「百越民族」與「泰族」混為一談。 2010年在印度阿薩姆邦舉行的一個國際研討會上，壯族學者毫無廉恥地聲稱自己是「北泰人」，並在會上的公開將廣西的壯族改為「廣西的泰民族」。2011年的布洛陀（2002年才被壯族學者們「發掘考證」成壯族始祖）祭祀上，主辦方的壯族聲稱：「敢壯山是一億多壯泰民族尋根問祖的聖山」，刻意將壯族和泰族進行捆綁。壯族的這些行為很明顯是為攀附泰族，將自己整合進泰人群體。為掩蓋壯族攀附泰族的目的，壯族學者們將壯族周邊的幾個小民族（布依、仫佬、毛南、黎、侗、水等族）也拉進來做墊背，將這些小民族也說成是泰民族的一員。而實際上，這些小民族和壯族一樣，也僅僅是在語言上保留了古漢語詞彙，保留的古漢語詞彙又跟泰族保留的古漢語詞彙發生部分重疊而已。 美國著名學者白荷婷在二十一世紀初經過田野調查後寫的《創造壯族》一書中指出：一些壯族積激進分子聲稱所有的泰民族（這里指所謂的「百越民族」）成員應從他們所代表的國家中退出並成立一個獨立聯盟。在中國政治體制下工作的壯族官員則繪制出一個政治、經濟、文化相對獨立的壯族自治區，主張先寄生在中國體制內，等待國際環境對壯族有利時，再進一步爭取獨立建國。
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