❶ 布料是誰發明的求大神幫助
是螺祖 黃帝共有四個妃嬪:正妃為西陵氏女，名螺母，《史記·王帝本紀》中說：「黃帝娶於西陵之女，是為螺祖，為黃帝正妃」。螺祖發明了種桑養蠶和抽絲，織絲為綢，縫綢做衣，後人稱她為「先蠶娘娘」， 黃陵縣城有螺祖養蠶遺址。 《史記.五帝本經》載：「黃帝……娶於西陵氏之女，是為嫘祖。」嫘即是螺。《山海經.海內經》載：「黃帝妻雷祖。」《史記》索隱《帝王世紀》載：「黃帝元妃西陵氏女，曰雷祖。」「雷祖」即「螺祖」，古同音之轉。 王引之的《經義述聞》稱：蝸、螺在上古乃是一切水中甲介類的通稱。何新稱：「累」字古代還有一音讀luo（螺）。田螺，蛤蚌，古人稱作「仆累」，也稱作「媧」。螺、蝸音近義同。這樣女媧——嫦娥——女發——西王母——雷祖——螺祖也同樣演化為了同一性質的人或神。西王母、嫦娥的原型都是女媧或嫘祖女神的延展神，或是同一神的異名分化。 宜昌，遠古稱西陵，是西陵部落分布的中心地區。《史記·五帝本紀》記載：「黃帝居軒轅之丘，而娶於西陵之女，是為嫘祖。」這位偉大中華民族始祖「黃帝」的正妃，相傳就生長在這片土地上。 嫘祖，又稱雷祖、累祖，民間謂之蠶母娘娘。作為黃帝元妃，是遠古神州大地的第一夫人。她與黃帝生有兩個兒子：一個叫玄囂，一個叫昌意。根據《大戴禮記》和《史記》的記載，夏、商、周三世帝王，春秋十二諸侯以及戰國七雄的祖先，均屆於黃帝與嫘祖的血系，跟他們一脈相承。因此，西陵之女螺祖這位與黃帝並列的「人文初祖」，不愧是中華民族的偉大母親。 嫘祖，聰慧勤勞，是中國教民養蠶繅絲的創始人。為解決人們的穿衣問題，促進人類社會的文明進化，作出了傑出的貢獻，被後世尊為「先蠶」，享譽海內外。據大韓民國《東亞日報》1993年5月12日題為「恢復停了85年的先蠶節」報道：1993年5月16日，慶祝漢城定都600周年的活動中．將恢復先蠶節，以祭祀中國的西陵氏。 螺祖，不僅教民養蠶繅絲，而且還輔佐黃帝，巡作九州，為開創中華基業，盡心盡力。終因積勞成疾而死，被葬於出巡的途中衡山岣嶁峰。 作為螺沮故鄉的宜昌人民，索有尊賢敬祖的優良傳統。早在宋代，即將西陵山列為峽州(即宜昌)八處古跡之首。明代又在此山興建西陵山廟。每逢農歷三月十五，相傳這天是嫘祖的生日，舉行廟會。祭祀螺祖，世代延續。直至1940年5月，嫘祖祠堂毀於戰亂時，才終止。為紀念這位，中華炎黃子孫的偉大母親，時下，我市又在西陵山廟舊址重建嫘祖廟。前期工程竣工後，將在這里舉行」94中華螺祖文化學術研討會」。屆時，全國有關專家、學者聚集炎黃子孫偉大母親的聖地，交流螺祖文化研究成果，讓炎黃文化發揚光大。
❷ 布是哪個國家發明的，是布哦，不是絲綢
布料是裝飾材料中常用的材料。包括有化纖地毯、無紡壁布、亞麻布、尼龍布、彩色膠布、法蘭絨等各式布料。你說的是哪個呢？
如果是棉的，在上古時候就有了。
中國在8000年前已經開始有紡織了，西方大約在5000年左右的時間。最早應該用亞麻布
遠古的當時還沒文字，只能是傳說，文獻查不到。
甘肅秦安大地灣下層文化出土的陶紡輪，表明原始的紡織業在西北地區新石器時代早期便已出現，距今已有 8000 年左右的歷史。新石器時代中、晚期，原始紡織業開始呈現欣欣向榮、日新月異的大發展趨勢。
《史記》提到黃帝娶西陵氏之女嫘祖為妻，她發明了養蠶，為「嫘祖始蠶」。
《史記》載：「黃帝居軒轅之丘，而娶於西陵之女，是為嫘祖。嫘祖為黃帝正妃。」神話傳說中把她說成養蠶治絲方法的創造者。北周以後被祀為「先蠶」（蠶神）。唐代著名韜略家、《長短經》作者、大詩人李白的老師趙蕤所題唐《嫘祖聖地》碑文稱：「嫘祖首創種桑養蠶之法，抽絲編絹之術，諫諍黃帝，旨定農桑，法制衣裳，興嫁娶，尚禮儀，架宮室，奠國基，統一中原，弼政之功，歿世不忘。是以尊為先蠶。」
《世本》上說：「黃帝娶於西陵氏之子，謂之纍祖，生青陽及昌意。」郝懿行說：「雷，姓也；祖，名也。西陵氏姓方雷，故《晉語》雲：青陽，方雷氏之甥也。」<大戴禮.帝繋篇>作嫘祖。<路史.後記五>雲:「黃帝元妃西陵氏曰儽祖，以其始蠶，故又曰先蠶。王瓘《軒轅本記》「帝周遊行時，元妃嫘祖死於道，帝祭之以為祖神。」
《史記·封禪書》也說：黃帝娶西陵氏之女，是為嫘祖。劉恕《通鑒外記》亦日：西陵氏之女嫘祖，為黃帝元妃，治絲繭以供衣服，後世祀為先蠶。 《集說詮真》曰：為蠶祈福，謂之先蠶。據李賢註：《漢日儀》曰：春蠶生而皇後親桑於菀中。祭蠶神日菀窳婦人寓氏公主，凡二神。北齊始祀黃帝元妃螺祖為先蠶神，以與婦女相合。嗣後道教；民間皆以其為蠶神，奉祀至今。如今在四川省鹽亭縣建有供奉嫘祖的祖廟，據說崇奉的人特別多，香火尤盛。
新鄭自古有養蠶的歷史。在春秋時期這里，漫山遍野都是桑樹。鄭國的三位大夫因為祭祀山神毀了桑林，被鄭相子產罷免官職，奪去封邑。在新鄭北關故宮遺址附近，有目前現存的中國最早的巢絲遺址。
嫘祖紀念地有：風後嶺東麓半山腰的嫘祖娘娘洞、辛店鎮的娘娘廟、新鄭市區的黃帝故里嫘祖殿等。
❸ 中國古代有布 那外國古代有布嗎 布是中國最早發明的嗎如果是的話。那中國的造布技術沒有傳到外國時
我想說——復你知道制了還問蝦米？
養蠶繅絲的技術的嫘祖發明的，這個的確是中國第一。中國絲綢有名不在話下，據說約公元前49左右，羅馬凱撒大帝執政時，曾穿著中國的絲綢衣服參加某活動。
中國的養蠶繅絲應該被傳入了外國，但外國的織布業不會差到哪兒去
關於人種問題——
膚色是適應環境的表現，而不是智商的劃分。白種人或黑種人也不乏天才（比如說中國人作為黃種人卻從來沒拿過諾貝爾獎）。不僅僅是科學家，甚至爵士樂等音樂是黑人創造的，鑄幣機是白人發明的，包括我們使用的電腦，也不是黃種人發明的的。
黑人白人體力最好，但不否認黃種人體力也很好。
至於進化順序，有很多偶然性，不能就此斷言黃種人最高級。
發言完畢，請打分
❹ 布在中國什麼朝代發明的又是誰發明的
布是新石器時代就出現了，有考古史料佐證；發明者相傳是嫘祖，但是專沒有考古史料屬加以佐證。
考古則在舊石器時代山頂洞人的考古遺址上發現了骨針，1975年，浙江餘姚河姆渡新石器時代遺址，出土紡專、管狀骨針、打緯木刀和骨刀、繞線棒等紡織工具。這是距今六千多年前已有最早的原始織機的佐證，也是到目前為止所發現的世界上最早的原始織布工具。
❺ 紙和布分別是那個時候發明的
紙：西漢初即已有用於書寫的麻紙（早在西漢，我國已發明用麻類植物纖維造紙。蔡倫並不是紙的製造者，而是造紙術的革新者，他的貢獻是組織並推廣了高級麻紙的生產和精工細作，促進了造紙術發展。）
布：黃帝時代的螺祖發明的。（嫘祖之所以受到中華民族的崇敬，嫘祖創立的絲綢文化，筆者稱為「巾幗文化」，對中華民族文明文化形成起到了不可估量的貢獻。現代人只知道嫘祖發明了養蠶、繅絲、織綢技術，創立聞名於世界的「絲綢之國」。「巾」就是糸帛，《巾部》文字就是巾幗文化：政治「帝、布、席、簾、幕、帶、師、帥、常、希、帛、帋、幣、幣、歸、市、帑、帣、幫等字就說明巾的作用，「糸」：紙、紅、績、紀等字組成也就是絲綢的作用。 ）
❻ 布是誰發明的
是螺祖
黃帝共有四個妃嬪:正妃為西陵氏女，名螺母，《史記·王帝本紀》中說：「黃帝娶於西陵之女，是為螺祖，為黃帝正妃」。螺祖發明了種桑養蠶和抽絲，織絲為綢，縫綢做衣，後人稱她為「先蠶娘娘」， 黃陵縣城有螺祖養蠶遺址。
《史記.五帝本經》載：「黃帝……娶於西陵氏之女，是為嫘祖。」嫘即是螺。《山海經.海內經》載：「黃帝妻雷祖。」《史記》索隱《帝王世紀》載：「黃帝元妃西陵氏女，曰雷祖。」「雷祖」即「螺祖」，古同音之轉。
王引之的《經義述聞》稱：蝸、螺在上古乃是一切水中甲介類的通稱。何新稱：「累」字古代還有一音讀luo（螺）。田螺，蛤蚌，古人稱作「仆累」，也稱作「媧」。螺、蝸音近義同。這樣女媧——嫦娥——女發——西王母——雷祖——螺祖也同樣演化為了同一性質的人或神。西王母、嫦娥的原型都是女媧或嫘祖女神的延展神，或是同一神的異名分化。
宜昌，遠古稱西陵，是西陵部落分布的中心地區。《史記·五帝本紀》記載：「黃帝居軒轅之丘，而娶於西陵之女，是為嫘祖。」這位偉大中華民族始祖「黃帝」的正妃，相傳就生長在這片土地上。
嫘祖，又稱雷祖、累祖，民間謂之蠶母娘娘。作為黃帝元妃，是遠古神州大地的第一夫人。她與黃帝生有兩個兒子：一個叫玄囂，一個叫昌意。根據《大戴禮記》和《史記》的記載，夏、商、周三世帝王，春秋十二諸侯以及戰國七雄的祖先，均屆於黃帝與嫘祖的血系，跟他們一脈相承。因此，西陵之女螺祖這位與黃帝並列的「人文初祖」，不愧是中華民族的偉大母親。
嫘祖，聰慧勤勞，是中國教民養蠶繅絲的創始人。為解決人們的穿衣問題，促進人類社會的文明進化，作出了傑出的貢獻，被後世尊為「先蠶」，享譽海內外。據大韓民國《東亞日報》1993年5月12日題為「恢復停了85年的先蠶節」報道：1993年5月16日，慶祝漢城定都600周年的活動中．將恢復先蠶節，以祭祀中國的西陵氏。
螺祖，不僅教民養蠶繅絲，而且還輔佐黃帝，巡作九州，為開創中華基業，盡心盡力。終因積勞成疾而死，被葬於出巡的途中衡山岣嶁峰。
作為螺沮故鄉的宜昌人民，索有尊賢敬祖的優良傳統。早在宋代，即將西陵山列為峽州(即宜昌)八處古跡之首。明代又在此山興建西陵山廟。每逢農歷三月十五，相傳這天是嫘祖的生日，舉行廟會。祭祀螺祖，世代延續。直至1940年5月，嫘祖祠堂毀於戰亂時，才終止。為紀念這位，中華炎黃子孫的偉大母親，時下，我市又在西陵山廟舊址重建嫘祖廟。前期工程竣工後，將在這里舉行」94中華螺祖文化學術研討會」。屆時，全國有關專家、學者聚集炎黃子孫偉大母親的聖地，交流螺祖文化研究成果，讓炎黃文化發揚光大。
❼ 棉布是什麼時候發明的
棉花有非洲棉、亞洲棉和美洲棉等幾種。這幾種棉花都不是我國的原有作物，中內國古代容無「棉」字，「綿」是指絲綿，古籍上所記的「木棉」是指作枕芯用的木棉，而非棉花。在這幾種棉花中，非洲棉傳入中國的時間大致不晚於西漢中期，系經由中亞傳人我國新疆。傳入初期大概種植不多，一直到南北朝時期，新疆的棉花種植和紡織才逐漸普遍。哺史·高昌傳》記載：其地「多草木，有實如繭，繭中絲如細如，名日白疊子，國人取織以為布。」在吐魯番阿斯塔那發現的高昌和平元年（公元五五一年）的契約中，提到一次借「疊布」（棉布）六十匹的事。這些資料都反映了當時新疆地區棉花種植的情況。非洲棉產量低，纖維也差，但生長期短，成熟早，適合新疆地區的氣候條件，所以很早就在新疆推廣。亞洲棉原產地是印度，質量比非洲棉好，系經過東南亞傳入華南。傳入的時間比非洲棉傳入新疆的時間要晚一些。棉花的傳入雖然較早，但自南北朝以至唐、宋的長時期中，種植地方只限於新疆、雲南、兩廣和福建的部分地區，棉布在人們的衣著中尚未占重要地位。一直到宋末元初，棉布才開始普遍起來。
❽ 中國什麼朝代發明布料的為什麼不在布上寫子
中國紡織的起源相傳由嫘祖養蠶冶絲開始，考古則在舊石器時代山頂洞人的考古遺址上發現了骨針，1975年，浙江餘姚河姆渡新石器時代遺址，出土紡專、管狀骨針、打緯木刀和骨刀、繞線棒等紡織工具。這是距今六千多年前已有最早的原始織機的佐證，也是到目前為止所發現的世界上最早的原始織布工具。
西周則出現了原始的紡織機：紡車、轈車，漢朝時發明了提花機，宋朝宋應星編撰天工開物將紡織技術編入其中。中國最著名的紡織品莫過於絲綢。
古人也在布上寫字。叫帛書。
在戰國時期，有一種用帛作為書寫材料的書體--帛書，帛是白色的絲織品，漢代總稱絲織品為帛或繒，或合稱繒帛，所以帛書也叫繒書。中國目前現存最早的帛畫是20世紀30年代在長沙的楚墓中發現的。近些年又出土了大批的竹木簡。如1951年湖南長沙五理碑，1954年長沙仰天湖古墓，1954年長沙楊家灣古墓，1957年河南信陽台古墓，1975年湖北雲夢睡虎地秦墓，1980年四川青川郝家坪土墓，發掘了大量的戰國時代的竹木簡。另外還有1942年長沙楚墓出土帛書(1945年流入美國)，又山西侯馬盟書等。無論是寫在竹木簡還是絲織品上的書體，都是戰國時代的手跡。這些簡與帛書墨跡，不僅是珍貴的文物，尤其對於研究書法史有著重要的史料價值。
❾ 的確良布是哪個國家研發的
1940年，英國人T．R．Whinfield發明滌綸纖維（的確良）.