既定條件下創造歷史_馬克思所說：「人民自己創造自己的歷史但是他們並不是隨心所欲地創造並不是在他們自己所選定的條件下

『壹』如何理解"人們自己創造自己的歷史

人民群眾創造歷史的作用受社會歷史條件的制約
馬克思主義對人民群眾創造歷史作用的客觀性和復雜性論斷的科學根據.歷史是人民群眾創造的,但人民群眾不能任意地創造歷史.馬克思說：「人們自己創造自己的歷史,但是他們並不是隨心所欲地創造,並不是在他們自己選定的條件下創造,而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創造.」
（《馬克思恩格斯選集》第1卷第603頁）
人民群眾創造歷史的作用,受到社會歷史條件的制約.這些社會歷史條件是多方面的,
首先是經濟條件即現實的生產力和生產關系的狀況以及歸根到底由此決定的政治的、思想文化的條件.人們既不能任意地選擇這些條件,也不能在自己所處的條件下隨意地創造歷史,而只能首先適應和接受這些條件,以此作為自己活動的起點.這並不是說,人們在現實條件下是消極被動、無能為力的.適應和接受現存的條件正是為了在此基礎上,按照客觀規律的要求,更好地發揮自覺能動性,積極推動歷史前進,表明人民群眾創造歷史的過程是客觀的,而不是主觀隨意的.
由於人民群眾創造歷史的活動受到社會歷史的制約,因此,在不同的歷史時期、不同的社會條件下,人民群眾創造歷史的作用和實際結果是不同的.
歷史上的奴隸階級和農民階級是他們時代的歷史創造者,他們的斗爭動搖或摧毀了統治階級的經濟基礎.但由於他們不是新生產方式的代表,不能提出並建立更為先進的社會制度,因此,他們雖然是歷史發展的動力,但卻沒有得到真正的解放,成為社會的主人.
無產階級同先進的經濟形式相聯系,是新生產方式的代表.他們在本階級的馬克思主義政黨的領導下,團結廣大農民和其他勞動者,不僅能夠推翻舊世界,而且能夠建設一個沒有剝削和壓迫的新世界.在社會主義條件下,工人階級和其他勞動群眾掌握了生產資料和國家政權,成為新社會的主人.社會主義制度為人民群眾創造歷史的活動開辟了廣闊的天地,提供了前所未有的有利條件.
但人民群眾創造歷史的活動也不能隨心所欲,而仍然受到現實條件的制約.人民群眾只有在馬克思主義政黨的領導和馬克思主義理論的指導下,按照客觀規律辦事,從實際出發,充分利用社會主義制度的優越性,才能更好地發揮推動歷史發展的偉大作用.到了共產主義社會,人類從必然王國進入自由王國,進入自覺地改造世界和改造自己的時代,人民群眾創造歷史的作用將得到最充分的發揮.但從實際出發仍是人們所必須遵循的准則.

『貳』大學生如何創造歷史

比如說比爾蓋茨，馬克扎克伯格等等這些人的實力，在網上都有

『叄』在社會主義條件下，人民群眾創造歷史的作用是不受社會歷史條件限制的。（辨析題）

不對。
歷史唯物主義全面地揭示了人民群眾創造歷史的決定作用。但同時也深刻揭示了人民群眾創造活動本身要受社會歷史條件的制約。社會歷史條件，是指一切現存社會要素的總和，大體上分為經濟的、政治的和精神的三種類別。經濟條件包括生產力和生產關系，其中生產力對人們創造歷史的作用具有決定的意義。在不同的政治制度下，人民群眾創造歷史的作用是大不相同的。在精神條件中，科學文化佔有十分重要的地位。整個社會的科學文化發展水平，特別是廣大群眾掌握科學文化的程度，對於人民群眾創造歷史活動的作用有著直接的影響。

『肆』 "人民自己創造自己的歷史，但他們並不是隨心所欲的...從過去承繼下來的條件下創造。」出自哪本書

馬克思恩格斯選集第一卷（14）
具體地說馬克思在《路易·波拿巴的霧月十八日》一文中提到這個論述。

『伍』馬克思所說：「人民自己創造自己的歷史，但是他們並不是隨心所欲地創造，並不是在他們自己所選定的條件下

（1）不同的選舉方式都有各自的優點，也都存版在一定的局限性。權採用什麼樣的選舉方式，在不同的時期、不同的地區，要根據社會經濟制度、物質生活條件、選民的文體水平等具體條件來確定。當這些條件不具備的時候，選民不能隨心所欲地創造出這些條件，也不能自己選擇某種條件，只能在現有的條件下，採取適合的選舉方式。（6分）
（2）選舉方式必須體現國家性質，並隨著社會進步、經濟發展狀況相適應。我國是人民民主專政的社會主義國家，根據我國處在社會主義初級階段的基本國情，面對人口眾多、幅員遼闊、發展很不平衡的狀況，我國將在相當長的一段時間內採用直接選舉和間接選舉相結合的選舉方式。（6分）

『陸』如何理解人們自己創造自己的歷史

因為人是這個社會的創造者和支配者，人因為在社會上有這種關鍵的地位而是社會的主體，同時也是自己創造了自己的歷史。

就像我們個人在做每件事都要有目標一樣，我們因為目標而產生了做事的動力，這些動力有督促我們完成了我們的事情。又因為目標的不同而產生了而產生了我們所做事的不同性質。這些我們所做的事和事得不同性質就形成了我們的歷史。

由於歷史是復雜的，我們周圍的所有事並不是我們自己能決定的，他有我們的努力，周圍的環境，還有其他我們未知的因素在裡面，同樣歷史的發展也不是我們自己能決定的。

一般來說，一個單位的紀律是在人們遵守它的前提下實現的，而人們的自覺遵守則會讓它的存在更加完美，因而，我們自己的歷史規律也通常是在我們自己的自覺尊敬它且不違背它的前提下實現的。

『柒』下述有關歷史創造者的觀點中，不屬於唯物史觀的有（）

我認為：此題應該選A
下述有關歷史創造者的觀點中，不屬於唯物史觀的有（A）
A人人創造歷史
B歷史活動是群眾的事業
C人們自己創造自己的歷史
D人們總是在既定的條件下創造歷史

『捌』人們總是在既定條件下創造歷史，這句話對嗎

對的,這句話非常對的：因為人的一些活動都是需要物質的,只有物質料件具備了,才能開展精神活動以及創造歷史等,如果缺少物質條件們一切都無從談起,所以所說的物質條件也就是特定的歷史條件.

祝你順利,如果對回答滿意,請採納,這年頭助人為樂也不容易,鼓勵鼓勵熱心人~~~~~~~

『玖』人民群眾為什麼是歷史的創造者呢

第一，人民群眾是抄物質生襲活的創造者。整個社會所需的衣食、生產用品都是由人民群眾所提供的。

第二，人民群眾也是精神生活的創造者。在浩浩湯湯的歷史進程中，人民群眾的偉大智慧和源源不絕的創新思維為社會提供了用之不絕的精神財富。

第三，人民群眾還是社會變革中的中堅力量，是歷史發展的真正動力。人類歷經奴隸社會、封建社會、資本主義社會或社會主義社會的發展演變過程，每一次變革都是廣大的人民群眾進行的革命斗爭。

正因為人民群眾是社會物質生活和精神生活的創造者，推動了社會進步，因此人民群眾才在社會變革中起著決定性的作用，自然人民群眾也就是歷史的創造者。