『壹』 挑戰自我實現人身價值三分鍾演講稿
尊敬的各位領導，各位老師：
大家好！
首先感謝大家能給我這次機會，給我這次鍛煉自我，展現自我的機會！這次機會對我來說是一個機遇，但更重要的是一次挑戰！
請允許我自己做一下自我介紹：我叫 ，計算機系 級《 》班的學生，現任院學生會信聯部部長。今天我本著為大家服務的宗旨站在這里，競選主席一職，希望能得到大家的肯定！
首先，我本著提高自身素質，鍛煉自己的能力來參加這次競選！在過去的兩年裡，我先後當過班長，副部長和部長。在我眼裡，每一個職位都是鍛煉自己，充實自己的舞台。因此在每一個舞台上，我都傾注了我，最積極的人生態度，最飽滿的工作熱情。從擔任院學生會信聯部部長以來，信聯部從無到有，從安財青年網站的製作到網站內容的一步步充實，再到在全院范圍內的宣傳，直到今日安財青年電擊率的不斷攀升。我想，工作是做出來的，是實實在在的，是有目共睹的！由於曾擔過這些職務，我在組織管理上有一定的經驗。因此，不僅信聯部內部成員之間關系非常的融洽，而且我們信聯部與其他各部門之間的關系也非同一般！這也許是我們工作能順利開展的前提條件！而且我本人也從中得到豐厚的回報：我的人生閱歷增長了，我的工作能力增強了，我的綜合素質提高了！
其次，我深知院學生會是一個服務於全院師生的學生組織。因此，我身處其中的一員，尤其是院學生會主席，必須首先樹立為全院師生服務這一思想觀念！對於這一點我早已有了充分的思想認識和心理准備！如果我有幸當選為本屆的院學生會主席！我將本著盡職盡責，服務廣大同學的宗旨，並著重協調好以下幾方面的關系：一、主席團內部各成員間的協作關系；二、院學生會各部門之間的協作關系；三、院學生會同各系學生會的合作關系；四、院學生會同上級部門的密切聯系！我認為這是順利開展每項活動與工作所必須具備的前提條件！有了一個具有凝聚力的組織，才能成就一番事業，而這個組織，也同樣需要一個具有凝聚力的領頭人！正因為如此，你們將看到一個更加無私工作的我，一個更加不辭勞苦的我，一個更加積極向上的我！
再次，我是一個實干主義者，我相信有付出就一定有回報！並且我也有足夠的信心去干好這個工作！信心來源於我的實力！而我的實力則來自於自身的政治素質和個人品質以及長期工作的經驗積累。以往的工作經歷培養了我認真負責，勤勤懇懇，任勞任怨的敬業精神，培養了我嚴明的組織性、紀律性，更培養了我誠實正派、廉潔自律的人生信條！我更有信心去勝任這項工作，雖然我還有很多的地方要向前一屆的同學學習，而我也有這個虛心進取的精神去汲取別人的教訓，聽取廣泛的意見。即使逆耳，但都是忠言，也都是我的一筆財富，一筆促進我邁向成功的財富。虛心聽取意見這也是一個成功者必備的素質！
眾所周知，院學生會是一個在院團委的指導下，由我們學生自行組織，並且以服務於全院師生為宗旨的一個學生組織，我個人對院學生會的理解是：它已經不是一個單純的，可有可無的學生組織，它是一扇窗口，從中可以看到全院學生的精神面貌和生活狀態的窗口；它是一面旗幟，我們看到它就能看到屬於我們希望的旗幟；它是一座橋梁，是一座將學生和老師緊密聯系在一起的堅固橋梁！我更希望，它是即將我登上的舞台，讓我有所作為的舞台！
人生只有在不斷挑戰自我，戰勝自我，超越自我中才能實現自我的價值！今天我站在這里，證明自己有勇氣去接受這個挑戰。也許結果會不盡如人意，但在這個挑戰的過程中，我已品嘗到了挑戰的喜悅滋味，這證明我在自我價值的實現路途上又邁出了一步，我為此感到無比的自豪！
我相信，一棵蒼天大樹無法阻擋兇猛的洪水；但是我更相信，茂密的森林將令兇猛的洪水退縮！
我相信，一顆璀璨的繁星無法照亮漆黑的大地；但是我更相信，滿天的星斗將給漆黑的大地以光明！
我相信，一個孤軍奮戰的人無法托起一個組織的重擔；我也相信，一個懂得團結的人將為可一個組織注入生機與活力！但是我更堅信，無論今後我在何崗位上，我都將與大家一起，共建我們院學生會，共創我們安財美好的明天！謝謝！
『貳』 作文以創造有價值的人生的演講稿怎麼寫
我們每一個人來到這個世界上，為什麼有的人功業千秋，永垂不朽？為什麼有的人悄悄而去，卻沒有給後人和社會留下一點兒有價值的東西？！人誰不希望自己的一生過得有意義、有價值？那麼，怎樣的人生才算是有意義有價值的人生呢？對於這個問題……
歌德說："你若要喜愛自己的價值，就得給世界創造價值。"
愛因斯坦說："一個人的價值，應當看他貢獻什麼，而不是看他得到什麼。" 共產主義戰士雷鋒說："自己活著，就是為了讓別人過得更美好。"
馬克思是歷史上一個了不起的偉大人物，他創立了科學的、光輝的共產主義學說，為人類的徹底解放指明了前進的道路。馬克思曾說："如果我們能選擇一種最適合於人類工作的職業，那麼，我們就不會在它的重壓下變得意志消沉，因為我們是在為人類而作出犧牲，這樣，我們就不會陷入到一種毫無意義的、狹小的、個人主義的歡樂之中。我們的幸福屬於成千上萬的人們。我們的事業雖然是無聲無息的，但它將永世長存，在我們死後，善良的人們將在我們的骨灰上灑下他們的熱淚。"說這段話的時候，馬克思只有17歲，而在以後的人生歷程中，他用實際行動履行了他所說的話。他誕辰100周年時，全世界無產階級和革命人民，不是還在深切地懷念他、悼念他嗎？正因為馬克思為人類作出了卓越的貢獻，他的一生才有那樣重大的意義，他的人生價值才那樣無可估量地巨大。
魯迅先生也是個偉大人物，如果他沒有"橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛"的崇高精神，如果他沒有為中國人民的美好未來而鞠躬盡瘁，死而後已，其人生的意義和價值就不會這樣偉大了。
事實上，那些千古不朽、光照史冊、堪稱人類精英的偉大人物，又有哪個沒有為人類的共同事業做出過巨大的貢獻呢？
當然，我們不可能人人都成為馬克思、魯迅第二，但真正的有志之士，總是在最短的時間內去做出偉大的成績，在有生之年盡自己的全部力量去為人類造福。
一個人是不可能離開人類、離開社會而獨立生活的，要使人生有價值，就得造福於人類，為社會做出貢獻。作為一個社會主義社會的青年，要使人生有價值，就得把自己的生命融入偉大的共產主義的事業之中。
人生的價值只能和一個人對社會做出的貢獻的多少、立下的功績的大小成正比。
許多革命烈士，年紀輕輕就為人民獻出了生命，難道他們就不愛人生？不，對人生，他們也充滿了眷戀，充滿了渴望。但是，他們為了更多人的生，面對死亡毅然決然。他們的光輝形象將永遠聳立在人們的心中！他們死得光榮，死得偉大，他們的人生價值是那些碌碌無為而壽終正寢的人不可比擬的。
在今天的現實生活中，這樣的事例也是很多的。生命不息，攻關不止，為中華的科學事業戰斗到最後一刻的蔣築英；用美好壯麗的青春，譜寫捨己救人共產主義之歌的張華；用生命去履行一個公民職責的安柯；更有身殘志堅、頑強學習，面對坎坷的人生之路，仍然勇猛前進的當代保爾張海迪。他們都是人生征途上的強者。他們的人生價值是可貴的。
朋友們，這樣的人生是多麼美好啊！
貝多芬曾說："我必須學會掌握自己的命運，我決不會屈服於命運。能把生命活上千次百次真是很美！"
然而生命只有一次，保爾·柯察金那段至理名言，我們每個青年都應當牢牢記住，並把它變為自己的實際行動。千萬不要像屠格涅夫筆下的羅亭那樣，成為語言的巨人、行動的矮子！
親愛的朋友們，一味地徘徊、彷徨，一味地哀嘆、煩惱，並不等於思考、探索、前進，更不是成熟的標志。我們不能讓生命在紙牌中磨滅，不能讓青春在酒精中溶化，不能讓鬥志在空想中瓦解，而應當在為祖國和人民的貢獻中創造自己的價值！
『叄』 人生價值演講稿
人生是短暫的，也是永恆的。怎樣度過短暫的人生？給永恆的人生應留下些什麼？這是每個人應該回答的課題。人生的道路固然有陽光，大道，花香，但也有險關，急流，冰霜。應該怎樣走？我們的前輩和同輩人中，已有人做出了正確的答案。人只有獻身社會，才能找到短暫而有風險的的生命意義。生命的意義在於設身處地地替人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。
每個的人生其實都是耀眼奪目，春光燦爛。主要的是你怎麼看待人生，對你自己人生的觀念，人生的價值的理解。有的認為自己的人生是多麼的滄桑；有的認為自己的人生是多麼的無聊，總是想沖破他以前美好的憧憬；有的認為自己的人生如同朝露一滴一滴的積累而成為滋潤萬物的元素，對自己的人生一直懷著一種執著的追求，好像就是他從小懷著的一份夢想。
人生的價值，即以其人對於當代所做的工作為尺度。演戲很容易，做人卻很難，戲可以演無數次，而人生的機會卻只有一次。世上好演的是戲，難做的是人，戲是虛構的，人卻是真實的，戲里演的是人生，人生就像一場戲。生活的路雖然不平，但心是平的，用心去填平那生活的路人生觀是對人生的目的、意義和道路的根本看法和態度；人生觀是人生航船的羅盤導航器。要學會謙讓，學會關愛，要學會用一種博愛的心胸去對待宇宙的一切。
人生觀，是人們對人生的總體看法和觀點，它是關於人生本質、目的、價值、意義和道路等諸多觀念的總和。人生觀是一定社會歷史條件和社會關系的產物，是一定社會或階級的意識形態，是人們的物質需求和精神需求在觀念上的反映，不同社會或階級的人們有著不同的人生觀。人生觀的內容包括，幸福觀、苦樂觀、榮辱觀、戀愛觀、友誼觀、生死觀等。
人生觀是可以選擇的。不同的人生選擇，決定著不同的人生。不同的選擇表現出不同的人生態度，體現著不同的人生觀。人生就是這樣，面對種種選擇，有的人選擇了勇敢，有的人選擇了懦弱；有的人選擇了偉大，有的人選擇了渺小；有的人選擇了高尚，有的人選擇了卑劣。從個人角度來說，在人與社會的關系中，人既是客體，又是主體。作為客體，人對社會盡義務作貢獻具有社會價值。作為主體，在改造社會自然的過程中，又要實現自身價值。為人民服務的人生價值觀從表面上看似乎只強調社會價值的實現，實際上在實現為人民服務的社會價值的同時自身價值也得到了最大限度的實現，個人在物質上特別在精神上得到了足夠的滿足
篇二：
讀了《社會主義價值觀100例》這本書，使我受益匪淺，好地學習和了解了社會主義價值觀。當時我認為這種宣傳主旋律的書一定是深澀難懂，看起來一定很枯燥乏味。但當我深入讀裡面一則一則100個例子時，才大大改變了我的思想，讓我不由得對這本書產生了濃厚的感情。
這本書主要介紹了什麼是社會主義核心價值觀，本文是從理想信念、民主法治、忠誠愛國、以人為本、公平正義、和諧文明、敬業奉獻、團結互助、誠實守信、寬厚兼容、求真務實、改革創新12個方面共用了100個例子來向我們介紹社會主義核心價值觀和充分體現了社會主義核心價值觀的重要性……
社會主義核心價值觀，是指人們對社會主義價值的性質、構成、標准和評價的根本看法和態度，是人們從主體的需要和個體能否滿意主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評價各種物質的、精神的景象及主體的行為對個人、無產階級階級、社會主義社會的意義。社會主義核心價值觀，可以凝結人心。必須樹立中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神、以「八榮八恥」為主要內容的社會主義榮辱觀。馬克思在《資本論》的故事裡面，我感受到了理想信念的巨大力量。這個故事給予了我無窮的動力，在我困難時克服一切困難。我知道馬克思是一個知識淵博的人，他的知識領域包括哲學、經濟學、法學、宗教學、邏輯學、美學、政治學、文學，他能閱讀歐洲許多國家的文字，能用德、法、英三種文字寫作，我想如果沒有強大的理想信念做支撐，馬克思早就放棄了艱苦的寫作工作，轉行做別的工作來改善生活條件了，而不是不惜流亡海外也要完成曠世巨作《資本論》。這足以見他堅強的決心了。
今天，有中國特色主義核心價值觀的內容是：「弘揚愛國主義、提倡榮辱觀、以人為本、發展生產力、實現共產主義」。在這一思想體系中，弘揚愛國主義是前提與核心，提倡榮辱觀是最新教育方式、以人為本是主體、發展生產力是手段、實現共產主義是最終目標。
弘揚愛國主義是前提與核心。列寧認為，愛國主義是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情。這里所愛之國指的是作為祖國的國家。愛國，也就是對祖國之愛。愛國主義是中華民族的優良傳統和寶貴的精神財富，是千百年來一直動員和鼓舞中國人民團結奮斗、抵禦外敵的一面旗幟，是中華民族生生不息的生命之源，是各族人民共同的精神支柱，在維護祖國統一和民族團結、抵禦外來侵略以及推動社會進步方面發揮了重人作用
『肆』 要一個以成就出彩人生或創造有價值的人生為主題的演講稿，題目自擬，要自己寫的，1000字左右
要想一個人以成就出彩人生或是創造有價值的人生為主題的演講稿題目要以人生為主的題目，一定要演講的精彩要想一個人以成就出彩人生或是創造有價值的人生為主題的演講稿題目要以人生為主的題目，一定要演講的精彩
『伍』 人生才有價值的演講稿
今天，受邀來向大家談一談「人生的價值」，真是非常榮幸。其實，關於這個命題，我以前也沒有太認真地想過，借這個機會也正好可以思考思考人生。唐代詩人賈島曾寫過：「十年磨一劍，今日把示君」，而我僅僅用了三天的時間就草草地准備了這篇演講，難免有駁雜粗疏的地方。所以希望大家聽的時候，能夠擇其善者而從之，擇其不善者而改之。
若要談人生的價值，必先談到人生的理想。因為理想正是決定價值的最關鍵因素。小小的項羽目睹秦始皇巡行的儀仗隊伍，豪言「彼可取而代之」，終成一代西楚霸王；周恩來十幾歲時就樹立了「為中華之崛起而讀書」的理想，最終成為一代偉人。然而，令我非常慚愧的是，當我回顧自己的童年少年，竟絲毫沒有這樣遠大的理想。只記得我在你們這個年紀時，我的語 文老師曾問過我們人生的理想，我當時是班裡的宣傳委員，正被同學的一本畫馬的冊子吸引得不得了，於是我就在黑板上寫下徐悲鴻三個字，因為他的馬畫得很好。然而，對於我們生在農村的孩子來說，命運並不能全部由你自己做主。結果，我最終成了一名人民教師。當然，這樣也很好。和他們相比，我毫不氣餒，也不自卑，朗朗乾坤暴君何在？巍巍中華正在崛起，我安安分分地做個一名教師，固守我這三尺講台，傳我的道授我的業解大家心中的疑惑，做我的良民，這就是我的人生價值。就像一位哲人說得那樣：「如果你不能是一隻麝香鹿，那就當一尾小鱸魚——但要當湖裡最活潑的小鱸魚。決定成敗的不是你尺寸的大小，而在於做一個最好的你。」
『陸』 怎樣創造有意義的人生演講稿
如果眼淚是一種財富，徐本禹就是一個富有的人，在過去的一年裡，他讓我們淚流滿面。從繁華的城市，他走進大山深處，用一個剛剛畢業大學生稚嫩的肩膀，扛住了傾頹的教室，扛住了貧窮和孤獨，扛起了本來不屬於他的責任。也許一個人力量還不能讓孩子眼睛鋪滿陽光，愛，被期待著。徐本禹點亮了火把，刺痛了我們的眼睛。這是他成為感動中國年終獲獎人物的頒獎詞。某一天徐本禹做出了一個驚人的決定放棄在華中農業大學攻讀研究生的機會，去貴州省大方縣大水鄉大石村支教。在他無私奉獻的支教行為面前，在他創造出的有價值的人生面前，我們是否該反思怎樣才能創造出我們有價值的人生呢,
首先我們必須樹立正確的人生觀，因為它決定著我們實踐活動的目標，我們人生道路的方向以及對待人生的態度，而在樹立正確的人生觀之前，我們必須擁有正確的世界觀，因為它是人生觀的基礎，有什麼樣的世界觀就有什麼樣的人生觀，但同時人生觀對世界觀的鞏固、發展和變化起著重要的作用。因此二者缺一不可，那麼我們該怎樣正確的人生觀，創造有價值的人生呢,人生觀是人們在實踐中形成的對於人生目的和意義的根本看法，主要體現在三個方面:人生目的、人生態度和人生價值。
因此為創造有價值的人生，我們必須擁有明確的人生目的，因為它決定著我們的人生道路，是人生的航標，它對我們的行為有指向作用，同時也是我們努力的源泉，可以磨練我們的意志，使我們發奮進取，努力拚搏，從而創造有價值的人生，反之則會使我們虛度人生。另一方面人生價值標准也是由人生目的決定的，擁有正確的人生目的可以使我們懂得奉獻，就像徐本禹在工作中盡心盡力盡責。再次為樹立正確的人生觀，我們必須有正確的人生態度，因為它是人生觀的重要內容，是人生觀的表現和反應。為實現有價值的人生，有哪些我們必須有的人生態度呢，首先是認真，正確認識和處理人生中遇到的各種問題，不能得過且過，放縱生活，游戲人生，再次是務實要從實際出發，不能好高騖遠;然後是樂觀，不能因為一點困難挫折就放棄，太容易得到的，往往就越容易失去，正如現在的許多富二代將自己父母辛辛苦苦積攢的基業敗光;最後還有進取，不想當將軍的士兵不是好士兵，不能滿足於自己的現狀，不能自認為乾的不錯就停止不前，須知人外有人，天外有天，我們要不斷的學習，不斷的進步。在實現上訴兩個條件後，最重要的我們還必須知道我們的人生價值，並懂得如何去創造它，所謂的人生價值就是人們從計算值角度考慮人生問題的根據，在人生目的和人生態度問題中，也是以對人生的價值判斷為根據的。怎樣才能實現人生的價值呢/首先我們必須從社會的客觀條件出發，並與社會主義核心價值體系相一致;還有我們必須
以各自的身體條件為基礎，你說要一個大字不識的人去改變世界，顯然有點問題，再次要不斷的提高自身的能力，增強實現人生價值的本領;然後還要立足現實，堅守崗位，徐本禹就是這樣，在平凡的崗位上，卻感動了我們，沒有貴賤崗位之分，重要的是你對著工作的心;最後我們還要有自強不息的精神，不能畏懼勞苦，貪圖安逸，坐享其成，這樣的最終結果只會是虛度年華。
創造有價值的人生還貴在實踐，怎樣才能在實踐中創造有價值的人生呢?我們必須走與人民群眾相結合的道路，正如江澤民所說「人的一生只能享受一次青春，當一個人在年輕的時候把自己的人生與人民的事業緊密相連，他所創造的就是永恆的青春。」另外還要與社會實踐相結合，對於我們這些正在大學的青年來說，更要從基層了解國情，增加對社會的認識，提高解決實際問題的能力，正如徐本禹放棄繼續讀書深造機會，到經濟落後的山區支教一樣，那樣所面對的困難不是我們所能夠想像的。把個人的事業與國家的事業想結合起來，在人類的歷史長河中，有許多人一生的創造很多，他們不僅自己直接滿足自己，而且回報了社會對自己的尊重和滿足，還為社會做出了貢獻。徐本禹就是典範，把自己個人價值融入到國家的支教中。這樣的人生才叫有價值的人生，一個人做的好那不叫有價值的人生。個人價值與社會價值是相互統一的，不可分割的。這要求我們:一方面，社會應盡可能地創造條件，滿足個人的合理需要;另一方面，個人也必須努力對社會盡義務、擔責任，盡可能地為社會多作貢獻。我們主張社會價值與個人價值的統一，貢獻與滿足的統一。只講對社會的貢獻而不講滿足個人合理需要，或只講滿足個人需要而不肯為社會貢獻，都是對人的價值的片面理解。另一點，個人價值同社會價值也有相沖突的時候。我國目前正處於並將長期處以社會主義初級階段，一方面，社會主義的優越性為個人價值的實現創造了舊社會無可比擬的條件和可能，另一方面，初級階段相對落後的生產力和尚不完善的社會制度還不能為個人價值的實現提供充分的保證。這就要求我們必須把為社會做貢獻、為人民服務放在第一位，特別是當個人價值同社會價值發生矛盾時，尤其提倡個人價值自覺地服從社會價值，有時甚至還要犧牲個人價值，去維護和實現社會價值。
『柒』 論述大學生應如何創造有價值的人生
說的多
不如做的好
~！
只要9分的努力+1分的機遇
才能創造有價值的人生
！！其實這個道理人人都懂
問題是有幾個人能做到
？
只要你做到了
就就是成功的
『捌』 關於人生價值的演講稿
人生的價值在於創造價值！真正的價值在於奉獻而不是索取、一個人的價值不是看他得到了些什麼而是他付出奉獻了什麼…
『玖』 誰有樹立人生目標實現人生價值之類的演講稿 急用！
不知在座的各位有沒有聽過這樣一則管理寓言。
有個人經過一個建築工地，問那裡的石匠們在干什麼？
三個石匠有三個不同的回答。
第一個石匠回答：「我在做養家糊口的事，混口飯吃。」
第二個石匠回答：「我在做很棒的石匠工作。」
第三個石匠回答：「我正在蓋世界上最偉大的教堂。」
這三個石匠，雖然做著同一樣工作，人生的境界卻不可同日而語。
每個人都有他自己的人生目標，有為權的，其畢生目標是「囊括四野，並吞八荒」；有為利的，終生目標是「封妻蔭子，金銀滿箱」；有為名的，不惜「一將功成萬骨枯」；有求財的，哪怕「人為財亡，鳥為食亡」；也有為情愛的，上天入地死死生生覓知己。
當然，也有「青山處處埋忠骨，何必馬革裹屍還」的慷慨忠歌和「替天行道，揭竿而起」的英雄壯舉；也有「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」的浩然正氣；更有「天下為公、立黨為公、一心為公」的豁達胸懷。
沒有目標，你就會感到空虛和無聊。要謀求成功和幸福，我們的人生就不能沒有一個目標。目標對於成功，猶如空氣對於生命，沒有目標的人不可能成功。
如果一艘輪船在大海中失去了方向，就會在海上打轉，直到把燃料用完，仍然到達不了岸邊。事實上，它所用掉的燃料，已足以使它來往於大海兩岸好幾次。一個人如果沒有明確的目標以及達到這些目標的明確計劃，不管他如何努力工作，都像是一艘失去方向舵的輪船。
你必須首先確定自己想干什麼，然後才能達到自己確定的目標。同樣，你應該首先明確自己想成為怎樣的人，然後才能把自己造就成那樣的有用之才。
目標會使你胸懷遠大的抱負；目標會在你失敗時賦予你再去嘗試的勇氣；目標會使你不斷向前奮進；目標會使你避免倒退，不再為過去擔憂；目標會使理想中的「我」與現實中的「我」統一。
1953年，美國哈佛大學曾對當時的應屆畢業生做過一次調查，詢問他們是否對自己的未來有清晰明確的目標，以及達成目標的書面計劃，結果只有不到百分之三的學生有肯定的答復。20年後，研究者再次訪問了當年接受調查的畢業生，結果發現那些有明確目標及計劃的百分之三的學生，在二十年後他們不論在事業成就、快樂及幸福程度上都高於其他人。尤其甚者，這百分之三的人的財富總和，居然大於另外百分之九十七的所有學生的財富總和，而這，就是設定目標的力量。
一個一心向著自己目標前進的人，整個世界都會給他讓路。
現代社會，常說人生目標在於尋找和實現自我價值，那麼什麼是自我價值，它又如何體現呢？有人說，自我價值體現在一種成就感，是一種自我需要得到滿足後的幸福感。簡單的說，就是自我感覺良好，很幸福。那麼我們就要問自己，什麼時候我們會產生成就感呢？
毫無疑問，當我們的工作得到肯定時是最有成就感，最幸福的時刻。不管是誰都不會承認自己比別人差，在座的個位也都是有理想、有抱負的人，誰都想超越別人、超越自我，成為一個有作為的人。
當我們落後於人時，是不會有什麼幸福感的。那麼我們自我實現的目標是什麼呢？
我認為我們大家應該立足於實際，制定出本實的人生目標。
作為一名業務員，你可以把業務擴大，成為全公司銷售額最大、資金回籠最快的；作為一名保管員，你可以成為全倉庫發貨最快、差錯最少的人；作為一名營業員，你可以是全葯店服務態度最好、最優秀的營業員。每個崗位都有它存在的必然性，而我們要做的是在日復一日的必然中創造出許多偶然的閃光點，我覺得這些的閃光點就是我們人生價值的體現