上帝創造的世界龍族

① 上帝創造世界英文版原文

The LORD God made a man out of the st of the earth in his own image。

耶和華上帝按照自己的形象，用地上的塵土造出了一個人。

And he breathed a breath into his nostrils，and when he had spirit，he lived。

往他的鼻孔里吹了一口氣，有了靈，人就活了。

Can talk，can walk。God gave him a name，Adam。

能說話，能行走。上帝給他起了一個名字，叫亞當。

Adam lived in the garden of Eden according to God's plan。

亞當根據上帝的安排，住在伊甸園里。

There is a river in the garden of Eden。It's crystal clear。There are fish，shrimp，water and grass

伊甸園里有一條河，清澈見底，有魚有蝦有水草

It is winding and winding，moistening the creatures in the garden，and flowing out from the garden in four ways。

蜿蜒曲折，滋潤著園里的生物，又從園里分四道流出去。

God thought Adam was too lonely and decided to make a mate for him。

上帝覺得亞當一個人太寂寞，決定幫他造一個配偶。

God took one of his ribs and closed the flesh。

上帝取下他的一條肋骨，又把肉合起來。

No scars，no pain。

不留一點傷痕，也不疼痛。

When Adam woke up，he saw the woman and said，「you are the bone in my bones，the flesh in my flesh」。

亞當一覺醒來，看到女子，說：「你是我骨中的骨，肉中的肉」。

Adam and Eve lived happily in the garden of Eden。When they were hungry，they ate the fruit and fell asleep。

亞當和夏娃快樂地生活在伊甸園，餓了吃果實、困了就睡覺。

(1)上帝創造的世界龍族擴展閱讀

1、上帝

在基督教等引入中國後，作為同義詞，將其用作猶太教、基督教信仰的創造宇宙的神。被視為宗教信徒至高無上的信仰，在基督教中，上帝是永恆的存在，創造和治理世界。

2、亞當

「亞當」這個字，希伯來語意思是：紅土，屬土的。正因為神用塵土造了他，所以就以此為名。後來和夏娃（上帝為亞當造的配偶）住在伊甸園里，修理看守耶和華的園子，並且管理全地和各樣的動物。

② 西方神話龍族

http://tieba..com/f?kz=742801744
http://ke..com/view/56837.htm
遠古時期：中國龍成吉祥獸，西方龍是忠誠守衛

早在4000年前，西方神話故事中就出現了被稱為「Dragon」的怪獸，而這種怪獸就是西方的「龍」。與之相比，中國龍出現的年代則要早得多，根據考古發現，距今7000多年的新石器時代，中國人就開始了對原始龍的圖騰崇拜。遠古時代的「洋龍」常常被描述成醜陋凶惡、頭腦簡單的巨蟒狀或蜥蜴狀怪物，大多數為青黑色，有著刀槍不入的鱗片，長著楔形的頭和長長的毒牙，有的還不止一個腦袋。雖然人們對西方龍的原型是何種動物仍然存在爭議，但很多人認為它與蛇有著密切的關系。比如古代挪威神話中的龍就是一條「人間巨蟒」，傳說體長可繞世界一周，雷神准備要消滅它時，卻被它的毒液瞬間殺死。而在同時代的中國，龍基本上被認為是一種祥瑞之獸。中國人心中的龍常常是神，或者是神人的坐騎，《禮記·禮運篇》中，也稱龍為「龍、麟、鳳、龜」四靈之首。

在這一時期西方關於龍的神話傳說中，最有名的要算古希臘神話了。在希臘神話中，較早被提及的龍是與眾神之神宙斯作戰的龍形巨人，這些龍形巨人是大地女神蓋亞與天神烏拉諾斯所生，他們面目猙獰，須發雜亂，身後拖著一條帶鱗的尾巴。在大部分希臘神話中，龍都是扮演著這樣的反抗者角色，但卻屢屢被神和英雄擊敗，甚至淪為了被愚弄的對象。

在古希臘神話中，龍還扮演著另一個重要角色――忠誠的守護者。赫拉克勒斯是希臘神話的英雄，他的父親宙斯想讓他永生，天後赫拉卻不喜歡他，要求赫拉克勒斯必須先完成十二項可怕的考驗。其中第十個考驗是偷走巨龍拉冬看守的金蘋果。巨龍拉冬有一百個頭，日夜守候在金蘋果樹下，幫夜神的女兒看守果樹，忠心耿耿從不睡覺。赫拉克勒斯為了對付他，煞費苦心，最後請別人催眠了拉冬，才殺死拉冬並偷得了金蘋果。而在另一個希臘神話金羊毛的故事中，也有一條看守寶物的龍。英雄伊阿宋為了拿到聖林中的金羊毛，讓愛人美狄亞祈求睡神斯拉芙，並請來地獄女神，才使一直警惕的龍警衛昏昏欲睡。接著伊阿宋又把魔液灑在龍的眼睛裡，令它昏迷不醒，才拿到了金羊毛。不過這條龍比較走運，沒有被殺死。

由於古希臘文明對西方影響深遠，希臘龍的形象在歐洲各地得到了繼承和發揚，義大利、德國、北歐諸國和英國等地的神話傳說或民間故事中，陸續出現了龍的身影。

中世紀：中國龍成為皇帝象徵，歐洲龍墮落為魔鬼化身

大約在公元2世紀，歐洲龍的形象出現了比較大的變化，它有毒、能噴火，長著蝙蝠狀的大翅，腆著大肚子，怪模怪樣而且貪財、狡詐、殘暴。這種模樣已經與中國龍的形象完全不同了。同時期的中國人通常認為，龍是「角似鹿、頭似駝、眼似兔、項似蛇、腹似蜃、鱗似魚、爪似鷹、掌似虎、耳似牛」，「口旁有須冉，頜下有明珠，喉下有逆鱗」的神獸，善變化能興雲雨有利於萬物。中國神話中的龍一般居於深淵或大海中，不食人間煙火，如果環境不清幽，則騰空而去。而西方的龍則喜歡居住在巨大的洞穴、火山口以及湖泊或海洋中，常以人或動物為食，喜歡呆在儲藏金銀和寶藏的地方，如果有人侵犯了它，就會進行瘋狂的報復。

自唐以後，中國龍與帝王有了密切的關系，於是就有了真龍天子、龍旗龍袍、龍庭龍輦等等說法。而隨著基督教在歐洲興起，《聖經》再次改變了西方世界中龍的形象。在《聖經》故事中，魔鬼撒旦化成一條大紅龍，尾巴掃過了1/3的天上星辰，它有七個頭，每個頭上都戴著王冠，貪婪地吞吃著新生的嬰兒。於是，西方龍就從「守財奴」墮落成了最邪惡的魔鬼，被描述成罪惡、狡詐和殘忍的代表。隨著基督教的傳播以及歐洲人的擴張，龍是魔鬼撒旦的惡名在歐洲，乃至在世界也就傳播開來。

於是在中世紀，歐洲出現了大量屠龍的神話故事。故事中騎士與龍的搏鬥則被認為代表了善與惡之間的較量，在基督教傳說中，就有很多聖徒與龍交過手，其中最著名的要算聖喬治了。在這個神話故事中，聖喬治是生活在公元4世紀的一位羅馬將軍，也是位基督徒，他在旅行到某地時聽說當地湖裡有一條巨龍。這條龍要求當地人每天向它奉獻一名少女，否則就要切斷他們的水源。就在巨龍要吃掉當地最後一名少女時，聖喬治出現了，他只用了一槍就把惡龍刺死。惡龍死後，鮮血灑遍大地，長出了一朵朵嬌艷的玫瑰花。直到今天，生活在西班牙東北部的加泰羅尼亞人仍然用鮮紅的玫瑰來紀念聖喬治。

聖喬治的故事在歐洲各國影響很大，它宣揚了保護弱者、直面侵略者和不畏犧牲的精神。聖喬治也被視為英格蘭的守護聖人，白底紅十字的英格蘭國旗就被稱作「聖喬治旗」。

近現代：中國龍一度印上國旗，西方龍成貶義詞彙

到了近現代，隨著科學的發展，人們逐漸擺脫了蒙昧，西方人終於認識到龍只是一種存在於想像中的動物，不再恐懼它。但龍依舊成為了西方文化中一個固定的貶義詞彙，如老龍成了魔鬼的代名詞。在西方文學作品中，龍更成了描述邪惡的生動詞彙，英國著名作家狄更斯在名著《艱難時世》中諷刺作品中的斯巴塞太太是一個看守銀行的毒龍，在莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》中，當朱麗葉聽到她的表哥被羅密歐殺死時，她傷心地說：「啊，花一樣的面龐里藏著蛇一般的心！哪一條惡龍曾經棲息在這清雅的洞府里？」

在這一時期，龍還走進了西方的政治文化，敵對的兩個陣營常常把對方貶稱作龍，在第二次世界大戰中，德國人的宣傳畫上經常出現這樣的場景：納粹軍人手持閃電、手榴彈、寶劍將惡龍――敵國的軍隊和猶太人等一一斬殺。當然，對手也沒有放過德國這條真正的惡龍，一幅著名的波蘭海報就把德國畫成一條丑惡的龍，波蘭則被畫為聖徒聖喬治，正在與納粹這條惡龍搏鬥。

在東方近現代史上，包括中國在內的東亞國家仍然很尊崇龍。清政府起初把龍當作皇家的象徵，後來在與西方打交道時，還特意把龍繪制在旗子上，作為中國的國旗，從此龍成為了中國的國家形象。起初，這個龍旗是三角形的，後來考慮到各國的國旗都是長方形，清政府又把龍旗也改成長方形。龍旗之後是以龍為主題的國歌。1906年，清朝陸軍部譜寫了一首陸軍軍歌《頌龍旗》，一度作為代國歌，軍歌唱道：「於斯萬年，亞東大帝國！山嶽縱橫獨立幟，江河漫延文明波；四百兆民神明胄，地大物產博。揚我黃龍帝國徽，唱我帝國歌！」而一些西方人也在與清政府的交往中，和華人的接觸中，逐漸了解了中國的龍與西方的龍其實根本不一樣。

雖然龍旗飄飄，衰弱的帝國還是滅亡了。清政府倒台後，龍不再是國家的正式象徵，但是在華人的心目中，龍依然是華夏先人的化身，是中華民族的文化象徵，華人以「龍的傳人」而自豪。通過東西方龍的演變史，我們可以看出，西方的「Dragon」與中國的「龍」盡管都是想像的產物，但絕不可以畫等號，它們的文化淵源不同，形象有別，神話中的職守各異，象徵意義相悖。相信外國人了解了中國文化傳統後，也一定會喜歡上中國龍的。

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內容預覽：
煙蓑雨笠
作者：無敵無名
第一章 浩瀚
更新時間2009-11-11 16:11:50 字數：3261
在這個混戰時代.人類與龍族都是延續幾千年的種族.相同的也都有與其他種族不同的高貴血統.這是公認的.也是他們為之驕傲的.
龍族.一個神秘而古老的種族.他們擁有強大的力量.和漫長的生命.有古老的典籍中這么說過.他們是除人以外.力量上最接近神的一個種族.但.上帝創造世界的時候.並沒有創造出完美的力量！他們.龍族！也是一樣的.他們的致命弱點在於.他們的繁殖力上.一條普通的龍戰士.壽命一般在800——1000年之間.而在這段期間.他最多可以繁衍3——4個龍崽出來.面對人類那種超強繁殖能力.他們彷彿註定要成為歷史.
當然.龍族至高無上的龍爵舍靈王也想到了這一點.於是.他們發動了戰爭.對人類的.戰爭永遠是那麼的殘酷.戰爭整整持續了300年.300年後.人類的大旗穩穩的插在了龍族王城的頂端.從此龍族不在會有輝煌的一天.潰不成軍的龍戰士們將要離開他們的故鄉.被遣散到世界各地.囚禁起來.龍族至高無上的龍爵舍靈王也被人類法師囚禁在他們特製的牢房當中.送去了荒無人煙的蠻荒之地.關於龍族.從此.變成了一個傳說.
300年的戰爭.我們可以想像.現在的人間已經破敗到了一個什麼程度.大量人類流離失所.無家可歸.過著他們祖先曾經過過的生活.好在.現在的大地上基本上是被人類統治著.一些弱小的種族或是隱蔽從此消聲密笈.或是歸順.從此成為了奴隸.所以對這些人來說.至少.生命構不成威脅.除非.他……
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④ 上帝創造世界用了幾天

我是中國人不信上帝但是我知道那個傢伙無能用了7天,盤古用了1斧頭

⑤ 上帝創造世界的過程

創1:1 起初神創造天地。
創1:2 地是空虛混沌。淵面黑暗。神的靈運行在水面上。
創1:3 神說，要有光，就有了光。
創1:4 神看光是好的，就把光暗分開了。
創1:5 神稱光為晝，稱暗為夜。有晚上，有早晨，這是頭一日。
創1:6 神說，諸水之間要有空氣，將水分為上下。
創1:7 神就造出空氣，將空氣以下的水，空氣以上的水分開了。事就這樣成了。
創1:8 神稱空氣為天。有晚上，有早晨，是第二日。
創1:9 神說，天下的水要聚在一處，使旱地露出來。事就這樣成了。
創1:10 神稱旱地為地，稱水的聚處為海。神看著是好的。
創1:11 神說，地要發生青草，和結種子的菜蔬，並結果子的樹木，各從其類，果子都包著核。事就這樣成了。
創1:12 於是地發生了青草，和結種子的菜蔬，各從其類，並結果子的樹木，各從其類，果子都包著核。神看著是好的。
創1:13 有晚上，有早晨，是第三日。
創1:14 神說，天上要有光體，可以分晝夜，作記號，定節令，日子，年歲。
創1:15 並要發光在天空，普照在地上。事就這樣成了。
創1:16 於是神造了兩個大光，大的管晝，小的管夜。又造眾星。
創1:17 就把這些光擺列在天空，普照在地上。
創1:18 管理晝夜，分別明暗。神看著是好的。
創1:19 有晚上，有早晨，是第四日。
創1:20 神說，水要多多滋生有生命的物，要有雀鳥飛在地面以上，天空之中。
創1:21 神就造出大魚和水中所滋生各樣有生命的動物，各從其類。又造出各樣飛鳥，各從其類。神看著是好的。
創1:22 神就賜福給這一切，說，滋生繁多，充滿海中的水。雀鳥也要多生在地上。
創1:23 有晚上，有早晨，是第五日。
創1:24 神說，地要生出活物來，各從其類。牲畜，昆蟲，野獸，各從其類。事就這樣成了。
創1:25 於是神造出野獸，各從其類。牲畜，各從其類。地上一切昆蟲，各從其類。神看著是好的。
創1:26 神說，我們要照著我們的形像，按著我們的樣式造人，使他們管理海里的魚，空中的鳥，地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。
創1:27 神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。
創1:28 神就賜福給他們，又對他們說，要生養眾多，遍滿地面，治理這地。也要管理海里的魚，空中的鳥，和地上各樣行動的活物。
創1:29 神說，看哪，我將遍地上一切結種子的菜蔬和一切樹上所結有核的果子，全賜給你們作食物。
創1:30 至於地上的走獸和空中的飛鳥，並各樣爬在地上有生命的物，我將青草賜給它們作食物。事就這樣成了。
創1:31 神看著一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。
創2:1 天地萬物都造齊了。
創2:2 到第七日，神造物的工已經完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了。
創2:3 神賜福給第七日，定為聖日，因為在這日神歇了他一切創造的工，就安息了。
創2:4 創造天地的來歷，在耶和華神造天地的日子，乃是這樣。
創2:5 野地還沒有草木，田間的菜蔬還沒有長起來，因為耶和華神還沒有降雨在地上，也沒有人耕地。
創2:6 但有霧氣從地上騰，滋潤遍地。
創2:7 耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔里，他就成了有靈的活人，名叫亞當。
創2:8 耶和華神在東方的伊甸立了一個園子，把所造的人安置在那裡。
創2:9 耶和華神使各樣的樹從地里長出來，可以悅人的眼目，其上的果子好作食物。園子當中又有生命樹和分別善惡的樹。
創2:10 有河從伊甸流出來，滋潤那園子，從那裡分為四道。
創2:11 第一道名叫比遜，就是環繞哈腓拉全地的。在那裡有金子，
創2:12 並且那地的金子是好的。在那裡又有珍珠和紅瑪瑙。
創2:13 第二道河名叫基訓，就是環繞古實全地的。
創2:14 第三道河名叫希底結，流在亞述的東邊。第四道河就是伯拉河。
創2:15 耶和華神將那人安置在伊甸園，使他修理看守。
創2:16 耶和華神吩咐他說，園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃。
創2:17 只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死。
創2:18 耶和華神說，那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。
創2:19 耶和華神用土所造成的野地各樣走獸和空中各樣飛鳥都帶到那人面前，看他叫什麼。那人怎樣叫各樣的活物，那就是它的名字。
創2:20 那人便給一切牲畜和空中飛鳥，野地走獸都起了名。只是那人沒有遇見配偶幫助他。
創2:21 耶和華神使他沉睡，他就睡了。於是取下他的一條肋骨，又把肉合起來。
創2:22 耶和華神就用那人身上所取的肋骨，造成一個女人，領她到那人跟前。
創2:23 那人說，這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱她為女人，因為她是從男人身上取出來的。
誰說了都不算，這是聖經上的原文

⑥ 求《龍族3Ⅱ》里凱撒對源稚生說的話 類似這個 如果犯錯了的人不被懲罰誰還需要上

上帝創造的世界一定是公平正義的，如果有人犯了錯，他就該支付代價，當斷手的斷手，當斷腳的斷腳。如果有人犯了錯又能不支付代價，那誰還會相信上帝的榮光呢？

⑦ 上帝創造世界七天里有什麼故事

建議你看看聖經《創世紀》第一章與第二章

⑧ 《創世紀》中上帝是如何創造世界的

感謝主！
上帝用他的話創造世界，他說有就有，命立就立！他說「要有光」，就有了光內；神說：諸水之間容要有空氣，就有了空氣；。。。神說：我們要照著我們的形象，按著我們的樣式造人，於是就有了人！
朋友，我們都是上帝所造的，是屬乎他的；如果我們享受神通知單美好，我們將成為千古罪人！
朋友，信靠耶穌吧；唯有他是真神、活神，若不是神的安排，誰也不敢說有信心跟從他！謝謝主！
感謝神。

⑨ 上帝耶和華創造了幾個世界

上帝創造了眾多世界，到底有幾個，上帝沒有啟示給我們，

在這眾多世界中版，我們的世界因罪而墮落權，撒旦作了世界的王，所以這世界都要因這罪而受到咒詛，眾人都卧在那惡者的手下
依據1 約伯記中記載過 天上的會議，撒旦也在其中，撒旦應該是這個世界的代表，因為他是王，其他天使應該也有代表的世界
依據2 撒旦曾說過「 這一切權柄、榮華，原是交付我的，我願意給誰就給誰」再次說明他的身份
依據3 聖經說過 將來的世界不會交給天使管理 從這里可以想到 其他天使可能有管理的世界
依據4 希伯來書曾兩次提到「創造諸世界」
依據5 耶穌已經進入天堂，在神的右邊，眾天使和有權柄的，並有能力的，都服從了他 從這句話看到了天堂是一個怎樣的「概念」這里提到了 有權柄的和有能力的 我想這與諸世界應該有些關系才對
不過這些並不是重要的，因為聖經最重要的還是跟義和愛有關，所以不要把重點放在這些問題上，這些也沒有必要知道，因為到那時就全明白了

⑩ 在《變色龍》中「面對著上帝創造的這個世界」中的「上帝創造」的含義是什麼

指的是當時的沙皇統治，明示了人類的地位不平等，人們的悲哀，也表達作者開始的態度，批判不平等社會。

求好評，謝謝。