看即創造

⑴ 自信即巔峰,看著別人的輝煌,不如自己創造高光的意思

這其實就是盲目自信，就是這樣意思
也有自高自大，自我感受良好的原因

⑵ 創造的意思是什麼用簡便方法

什麼是創新？什麼叫創新？《伊索寓言》里的一個小故事給我們一個形象的解釋：一個暴風雨的日子，有一個窮人到富人家討飯。「滾開！」僕人說，「不要來打攪我們。」窮人說：「只要讓我進去，在你們的火爐上烤乾衣服就行了。」僕人以為這不需要花費什麼，就讓他進去了。這個可憐人，這時請廚娘給他一個小鍋，以便他「煮點石頭湯喝。」「石頭湯？」廚娘說，「我想看看你怎樣能用石頭做成湯。」於是她就答應了。窮人於是到路上揀了塊石頭洗凈後放在鍋里煮。「可是，你總得放點鹽吧。」廚娘說，她給他一些鹽，後來又給了豌豆、薄荷、香菜。最後，又把能夠收拾到的碎肉末都放在湯里。當然，您也許能猜到，這個可憐人後來把石頭撈出來扔迴路上，美美地喝了一鍋肉湯。如果這窮人對僕人說：「行行好吧！請給我一鍋肉湯。」會得到什麼結果呢？結果是十分明顯的，這就是創新思維的力量！因此，伊索在故事結尾處總結道：「堅持下去，方法正確，你就能成功。」「創新」的由來1912年經濟學家熊彼特在他的德文著作《經濟發展理論》中，首次提出了創新的概念。熊彼特認為，「創新」就是把生產要素和生產條件的新組合引入生產體系，即「建立一種新的生產函數」，其目的是為了獲取潛在的利潤。熊彼特的理論一開始並沒有引起足夠的重視，直到1934年他的作品用英文出版後，才引起了學界的廣泛關注。上世紀90年代，我國把「創新」一詞引入了科技界，形成了「知識創新」、「科技創新」等各種提法，進而發展到社會生活的各個領域，使創新的說法幾乎無處不在。清華大學科學與社會研究所教授李正風認為，「創新」一詞在我國存在著兩種理解，一是從經濟學角度來理解創新，二是根據日常含義來理解創新。目前，人們經常談及的創新，簡單說來就是「創造和發現新東西」。這里使用的實際上是「創新」的日常概念。從這個廣義的概念上看，人類社會的每一次進步都離不開創新。那麼，我們通常所說的「科技創新」、「自主創新」究竟屬於哪個范疇呢？從事創新概念研究的學者普遍認為，很難進行嚴格的界定。在漢語言中，經濟學范疇的創新(innovation)一詞，沒有嚴格對應的詞彙，現在使用的「創新」很容易和另一個詞「discovery」混淆，特別是在基礎科學領域。這種概念的泛化或者說是多元化，有它有利的一面也有不利的一面。從有利的方面說，清華大學的另一位學者劉立博士認為，這種多元化有利於社會各階層、各群體，在社會生活中處於不同角色的人，參與創新行為，也有利於對他們的行為進行非經濟學的評估。而不利的一面在於，喪失了統一的標准，使很多行為都能被稱為「創新」，而「創新」本身，也容易成為一個簡單的「口號」。由於創新的系統性，以及創新系統的復雜性，也使人們越來越注意從社會、政治和科技、文化的角度來理解企業、企業之外的其他機構在創新系統中的行為和作用，這是非常必要的，但如果把企業之外的不同機構或者不同社會角色在創新系統中的作用孤立起來，特別是撇開與企業創新活動的聯系，就往往容易把創新這個概念單純理解為「創造新東西」。創新行為在歷史上長期是一種企業家的個人行為，從20世紀中葉，特別是六七十年代後，人們越來越認識到創新是一個多主體、多機構參與的系統行為，因此，20世紀80年代，人們提出了國家創新系統的概念和理論。冷戰結束後，國家之間的競爭轉向以經濟競爭為主，知識經濟的興起使經濟的發展越來越依賴知識和技術的進步，這種形勢下，國家創新系統建設成為各國普遍關注的重要問題。在英文中，這個創新Innovation，它這個詞起源於拉丁語。它原意有三層含義，一個，更新。第二，創造新的東西。第三，改變。那創新作為一種理論，它的形成是在20世紀的事情。由一個學經濟學、學管理學，大家比較熟悉的一個人，美國哈佛大學教授熊彼特，他在1912年，第一次把創新引入了經濟領域。換句話說，從經濟的角度他提出了創新，他認為創新就是要建立一種生產函數，實現生產要素的從未有過的組合。他從企業的角度提出了創新的五個方面。一個產品創新，就是生產一種新的產品，要採取一種新的生產方法。工藝創新，要開辟市場，市場開辟，市場開拓創新。要採用新的生產要素，要素創新。第五，制度、管理體制、管理機制，制度的創新，他提出了五個方面。美國另外還有個管理大師，學經濟學管理的，大家非常熟悉，這個人叫彼得·杜拉克（一譯德魯克）。他第一次在20世紀50年代，上一個世紀的50年代，把創新引進管理領域，有了管理創新。他認為創新就是賦予資源以新的創造財富能力的行為。現在「創新」兩個字擴展到了社會的方方面面。比如我們講的理論創新、制度創新、經營創新、技術創新、教育創新、分配創新。創新的應用談到創新，很多企業首先想到的是產品創新。其實創新並不僅僅限於產品創新的。一般來說，創新主要可分為四種類型：產品創新，市場創新，商業模式創新和管理模式創新。產品創新產品創新是指將新產品、新工藝、新的服務成功的引入市場，以實現商業價值。如果企業推出的新產品不能為企業帶來利潤，帶來商業價值，那就算不上真正的創新。產品的創新通常包括技術上的創新，但是產品創新不限於技術創新，因為新材料、新工藝、現有技術的組合和新應用都可以實現產品創新。在國內摩托車製造行業，宗申和隆鑫等摩托車生產企業基於日本摩托車的整體式產品設計架構上，進行了模塊化結構設計的產品創新。這種模塊化結構的產品設計，使得建立專業化的零部件供應商網路成為現實，非常利於零部件成本的降低和質量的改進。藉助於這種創新，中國的摩托車出口迅速增加，目前份額約佔全球生產量的50%。對此，麥肯錫季刊2005年第一期有專文介紹，並指出這種模塊化產品設計非常值得西方公司學習研究。市場創新市場創新是指在產品推向市場階段，基於現有的核心產品，針對市場定位、整體產品、渠道策略、營銷傳播溝通（品牌、廣告、公關和促銷等），為取得最大化的市場效果或突破銷售困境所進行的創新活動。市場定位創新就是選擇新的是市場或者挖掘的新的產品利益點。所謂整體產品的創新指企業基於現有的核心產品，或改變包裝設計，或變換產品外觀設計，或組合外圍配件或互補的產品，或提供個性化服務。整體產品、渠道策略、營銷傳播和客戶服務的創新必須要在重新調整後的市場定位策略的指導下開展，以取得整體最佳市場效果。很多國內企業都堪稱這方面的高手。商業模式創新所謂商業模式是指對企業如何運作的描述。好的商業模式應該能夠回答管理大師彼得德魯克的幾個經典問題：誰是我們的客戶？客戶認為什麼對他們最有價值？我們在這個生意中如何賺錢？我們如何才能以合適的成本為客戶提供價值？商業模式的創新就是要成功對現有商業模式的要素加以改變，最終提高公司在為顧客提供價值方面有更好的業績表現。以蘋果公司iPod產品為例：蘋果公司應該來說是MP3播放器市場的後輩，然而蘋果除了提供了不俗的MP3播放器產品以外，還成功的構建了企業的經濟生態系統。在推出硬體的同時，蘋果公司還聯合唱片公司等內容提供商，配合易用的iTunes軟體推出了便宜、便捷的音樂下載服務。用戶可以選擇下載音樂專輯中的單曲，而無需為整張專輯付費。蘋果公司沒有重新發明MP3，依靠商業模式的創新，蘋果在美國市場取得了巨大的商業成功。管理模式創新管理模式創新是指基於新的管理思想、管理原則和管理方法，改變企業的管理流程、業務運作流程和組織形式。企業的管理流程主要包括戰略規劃、資本預算、項目管理、績效評估、內部溝通、知識管理。企業的業務運作流程有產品開發、生產、後勤、采購和客戶服務等等。通過管理模式創新，企業可以解決主要的管理問題，降低成本和費用，提高效率，增加客戶滿意度和忠誠度。挖掘管理模式創新的機會可通過：和本行業以外的企業進行標桿對比；挑戰行業或本企業內普遍接受的成規定式，重新思考目前的工作方式，尋找新的方式方法，突破「不可能」、「行不通」的思維約束；關注日常運作中出現的問題事件，思考如何把這些問題變成管理模式創新的機會；反思現有工作的相關尺度，如該做什麼、什麼時間完成和在哪裡完成等等。持續的管理模式創新可以使企業自身成為有生命、能適應環境變化的學習型組織。——引用自樂思創新思維網

⑶ 看護好自己的心，它即能創造一個天堂，也能創造一個地獄.出自哪裡

出自西方諺語，古老的哲人總結出來的語錄

⑷ 以「創造和創新」為話題，寫一篇500字作文

創造和創新

李毅民 By Liyimin 2003-3-5

人生的價值在於創造，即創造某一種產品。如果你創造了一個東西或者是一個產品你就會看到自己的價值。人們常把創造和發明聯系在一起，即發明與創造。所謂創造是過去沒有的東西通過一定的努力而發現或找到的一種東西或產品。

和創造相比，在現代的輿論界或產業更多的談論的或討論的話題是創新，在眾多的企業里或社會團體、學校的方針和目標中經常可以看到「創新」一詞。可見創新可以稱得上是某種時尚。事實上，創新不能是僅僅局限在表面，創新蘊藏著十分深刻的內涵。創新其實存在於各種行業和各個領域，可以說創新無處不在。在任何一個領域都存在創新的條件。其實創新也可以稱做為改革、改造。是一種方法，一種體制，一種模式，一種文化，一種理念的變更和變化。這種變更或變化和過去的相比提高了效率或效益，並被實踐證明是一種行之有效的方法。

創造可以改變世界，同樣創新也可以改變世界。創造改變的世界和創新所改變的世界的領域存在著不同和區別。創造強調的是世界，過去有這樣一句話，「我們不但要打破一個舊世界，我們還要建設一個新世界。」這里的創造強調的是新制度，也強調對自然界的創造和改造。創造更側重於對自然界的改造。創新則與創造不同，創新更側重於管理、意識形態、觀念、理念等各個方面。企業也好，社會也好，都需要創新。沒有創新，企業和社會就不會向前發展。

創新是相對的概念，是某個領域內部的方法的變化，有可能這種方法在外部其它領域早已經被應用。如果你將它引用到這個領域，並輔助實施，還取得了成功，那麼，對這個領域就算做創新。創新更多的強調某個領域內部的變化。創新強調的是向好的方向變化，是更好，而並非更糟。

人們追求創新其實就是追求美好，追求進步。創新就是進步，就是發展。沒有創新，企業也好，社會也好就不可能有進步和發展。

其實，創新在改變著人的主觀世界的同時也在通過人類的智慧改變著客觀世界，使這個世界變得更加進步，更加美好。

⑸ 智慧樹 思辨與創新 知到 2019 答案

Sell you mom of answer

第一章測試

紐曼在《大學的理念》中強調，大學最重要的使命是（ ）。培養人

A掙錢

B培養人

C無為而治

D培養人才

評鑒一位博士成為合格學者的最重要標準是（ ）。創造新知

A尊重傳統

B勤奮

C理智

D創造新知

亞當斯密認為，工業文明的基礎是（ ）。分工

A封建制

B資產階級崛起

C大航海

D分工

IQ是指智商，而CQ是指（ ）。好奇商

A創造商

B情商

C好奇商

D領導商

且停亭的故事是清代學者（ ）的掌故。李漁

A李漁

B紀曉嵐

C張廷玉

D納蘭性德

（ ）能為創意提供良好的溝通氛圍與環境。平權

A平權

B分工

C科層

談判作為一種幫助我們創造價值，拓新認知的方法，其中最重要的是（ ）。把餅做大

A把餅做大

B把餅分勻

C把餅分開

課程中提到亞當斯密的作品是（ ）。《國富論》

A《國富論》

B《道德情操論》

高度細化的分科會阻礙我們激化思維的創意。對

A錯

B對

即使對於沉悶的研究工作而言，興趣也無比重要。對

A對

B錯

第二章測試

和定量研究相比，定性研究更強調（）。個體的自由

A數據統計

B平均的結果

C樣本的容量

D個體的自由

方法論是指（）。方法為什麼可以操作的意識形態

A研究的方案

B方法為什麼可以操作的意識形態

C行為的准則

D操作的技巧

康德的第一個絕對命令是（）。人的個體行為，不能成為普遍的立法

A人的個體行為，不能成為普遍的立法

B永遠服從你的理性

C上帝的感應

D把人永遠當做目的而不能當做手段

笛卡爾論證所面對的問題是（）。人為什麼會存在

A人的理性

B無法琢磨的上帝與天意

C人為什麼會存在

D世界的本源

有效的證明，有兩個條件：第一個叫邏輯的自洽。第二個叫（）。前提為真

A結論為真

B數據的支持

C個人的經驗

D前提為真

功利主義的代表人物是（ ）。邊沁

A邊沁

B康德

知識只有能夠「數學化」，它才是真理。錯

A錯

B對

定性研究通常會使用（ ）的方法。訪談

A訪談

B統計

C隨機抽樣

對一個有效的論證而言，最基礎需要「前提為真」和（ ）。邏輯有效

A用語得當

B邏輯有效

時空的限度構成了訴諸權威與訴諸經驗論證的必然缺陷。對

A對

B錯

第三章測試

到了北上廣是否就一定機會多？不一定，對吧？有很多人到北上廣，其實找不到機會，因為獲得機會除了客觀環境是否優渥以外，還在於自身能力是否得到市場的肯定。所以不是只有一個因素導致你是否有機會發展和成長的。以上的反駁屬於哪種反駁方式？A未必導致B

A沒有A也有B

BA未必導致B

思辨的第二個重要的面向是？產生新的觀念

A產生新的觀念

B鞏固原有觀念

思辨的第一個作用是什麼？（）它可以幫助我們優化決策。

A它可以幫助我們快速決策。

B它可以幫助我們優化決策。

對他人而言，對觀點的挑戰在某種程度上，是一種（）。對觀點的質疑和挑戰

A更加嚴格的檢視和反思

B對觀點的質疑和挑戰

對自己來說，對觀點的挑戰在某種程度上，是一種（）。更加嚴格的檢視和反思

A更加嚴格的檢視和反思

B對觀點的質疑和挑戰

課程中提到的與香港大學辯論對戰的大學是（ ）。人民大學

A人民大學

B北京大學

C復旦大學

《性史》的作者是（ ）。福柯

A柯維

B科思

C福柯

對死刑可以遏制犯罪的反駁方法之一是闡述「犯罪」沒有那麼讓人憎惡，甚至是一個有機社會所必須的，這在三種反駁思路中屬於（ ）。導入新的相抗價值

A導入新的歸因方式

B導入新的事實信息

C導入新的相抗價值

任何方法的後面都潛藏著某種意識形態。對

A對

B錯

梵蒂岡封聖會議中，反對封聖的職業反對者被稱作（ ）。魔鬼代言人

A魔鬼代言人

B撒旦的使徒

C黑色魔法師

第四章測試

「和光同塵」出自古籍（）。《道德經》

A《左傳》

B《論語》

C《道德經》

在了解利益的時候，談判者通常被推薦詢問（）。開放性的問題

A開放性的問題

B封閉性的問題

C半封閉性的問題

由哈佛大學三位著名學者羅傑·費希爾，威廉·尤里和布魯斯·巴頓共同著作的沖突解決里程碑式的作品叫（）。《談判力》

A《談判力》

B《如何做一個談判者》

C《談判的藝術》

主觀的證明與客觀證明不同，主觀證明通常需要訴諸（）。情感

A事實

B邏輯

C情感

文森特 · 魯吉羅所提出的批判性思維狀態的四個標准，第三個標準是（）。考慮你有可能對這個人、這個議題和這個情緒所做出其他反應的可能性。

A考慮你有可能對這個人、這個議題和這個情緒所做出其他反應的可能性。

B判斷你為什麼會做出這種反應。

C把你對任何人議題或情緒的第一反應看成是嘗試性的。

D詢問你自己是否還有比你的第一反應更恰當的反應。

「批判性思維」中「批判」意思是「否定」。錯

A對

B錯

批判性思維需要我們快速做判斷。錯

A錯

B對

批判思維的運用會導致對話變得（ ）。理性

A理性

B感性

批判思維將有利於我們獨立思考。對

A對

B錯

從某種角度概括，學習批判性思維其實是在學習如何好奇，以及如何更好地提問。對

A錯

B對

⑹ 如何區別創造性的特徵

如何區別創造性的特徵?
各位同學大家好，我們又見面了。相信很多的小夥伴在復習教招考試時都對「創造性的特徵」這個知識點有很深的印象，這部分的知識點在我們教育心理學部分一直以來屬於考察的重點。接下來就帶著大家來一探究竟！
創造性是指個體產生新奇獨特的、有社會價值的產品的能力或特性。而作為創造性的核心——發散思維有三個重要的特徵，這三個重要特徵也即創造性的特徵。它們分別是：流暢性，變通性和獨創性。
1.流暢性
流暢性是指個人面對問題情境時，在規定的時間內產生不同觀念的數量的多少。所以看完定義以後，我們可以找出這些關鍵詞：「規定時間」、「數量」。也即如果一個人在解決問題時想到的答案數量越多，則說明其流暢性越佳。如：小明在回答麵粉可以干什麼時，回答到可以做饅頭、做面條、做餃子等等。
2.變通性
變通性也稱為靈活性，是指個人面對問題時，不墨守成規，能隨機應變，觸類旁通，即對同一問題所想出不同類型答案越多者，變通性越高。故從定義中我們依舊可以找出這樣的關鍵詞「類型多」。如：小明在回答麵粉可以干什麼時，答出：可以做漿糊、可以捏麵人，還可以用來做食物等等。那麼這次則體現出其變通性較強。
結合我們所舉的例子，不難發現流暢性和變通性的區別：流暢性強調的是答案數量多，但這些數量大都屬於同一個類型，而變通性則強調答案的類型多樣，各不相同。
3.獨創性
獨創性是指個人面對問題情境時，能獨具慧心，想出不同尋常的、超越自己也超越前輩的意見。從定義看，獨創性更多強調的是「新穎、與眾不同」。如小明在回答麵粉的作用時，說利用麵粉可以為大家下一場雪。這樣的答案就是大家不易想到，不同尋常的。可以列為獨創性。
接下來大家可以通過題目加深這三者的區別：
1.在飛花令游戲中，選手可以快速接出古詩，無論是有「花」字的詩句還是帶有數字的詩句，都是信手拈來。根據創造性的基本特徵，可知這位選手的（ ）較好。
A.流暢性 B.變通性 C.獨創性 D.適應性
【答案】A。解析：題干中，提到選手在規定時間內能想到很多關於花字的詩句，表明回答問題的數量多，因此符合流暢性的特徵。
2.「知人所不知，見人所不見」屬於創造性的（ ）特徵。
A.流暢性 B.變通性 B.獨創性 D.精細性
【答案】C。解析：題干描述的是能夠知道別人不知道的，能夠看見別人看不到的，體現與眾不同的特徵，因此符合獨創性的要求。

⑺ 道破天機，我心即天機，緣起一起，創造一切，豐裕一生，是什麼意思

我個人覺得就是比較任性的小孩兒寫的作文，因為一個是沒什麼文學性，另一個弄了個一生結尾，那起碼境界也沒個一二三的，所以就看著玩兒吧您內。

⑻ 什麼是創造

創造是從無變有的過程

⑼ 怎麼理解維柯的 真理即創造這句話

翻蓋的～給人莊重，穩重的感覺！
或者三星劃蓋的也很不錯～曾看見過一個長的不怎麼樣的男人用的，但是用了那款手機給人就有種不一樣的感覺！干凈的感覺！！

⑽ 創新的詩句和名言警句

1· 如果你要成功，你應該朝新的道路前進，不要跟隨被踩爛了的成功之路。
——約翰·D.洛克菲勒 2· 保守是舒服的產物，創新是科學房屋的生命力。
3· 如果學習只在模仿，那麼我們就不會有科學，也不會有技術。
——高爾基 4· 遇到難題時，我總是力求尋找巧妙的思路，出奇制勝。
——朱清時 5· 不要迷信權威，人雲亦雲，要樹立獨立思考的科學精神。
6· 知識本身不會使一個人具有創造力。
……創造力的真正關鍵在於如何活用知識。
活用知識和 經驗來尋找新點子、新創意，就是培養創造性思考所需的態度。
——羅傑·馮·伊庄（美國） 7· 不創新，就死亡。
——〖艾柯卡〗現代美國著名企業家 8· 想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界的一切，推動著進步，並 且是知識進化的源泉。
嚴格地說，想像力是科學研究的實在因素。
——愛因斯坦9· 要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得 到真正的教育。
——陶行知10· 教育是知識創新、傳播和應用的主要基地，也是培育創新精神和創新人才的搖籃。
創新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發達的不竭動力。
——江澤民11· 馬思邊草拳毛動，雕眄青雲睡眼開。
----劉禹錫12· 江山代有人才出，各領風騷數百年。
---趙翼在《論詩》
關於創新的古文或詩句有哪些？
1、《已亥雜詩》清·龔自珍 九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。
我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。
譯文要是這么大的中國重新朝氣蓬勃，靠的是像疾風迅雷般的改革。
像萬馬齊喑一樣的局面，畢竟讓人心痛。
我奉勸皇帝能重新振作精神，不要拘守一定規格降下更多的人才。
2、《元日》宋·王安石 爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
譯文 陣陣轟鳴的爆竹聲中，舊的一年已經過去；和暖的春風吹來了新年，人們歡樂地暢飲著新釀的屠蘇酒。
初升的太陽照耀著千家萬戶，他們都忙著把舊的桃符取下，換上新的桃符。
3、《答朱載言書》唐·李翱 創意造言，皆不相師。
釋義：文意和詞句都應該自己創新，不效仿過去的傳統方法。
4、《商君書》 治世不一道，便國不法古。
釋義：管理國家和治理社會都不應該拘泥於從前的舊法。
5、《商君書》 變法以治，更禮以教百姓。
釋義：變革法治是為了更好地治理國家，變革禮教是為了更好地教導百姓。
6、《少年說》清·梁啟超 惟進取也故日新。
釋義：只有不斷的進取，才有不斷的創新。