靈歌創造天地

Ⅰ 靈歌百篇第一冊1-59首

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(1)靈歌創造天地擴展閱讀：國際《兒童權利公約》界定兒童是指18歲以下的任何人。1991年12月29日第七屆全國人民代表大會常務委員會第23次會議批准了《兒童權利公約》，並與各人民團體、國際組織、新聞媒體以及個人共同努力，把本公約規定的義務從單純意向角度上的宣言轉變成為改善所有中國兒童的生活的具體行動方案。《兒童權利公約》於1992年4月1日開始在中國正式生效。《兒童權利公約》由聯合國1989年11月20日大會通過。是有史以來最為廣泛認可的國際公約。

Ⅱ 靈歌87首把主靠的歌詞

人生在世好好地把主靠，信了耶和華常常的去聽道
孝敬了二雙親，接待了教友們
最要記住別罵人，千萬可別偷盜
違反了十條戒，神人也不饒
肉體受造就，靈魂也苦惱，悔改就得赦免了

人生在世好好地把主靠，遵循主旨意，聽道要行道
作光又作鹽，行在主前
謹慎言行儆醒分辨，凡事要禱告
愛神愛人，不可起驕傲
最要記住彼此相愛，叫神得榮耀，看準標桿向前跑

Ⅲ 什麼是靈歌

美國黑人音樂與宗教音樂最直接和最集中的體現就是靈歌。靈歌可以說是美國黑人宗教音樂在藝術表現形式上的一個巔峰，同時也是美國黑人情感、思想上的一個精神支柱。它幾乎集中了所有美國黑人對於他們的身世、他們的歷史、他們的遭遇、他們的苦難，以及他們對於這個新大陸的期待和失望。

Ⅳ 靈歌百篇

2500年前釋迦牟尼佛涅盤，弟子們在火化他的遺體時從灰燼中得到了一塊頭頂骨、兩塊肩胛骨、四顆牙齒、一節中指指骨舍利和84000顆珠狀真身舍利子。佛祖的這些遺留物被信眾視為聖物，爭相供奉。 經上說，舍利子是一個人透過戒、定、慧的修持、加上自己的大願力所得來的，它十分稀有、寶貴。像佛陀涅盤後，所燒出的舍利就有一石六斗之多，在當時有八個國王爭分佛陀舍利，每人各得一份舍利，他們將佛的舍利帶回自己的國家，且興建寶塔，以讓百姓瞻仰、禮拜。另外，修行有成就的高僧及在家信徒，往生後也都能得到舍利。如中國的六祖惠能，近代的弘一大師、印光大師、太虛大師、章嘉 活佛等，都留下相當數量的舍利。 釋迦牟尼佛金色血舍利據有關佛教文獻記載。佛祖釋迦牟尼涅盤火化後，弟子們在他的骨灰中發現了許許多多晶亮透明、五光十色、堅硬如鋼的圓形硬物，這就是舍利，俗稱舍利子，歷來被視為佛門珍寶。 舍利，據觀察，是一種骨質結晶物，其物質組成結構不詳。據說，只有得道高僧圓寂火化後才能出現。舍利現象本十分罕見。但近年來，舍利現象屢有出現，成為當代佛教界的一個奇聞。 1990年12月。新加坡華人高僧宏船法師圓寂，火化後，人們在他的骨灰中撿到480顆彩色的、類似水晶體的硬物，有些還閃爍著鑽石般的光亮。據辨認。與佛門珍寶舍利子毫無二致。 高僧們火化後形成的舍利子大小不一，色澤各異，1993年5月7日晚，我國東北沈陽唯一藏傳佛教喇嘛教實勝寺的79歲大經師召烏力吉高僧（蒙族），感覺身體不適，想回原籍遼寧阜新一趟，不料，寺里派人剛送他到沈陽火車站，他便悄然圓寂。高僧的遺體是送到沈陽文官屯殯儀館火化的。火化後，在他的骨灰中發現紅、綠、黃、黑、白等多色珍貴結晶體數十枚，大的如黃豆，小的似米粒，經佛教專家鑒別．認為是高僧圓寂留下的珍貴舍利。 據說，有些高僧留下的舍利子多達萬顆。1991年3月，中國佛教協會常務理事、山西省佛教協會副會長、五台山佛教協會副會長通顯法師圓寂火化後，得五色舍利子一萬一千顆，堪稱古今之冠，世界之最。 一些高僧留下的舍利子竟大如雞卵。1989年9月27日．廣西壯族自治區桂平縣西洗石庵住持、93歲高齡的寬能法師圓寂，火化後得到了3顆碧綠色、晶瑩透明的舍利子，每顆直徑3－4厘米，好像綠寶石一般。 尤令人稱奇的是高僧圓寂後心臟火焚不化，最後竟也化成堅固的舍利子。1994年93歲的圓照法師在陝西省長安縣喂子坪鄉觀音山法華寺修行。進入6月份以來，就水米不進。6月12日，神色突然異常興奮、激動，晚上9點多時，他對前來探望的寺內眾弟子演講了一通佛法後，說了一句「我將心留給眾生」，便再無聲息；眾人看時，已合眼閉目，盤腿打坐，悄然圓寂。四天之後，弟子們按照佛教教規，在寺內一大青石板上架起木柴，將法師焚化，大火燒了整整一天，法師法體形成百多顆大小不一，形態各異的舍利子和舍利花。舍利花顏色雪白，鑲嵌著米粒大小的呈紅、黃、藍、褐色的結晶體。尤為神奇的是，法師心臟久焚不化，成為一個呈黑褐色的巨大舍利子。火化結束時，心臟尚軟，之後逐漸變硬，當時在場的百餘名弟子們均親眼目睹。據稱，圓照法師性情靜、平和，心地善良，但飯量極小．每餐只吃一二兩。法師的俗家弟子、長安縣氣功協會會長王緒文介紹，法華寺曾派人攜舍利子到省佛教協會，經余元大師鑒別，確認是罕見的舍利子。後來，當地人為了永久存放，又籌措資金專修了一座舍利塔。 關於舍利子的形成，歷來眾說紛紜，莫衷一是。有些學者提出，由於佛門僧人長期都是素食，攝入了大量的纖維素和礦物質，經過人體的新陳代謝，極易形成大量的磷酸鹽、碳酸鹽等，最終以結晶體的形式沉積於體內而形成。然而這種解釋並不完全令人信服。世界上素食主義者成千上萬，為何並無舍利子出現？佛門弟子不計其數，為什麼不是每個人都有舍利子呢？舍利子一般超不出以下幾種來源：結石骨頭牙齒死者攜帶的隨葬品或人為放入骨灰中的東西。一些學者認為，舍利子可能是一種病理現象，類似膽結石、腎結石之類。這種解釋也難自圓其說，不少患結石症的病人，死後火化，無一例有舍利子存在，況且出舍利子的高僧生前幾乎都是身體健康、安詳自在的長壽老人。 還有，如：舍利為何有大有小？有多有少？舍利為何色澤不一，五光十色？更讓人百思不解的是心臟久焚不化，由軟變硬，成為一個巨大的舍利子。這在佛教史上也前所未聞。
打字不易，如滿意，望採納。

Ⅳ 靈歌這靈歌是誰作的詞

北美黑人的宗教禮拜歌曲。內容大多反映黑人遭受殘酷奴役、痛苦無告、只好把希望寄託在宗教上的悲慘處境。用英語演唱,其旋律樸素,多數為五聲大調式（如《溜回去》、《沒有人知道我的痛苦》、《下來，可愛的馬車》）或七聲小調式（如《去吧、摩西》、《釘十字架》），富於切分節奏，和聲近似美國基督教會的贊美詩。
由於經常即興演唱，幾乎沒有定譜可以遵循。南北戰爭後，由於菲斯克大學黑人歌唱團等黑人歌手的傳播，作為美國最有代表性的黑人民歌而聞名於世，並成為爵士音樂的重要素材。北美白人演唱的民間贊美詩，亦稱靈歌。
第一位靈歌藝人
Ray·Charles 是第一位靈歌藝人。他在節奏與布魯斯音樂中，大量吸收了黑人福音音樂的激情和唱法，特別是被稱做「花唱」的發聲法。他用一種近乎神聖的方式去演唱那些世俗的歌曲，在某些人眼裡，這簡直是大逆不道。
以Little·Richard 為代表的黑人搖滾歌星
以Little·Richard 為代表的黑人搖滾歌星則更為狂熱地為同一目標進行著探索。這種不為人所知，包含大量黑人音樂要素的音樂風格的新穎獨特，令白人青少年興奮不已。

Ⅵ 我想聽杜麗艷唱的靈歌，（我們的家鄉不在這里，在天上）這首歌能找到歌詞嗎

正確歌詞：我的故鄉不在這世上，我的故鄉在天上。

《回故鄉》

歌曲原唱：袁鳳瑛

填詞：李健達

譜曲：李健達

編曲：黃偉清

什麼時候我才能回到我自己的故鄉，

可愛的天堂美麗的天堂，那是我的故鄉。

我的故鄉不在這世上，我的故鄉在天上，

什麼時候才能回到我自己的故鄉。

天天盼望夜夜思想回到我自己的故鄉，

天堂的美景樂園的風光，在那裡心靈歡唱。

天堂的光明毫無黑暗羔羊明亮勝日光，

生命的活水永遠流淌生命果子盡咱享。

天使奏樂金琴彈唱凱歌聲中望故鄉，

為主做工為主受苦回到父家有獎賞。

精金的冠冕存留在天上潔白麻衣咱穿上，

沒有眼淚沒有悲傷新天新地快樂無疆。

親愛的救主我天天盼望你來接我回家鄉，

拯救我們脫離死亡早日回到父的家鄉。

我的親人不在這地上我的親人在天上，

天天盼望夜夜思想回到我自己的故鄉。

(6)靈歌創造天地擴展閱讀：

《回故鄉》是香港流行歌手袁鳳瑛演唱的一首歌曲，收錄於專輯《回故鄉》中，發行於1999年06月01日。是電影《回故鄉》的同名主題曲。

袁鳳瑛，1965年出生，香港女藝人，她以《回故鄉》一曲成名，原聲音樂碟隨電影推出，不足一個月已取得白金銷量。《回故鄉》是由陳木勝執導，杜琪峰監制，吳倩蓮、主演的愛情電影，電影講述的是一個黑社會青年華仔和一個富家小姐Jojo的愛情悲劇故事。1990年6月14日影片在香港上映。

Ⅶ 靈歌是誰開創的

靈歌是美國流行音樂的一個分支，起源於底特律黑人音樂，曾同時占據流行音樂和節奏與布魯斯音樂兩個排行榜的統治地位。1963年末期至1965年早期，它竟然將節奏與布魯斯音樂擠出(公告牌)雜志排行榜長達14個月之久。對於白人與黑人來講，這也是個絕無僅有的時期，因為他們都在爭相購買同一種風格的唱片。從1969年8月23日開始直至靈歌的沒落，靈歌排行榜一度成為黑人音樂排行榜的代名詞。雷·查爾斯(CHARLES，RAY)是第一位靈歌藝人。他在節奏與布魯斯音樂中大量吸收了黑人福音音樂的激情與唱法，特別是被稱做「花唱」的發聲法。他用一種近乎神聖的方式去演唱那些世俗的歌曲，在某些人眼裡，這簡直是大逆不道。以小理查德(LITTLERICHARD)為代表的黑人搖滾歌星則更為狂熱的為同一目標進行著探索。這種不為人所知，包含大量黑人音樂要素的音樂風格的新穎獨特，令白人青少年興奮不已。薩姆·庫克(COOKE，SAM)首開先河，脫離福音音樂流派[他是「靈魂煽動者」(SoulStirrers)的主唱，擁有大批歌迷]。他的一首《你使我神魂顛倒》(YouSendMe，1957年榜首歌曲)盡顯「花唱」之精華，標志警靈歌時代的開始，但是他接下來的一些作曲大失水準，令聽眾大失所望。 King唱片公司的詹姆斯·布朗(BROWN，JAMES)風格獨特，1958年擠入流行音樂排行榜。1960年，吉姆·斯圖爾特(JimStewart)在孟菲斯創建了Satellite唱片公司，著重培養當地的歌手。同年，他推出了由魯弗斯·托馬斯(RufusThomas)和他的女兒卡拉(Carla)錄制的一系列上榜歌曲。當然，他們量大的成功還得算培養了奧蒂斯·雷丁(REDDING，OTIS)。因為西海岸已經出現了一家Satellite唱片公司，他們不得不更名為Stax唱片公司。不久，他們相繼與Atlantic唱片公司和馬斯爾·肖爾斯錄音棚的Fame公司達成銷售協議，傑里·韋克斯勒(JerryWexler)負責給Atantic的藝人到南部錄制唱片的聯系工作。由於當地的一支節奏與布魯斯樂隊RoyalSpades以及隨後BookerTandtheMGs和「孟菲斯號角」(MemphisHorns)樂隊的加入，Stax公司擁有了自己的室內樂團。年輕的製作人奇普斯·莫曼(ChipsMoman)不久就開始建立自己的錄音棚。伊薩克·海斯(IsaacHayes)和戴維·波特(DavidPorter)也為「薩姆和戴夫」(Sam&Dave)寫了大量的作品。舉止古怪而又充滿幻想的湯姆·斯塔福德(TomStafford)招集了里克·霍爾(RickHall)、比利·謝里爾(BillySherill)等幾個年輕的製作人以及鍵盤手斯普納·奧爾德姆(SpoonerOldham)、歌手丹·佩恩[DanPenn，他唱過的黑人歌曲比埃爾維斯·普雷斯利(PRESLEY，ELVIS)多得多]、作曲家唐尼·弗里茨(DonnieFritts)等人創建了Fame唱片公司。他們的第一批上榜歌曲都是阿瑟·亞歷山大(ArthurAlexander)的作品。這些在黑人藝人中間掀起了靈魂音樂創作的熱潮，除上面提到的人以外，阿蕾沙·富蘭克林(FRANKLIN，ARETHA)、威爾遜·皮克特(PICKETT，WILSON)、喬·特克斯(JoeTex)、珀西·斯萊奇(PercySledge)、本·E·金(KING，BENE)、威廉·貝爾(WilliamBell)和所羅門·伯克(BURKE，SOLOMON)等人分別在一些白人業余愛好者經營的小工作室中錄制唱片。他們的做法得到了地處南方，頭腦敏捷，朝氣蓬勃的年輕音樂家的支持，他們不惜一切，在一條充滿艱難的道路上跋涉。當時，這些藝人還沒有條件隨時在一起進行研討，但是早期的音樂合成競在這種情況下產生了(雖是偶然發生，但它卻是千真萬確)。它牽動了整整一代人的心。 眾所周知，靈歌的黃金時代隨著1968年4月4日馬丁·路德·金(MartinLutherKing)的遇刺身亡而悄然結束。其後，全美國的黑人無可指責地展開了系列的報復活動，因為職員的人身安全不能得以保證，Stax公司不得不暫時停業。在1968年召開的全國廣播電視時事評論員聯合會大會上，韋克斯勒被模擬絞死，還有些人遭到了毒打，據說許多人還為此不得不開始攜帶槍支。事實上，盡管黑人在進軍流行樂壇的過程中取得了完全的勝利，但是黑人藝人和商人[除了芝加哥的貝里·戈迪(BerryGordy)以外]無法保持他們已取得的成功，而被迫求助於白人的企業(直至80年代，這種情況沒有什麼改觀。如果你不是「萊昂內爾·里奇」式的人物，大的公司是不會搭理你的)。靈歌的黃金時代也標志著多年來現實存在的種族隔離的結束，同一時期，人權運動也開始蓬勃發展。當然，美國人民還需要20年、30年或者更長的時間去消除長達300多年來種族壓迫所帶來的深重的影響。在Stax公司和Fame公司投身這場音樂變革的藝人也各展身手，進行著各種各樣的探索。但是，一些經典的音樂流派仍在兢兢業業地創作，他們的作品依然在聽眾的心裡佔有很高的地位。 阿諾德·肖在他的著作《86年度全美黑人流行音樂》(BlackPopularMusicinAmerica』86)一書中闡述了這樣一條理論，節奏與布魯斯音樂是教條型的，而靈歌Motown流行音樂是反教條的。白人音樂將此兩種音樂形式合二為一，「棒哥們兒」(RIGHTEOUSBROTHERS)演唱組就成功地悟出了靈歌的真諦，人們將他們的這種獨特的音樂風格稱為「藍眼靈歌」。史蒂夫·溫伍德(WINWOOD，STEVE)在1987年度取得的格萊美獎是靈歌時代的又一成果。「北部靈歌」這個名詞指英國北部的白人流行音樂從偉大的黑人音樂中汲取了大量營養，而不是從倫敦電視節目中那些枯燥乏味、裝膠作勢的表演中得到了什麼，連英國俱樂部舞廳里的音樂也受到靈歌的極大的影響。出身於教會的阿爾·格林(GREEN，AL)成為整個70年代最偉大的藝人之一。「甜蜜的靈歌」指類似皮博·布賴森(PeaboBryson)的黑人浪漫歌手。阿爾·雅羅(AlJarreau)的唱片像80年代出版的其他一些唱片一樣，曾一度滯銷，但他那充滿深情的歌聲打動了成千上萬的聽眾。80年代中期，從事廣告、影視、唱片行業的人年齡在30～40歲之間。他們清楚經典的靈歌是如何的偉大。Atlantic公司利用了原來的錄音，重新出版了7張雙張唱片。只要不是草率行事，靈歌就是優美動聽的標志。

Ⅷ 靈歌百度

酷狗上有

Ⅸ 什麼是靈歌

靈歌(Soul)的事業是拯救。
靈歌是美國流行音樂的一個分支,起源於底特律黑人音樂,曾同時占據流行音樂和節奏與布魯斯音樂兩個排行榜的統治地位。 那是一種特別的好心腸的樂觀主義的音樂，並且它的名聲在20世紀60年代早期得以遠揚絕非是個偶然。

更詳細的:
http://gb.chinabroadcast.cn/321/2004/03/27/[email protected]
參考資料：http://gb.chinabroadcast.cn/321/2004/03/27/[email protected]

Ⅹ 靈歌百篇全集日誌歌詞

http://www.dahui008.cn/show/v6c9m63k29t6o5j5v.html

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靈歌百篇 在線試聽:http://music..com/search?key=%E7%81%B5%E6%AD%8C%E7%99%BE%E7%AF%87

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