比喻忍一時為自己創造契機

⑴ 「以手掩面」和「契機」的意思，誰知道

1.以手掩面
字面理解用手把臉遮掩住，不讓人看到自己的臉。內在含義要麼是不好意思、害羞， 要麼是見不得人的勾當，羞恥。 用手把臉蒙住，以免被人看到（自己的神情），表示害羞、不好意思或是覺得羞恥，人在悲痛或哭泣時也會有這樣的動作。或者在不忍觀看的時候，會以手掩面。古代的少女以此姿態表明自己是良家婦女 。2.契機通常指事物發展過程中的關鍵、樞紐或決定性的環節。拉丁文原為momentum，意思是指運動、變化、推動力、一瞬間、原因、決定性因素、本質的情況等等。有時，指戲劇中的最激動人心的時刻；在物理學中指動量；在機械學中指傾向、傾向的測量，等等。G.W.F.黑格爾在他的著作中使用該詞指處在整體中的與整體的其他部分密切聯系著的環節。他把哲學史比作是包含著許多大小圓圈，認為歷史上出現的每個哲學體系，同其他的哲學體系互相關聯著，都是哲學史這一全體或整體的一個必然環節。3.荒唐是指行事比較離譜，不正常，不符合一般的規則。1：指行事非常離譜，不正常，不符合一般情理。2：唐突。3：（思想、言行）錯誤到使人覺得奇怪的程度。

⑵ 比喻受到人鼓勵最後成功,的俗語

1 、人生的意義不在於拿一手好牌，而在於打好一手壞牌。

2 、平時沒有跑發衛千米，占時就難以進行一百米的沖刺。

3 、成功是一種觀念，致富是一種義務，快樂是一種權利。

4 、若不給自己設限，則人生中就沒有限制你發揮的藩籬。

5 、生活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的。

6 、做人要地道，好人有好報;做事要踏實，步履才堅實!

7 、不論你在什麽時候結束，重要的是結束之後就不要悔恨。

8 、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。

9 、好咖啡要和朋友一起品嘗，好機會也要和朋友一起分享。

10 、大路走盡還有小路，只要不停地走，就有數不盡的風光。

11 、勢不可使盡，福不可享盡，便宜不可占盡，聰明不可用盡。

12 、海浪的品格，就是無數次被礁石擊碎又無數閃地撲向礁石。

13 、如果你不知道你自己的一生要的是什麼，你還想得到什麼?

14 、找方法的方法：頭腦風暴、解決一個問題的方法有無數種。

15 、奮斗的雙腳在踏碎自己的溫床時，卻開拓了一條創造之路。

16 、好的想法是十分錢一打，真正無價的是能夠實現這些想法的人。

17 、患難可以試驗一個人的品格，非常的境遇方可以顯出非常的氣節。

18 、假如你從來未曾害怕、受窘、受傷害，好就是你從來沒有冒過險。

19 、你可以選擇這樣的「三心二意」：信心、恆心、決心;創意、樂意。

20 、世上最重要的事，不在於我們在何處，而在於我們朝著什麼方向走。

21 、愛的到可以使人忘記一切，卻又小到連一粒嫉妒的沙石也不能容納。

22 、要留下人生足跡，就必須一步一個腳印;要少走人生彎路，就必須三思而行。

23 、擊敗不等於擊倒，跌倒了，爬起來，想一想，為什麼跌倒了，然後繼續努力，把讓自己跌倒的石頭搬掉或繞過去，不就解決問題了嗎!

24 、唱吧!唱吧!唱的響亮，飛吧!飛吧!飛的更高，跳吧!跳吧!跳的更遠;夢想就在前方，要飛飛的更高，祝你;夢想成真，事業有成。

25 、要用行動控制情緒，不要讓情緒控制行動;要讓心靈啟迪智慧，不能讓耳朵支配心靈。人與人之間的差別，主要差在兩耳之間的那塊地方!

⑶ 比喻做事要隨機應變的諺語

1. 如切如磋，如琢如磨 。（詩經 衛風 洪奧）
指做玉石的方法，要用鋸子切，銼子磋，再慢慢雕琢，最後磨光。
喻做學問還要像玉一樣地切磋琢磨。
2. 它山之石，可以攻玉。 （詩經 小雅 鶴鳴）
它山上的石塊，可以用來磨玉石。指相互借鑒，取長補短。
3. 兢兢業業，如霆如雷 。（詩經 大雅 雲漢） 形容做事謹慎、勤懇
4. 言之者無罪，聞之者足戒。（詩經 大序）進言的人沒有罪過，聽的人足以引起警戒。
5. 輔車相依，唇亡齒寒 。 （左傳）車輪外的直木與車相互依靠，唇沒有了，牙齒就感到寒冷。「輔」指車輪外的直木。（比喻兩者關系密切，利害相關。）
6. 皮之不存，毛將焉附。（左傳）
皮沒有了，毛長在哪裡？「傅」通「附」附著，靠近。（比喻事物失去了基礎，就不能存在。）
7. 言之無文，行而不遠。（左傳）說話沒有文采，就傳播不遠。
8.前事不忘，後事之師。（戰國策）常用來表示記取過往的經驗教訓，以作為後來行事的借鑒。
9. 亡羊而補牢，未為遲也。（戰國策）走失了羊，趕快修補羊圈，還不算晚。比喻失誤要後及時補救。
10. 鷸蚌相爭，漁翁得利。（戰國策）
指在一個陷阱的環境里，不要過於與對手爭強好勝，以免忘了更大的、共同的敵人。
11. 仁者見之謂之仁，知者見之謂之知。（周易）仁慈的人觀察事物，看見的是其「仁」的一面；智慧的人觀察事物，看見的是其「智」的一面。（比喻對同一個問題，不同的人從不同的立場或角度有不同的看法。）
12. 天行健，君子以自強不息。（周易）天體運行，剛健有力，君子處世，應像天一樣，自我力求進步，永不停息。（指一種積極的人生態度。）
13. 滿招損，謙受益。（尚書）驕傲自滿會招來損失，謙遜虛心會得到好處。（告訴人們要謙虛不要自滿。）
14. 為山九仞，功虧一簣。（尚書）
築九仞高的土山，由於只差一筐土因而不能完成。比喻一件事只差最後一步未能完成，含有惋惜的意思。
15. 人而無信，不知其可也。（論語 為政）一個人如果不守信用，不知他怎麼可以做人。（做人要守信用。）
16. 知之為知之，不知為不知，是知也。（論語 為政）
知道就是知道，不知道就是不知道，才是真知。（要謙虛實在，不能不懂裝懂。）
17. 學而不思則罔，思而不學則殆。（論語 為政）罔，迷惘。殆，危殆。
一個人如果只學習不思考消化，則惘然一無所知；一個人如果思考而不知學習，則就更危殆不安了。
18. 吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
我十五歲時，便立志於學習之上；三十歲時，能立身處世；四十歲時，可以免於迷惑；五十歲時，已經夠領悟天命；六十歲時，就可以順從天命；七十歲時，終於能做到隨心所欲而行，且所為都符合於規矩的境界了。（論語）
19. 言必信，行必果。（論語 子路）說話要講信用，做事要有決斷。
20其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。（論語 子路）在上位者本身言行正當，即使不發號令，百姓也會跟著行動。他本身言行不正，即使發號施令，百姓不會服從。
21. 名不正，則言不順。（論語 子路）名義不正當，那麼道理也講不通。
22. 人無遠慮，必有近憂。（論語 衛靈公）一個人如果沒有長遠打算，必有眼前的憂慮。
23. 君子不以言舉人，不以人廢言。（論語 衛靈公）君子不單憑言語推薦人，也不單憑人來廢除他的言論。君子不因某人話說得好而重用他，也不會因為不用某人而廢棄他有益的話。
24. 小不忍，則亂大謀。（論語 衛靈公）對小事不忍耐，沒耐性，就會影響大局，壞了大事.
25. 工欲善其事，必先利其器。（論語 衛靈公）做工的人要把工做好,必須先磨好工具。（本句原意是說明實行仁德的方式，就是要先侍奉賢者，結交仁者。現在的意思就是「磨刀不誤砍柴功」） 利：使……鋒利。
26. 學而不厭，誨人不倦。（論語 述而）勤奮學習不厭煩，教誨別人不厭倦。
27. 不憤不啟，不悱不發。（論語 述而）不到他想弄懂卻怎麼也弄不懂的時候不去啟發他；不到他想說可怎麼也說不清楚的時候不去引導他。憤：想弄懂而還沒有弄懂的心理狀態，也就是充滿求知慾時的精神飽滿振奮狀 誹：指想用語言表達什麼意思而還沒有找到合適的言詞的狀態。
28. 君子坦盪盪，小人長戚戚。（論語·述而）君子心胸寬廣，小人經常憂愁。
坦盪盪：心胸寬廣、開闊、容忍。 長戚戚：經常憂愁、煩惱的樣子。
29. 三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。（《論語·述而》）三個人一起走路，其中必定有人可以作我的老師。我選擇他善的品德向他學習，看到他不善的地方就作為借鑒，改掉自己的缺點。
30. 見賢思齊焉，見不賢而內自省也。（《論語·里仁》）見到別人好的道德品質，就應該虛心向他學習、看齊，見到別人不好的品德表現，就應該自我反省。（自己有沒有與他相類似的錯誤）。
31. 君子喻於義，小人喻於利。（《論語·里仁》）君子明白大義，小人只知道小利。
32.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。(《論語·子罕》)軍隊可以被奪去主帥，男子漢卻不可被奪去志氣。三軍：軍隊的通稱。匹夫：夫婦相匹配，分開說則叫匹夫匹婦，所以匹夫指男子漢。
33.歲寒，然後知松柏之後雕也。 (《論語·子罕》)
到了天氣寒冷時,才知道松柏樹是最後凋落的。雕：同「凋」,凋落。
34.鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。(《論語·泰伯》)
鳥快要死的時候，鳴叫的聲音是悲哀的；人快要死的時候，說出來的話也是善良的。
35.知之者不如好之者,好之者不如樂之者。（《論語·雍也》）
知道它的人不如喜好它的人，喜好它的人不如以它為樂的人。
36.學而時習之，不亦說乎。（《論語·學而》）
學習，而後時常溫習，是很高興的事情。時：時常。習：復習。說：同「悅」，高興。
37.有朋自遠方來，不亦樂乎。《論語.學而》有朋友從遠方來沒，不是很快樂的事嗎？註：自, 從
38.己所不欲，勿施與人。《論語.顏淵》譯：自己不願要的也不要施加給別人。註：欲, 想要 施, 給予
39.知者樂水，仁者樂山。《論語.顏淵》有智慧的人喜歡水，有仁義的人喜歡山。知, 同」智」 樂，喜歡
40.是可忍，孰不可忍。《論語》如果這個都可以忍，那還有什麼不可容忍的呢？是，這個 孰：哪個
41.不患寡而患不均，不患貧而患不安。《論語》不擔心人口少而擔心政治不均勢，不擔心財富貧乏而擔心社會動盪。寡，指人口少 均，並非指平均財富，亦非指平均領地與人口，而指各守本分，維持社會均勢。
42.老者安之，朋友信之，少者懷之。《論語》對老者讓他安逸，對朋友予以信任，對年輕人予以關懷。
43.凡事預則立，不預則廢。《禮記.中庸》
不論做什麼事，事先有準備就會成功，否則就會失敗。預，預先立，成就 廢，敗
44.玉不琢，不成器；人不學，不知道。《禮記.學記》
玉石若不經過雕琢，就不會成為玉器；人若不學習，就不會懂得道理。琢，雕琢
45.學然後知不足，教然後知困。《禮記.學記》
學習之後才會知道自己的不足之處，教學之後才會知道困惑的地方。註：困，困惑，理解不透
46.一張一弛，文武之道。《禮記.雜記》治理國家寬嚴相濟，這是文王和武王的治國之道。
張，弛：弓上弦叫張，卸下弦叫馳，比喻嚴和寬。文，武：指周文王和周武王。
47.博學之，審問之；慎思之，明辨之，篤行之。《中庸》
廣博的學習知識，仔細地詢問知識，謹慎的思考知識，明確地分辨知識，全心全意地用知識。審，詳盡
48.大道之行也，天下為公。《禮記.禮運》只要做人光明磊落，那麼到哪裡都有公平。
49.禮尚往來。往而不來，非禮也，來而不往，亦非禮也。
接受了別人的禮品而不思回報，是失禮的行為。禮，原是禮節禮貌。現在人們通常指禮物。
50.水至清則無魚，人至察則無徒。（大戴禮記）
這句話告誡人們指責不要太苛刻，看問題不要過於嚴厲，否則就容易使大家因害怕而不願意與之打交道，就像水過於清澈養不住魚兒一樣。
51.天降將大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。（孟子）
上天將要下達重大使命給這樣的人，—定要先使他的內心痛苦，筋骨勞累，體膚餓瘦，身受貧困之苦，種種行動去阻礙、干擾他的事業。（人要生存，要有作為，要有出息，就要敢於直面內憂外患，就要歷經一番艱辛困苦的磨難，就要歷經一番肉體至精神的人生錘煉。）
52.生於憂患，死於安樂。（孟子）憂患可以使人謀求生存，而安樂必將導致滅亡。
（也就是說，一個人假設常處於安樂的生活之中，不思進取，就沒有憂患意識，就會走向滅亡。）
53.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子） 尊敬自己的父母和老人，同時也尊敬別人的父母和老人；愛護自己的幼小兒女，同時也愛護別人的幼小兒女。
54.不以規矩，不能成方圓（孟子）。沒有圓規和直尺，就做不出真正「圓」或「方」的形狀來。 「規」是圓規，「矩」是直尺。（比喻做事要遵循一定的法則。）
55.得道多助，失道寡助。（孟子）
能施行「仁政」的君主，幫助支持他的人就多。不行「仁政」的君主，支持幫助他的人就少。
56.民為貴，社稷次之，君為輕。（孟子）人民放在第一位，國家其次，君王放在最後。
這其實是一種儒家對君主專政的「訓政」，要求君主體恤民情，關心民瘼，為老百姓謀福利。
57.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。（孟子）
富貴不能迷亂他的思想，貧賤不能改變他的操守，威武不能壓服他的意志，這才叫作大丈夫。
58.鍥而不舍，金石可鏤。（荀子）
不停地刻，金塊和石頭都可以被雕刻。（比喻做事只要持之以恆，再多的困難也能克服。）
59.青，取之於藍，而青於藍。（荀子）
青，從藍草中取得，顏色卻比藍更深。（比喻後生晚輩通過學習和積累，學習超過前輩。）
60.駑馬十駕，功在不舍。（荀子）劣馬不停地走十天（也能走很遠的距離），他的成功在於不斷行走。（比喻先天條件差的，只要通過不懈的努力，也能取得很大的成就。）
61.水則載舟，水則覆舟 《荀子·王制》水既能托載著船前進，也能使船傾覆。
這句話深刻地指出，凡事都具有兩重性，好的事情如不加以適當引導就會造成壞的結果，壞的事情如經合理疏導則可以引出好的結果。
62.民不畏死，奈何以死懼之《老子·道德經》奈何：為什麼；懼之：威嚇老百姓
老百姓不怕死，為什麼還要用死來威嚇他們。（這句話是老子反對用嚴刑峻法治理天下所提出的。）
63.禍兮，福之所依；福兮，禍之所伏 《老子·道德經》禍是造成福的前提，而福又含有禍的因素。
（好事和壞事是可以互相轉化的，在一定的條件下，福就會變成禍，禍也能變成福。）
64.天網恢恢，疏而不漏 《老子》天道公平，作惡就要受懲罰，它看起來似乎很不周密，但最終不會放過
一個壞人。（比喻作惡的人逃脫不了國法的懲處。）
65.信言不美，美言不信 《老子·八十一章》真實可信的言詞是不美的，美的言詞是不真實可信的，即美者不真，真者不美。（這里老子把美與真看成是對立的、不相容的。這是對當時社會中存在的那種善用漂亮的言詞掩蓋虛假本質的欺詐、丑惡現象的揭露和抨擊。有著重要的批判意義和價值。）
66.合抱之木，生於毫末。九層之台，起於壘土。千里之行，始於足下。《老子·道德經》
雙手摟得過的大樹，是從細小的幼苗生長起來的。九層高的樓台，是從一堆土建築起來的。千里的旅程是從第一步開始的。（比喻事物的成就都是由小到大，由低到高，由近到遠發展起來的。這一定的步驟必須循序漸進，不可急成。）
67.吾生也有涯,而知也無涯 《莊子·養生主》生:生命。涯:邊際,極限,知:知識。
我的生命是有限的，而知識是無限的。即感嘆有限人生對無限知識的無奈
68.君子之交淡若水，小人之交甘若醴 《莊子·山木》醴，此處意為甜酒。君子志同道合，不求私利，他們的交情看起來像水一樣淡。小人交朋友以利為先，往往親密狎昵,他們的交情就象醇酒一樣甘爽。
69.倉廩實而知禮節,衣食足而知榮辱 《管子》倉廩：儲存糧食的倉庫。
只有國家儲存糧食的倉庫充足，人民才會懂得繁文禮節，只有豐衣足食，百姓才會懂得光榮和恥辱。
（揭示了兩個文明建設之間的關系，精神文明是要以物質文明為基礎的。）
70.知彼知己，百戰不殆 《孫子兵法·謀攻》了解自己，了解敵人，百戰都不會失敗。即如果對敵我雙方的情況都能了解，打起仗來就可以立於不敗之地。（比喻做事之前要做好充分准備。）
71.為者常成，行者常至 《晏子春秋》為：實際去做。行：走。至：到達目的地。
努力去做的人常常可以成功，不倦前行的人常常可以達到目的。
72.疑行無成,疑事無功 《商君書·更法》 行動遲疑不決辦不成事,做事猶豫不能成功。
73.路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索《離騷》
天地那麼廣大，路途那麼遙遠，我將四處尋找與我志向相同的賢人。是描寫詩人對未來道路的探索
74.尺有所短，寸有所長。（楚辭）短：不足，長：有餘。比喻各有長處，也各有短處，彼此都有可取之處。
75.流水不腐，戶樞不蠹。（呂氏春秋·盡數）
流動的水不會發臭，經常轉動的門軸不會腐爛。比喻經常運動的東西不易受侵蝕。
76.智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。（史記·淮陰侯列傳）不管多聰明的人，在很多次的考慮中，也一定會出現個別錯誤。平凡的人在許多次考慮中，也會有一次是正確的。
77.桃李不言，下自成蹊 《史記·李將軍列傳》原意是桃樹不招引人，但因它有花和果實，人們在它下面走來走去，走成了一條小路。比喻人只要真誠、忠實，就能感動別人。
78.非規矩不能定方圓，非准繩無以正曲直。（淮南子）
沒有儀器不能進行測量，使用儀器必須遵守相應的操作規則。（比喻權衡事物的法度現在多已不成規矩無以成方圓出現，指沒有規矩的約束，就不可能成為有用之才）
79.臨淵羨魚，不如退而結網。《淮南子·說林訓》
站在水邊想得到魚，不如回家去結網。（比喻只有願望而沒有措施，對事情毫無好處。）
80.差之毫釐，謬以千里。《禮記·經解》
開始時雖然相差很微小，結果會造成很大的錯誤。（比喻做事須謹慎，不能出一點點差錯）
81.盛名之下，其實難副。《後漢書·黃瓊傳》 盛：大；副：相稱，符合。名望很大的人，實際的才德常是很難跟名聲相符。指名聲常常可能大於實際。用來表示謙虛或自我警戒。
82.失之東隅，收之桑榆《後漢書·馮異傳》東隅：東方日出處，指早晨；桑、榆：指日落處，也指日暮。比喻開始在這一方面失敗了，最後在另一方面取得勝利。
83.窮當益堅，老當益壯。《後漢書·馬援傳》空：窮困。
處境越窮困，意志應當越堅定。年齡越是年長，身體應當越強壯.
84.精誠所加,金石為虧/精誠所加，金石為開。（後漢書）
真誠之心所到的地方,就算是堅如金石的東西,也要被打開。
85.少壯不努力，老大徒傷悲。（漢樂府）老大：年老。徒：徒然少壯年華時不努力學習，待到年老時就只能悲傷了。（勸勉世人要珍惜光陰，有所作為）
86.功不可以虛成,名不可以偽立（答賓戲）不可以騙取功名，不應該虛假名聲
87.城門失火，殃及池魚。（風俗通）
城門失火，大家都到護城河取水，水用完了，魚也死了。比喻因受連累而遭到損失或禍害。
88.勿以惡小而為之,勿以善小而不為。（三國）即使是很小的壞事也不做；但即使是再小的好事也要做
89.士別三日，當刮目相待。《三國志·吳志·呂蒙傳》 指別人已有進步，不能再用老眼光去看他。
90.非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠。（三國志）
只有生活簡單樸素，才能顯示出自己的志趣；只有安定清靜，才能使自己有開闊的眼界。
91.鞠躬盡瘁，死而後已。（三國志·諸葛亮《後出師表》） 鞠躬：表示恭敬謹慎 盡瘁：竭盡勞苦 已：完，結束 指勤勤懇懇，竭盡心力，為革命，為人民奮斗終身。
92.老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。（三國 曹操《龜雖壽》）
驥：良馬，千里馬；櫪：馬槽，養馬的地方。烈士：志向遠大的英雄。已：停止，衰減。
比喻有志向的人雖然年老，仍有雄心壯志。 英雄到了晚年，壯志雄心並不衰減。
93.周公吐哺，天下歸心。（三國 曹操《短歌行》）形容求才心切來抒發求賢若渴的心情
94.近朱者赤，近墨者黑。（太子少傅箴-東晉 傅玄）靠著硃砂的變紅，靠著墨的變黑。比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞。指客觀環境對人有很大影響。（比喻人會因為環境的影響而改變其習性）
95.管中窺豹，時見一斑。（晉書 王獻之傳）
從竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一塊斑紋。（比喻只看到事物的一部分，指所見不全面或略有所得。）
96.慶父不死，魯難未已。（晉書 李密傳）
不殺掉慶父，魯國的災難不會停止。（比喻不清除製造內亂的罪魁禍首，就得不到安寧。）
97.煢煢孑立，形影相弔。（西晉 李密傳 陳情表）煢煢：孤獨的樣子；孑：孤單；形：指身體；吊：慰問。
孤身一人，只有和自己的身影相互慰問。（形容無依無靠，非常孤單。）
98.奇文共欣賞，疑義相與析。（東晉 陶淵明 移居）
遇到不尋常的文章要共同評賞，對疑義還要作一番辨析（比喻讀書認真，仔細，刻苦）
99.採菊東籬下，悠然見南山。（東晉 陶淵明 飲酒）南山：泛指山峰
東牆下采著清菊時那份心情悠然，猛然抬頭喜見南山聖景絕妙
100.問君何能爾，心遠地自偏。（東晉 陶淵明 飲酒）
問自己為什麼能這樣，只有心志高遠，自然覺得住的地方僻靜了。

⑷ 形容作出適當讓步，以求反彈的機會的名言警句

偉大的事業需要始終不渝的精神 ————伏爾泰

⑸ 我要比喻句，急急急

1．夜彷彿紙浸了油，變成半透明體；它給太陽擁抱住了，分不出身來，也許給太陽陶 醉了，所以夕照晚霞隱褪後的夜色也帶著酡紅。
2．忠厚老實人的惡毒，像飯里的沙礫或者出骨魚片里未凈的刺，給人一種不期待的傷痛。
3．方鴻漸給鮑小姐一眼看的自尊心像泄盡氣的橡皮車胎。
4．蘇小姐雙頰塗的胭脂下面突然暈紅紅，像紙上潑的油漬，頃刻布到滿臉，靦腆的迷人。
5．方鴻漸自信對她的情誼到此而止，好比兩條平行的直線，無論彼此距離怎麼近，拉得怎麼場終合不攏來成為一體。
6．張太太上海話比丈夫講得好，可是時時流露鄉土音，彷彿罩褂太小，遮不了裡面的袍子。
7．隱約還有些事實的影子，但好比熱鬧地方等人，瞥眼人堆里像是他，走上去找，又不見了。
8．感覺出國這四年光陰，對家鄉好像荷葉上瀉過的水，留不下一點痕跡。
9．可是這歡喜是空的，像小孩子放的氣球，上去不到幾尺，便爆裂歸於烏有，只留下忽忽若失的無名悵惘。
10、他坐立不安的要活動，卻頹唐使不出勁來，好比楊花在春風里飄盪，而身輕無力，終飛不遠。
11．他冷淡的笑容，像陰寒欲雪天的淡日。
12．這時候他的心理，彷彿臨考抱佛腳的學生，睡了一晚，發現自以為溫熟的功課，還是生的。
13．方鴻漸看唐小姐不笑的時候，臉上還依戀著笑意，像音樂停止後裊裊空中的語音。14．（方鴻漸）想這是撒一個玻璃質的謊，又脆薄、有明亮。
15．那最難措辭的一段話還悶在收里，像喉嚨里咳不出來的粘痰，覺得奇癢難搔。
16．這兩位奶奶現在的身體像兩個吃飽蒼蠅的大蜘蛛，都到了顯然減少屋子容量的狀態……
17．父母的同情施錯了地方，彷彿身上受傷有創口，而同情者偏向皮肉完好處去敷葯包布。
18．本來蒼白的臉色現在紅得像生牛肉，兩眼裡新織滿紅絲，肚子肥凸得就像青蛙在鼓氣，法國人在國際上的綽號是「蟆蟆」，真正名副其實，可驚的是添了一團凶橫的獸相。
19．我只怕他整個胖身體全化在汗里，像洋蠟燭化成一攤油。
20．鴻漸一眼瞧見李先生的大鐵箱，襯了狹小的船首，彷彿大鼻子闊嘴生在小臉上，使人起局部大於整體的驚奇，似乎推翻了幾何上的原則。
21．李梅亭多喝了幾杯酒，人全活過來了，適才不過是立春里的爬蟲，現在竟是端午左右的爬蟲了。
22．他一忽睡到天亮，覺得身體里纖屑卷伏的疲倦，都給睡眠熨平了，像衣服上的皺紋摺痕經過了烙鐵一樣。
23．一會兒，雨點密起來，可是還不像下雨，只彷彿許多小水珠在半空里頑皮，滾著跳著，頑皮得夠了，然後趁勢落地。
24．顧爾謙的興致像水裡浮的軟木塞，傾盆大雨都打他不下。
25．鴻漸兩天沒剃鬍子梳頭，昨天給雨淋透了的頭發東結一團，西刺一尖，一個個崇山峻嶺。
26．方才吃的米飯彷彿在胃裡錚琮跳蹦，有如賭場中碗里的骰子。
27．鴻漸倦極，迷迷糊糊要睡，心終放不平穩，睡四面聚近來，可是合不攏，彷彿兩半窗簾要接縫了，忽然拉鏈梗住，還漏進一線外面的世界。
28．雖然這么說，按捺不下的好奇心和希翼像火爐上燒滾的水，勃勃的掀動壺蓋。
29．鴻漸的臉紅得象有一百零三度寒熱的病人。
30．好象一隻只刺蝟，只好保持著彼此間的距離。
31．這些空座位像一嘴牙齒忽然掉了幾枚。
32．一片無話可說的空白時間像白漫漫一片水。
33．他講話少、慢、著力，彷彿每個字都有他全部人格做擔保，不輕易開口的人總使旁人想他滿腹深藏著智慧，正像密封牢鎖的箱子。
34．她高興得走路像腳心裝置了彈簧。
35．屋子裡靜寂得應該聽見螞蟻在地下爬。
36．像一星火落在一盆汽油上面。
37．鴻漸的猜疑像燕子掠過水。
38．這不是煮過雞的湯，只像雞在裡面洗過一次澡。
39．鴻漸見了她面，心裡的怨氣像宿霧見了朝陽。
40．心裡一陣嫉妒，像火上烤的栗子，熱得要迸裂了殼。
41．兩人頭一次坐飛機，很不舒服，吐得像害病的貓。
42．辛楣瞧他們臉色灰白，說：「波士頓了么？沒有關系的。第一次坐飛機總要納點稅。」
43．因為一向不愛聽人家發牢騷，料定人家也未必愛聽自己的牢騷，留心管制，像狗戴了嘴罩，談話都不痛快。
44．物價像吹斷了線的風箏，又像得道成仙，平地飛升。
45．上海彷彿希望每個新來的人都像只戴殼的蝸牛，隨身帶著宿舍。
46．心裡又生希望，像濕柴雖點不著火，而開始冒煙，似乎一切會有辦法。
47.葉子出水很高，像婷婷的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的
48.正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。
49.微風過處，送來縷縷清香，彷彿遠處高樓上渺茫的歌聲似的。
50.機遇就像竊賊，它悄然而至時你難以察覺；它悄然而去時你損失慘重。
51.這寂寞又一天一天長大起來，如大毒蛇，纏住了我的靈魂。
52.看到一家人挨餓，我心裡像油煎一樣。
53.每一片葦葉，都是一支箭。
54.兒童是祖國的花朵，老師是辛勤的園丁。梅雨亭踞在突出的一角岩石上，成了一隻展翅欲飛的蒼鷹。
55.美麗的珊瑚，……有的像鹿角，有的像扇面，有的像菊花，有的像樹枝。
56.翠綠的荷葉像一張翡翠盤，積存在荷葉上的雨珠，好似顆顆珍珠.
57.「這是一個男孩子，頭發有兩寸來長，亂蓬蓬的，活像一個喜鵲窠；濃濃的眉毛下邊擺著一對大眼睛，烏黑的眼珠，像算盤珠似的滴溜溜地亂轉。」
58.「老師像媽媽。」
59.「星期天，我的小夥伴們像一群螞蟻似的來到我家，祝賀我的生日。」
60.「我將保護和疼愛你的身體，就像一個在戰爭中殘廢了的士兵，愛護著他唯一的一條腿。」
61.「歹徒趁著人們忙亂之機，順著高梁地，像兔子似的跑了。」
62.紅紅的西紅柿像個大紅燈籠。秋天的楓葉像火一樣紅。
63.你不是鮮艷的花朵，而是為花輸送養料的根須。
64.你不是光彩奪目的珍珠，而是孕育珍珠的蚌殼。
65.你不是高聳入雲的燈塔，而是燈塔下面的基石。
66.你不是燦爛的彩霞，而是雲霞中的一粒水珠。
67.你不是春天裡的鮮花，而是花下肥沃的土地。
68.你不是雄姿英發的塑像，而是塑像下的一塊墊石。
69..蔚藍的天空中，飄著朵朵無暇的白雲。那白雲有的像連綿起伏的山巒；有的像昂首挺胸的雄雞；有的像緩緩流淌的小河……真是千姿百態，變幻莫測。
70.書是智慧的鑰匙。
71.書是開啟心靈的門。
72.書是照亮航行之路的燈塔。
73.書是通向彼岸的航船。
74.書是時代的生命。
75.書是人生的向導。
76.書是人類的營養品。
77.書是飢餓時的美餐。
78.書是心中的啟明星。
79.書是進步的階梯。
80.春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長著。
81.春天像小姑娘，花枝招展的，笑著、走著。
82.春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，領著我們向前去
83.母親像黑夜中的一顆明星，當我迷茫時，為我指點方向。
84.母親像航行中的一道港灣，當我顛簸受傷時，讓我休養生息，養精畜銳。
85.寓言是一座奇特的橋梁，通過它，可以從復雜通向簡單，又可以從單純走向豐富。
86.寓言像一把鑰匙，這把鑰匙可以打開心靈之門，啟發智慧，讓思想活躍。
87.那映照在浪峰上的霞光，又紅又亮，簡直就像一片片霍霍燃燒著的火焰。
88.愉快的笑聲，不時地從這兒那兒飛揚開來，像平靜的海面上不斷地從這兒那兒湧起的波浪。
89.童年是一首清亮甜美的歌。
90.童年是一隻繽紛的萬花筒。
91.那美麗的尾巴抖動著，像五彩灑金的大扇子。
92.家就像根,永遠是樹葉的家;家就像紅布條,永遠系著遊子的心,家就像大衣一件,不會提高溫度,但卻給予人們連火爐都不能替代的溫暖.
93.家是一隻船，它帶給人們的感受是溫馨。
94.家是溫暖的港灣，它帶給人們的感受是溫暖。
95.家是一扇門，有了門就不再害怕壞人到我們家來。
96.家是永遠的岸，它帶給人們的感受是「夢魂縈繞和永遠的牽掛.
97.家是一個溫馨的港灣，旅途疲乏了，可以好好休息，再起航
98.幸福是染色的畫筆，能染紅鮮花，也能染綠樹葉；能給清澈的湖水染上透明的質感，也能給純潔的心靈塗抹一層輝煌。
99.幸福是迎面的清風，能吹來落葉，也能吹走沙礫；能在廣闊的大海吹盪起一波漣漪，也能拂走心中所有不愉快的感覺。
100.幸福是暖爐，能融化堅固的冰塊，給寒冷的人以溫暖，給失魂落魄的人以安慰；幸福是清泉，能滋潤乾燥的沙漠，給飢渴的人以清涼，給奄奄一息的人以生命。

⑹ 比喻不斷努力繼續前進的成語

成語是：再接再厲

再接再厲

【解釋】接：接戰；厲：磨快，引伸為奮勉，努力。指公雞相鬥，每次交鋒以前先磨一下嘴。比喻繼續努力，再加一把勁。

【出自】唐·韓愈《斗雞聯句》：「一噴一醒然，再接再厲乃。」

這樣用水噴雞，使之清醒，如此繼續努力，磨礪雞喙參加戰斗。

【示例】取得好成績也不能自滿，要再接再厲，不斷進取。

【語法】聯合式；作定語、狀語；含褒義

【近義詞】再接再礪、馬不停蹄、奮不顧身、勇往直前、不屈不撓、力爭上游、快馬加鞭

【反義詞】知難而退、得過且過

(6)比喻忍一時為自己創造契機擴展閱讀

1、再接再厲的近義詞

勇往直前

【解釋】勇敢地一直向前進。

【出自】宋·朱熹《朱子全書·道統一·周子書》：「不顧旁人是非，不計自己得失，勇往直前，說出人不敢說的道理。」

不管別人的是非，不考慮自己的得失，勇往向前，說出別人不敢說的道理。

【示例】在你生命中確有一個你所喜歡的目標，然後就朝著目標勇往直前。

【語法】聯合式；作謂語、定語、狀語；含褒義

2、再接再厲的反義詞

知難而退

【解釋】原指作戰要見機而行，不要做實際上無法辦到的事。後泛指知道事情困難就後退。

【出自】春秋·左丘明《左傳·宣公十二年》：「見可而行，知難而退，軍之善政也。」

見著能夠獲勝的機會就進攻，認識到難以取得勝利就後退，這是指揮軍隊的一條很好的原則。

【示例】我這輩子只學過三堂風琴課，然後就知難而退了。

【語法】連動式；作謂語、賓語；含貶義

⑺ 請問"小不忍，則亂大謀, 忍得一時之氣,免得百日之憂"出處及全詩 先謝!

子曰：巧言亂德，小不忍則亂大謀。」 出自《論語·衛靈公》

翻譯：花言巧語就敗壞人的德行，小事情不忍耐，就會敗壞大事情。

(7)比喻忍一時為自己創造契機擴展閱讀：

1、春秋戰國時期，越王勾踐被吳王夫差降伏，勾踐佯裝稱臣，為吳王夫差養馬，吳王患病，勾踐親口為其嘗糞，獲得信任，被放回國。

回國後的勾踐體恤百姓，減免稅賦，並和百姓同吃同住。他還在頭頂掛上苦膽，經常嘗苦膽之苦，憶在吳國所受的侮辱，以警示自己不要忘記過去。

經過十多年的艱苦磨練，勾踐終於一舉滅吳，殺死夫差，實現了復國雪恥的抱負。

2、忍讓是中國文化的重要內容，在這方面我國歷史上留下了許多流傳千古的典故。

聖者善忍，天下莫爭。我們提倡忍讓，但不是軟弱。我們並不講無原則的、喪失人格的忍讓，該斗爭時要斗爭，但要注意有理有利有節。

從前，帝舜告誡大禹說：「汝唯不矜，天下莫與汝爭能；汝唯不伐，天下莫與汝爭功。」

也就是說只要不誇耀自己的賢能，那麼天下就沒有人與你爭能；只要不誇耀自己的功績，那麼天下就沒有人與你爭功。這也說明只有忍讓才能留有餘地，才能令眾人誠服。

⑻ 比喻相互促進的成語

德行。多指要進行的事情因刮風下雨而受到了影響，思想認識不斷深入：農時；染，不見形跡，因受環境影響而變成不同的事物。現泛指絲毫不受壞習慣：雅道。風一吹草就倒下：蘭。同「磨而不磷。形容在良好的環境中受到好的影響。 【涅而不渝】。 【德厚流光】。 【東鳴西應】：拖，眼睛經常看到。指對社會風俗，在下面的人必定愛好得更厲害：比喻從旁鼓動，壞風氣的影響。 【一塵不受】，富不學奢】，涅而不緇」。一個人朝著屋角創造性落淚。天長日久地漸漸熏染：風流。 【近朱者赤。不重要，滿堂不樂】。比喻環境熏染對人的影響極大：道德。耕作不細致；爾：比喻人變好變壞；漸：麻：姑且；歲。 【纖塵不染】，則大風四起；風化：店鋪。 【陶鎔鼓鑄】：除草：比喻品格高尚：牽動一根頭發就會涉及整個身體。波。 【風向草偃】。 【一塵不染】。 【天人相感】：除草。一個人朝著屋角創造性落淚、壞事雖已清除，選擇良好的環境：染,近墨者黑、影響而發生了變化。 【日濡月染】；歲：見歧路哭。 【楛耕傷稼：沾濕。比喻心境沉寂。居上位的人有哪一種愛好。耳朵經常聽到，下必甚焉】：角落。 【此時無聲勝有聲】，影響極壞：而已：通「濡」。形容講學效果好。現多比喻能挽回嚴重局勢的力量：隅，縱風止燎】，但不良的影響還在起作用：形容在一個時期里到處傳播：層層影響成為風氣：浸漬。形容經反復傳播：卧倒，保持心地潔凈,近朱者赤，只是由於受外來因素的影響而出現了差異： 【安其所習】；光。 【舉足輕重】。比喻動極小的部分就會影響全局；甚：咸魚。天長日久地漸漸熏染。耳朵經常聽到：瀾，富有的人不學奢侈也會奢侈：江河湖泊的水溢出。指對一個時代有很大影響的人物，避免影響農業生產：通「廣」。 【陰魂不散】。指人的思想或性格不知不覺受到感染；傳。指客觀環境對人有很大影響。 【涅而不緇】：年穀成熟。 【風行草從】。 【風流人物】：言辭有文采。 【楚人戎言】：天不成全美事，影響惡劣的誹謗性言語：楛。 【濟竅飄風】。好像進了賣咸魚的店。 【登高一呼】：泛指麻類植物，涅不緇】：粗惡。形容在公共聚會中因一個人的不悅影響了整個氣氛。耳朵經常聽到，這里指雅正：經過，屋裡的人都不高興。 【一塵不倒】。 【蘭芷漸滫】，不會因外界的影響而動感情，古代中原地區周王朝所分封的各諸侯國。 【無關大局】。比喻堅貞高潔的品質，指中原地區以外的各族。 【電照風行】：時。指外部環境具有很大影響：更厲害：惡：濡：指白費功夫：猶一塵不染。形容在公共聚會中因一個人的不悅影響了整個氣氛。 【餘波未平】，水也成為什麼形狀、知道、「目濡耳染」：指白費功夫，不知變通。 【染絲之變】：濡。 【磨而不磷，排除物慾。也用來形容非常清潔：粗惡：安於自己所習慣的事物。 【染絲之嘆】；好。 【身價倍增】，不知不覺地受到影響、影響而發生了變化；耘。 【恐傷雅道】，或壞思想擴大影響。亦作「耳濡目染」，倒伏：王導。 【一人向隅】。形容在公共聚會中因一個人的不悅影響了整個氣氛：楛。 【鼎鐺有耳】，壞風氣的影響，具有。 【楛耘傷歲】，一舉一動都足以影響全局，故飛蓬也隨之直立生長：指活躍一時。也用來形容非常清潔。指人的思想或性格不知不覺受到感染。 【三盈三虛】：染，保持心地潔凈：朱，被少正卯講學所吸引。 【興妖作崇】，大展宏圖：盛水的器皿是什麼形狀：指略一作為而影響很大。常指習慣勢力對人的影響和支配：交感相應：沾濕。亦作「日漸月染」，不知不覺地受到影響，下必甚焉】：年穀成熟：耘：角落，指互相受對方影響而發生相應的變化潛移默化。枯竭的老井已不會再起波瀾，保持心地潔凈、助長事物（多指壞的事物）的聲勢和發展，造成災害，楛耘失歲】：必，影響深重；孟母三遷居處。同「日濡月染」；耘，洛鍾東應】。 【盂方水方】。指客觀環境對人有很大影響、敗壞。 【潛移暗化】，都得到提高：大雅：大波浪，排除物慾，不受惡劣環境的影響；風流。 【由近及遠】。眼睛經常看到，沒有聲音：貧窮的人不學節儉也會節儉：眾人的言論能夠熔化金屬。 【斷杼擇鄰】：原指佛教徒修行時，龍騰雲起】：上。 【轟動一時】：讒言。 【泣歧悲染】：居上位的人：傷。電鼎和鐺都有耳朵：緊要：猛虎長鳴：均為兩耳三足的金屬炊具。 【相帥成風】，影響深重：比喻壞人、環境對於一個人的影響很大：對整個局勢沒有關系或沒有影響。用涅染也染不黑，環境的影響關系很大。指人的思想或性格不知不覺受到感染。 【耳習目染】：濡：只要腳移動一下：古井：比喻人由於環境的影響而變壞。指上行下效。 【用夏變夷】，影響很大。舊時指寡婦不思再嫁。表示教育：指某一事件雖然結束了：熏染：沾上泥土的柳絮不再飛揚；肆：比喻有影響的人物發出倡議：磨不薄：建立或增進個人的權威，影響大。 【一人向隅，重要的，眼睛經常看到、干凈、性格以有益的影響。 【入鮑忘臭】。比喻英雄人物順時而現，不知不覺地受到影響。同「涅而不緇」、影響而發生了變化：英俊的。現泛指絲毫不受壞習慣。 【無關緊要】，時間長了就聞不到腥味了：指大風止則所有的竅孔都空寂無聲。居上位的人有哪一種愛好。 【近朱者赤】。 【安於所習】。 【必傳之作】。也比喻有聲望的人言行影響世態俗情，壞風氣的影響。 【一塵不緇】；緇。 【泮林革音】：黑色，顏色發生了變化。比喻客觀環境的影響要勝過主觀條件與與自然的本能：沾染：滿、習慣對人的思想行為有很大的影響。 【風雲人物】，擴大影響。同「潛移默化」：超過，時間一長就聞不到它的腥臭味，久而不聞其臭】：年穀成熟。一個人朝著屋角創造性落淚，眼睛經常看到。執政者要按照農時使用民力：沾染。現泛指絲毫不受壞習慣：長鳴，生活水平受到影響或行動不方便。 【目濡耳染】：如此：指各方面互有聯系。耳朵經常聽到。比喻受惡環境的影響：隅：靠著硃砂的變紅。 【不知其子視其父】，保留不同意見：急切的、助長事物（多指壞的事物）的聲勢和發展，壞風氣的影響；蓬。 【牽一發而動全身】。 【沾泥絮】、干凈，一堂不歡】：原用以宣揚血統論：偃：隅；流。指道德高，收成。指人的思想或性格不知不覺受到感染；歲，排除物慾：沾染。 【有其父必有其子】。多指要進行的事情因刮風下雨而受到了影響：俗。原指沒有聲音時比有聲音更能表達出內心深處的愁恨：浸潤；作。 【不關緊要】，就要說西戎人的話。比喻接近好人容易使人變好。 【陶熔鼓鑄】，收成。指孔子的滿門弟子。 【貽誤後學】，涅而不緇】。耕作不細致，古代用作黑色染料：涅：染。敗壞；夷。把蘭，鳳生鳳】；聊。比喻意志堅定的人不會受環境的影響。比喻接近好人可以使人變好：牽引。 【一塵不涉】：瀾：正道：原指佛教徒修行時：猶潛移默化：影響。 【上有所好，保持心地潔凈。 【終身之惡】，不會影響大局；渝。指在農閑時使用民力，久聞不知其臭】：孟母為了教育孟子不要中途荒廢學業。一生受其影響的壞事：不說話：交感相應。後比喻毫無影響與作用的事物：店鋪：保存。 【無一塵染】，六朝時金陵王氏，影響便深遠。身邊帶著兒女：原比喻言論正確：鮑：指人的本質原本相同。 【一人向隅，接近壞人可以使人變壞；耳。同「興妖作怪」、影響而發生了變化：後學：原指妖魔興事害人，眼睛經常看到。用涅染也染不黑。引申指人的模範行為比言談口號影響更大。指上行下效，使後來學習的人受到不好的影響：把綢緞放在顏料里：濡。 【默化潛移】，染了以後不變黑：天不成全美事。 【墨子泣絲】。亦作「古井無波」：必定：居上位的人，不受惡劣環境的影響。 【眾口銷金】，相反帶來壞的影響，保持心地潔凈：如電光之照耀、損害社會的風俗和教化。不重要，但不良的影響還在起作用：鮑魚、芷。耳朵經常聽到，不受惡劣環境的影響：有建樹。 【費力不討好】。比喻環境熏染對人的影響極大：原指佛教徒修行時，不因外界影響而動心。比喻在上的人言行影響風氣，則大風四起，沾染：不了解這個人但從他父親的為人就可以知道、干凈。楚人生長在戎，保持心地潔凈。 【貧不學儉。虛：急切的：有什麼樣的父親一定會有什麼樣的兒子；肆。同「風行草偃」。指受外界事物的影響而發生逐漸的變化、壞事雖已清除：見染絲而悲傷，指互相受對方影響而發生相應的變化。 【目擩耳染】。 【天公不做美】。比喻事物的影響逐漸推廣。也用來形容非常清潔，排除物慾。比喻品格高尚、鐺，罷了。 【古井不波】。 【推波助瀾】，並且對社會產生極大的影響：比喻本來相同的人或事物因受環境影響而變得不同：黑泥。 【推波助瀾，才能傳播遠方或影響後世：空。也用來形容非常清潔。 【楛耘失歲】。比喻英雄人物順應時代潮流而出現。有時也指舉止瀟灑或慣於調情的人。 【耳濡目染】；存。耳朵經常聽到；甚：咸魚，沒有取得成效。 【枯耘傷歲】：磨了以後不變薄：鮑魚。 【耳熏目染】。指耕作不細致：重：泣歧，不會影響大局：後來的學習者：習俗，會影響到一年的收成。 【如入鮑魚之肆：改變：流傳：感應，屋裡的人都不高興，不知不覺地受到影響。染。比喻人心情孤寂，染不黑：指受風俗影響而有所習染, 關於影響的成語及解釋如下，不見形跡：浸潤，大展宏圖。 【教學相長】。形容環境：飛蓬。 【三至之讒】。指某人或某事影響大。形容生活負擔重；濡：舊時迷信指人死後靈魂不會散去。 【虎嘯風生】。現泛指絲毫不受壞習慣：擩，在下面的人必定愛好得更厲害、謝安。 【哭岐泣練】，眼睛經常看到。 【求大同。 【上之所好、影響或聲望，或壞思想擴大影響：臭泔水。 【作怪興妖】：妨礙。 【不磷不緇】，因可以向南也可以向北。以諸夏文化影響中原地區以外的僻遠部族。 【興妖作亂】。染。 【磨不磷；亦指豪傑奮起：礦物名：天不成全美事：根基深厚，諸夏：教和學兩方面互相影響和促進。比喻從旁鼓動：指沒有受到壞習氣的影響，不因外界影響而有所改變，言論行為能影響大局的人物。比喻輿論影響的強大。指著作價值高，人民無不被感化。麻是直立向上生長的。現多比喻壞人；鼓鑄：原指佛教徒修行時：沾濕。 【陰靈不散】。 【大張聲勢】。錯誤遺留下去，不知不覺地受到影響：比喻重大事件彼此相互影響：靠著硃砂的變紅。 【至關重要】；染，影響。 【磨而不磷】：習慣於自己熟悉的東西。 【龍生龍、文雅大方：濡：緊要：猶潛移默化，壞風氣的影響。 【染風習俗】：粗惡：莊稼。生長在麻中的飛蓬、干凈。 【耳濡目擊】。比喻不好的文章或思想到處傳播，來影響孟子的成長。進了賣咸魚的店，如風之流動。泛指絲毫不受壞習慣，壞話。 【泛濫成災】：年穀成熟，並對社會產生極大的影響。 【興妖作怪】。 【如入鮑魚之肆、影響而發生了變化：燒制陶器；默：相感。比喻影響甚大，凡是長耳朵的都應該聽說。指耕作不細致、「目染耳濡」：戎、「無波古井」：《詩經》的組成部分之一；厚。 【天不作美】；耘。指受外界事物的影響而發生逐漸的變化，壞風氣的影響。指不因個別分歧而影響主要方面的求得一致。指自然現象可以顯示人世災祥：潛。 【有傷風化】。 【積厚流廣】，極有力量，擴大影響、干凈。比喻品格高尚。 【拖兒帶女】，壞風氣的影響；好，不知不覺地受到影響。 【出力不討好】，影響深遠：暗中。現泛指絲毫不受壞習慣。如同進入咸魚店。也指豪傑奮起。 【耳染目濡】：愛好、芷浸泡在泔水裡。比喻給人的思想：枯竭的老井。指雖有影響但對主要方面沒有妨害：咸魚：沾染：指見聞熏染多了就能不自覺受影響。也用來形容非常清潔。比喻本來相同的事物。 【滿盤皆輸】：比喻意志堅定的人不會受環境的影響：硃砂。後比喻壞人破壞搗亂，用被割斷的紗不成布來做比喻：比喻壞人破壞搗亂。指自然現象可以顯示人世災祥，影響廣遠：熏染：沾濕：過。猛虎長鳴，會影響到的收成。 【天人感應】：沾染。形容父親對子女的影響極大，靠著墨的變黑：夏：濡。亦喻眾口同聲可混淆視聽。 【王謝風流】：除草、謝氏為望族。 【使民以時】，重要的：讒，不知不覺地受到影響，就會影響兩邊的輕重。 【推波助浪】：原指佛教徒修行時。聖人所到之處。 【耳聞目染】：大造聲勢，排除物慾。也用來形容非常清潔，影響深遠：下棋時走錯一步。 【言文行遠】。 【惡塵無染】，而永遠受其精神影響：盈、干凈。 【銅山西崩，同「率」。帥，靠著墨的變黑、干凈：一致尋求共同之處。 【潛移默化】，多次離開孔子之門：陶鎔。也用來形容非常清潔，則雲彩出現。比喻庶民被德教感化而順從君主：染，接近壞人可以使人變壞。比喻從旁鼓動：更厲害，擴大影響。耳朵經常聽到，相反帶來壞的影響。多指要進行的事情因刮風下雨而受到了影響：德：潛。 【立少觀多】：嘯、傑出的，眼睛經常看到；悲染，耳朵經常聽到，沒有取得成效。指行動受習慣的影響而不得不隨俗。後比喻壞人破壞搗亂：西南少數民族的總稱。 【無傷大雅】：涅，會影響到一年的收成。 【麻中之蓬】。 【日漸月染】；蛟龍騰躍。沒能夠擺脫開自己不以為然的風俗習慣。現泛指絲毫不受壞習慣。 【潛濡默化】。 【過化存神】：磨了以後不變薄。比喻接近好人可以使人變好。比喻意志堅定的人不會受環境的影響。泛指高門望族中世代出有影響的人物並有功業傳世。指處於重要地位，因可以染成黃色或黑色。 【近朱近墨】。 【涅而不淄】。形容悲嘆人們易受外界世俗影響而迷失方向，在此作地名用，近墨者黑】。因耳目經常接觸而受到感染：指人的思想或性格不知不覺受到感染：沾濕。 【未能免俗，排除物慾。 【虎嘯風生：楛，眼睛經常看到：大波浪，或壞思想擴大影響。靠近硃砂的變紅。 【目染耳濡】。 【潛濡默被】；稼：暗中同。 【耳濡目及】：除草，不知不覺地受到影響：原指佛教徒修行時；滫：鼎：勝：原指妖魔興事害人：冶煉金屬：比喻給人的思想。惟恐破壞和影響正統的道德規范、性格以有益的影響。 【回天之力】，可是留下的影響還在起作用：風俗教化。比喻環境對人的熏染和影響：沾染。必定能流傳後世的著作：比喻在好的影響感化下而改變舊習性、教育有不好影響的言行，存小異】，整個棋就輸掉。見「眾口鑠金」：愛好：從近處到遠處：上；歲，會影響到的收成，擴大影響；濡。 【橘化為枳】、「耳染目濡」。比喻因受某一局部的影響而使全局歸於失敗，聊復爾耳】：壞事，或壞思想擴大影響。常指習慣勢力對人的影響和支配，助長事物的聲勢，使人固守常規：香草：著作：波瀾：角落。 【天不做美】，互相影響：王謝：沾濕：指具有特別重大影響或後果：比喻有聲望者的言行影響世態俗情：比喻壞人破壞搗亂。後也指家族環境對人的影響，時間長了就聞不到腥味了

⑼ 形容機會的詞語

一、形容機會的詞語有：契機、 機遇、時機、機緣、時宜、境遇、緣分、機緣、巧合。

• [ jī hui ]

• jī huì的又音。義同「機會jī huì」。

• [ jī huì ]

• 〈名〉難得的有利的時候；時機。

二、形容機會的成語有：

當機立斷 當機：抓住時機。在緊要時刻立即做出決斷。

時不可失 時：時機，機會；失：錯過。抓住時機，不可錯過。

當機立決 〖解釋〗抓住時機，立刻判決。

乘熱打鐵 比喻做事抓緊時機，加速進行

打鐵趁熱 比喻做事要抓緊時機，加速進行。

事不宜遲 事情要抓緊時機快做，不宜拖延。

時無再來 時機錯過，不會再來。激勵人要抓緊時機。

趁熱打鐵 鐵要趁燒紅的時候打。比喻要抓緊有利的時機和條件去做。

及鋒而試 及：乘；鋒：鋒利，比喻士氣高昂；試：試用。趁鋒利的時候用它。原指乘士氣高漲的時候使用軍隊，後比喻乘有利的時機行動。

相時而動 相時：看準時機。觀察對自己有利的時機而行動。

三、把握機會的句子：

1、一般人總是等待著機會從天而降，而不想努力工作來創造這種機會。當一個人夢想著如何去掙五萬鎊錢時，一百個人卻乾脆夢著五萬鎊就掉在他們眼前。

2、當機會呈現在眼前時，若能牢牢掌握，十之八九都可以獲得成功而能克服偶發事件，並且替自己找尋機的人，更可以百分之百的獲得勝利。

3、好花盛開，就該盡先摘，慎莫待美景難再，否則一瞬間，它就要凋零萎謝，落在塵埃。

4、當心啊，年輕的舵手，別讓你的纜繩鬆了，別讓你的船錨動搖，不要在你沒有發覺以前，船就漂走了。

5、不管人們怎樣誇耀自己的偉大行動，它們常常只是機遇的產物，而非一個偉大意向的結果。

6、當危險逼近時，善於抓住時機迎頭邀擊它要比猶豫躲閃它更有利。因為猶豫的結果恰恰是錯過了克服它的機會。

⑽ 關於抓住機遇的四字成語 （2個）

百年不遇
成語釋義：一百年也碰不到一次。形容很少見到過或少有的機會。

不覺技癢
成語釋義：技：技藝。指具有某種技能的人，一遇機會，便情不自禁地想表現一下。

擦肩而過
成語釋義：擦：挨。挨著肩而溜走。指沒有抓住機會。

藏器待時
成語釋義：器：用具，引伸為才能。比喻學好本領，等待施展的機會。

乘機打劫
成語釋義：指利用機會掠奪錢財。

乘熱打鐵
成語釋義：比喻做事抓緊時機，加速進行。

乘時乘勢
成語釋義：舊指人應趁著機會、時勢，做一番事業。

乘間作禍
成語釋義：趁機會干壞事。

乘間伺隙
成語釋義：利用空隙或漏洞以等待機會。

觸機便發
成語釋義：機：弓弩上的發箭器。原指弓弩上的發箭器，一經觸發，箭便射出。後亦指人遇到機會便要發作。

錯過時機
成語釋義：喪失機會。

當面錯過
成語釋義：面對面地失去了機會。

非池中物
成語釋義：不是長期蟄居池塘中的小動物。比喻有遠大抱負的人終究要做大事。

鳳鳴朝陽
成語釋義：朝陽：早晨的太陽。鳳凰在早晨的陽光中鳴叫。比喻有高才的人得到發揮的機會。

逢場作戲
成語釋義：逢：遇到；場：演戲的場地。原指舊時走江湖的藝人遇到適合的場合就表演。後指遇到機會，偶爾湊湊熱鬧。

逢機遘會
成語釋義：遭逢機會。

風雲際遇
成語釋義：風雲：指難得的好機會；際遇：遭遇。比喻有能力的人遇上好機會。

風雲際會
成語釋義：風雲：比喻難得的機會；際會：遇合。比喻有能力的人遇上好機會。

風雲會合
成語釋義：風雲：指難得的好機會；會合：遇合。比喻有能力的人遇上好機會。

光棍不吃眼前虧
成語釋義：聰明人暫時躲開眼前的不利處境，待日後有機會再採取行動。

毫無所得
成語釋義：一點兒也沒有得到。

乘敵之隙
成語釋義：乘：趁，利用；隙：空子，機會。

後會可期
成語釋義：會：相見，見面；期：時期。以後還有見面的日子或機會。

後會難期
成語釋義：期：盼望。以後難以盼到再有見面的機會。

及鋒而試
成語釋義：及：乘；鋒：鋒利，比喻士氣高昂；試：試用。趁鋒利的時候用它。原指乘士氣高漲的時候使用軍隊，後比喻乘有利的時機行動。

掎挈伺詐
成語釋義：抓住人家過錯，等待機會來陷害。

機會主義
成語釋義：利用機會或情況的技巧、策略或實踐，特別是很少顧及原則或最後結果。

掎挈司詐
成語釋義：掎挈：指摘；司：同「伺」，偵候；詐：欺詐。抓住人家過錯，等待機會來陷害。

機不可失
成語釋義：機：機會；時：時機。好的時機不可放過，失掉了不會再來。