Ⅰ 什麼是神的呼召怎麼才能知道是神的呼召
我拿我的例子來說吧，說來話長。從小時候就聽說有些人星期天上午到街上教堂里守禮拜，這就是信主的人，我雖然有點感興趣但由於去教堂的人大都是老年人自己就不好意思，沒去。只是每當上街路過教堂門口都忍不住故意慢點走，往裡瞧，很想進去聽堂課，卻總是沒勇氣！10歲的時候，鄰家玩伴向我抱怨他的姑媽老是拿本經書到他們家勸他們信主，煩死了！我一聽就來了精神，在他家外面等著，讓他把那本書拿過來讓我看看。功夫不大，他姑媽和他一起迎了出來，但手裡並沒拿書。很熱情的拉住我說：快進屋，我給你仔細講講。而我卻被他姑媽的過度熱情嚇住了，產生了抵觸心裡，說什麼怎麼勸我我就是不願進去，最後她很失望的說了句：這孩子真是，唉。然後就進屋了。我也失望的走了，事後非常後悔。後來長大了，到了工作的年齡，和一位同鄉在一家飯館里做工。他是回民，老闆也是回民。結賬的時候，老闆少給了錢，那位同鄉就說要去告訴阿訇。我問阿訇是干什麼的，他對我說：跟你說了你也不懂，於是我就產生了反感，也就不想知道伊斯蘭教的事，所以直到現在我也不知道阿訇是干什麼的，也不想知道！再後來，就是幾年前，我在廣東這里做了個小生意，生意並不好，虧了錢，身體又由於有病而每況愈下！我心情沮喪就反思，到底是什麼原因！想來想去認為是廣東生意人大都供有關公像，可能是自己沒有供的緣故。正當自己計劃著買個小點的像時，閑著沒事就上網查有關神和上帝的資料，查到後才如夢方醒！原來基督教信的主就是上帝！在這以前我心裡一直想，世界上是沒有神和鬼的，不然外國人信的是上帝，基督教信的是主耶穌，其他又有天主教，猶太教和東正教等！有那麼多教又有那麼多神真是太亂了！而當我查明白後馬上就打了114，查到了離我們近的基督教堂的地址。隨後就在星期天上午自己第一次去了基督教堂，聽了課並買了本《聖經》，回來看後就一切全明白了。原來神只有一位，又叫上帝，宇宙萬物都是神創造的，神說，除了他以外，再沒有別的神！這是真的，我們都相信！天主教猶太教和東正教基督教信的是同一位神，伊斯蘭教說和我們信的是同一位神，但我們不承認他們。我們信的主就是耶穌，耶穌就是三位一體的聖子上帝，所以我們說上帝只有一位，也可以說就是耶穌，耶穌是神的兒子！因為世人都犯了罪，遭到了神的離棄！耶穌的到來為我們帶來了福音，得以與神和好。「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生」！主說：你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。主說：「看哪，我站在門外叩門。若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我一同坐席」。；主又說：我來本不是召義人，乃是召罪人。我說這么多的意思你能明白嗎，也就是說從我小時候主耶穌就已經向我呼召了，但是我卻一直拒絕。現在我信主已快3年了，而且是信心越來越大，感謝上帝！我的身體也基本康復了（但在我虔誠的信主達到2年的時候，病卻越來越重，幸虧在主的指引下我讀懂了聖經，堅持了過來，沒像有些基督徒遇到挫折半途而廢）。我們向人傳福音，那人聽到了福音，就等於是神在向那人呼召了。這時，人可以選擇接受耶穌做自己的救主，也可以拒絕，因為神從不勉強人。主還說，天國是要努力進入的，進不去的人多，能進去的人少。所以，這世上的人，盡管有福音傳給他們，仍然是不信的比信的人多！
Ⅱ 上帝創造了萬物在哪章哪些
因為在那些日子必有災難，自從神創造萬物直到如今，並沒有這樣的災難版，後來也必沒有。權 (馬可福音 13:19 和合本)
創造宇宙和其中萬物的神，既是天地的主，就不住人手所造的殿， (使徒行傳 17:24 和合本)
又使眾人都明白，這歷代以來隱藏在創造萬物之神里的奧秘是如何安排的， (以弗所書 3:9 和合本)
「你要寫信給老底嘉教會的使者，說：『那為阿們的，為誠信真實見證的，在神創造萬物之上為元首的，說： (啟示錄 3:14 和合本)
Ⅲ 創世紀第一章26節，神說的話里用的是「我們」。這是什麼意思啊
創來1:26神說：「我們要源照著我們的形象，經過我們的相似，讓他們的魚在海，空中的鳥，地上的牲畜，和全地，並地上一切爬昆蟲。「在這里對三位一體的上帝創造了人，神是一樣的愛與正義的性質，聖潔，愛心，誠實和道德的屬性有治理，管理，修理，看守權威和權力在全地上。
Ⅳ 人類是上帝創造的，那請問是誰創造了上帝和神
上帝具有唯一、無定形、中性、無明、公正、仁慈、超能、智慧八大特徵。
無極生太極，太極就是上帝。渾沌是上帝創造宇宙的法則，生命及宇宙是在上帝的主導下依據嚴格的物理法則創造的。上帝是理性的開端，宇宙是理性的必然產物。
上帝創造了宇宙，創造了神、佛和天仙，神在上帝的授意下派遣天仙創造了人類，人類是為神和上帝而活著。
為了使宇宙有序運行，上帝創造了難以計數的神來幫助自己管理宇宙，神都是高能量的集合體，神只有神性，而沒有調皮玩耍的特性，無法給上帝帶來歡樂，所以上帝又創造了許多天使（天仙和佛），任其在宇宙中自由往來，使宇宙充滿了生機。
天仙和佛雖然是由上帝所造，但由於他們的能量較低，所以在每一個天體家族中均受天體家族神的左右和影響，2.5億年前來到地球的天仙和兩億年前來到地球的佛就是這種左右和影響的結果。
現在地球上的人類有三大起源。非洲黑人、美洲印第安人、埃及人、北非白人及歐洲白種人是一神所造；以色列人、巴勒斯坦和巴基斯坦人、伊朗、阿富汗、伊拉克、土耳其、敘利亞、約旦、黎巴嫩、沙烏地阿拉伯人及絕大部分印度人等是另一神所造；東亞的中國人、蒙古人、日本人、朝鮮人及東南亞地區的人來自龍。
更多的可參考生命禪院的《禪院文集》
Ⅳ 起初神創造天地，諸天借什麼而造
起初神創造天地，諸天借著神的話（道）而造。《約翰福音》說的很清楚：「太初有道，道與神同在，道就是神。這道太初與神同在。萬物是借著他造的；凡被造的，沒有一樣不是借著他造的生命在他里頭，這生命就是人的光。」［約1：1～5］
Ⅵ 若望福音為什麼稱為神性福音百度文庫
若望福音強調耶穌的神性，他是神的兒子，是道成肉身的神，是太初與神同在的道。故此，稱為神性福音。
Ⅶ 耶和華是創造宇宙世界的主宰，也稱為上帝，真主。
恩，應該是一種精神的歸屬感在起作用，信則有，不信則無，信與不信都在你一念之間。
Ⅷ 神的恩典是什嗎
我們人人內心的都有別人看不到的或者能看到的罪，罪的代價乃是死，人人都有一死，死後且有審判，上帝是創造我們的神，神看我們是他的兒女，他不願意他的兒女在罪裡面死去，所以差他的獨生兒子耶穌來到世上，傳揚天國的的福音，教導人歸正，並且命定耶穌他的兒子耶穌以無罪的，被罪人釘死在十字架上，以耶穌的死代替千萬有罪的靈魂，耶穌死後3天復活，來彰顯神的借著先知所預言的。我們的先祖亞當夏娃中一人被魔鬼誘惑犯罪，從此世界上的人都因先祖的緣故有了罪的影子（罪：內心的貪婪，嫉妒和仇恨，這些這是人犯罪的根源，這也都是罪），但是耶穌神的兒子又因沒有罪的身體，擔當了罪，罪的工價乃是死，這是聖經中神話語，所以耶穌擔當了這死的代價，就是說我們這些人因為先祖犯罪而有罪，又因為耶穌的緣故可以洗凈一切的罪。但是怎麼得到耶穌是替我們死呢，就是相信耶穌是為我們死，並且饒恕我們的罪，而且拋棄以前有罪的生活方式，重新按照耶穌的樣子來生活。這就是神的恩典。神愛我們舍了獨生愛子，就我們脫離死。（本來我們有美好的形象，只因為接受了魔鬼的誘惑，我們的祖宗有了貪欲，私心，嫉妒，撒謊，並且將這些不知覺中傳給了後人，上帝說罪的工價乃是死，既然罪因一人進入了人類當中，那耶穌一人的死也擔當了是人的罪）。
Ⅸ 起初神創造了天地……全文
神按6天造天地次序的6個猶太人操控人類到今天
創世記17章3-4節：亞伯蘭俯伏在地,上帝又對他說：我與你立約,你要作多國的父。
宇宙是靈界的天下,神默示的話就藏在靈界的《聖經》里,所以科學源頭《聖經》的話句句都要應驗；地球上創造主「立約」的子民以色列的猶太人,「作多國的父」的祖宗「亞伯蘭」,其實就是世界人類的祖宗；
但是在這天外來客頻頻出現的今天，誰曾發現；一個隱藏在這個世界陰暗面的控制者,一個控制了這個星球近兩個世紀經濟命脈的強大家族來自哪裡?
只要翻開《聖經》就知道,世人按造物主「造天、地、海和其中的萬物」的「六日」次序活著的記號,都作在與神「立約」的子民以色列的猶太人身上；
一, 摩西，他說一切都是「律法」
第1天神把空虛混沌、淵面黑暗的地用光暗分開；這光暗就是人心中「善」與「惡」,能分開人類「善」與「惡」就是神賜給摩西的「律法」；
哥林多前書15章45節：經上也是這樣記著說，「首先人亞當成了有靈的活人（「靈」或作「血氣」）」，末後的亞當成了叫人活的靈。
公元前1300年創造主默示猶太先知摩西的《舊約聖經》前五卷,拯救「首先人亞當」後裔會死的「血氣」生命。
二, 耶穌，他說一切都是「苦難」
第2天上帝造了空氣,將水分為上下,預備給人得生命；神造第一個人類祖宗亞當,就是「將生氣吹在他鼻孔里,他就成了有生命的活人」；
詩篇104篇29節：你掩面，它們便驚惶；你收回它們的氣，它們就死亡，歸於塵土。
人類祖宗亞當的生命還是屬「血氣」的「魂」生命,神只要「收回它們的氣，它們就死亡」,而真正進入下屆再沒有死的基督永恆真生命是主耶穌「叫人活的靈」。
三, 馬克思，他說一切都是「資本」
第3天造屬地的「唯物論」物質世界地與海,讓地發生青草和結果子的樹木以多結種子的菜蔬,使人活著的資本養活有形物質的生命；
所有的祖輩都是「拉比」出身的上帝子民猶太人後裔卡爾·馬克思,被世界人類稱為「全世界無產階級的導師,科學社會主義的創始人,馬克思認為人類發展歷史最大的問題在於利益的掠奪」。恩格斯晚年留下基督教研究三部曲中的《論原始基督教的歷史》說：「原始基督教的歷史與現代工人運動有些值得注意的共同點」。靈界上帝子民猶太人後裔，虔誠基督徒亨利希•馬克思的兒子卡爾·馬克思按靈界《聖經》中使徒時代被聖靈充滿的聖徒們,「沒有一人說他的東西有一樣是自己的，都是大家公用」為運動是絕大多數「無產階級」的人類謀利益的運動合著了《共產黨宣言》；
四, 弗洛伊德，他說一切都是「性」
第4天造兩個大光, 一個太陽只有一個月亮給他作投影,顯示「陰」和「陽」、「妻」和「夫」給「唯物論」世界認識科學走進造物主默示的文明路；因為一切的罪都在身子之外,唯獨姦淫的罪是得罪了身子,到那天被提時只能留在「唯物」世界了。
精神分析學家弗洛伊德認為人類一切社會活動的根本動力來自動物本能，而動物本能的核心是性。但在文明、道德和法律的框架下，人們本能地在潛意識中壓抑性，並以其他形式發泄性，如文學創作、人類沖突等。弗洛伊德認為，人類的創造力來源於「力比多」，又稱「力比多」、「性力」、「精神力」。最後，他將其升華為本我、自我和超我。
五, 愛因斯坦，他說一切都是「相對」
第5天神有意造出「相對」的「水中生命」和「飛翔空中的生命」,讓停留在二度平面看三維空間的「唯物論」世界「海邊的沙」能醒來,走進科學認識造物主；
愛因斯坦不僅是個偉大的科學家，還是一位偉大的教育家和思想家。他說「我一輩子反對權威，不幸的是我自己也成了權威。」這是一個悖論；他每天成百上千次地提醒自己，不要過多地佔用別人的勞動成果。
愛因斯坦的《相對論》既是物理學的著作，也是哲學的著作。《相對論》是時空和引力的理論，主要由愛因斯坦創立，根據其研究對象的不同分為「狹義相對論」和「廣義相對論」。
六, 羅斯柴爾德，他說一切都是「財富」
第6天神預先為人類造齊了海里的魚、空中的鳥、地上的活物,最後造人賜給他管理海里、空中、地上所有的財富。
以賽亞書45章4－5節：因我僕人雅各、我所揀選以色列的緣故，我就提名召你，你雖然不認識我，我也加給你名號。我是耶和華，在我以外並沒有別神。除了我以外再沒有神。你雖不認識我，我必給你束腰。
雖然以色列的子民不接納耶和華神的「道」主耶穌基督，但是「你雖不認識我，我必給你束腰。」耶和華神還是將主耶穌基督，賜給以色列的子民當「束腰，也加給你名號」，因為神賜給他們有條「長子」的椅子、影子還在。所以以色列的子民，在這墮落的物質世界作「大兒子」還是足足有餘的。
申命記15章6節：因為耶和華你的神，必照他所應許你的賜福與你。你必借給許多國民，卻不至向他們借貸；你必管轄許多國民，他們卻不能管轄你。
「因為耶和華你的神，必照他所應許你的賜福與你」,使他們「必借給許多國民，卻不至向他們借貸」,控制了整個歐洲的鐵路；掌握所有法國給俄國的貸款；在美國內戰期間，他們掌管著聯邦財政的主要財源，並躋身歐美上流社會。
盡管羅斯柴爾德家族「你必管轄許多國民，他們卻不能管轄你」,掌控著地球上巨大的財富，但他們始終堅持上帝付於猶太人的傳統，比做生意和賺錢更重要；下屬的公司企業都按《聖經》十誡的規矩，在星期六不做任何生意，堅持族內通婚。
所以一個又弱又小的猶太人民族，分散到世界各地、亡國已經2500多年，卻不被同化消滅？這就是他們順服了《聖經》神的話所應驗的。
他們按《聖經》上帝的教訓「施捨比受更有福」的羅斯柴爾德家族知道這財富是神的；1833年不列顛帝國廢除奴隸制以後，曾拿出2000萬英鎊用以補償奴隸主的損失；1854年，他們為英國在克里米亞同俄國的戰爭，提供了1600萬英鎊的貸款；1871年，他們又拿出了一億英鎊為法國，向普魯士支付普法戰爭的賠款；1875年借款給英國政府買下了埃及的蘇伊士運河。《貨幣戰爭》中曾宣稱這個虔誠堅決的猶太族家族現在擁有的資產超過50萬億美元，相當於中國2014年GDP的5倍！拋開數字暫且不談，但我們無法否認這個家族的強大。
世界前400位億萬富翁中有60位是猶太人，他們控制著世界36%的財富。華爾街的金融精英中有半數是猶太裔人，美國人的財富在猶太人的口袋裡，「股神」沃倫·巴菲特、「金融巨頭」喬治·索羅斯、高盛、谷歌、英特爾等公司的創始人都是猶太人。
為什麼猶太人聰明能進入科學的前矛, 而富有能掌管上帝賜予世界的財富? 因為他們找到科學大門的金鑰匙就在《聖經》里。
經過科學測試，猶太人平均智力商數達到117以上，遠遠高於其他任何種族。雖然猶太人口只有1600萬，不到世界人口的0.25%，但是卻有180多位猶太人獲得了諾貝爾獎。猶太人在世界各地經過接近二千年的流浪，與當地人通婚,猶太膚色變得多樣化,有白種猶太人，黃種猶太人和黑種猶太人，及印度和拉美的亞膚色的猶太人；主要執政黨就是「基督教民主聯盟」,以及宗教改革家馬丁·路德故鄉,「基督教社會聯盟」的正派基督教國家「德國」後裔的猶太人平均智商高於普通猶太人。
猶太人的思想已經深入到人類世界政治、生活和工作的方方面面！構成了世界進步國家的精神框架。社會秩序的穩定，宗教思想的遵循，資本的力量，性的驅動力，辯證地看事物，看透了人，看透了世界，看透了未來!假如沒有神作記號的這六個猶太人，世界的格局將會是什麼景色呢？但是只要人類揭開靈界《聖經》這一奧秘,第七個再來的猶太人就是靈界的主耶穌了。
到主耶穌再來的第七天就是「死與活」分開時
馬太福音24章38-39節：當洪水以前的日子,人照樣吃喝嫁娶,直到挪亞進方舟的那日,不知不覺滿水來了,把他們全都沖去,人子降臨也要這樣。
第6天神預先為人類「吃喝嫁娶」造齊的海里、空中、地上所有的財富,通過神放在地上以色列家的一面鏡子中顯現給人類的時候, 就是應驗在地球上這本活的大《聖經》,拋開主耶穌用人當上帝的最落後國家都享受「吃喝嫁娶」的「日子」；也就是「人子」即將「降臨」,死與活即將分開的「日子」。
宇宙是靈界的天下, 神通過與他們立約的猶太人將神復造的六天恩賜完滿地啟示物質世界的人類；但是創造主的神拯救人類得著真生命主耶穌基督,急於要人不要再死守肉眼看得見的4%有形物質的低級文化「唯物論」世界作井底之蛙,跨前一步進入科學源頭的《聖經》,認識肉眼看不見的靈界暗物質、暗能量掌管的宇宙；從神復造地球放在最前面的第一和第二天，整本天書神與人立約的舊約《聖經》摩西光暗分開的「律法」時代；到新約《聖經》讓人得生氣的生命之主耶穌基督恩典時代；就把宇宙歸納為屬地和屬天的二件大事：
一,神賜下二本《聖經》,就是交給人類得著高智商才能進入的真科學：
1,宇宙這本活的大《聖經》, 2 ,神上千年前默示給人的文字元號《聖經》；
但是宇宙這本活的大《聖經》走到那一步, 文字元號《聖經》應驗那一句,二本《聖經》是合一的。
二, 神拯救人類默示在文字《聖經》里分二次：
1,由摩西轉交神給世人的律法,治理會死的唯物生命 使人走上道德和文明,2 ,神親自出馬,用「恩典」完全了律法,使人得著的是超乎唯物世界律法之上的,再沒有死的下屆基督永恆生命新紀元；
三,文字《聖經》啟示人類只二個字：
1,「死」,2 ,「活」,但是這是真死和真活。
出埃及記20章11節：因為六日之內，耶和華造天、地、海和其中的萬物，第七日便安息，所以耶和華賜福與安息日，定為聖日。
創造主復造地球造天造地造萬物只用了6天,而第7天則進入安息啟示人類：第7天人類要脫離低級的「唯物論」世界,進入高維度的靈界上帝身邊的伊甸園,享受下屆再沒有死的基督永恆生命新紀元。
2011年3月8日《參考消息》第7版轉載【美國每日科學網站3月5日文章】題：「地球生物的第六次物種大滅絕已經到來了嗎?」文章說：隨著從蛙類、魚類到老虎等眾多動物種類數量的急劇減少，一些科學家警告，地球瀕臨一場生物大滅絕，就像在過去5.4億年間發生過的前五次一樣。
雖然屬地的一輩子只追求物質世界享盡榮華富貴,但是神造天造地復造地球的6天,宇宙這本活的大《聖經》的第6次物種大滅絕早已通的口傳遍地球,至今還沒有科學頭腦,不知道科學源頭的文字《聖經》的科學中心,就是拯救人類進入下屆再沒有死的基督永恆生命新世紀的人,拒絕救他的主耶穌就等於沒出過世白活了一輩子。
只要喪失了科學意識,停留在僅4%的死的有形物質世界,卻丟棄96%暗物質暗能量的掌權人,不論是否活在什麼國土上，只要進入科學，就會認識創造主放在宇宙這本活的大《聖經》上：200個核苷酸組成的DNA分子使構成生命的該蛋白質能夠產生,而10的105次方個的分子就足以充滿整個宇宙，但是這10的133次方隨機組合之中，只有一次組合是可以產生第一個生命。所以一個人好不容易來到世界上,嘴唇雖然大唱「我什麼都不信,只相信科學」顯示自己的低智商,卻殺人兇手就是人自己。
Ⅹ 基督中的唯一真神，萬物的創造者與佛教中講的萬物共同的法身，是不是教化不同眾生的善巧方便，是一回事
佛陀的思想，根本否定神創造這個世界的理論。
此種理論在世界很多宗教都有，原因是大眾不解於是將一切未知推給神。如同現代人把一切未解的迷團推給外星人是一樣的。
佛法雖然有善巧方便，但卻不是隨隨便便，方便不是隨便。方便是一種智慧，眼下很多人動不動就說方便啦方便，卻不知道這方便豈能隨便，所謂方便是指猶如一個學校，一個班級，學生不同，脾氣性格不同，一個老師要教育如此不同的學生，不能只有一套辦法和模式，於是老師必須擁有很高超的智慧，才能應材施教。而這種不同教化眾生的方法佛法稱之為方便波羅密，是佛菩薩欲度眾生而累劫修來的。
現在問題的症結在於：每個人都把自己所信仰的神，當作唯一的『真神』，而其它人所信仰的，就不是真的。因為他們不信真神，所以他們就是異教徒、異端，而異端在真神面前是不容存在的，所以他們都應被鏟除( They deserve to die -他們罪當伏誅)；因此，有基督教的十字軍( Crusade)，有回教的『聖戰久Jihad)。然而，世界上有這么多種民族，而許多民族都信仰他們自己的種，且認為他們的神是唯一的真種——可見這『唯一的真種』，其實並不『唯一』，因為事實如此。
我信覺悟( Enlightenment )。於此覺中，人人須為他自己的幸福負責，不管有沒有上帝。如有人自以為他可以控制另外一人，不論他是神或人，他即是奴役者；我不信受任何形式的奴役，我只信覺悟與解脫；但我也不強迫別人接受我所深信的
佛陀在世時，印度就有傳統的婆羅門教主張所謂神創造一切的謬論。佛特說因緣法來告訴我們並非是神創造一切和支配一切。
當時印度宗教哲學都受神的支配，一切都是唯神論，把人生的遭遇都歸於神的賞罰，人世間一切的現象，都為神的安排。宇宙山河為神的創造，梵天或上帝為萬能的，主宰一切，常遠的存在！人是渺小的，只有屈服在梵天或上帝座下，永為上帝的奴隸。這樣說法不特違背宇宙人生的真理，剝削人權，並且違背因果的定律。所以佛教根本否認神造萬物說。人世間一切法生起，皆假因緣所生。「此有故彼有，此滅故彼滅」的相依相助的關系而成立。要是捨去彼此相依的關系，則一切法根本不存在。所謂因緣，即關系的異名。就如庭前一株花，先有花種為因，次有水土、日光、人工、肥料的助緣，才有花生。是故一切法皆依因緣所生。花是如此，人也是一樣，是自己創造自己。今日的我，即過去我所創造。今日的我，又創造將來的我。這個我相軀殼雖有死亡，但我所創作的業，是沒有生避的。所謂業，就是行為論。現在自己的行為，為感受未來人生的主因，這即是自己創造自己的原理。自業自得。業有善惡的分別，故果有苦樂的不同。善因善果，惡因惡果，完全取決於人生自己行為──業。絕不是取決於神的賞罰。是故佛教否認神格的創造，確信自力更生，發揚人生的價值，不但合乎因果定律的原理，並且合乎人權時代科學的理想，達到人能勝天的目的！挽回人權，第一要否認神權的創造。
又，外教雖然說神創造世間，但是你卻永遠不可能變成神，他是造物主，你是物，他是主，你是奴，永遠無法平等，和佛陀的一律平等的思想不同，且佛法的最大平等就是令一切有情成就佛道，如佛一樣。不要小看這點，因為一切宗教沒有教你變成神的，只有教你如何乖乖的最好奴僕，也因此，佛教說法身，法身也是每一個眾生成佛親證的，但是上帝卻是不可能換人的，如此一來，怎麼可能是所謂善巧？不要把其他宗教的東西聯想起來，這樣也是妨礙自己。
如果真有心於佛法，當依大善知識教導，不因胡亂思維，揣測，如此則是妄想戲論一樣。
你有此問題，也正說明對佛陀的正知正見的不了解，不認識，所以才會假設、猜測、推論。
紙上談兵，不切實際。
推薦多看慧律法師講座