勞動創造價值

1. 勞動的意義和價值是什麼

勞動的意義和價值不只是洗衣、做飯、打掃衛生，更是務實、做事、操作、實踐，勞動的意義，貴在讓人用身體丈量物理和心靈的世界。

人類在勞動過程中，一方面通過行為方式的變換與思維方式的變換來形成信息，通過價值判斷與價值評價來選擇信息，並通過經驗和能力等方式來貯存和傳播信息。

而且任何勞動都具有能動性和受動性。能動性是指人們按照自身對自然界的規律性認識改造自然的過程，受動性是指不論人們是否認識這些規律人們總是受這些規律支配、不得不按照這些規律進行活動的過程。

在一定意義上，這兩個過程同時並存，是一個過程的兩個方面。專家把人們在這個過程中能動的一面取得的成果叫做「自由自在的勞動」，並賦予其作為美的本質規定。

2. 怎樣讓自己的勞動創造價值

禁足在家幾天一直在想兩個標語：「要嫁就嫁任明傑」，「生女當生李子柒」。

任明傑和李子柒都是普通人家孩子，放在人群中一眼望去，不會過分醒目和耀眼。為什麼大家都那麼喜歡他們呢？人民日報大力號召向他們學習，到底要向他們學習什麼呢？

我想是在學習他們的樂觀、堅韌的精神，在學習他們用勞動創造價值得實在精神。

幸福是奮斗出來的，任明傑我和他接觸過，就是一大孩子，好玩兒，有意思，愛嘗試，愛折騰。今年又榮獲馬雲鄉村教師獎，他喜歡時想，這點我和他保持一致，時想是特別純粹的人，時想可以毫無顧忌的懟自己看不慣的人事，只有觀點，沒有情緒攻擊。對外界評論，有很強的鈍感，我羨慕並欽佩他。

上次見面，他問我現狀如何，我沒臉沒皮說：「投誠！」他笑話我沒骨氣。骨氣需要勇氣，勇氣恰恰是我缺乏的。

兜兜轉轉這么久，索要並不多，無非是尊重和自由。我願意用自己的勞動和汗水去換取。

任明傑在從事教育行業前游盪頗久，李子染也是經歷很多忐忑才找到自己發自內心喜歡的事情。找到了，心安了，再苦再累都是歡喜，一切也就好起來了。

今天是31歲生日，上年厚臉皮還問別人要生日，今年差點把這件事情忘了。放假差不多一個月了，靜思的時間足夠多了，這幾天一直在忙班級群統計，學校篩選統計。不去一線，不俯下身去，我們做的又有什麼意義呢？

大概是有些家長知道我們所做無用，才不願配合吧。當我們真正對他們有價值，他們還會這么怠慢嗎？少些抱怨，多點反思，換位思考，很多事情就順了。

人們喜歡的都是自己傾注過心血的事業。強迫和權威只會誕生敷衍與懶惰。這件事情我做了，至於結果，與我無關，這才是最大的懶惰。

幫助孩子，幫助自己找到自己真正感興趣的點，用多種方式調動學生學習的積極性。孩子們看到的絕非你的專業素養，更多的還有你的整體人格。只有喜歡你這個人，他們才會喜歡你的貨，對於青春期少年來說，情緒大於理智。讓孩子們先喜歡上你，再喜歡上你的課。

俯下身來，真正的站在孩子的視角理解世界。假期一直在了解孩子們喜歡的東西，他們崇拜的明星，喜歡的節目，愛玩兒的游戲都都在盡可能的了解。

對於這批00後，什麼最重要？被認可，被接納，被尊重，保持與眾不同，這就是大部分孩子要的全部。

保持他們的個性，幫他們發現天賦，幫他們發現他們自己發現不了的東西，這是我能想到的全部。

3. 關於勞動創造價值的作文素材

魯迅先生說過：「偉大的成績與辛勤的勞動總是成正比例的，付出的勞動越多，創造的幸福就越多。」這次下鄉活動更是讓我深刻地體驗了勞動的含義。

勞動是人類幸福的源泉。中華民族更是秉承這一理念，從半坡聚落、河姆渡，到夏商周文化，再到先秦兩漢元明清，一項項成果無不向我們昭示勞動創造幸福之一理念。大家都知道魯濱遜，他獨自一人來到荒島，一頑強的勞動與信心，戰勝了自然，戰勝了自己，成功地成為了小島霸主；李時珍不畏艱辛，拔山涉水，走遍大半個中國，終成《本草綱目》；改革開放以來，中國人民艱苦奮斗，建設小康，使我國屹立於世界強國之林……這一個個例子無不昭示勞動的含義。

雖說我從小生活在農村，但由於家裡地不多，而且地理種了果樹，我很少有機會下地幹活。這次學校組織了下鄉活動，讓我得到了真正的鍛煉。

我們幾人來到地里，田地里金黃的麥田，間套著果樹，棵棵桃杏張開笑臉迎接我們，路兩旁挺拔的楊樹衛士守護者水渠。美景盡收眼底，一次又一次地沖擊著我的心靈。我們的目的地是一片閃耀地，大約有七八畝吧，翠綠的山葯蔓蜿蜒在竹竿架上，生機盎然呼之欲出。這美景不是大自然創造的，而是人們勞動的結果。我的心在這份美中也漸漸活躍，平常在學校里只是枯燥的學習，沒有在意身邊的景色，今天才發現原來身邊有這么多美，看城市中潔凈的柏油馬路將我們的城市切割成一幅幅美麗的圖畫，一幢幢高樓就是畫面上的點綴，街道上休閑地人們就是一幅幅流動的畫面，大路上車水馬龍構成了一道道流暢的線條……這一幅幅活躍的畫面給了我前所未有的美的享受，我的思緒徜徉在這美的海洋，深深的感動，我更喜歡這種生活的美，它的樸素更讓我折服，更能讓人貼近生活、感受生活。我贊嘆這種美，更明白了：勞動不僅創造了幸福，更創造了美。

開始幹活後，我們才真正發現了勞動者的幸福。隨著太陽越升愈高，我們都有了一絲懈怠，但看到叔叔阿姨們都干勁十足我們便強硬著頭皮撐下去，直到收工，回頭看到我們今天的成果，心頭湧上點點甜意。晚飯時向村中老人交談，才發現勞動的幸福真正在那田間地頭，看著自己的莊稼收獲，這是一種滿足，更是一種幸福，是物質與慾望縱橫的城市所缺少的。所謂勞動的幸福，就是能偶衣食安康，能夠在勞動之餘看到自己的勞動成果，能夠在閑暇時的到那些許的慰藉，這便是勞動者的幸福。使我們在城市中得不到的那滿足。

天地有大美，唯勞動之美永存！

天地有大幸福，唯勞動為真！

4. 什麼樣的勞動創造價值

價值就是凝結在商品中的無差別的人類勞動.因此,勞動創造價值.

5. 為什麼要在勞動創造中實現人生價值

1、勞動代表著光榮。勞動是人類的本質活動，勞動光榮、創造偉大是對人類專文明進步規律的重要詮釋。

2、勞屬動代表著創造。正是因為勞動創造，人們才擁有了歷史的輝煌；也正是因為勞動創造，人們擁有了今天的成就。

3、勞動創造了世界，也創造了人本身。從古至今，人們一直贊美勞動、反對不勞而獲。人的一生離不開勞動，不僅出於生存需要，還因為它能帶來充實和愉悅的心靈體驗。

4、勞動既是立身的根本，也是評判人生價值的重要標准。一個人為社會創造的物質精神財富越多，人生價值就越豐富。

5、事實上，勞動的過程，就是實現人生價值、創造社會價值的過程。勞動的美，亦體現在這個過程中，它不是光鮮靚麗的外表，而是千千萬萬勞動者踐之於行，以高度的主人翁責任感、卓越的勞動創造、忘我的拼搏奉獻，在平凡崗位上做出不平凡的業績。

6. 為什麼說抽象勞動創造價值，具體勞動保存或轉移價值

咱們分兩個方面來理解一下：
具體勞動是你具體的行為，你在做什麼，比方說，我是種地的，我的具體勞動就是種地，沒錯吧？
抽象勞動是什麼？是把n多行業的具體勞動歸納起來，統稱為一個詞：干（莫想歪少年），至於干什麼，每個人所做的事情是不相同的，但都在付出努力，這叫抽象勞動。
——手動割——
理解了這個，我們回看一下你問的問題：具體勞動保存或轉移價值？
這就好比方說，我是個裁縫，我做的這個具體的活，是要把布變成衣服，在這個過程裡面，我需要用到的東西是：布、線、針等。當隨著布和線一點點消耗，衣服做好了。
說白了，布跟線用光了，價值就沒有了，但它們本身價值去哪了呢，去衣服裡面了，對吧，所以在縫衣服（具體勞動）中，布和線「轉移」了自身的價值去了衣服里（准確的來說是布和線的交換價值轉移成了衣服的使用價值，當然不理解也沒有關系）。
價值轉移好了之後呢，這個衣服不管你放10年，20年，100年，你之後都可以拿出來穿（只要它使用壽命沒有到），而不是說這個衣服我上身穿一次它就憑空消失（你說游戲里的附魔裝備我也沒辦法），所以勞動過程讓生產資料發生了價值轉移到產品，同時保存了價值。
——手動割——
接下來咱們講講抽象勞動創造價值（這里的價值應該定義為使用價值）：
不管你干什麼，只要是幹活，就會有結果，而這個結果沒有你的勞動行為，也不會從無到有的，結果是你用你自己本身勞動創造出來的，不是憑空產生的。
所以說，我們在消耗自身勞動力的使用價值的過程中，把「自身勞動力的使用價值」這個東西，加在了結果（產品）上，一塊布，一根針，幾根線，經過我們的勞動，變成了一件可以穿的衣服。如果沒有勞動，那永遠只是一塊布，一根針和幾根線而已了。
而一件衣服比一塊布，一根針，幾根線有用多了，這個額外的使用價值是從哪裡來的呢，是靠勞動創造出來的。各行各業，方方面面都一樣，只要合理利用生產資料，通過勞動行為，而生產出對人有用的產品，這裡面的所有勞動，都是會創造價值的。
——手動割——
理論有點繞，我盡我所能給你講簡單些，希望可以幫到你。

7. 為什麼說價值是由勞動創造的以及勞動是怎樣創造價值的/

你好，你這里所說的價值是由勞動創造的應該是指的商品的價值；商品有兩重屬性回：價值和使用答價值；僅有使用價值的東西並不是商品，比如說空氣，我們每天都在呼吸，具有使用價值，但是並沒有人願意為呼吸的空氣支付貨幣。要成為商品，必須通過人們的勞動去改造，在改造的過程中人類的勞動逐漸凝結到物品當中，逐漸具有了價值，也就成為了商品，所以說價值是由勞動創造的。至於怎樣創造的，舉個簡單的例子來說吧：鐵礦石還沒有加工成鋼鐵之前是不具有價值的（你如果要建造汽車不會願意購買鐵礦石吧，而是會購買鋼鐵），通過勞動者開采，冶煉等一系列過程，最終加工廠鋼鐵，使其具備了價值，勞動者的勞動也就在這一個過程中凝結進去了。
我個人是這樣理解的，希望對你有幫助。

8. 什麼勞動創造價值 為什麼能創造價值 如何創造價值

任何勞動都能創造價值。
因為勞動代表了勞動者的付出，凝結了時間與勞動者本應享有的安逸。
勞動就能創造價值，但價值不一定是貨幣價值。

9. 勞動的價值是什麼

在資產階級社會的層面上，工人的工資表現為勞動的價格，表現為對一定量勞動支付的一定量貨幣。在這里，人們說勞動的價值，並把它的貨幣表現叫做勞動的必要價格或自然價格。

勞動是價值的實體和內在尺度，但是它本身沒有價值。勞動要作為商品在市場上出賣，無論如何必須在出賣以前就已存在。但是，工人如果能使他的勞動獨立存在，他出賣的就是商品，而不是勞動。

(9)勞動創造價值擴展閱讀：

1、尺度穩定性高。由於生活資料使用價值的度量單位是能量單位，具有極高的穩定性，因而在此基礎上建立的勞動量的度量單位也具有極高的穩定性，不會因地域的變化而變化，也不會因時間的變化而變化。

2、直觀性強。用具體的、可感覺到的生活資料形式來度量勞動量，比用抽象的時間形式更容易理解和更具有直觀性。

3、可量化性高。由於把勞動者產出的勞動價值量與投入的生活資料使用價值量聯系起來，建立了一個新的投入產出模型，有利於與經濟學、價值工程學等數學化程度較高的學科建立聯系，從而可大大推進價值理論的數學化和自然科學化。

4、適應性廣或靈活性高。這種度量方法無需對生產條件、勞動強度、勞動熟練度和勞動復雜度等做特別的規定，從而具有廣泛的時空適應性和靈活性。

勞動價值：它是一種特殊的使用價值，它是勞動力這種特殊的商品所產生的使用價值,是一種能夠產生價值增值的使用價值。

它既來源於使用價值：勞動者通過消費一定形式和一定數量的生活資料使用價值後，將其轉化為勞動潛能（這是一種過渡的價值形式），在勞動過程中再將勞動潛能轉化為勞動價值；它又服務於使用價值，目的是為了使使用價值產生增值。