❶ 古埃及文明的發展過程是怎樣的
古代埃及文明約始於公元前4000年左右。埃及經歷了拜達里文化（約公元前5000年~公元前4000年）、阿姆拉文化（約公元前4000年~公元前3500年）、格爾塞文化（約公元前3500年~公元前3100年），於公元前3100年出現了統一的國家。古埃及的歷史一般可分為古王國（約公元前2686年~公元前2181年，又稱「金字塔時代」）、中王國（約公元前2041~公元前1786年，已進入封建時代）、新王國（公元前1567～公元前1085年，又稱「帝國時期」）三大段。最高統治者為「法老」（意為「大房子」），掌握軍政大權，是古代專制君主的典型代表。公元前12世紀中葉埃及開始衰落，周邊蠻族不斷入侵，使埃及文化逐漸衰落，直至公元前525年，古代埃及文明就再也沒有恢復過來。公元前332年，亞歷山大大帝征服埃及，以其希臘化的特色掩蓋了埃及的本色。
古埃及的莎草紙書
❷ 古代埃及文明是怎樣產生的
總是要死的，但是，為什麼要花費這樣多的勞力，消耗這樣多的錢財，為自己建造一個屍體貯存所呢?除了國王們的奢侈外，有沒有其它的原因呢?
有，科學家們研究表明，金字塔的形狀，使它貯存著一種奇異的「能」，能使屍體迅速脫水，加速「木乃伊化」，等待有朝一日的復活。
假如把一枚銹跡斑斑的金屬幣放進金字塔，不久，就會變得金光燦燦；假如把一杯鮮奶放進金字塔，24小時後取出，仍然鮮美清新；如果你頭痛、牙痛，到金字塔去吧，一小時後，就會消腫止痛，如釋重負；如果你神經衰弱，疲憊不堪，到金宇塔里去吧，幾分鍾或幾小時後，你就會精神煥發，氣力倍增。
在全世界研究金字塔的浪潮中，真是一謎未解，一謎又起。說法越來越多，也愈來愈離奇，被它吸引的人也日益增加。幾十年前，忽然又冒出一項所謂「新發現」，在西方接連出版了幾十本洋洋灑灑的專著，上百篇的論文，成千上萬人在試驗、探討，它的勢頭正方興未艾。這項「新發現」就是蜚聲歐美各國的「金字塔能」。它說的是金字塔形的構造物，其內部產生著一種無形的、特殊的能量，故稱之為「金宇塔能」。據說，這種能量有著許多用途和奇特的功效。
環繞著大金字塔的神秘和謎是數之不盡的，但近年來，較熱門的金字塔的神秘性話題，則是金字塔神力。
有關金字塔神力的發現，可溯及至本世紀初。熱衷於超自然科學的法國人安東尼·博維於1930年前往埃及，在參觀了吉薩金字塔群落後，他提出大金塔的形狀非同一般，由此又為金字塔神秘論增添了新的內容。
博維熱衷於「感覺輻射」的造型研究。這項技術的基本概念就是說物體會輻射某種能量，這種能量目前尚不能為現代物理學所解釋。當博維在金字塔參觀時，進入「國王墓室」的他，不經意地往當成垃圾箱的罐子一看，發現裡面竟放著貓和老鼠的屍體。當時他想這些動物大概是在金字塔內迷路，無法定出而死亡，而被丟在坡圾罐中的吧!可是，他隨即又注意到有些奇怪的事，因為盡管墓室中非常潮濕，但屍體卻未腐爛，這么說來，這些動物不就和木乃伊一樣干透了嗎?且墓室中豈不是具有能夠使物質脫水之力嗎?
博維心想這種現象應該是和大金字塔的幾何學圖形有關，於是在返國後就立即用硬紙板做了一個底邊0．9公尺的大金字塔的模型。並將其4個方位配合上東西南北的方向，再將貓的屍體放在與墓室相同，距底部1／3高度之處。結果他發現過了數日，貓的屍體竟然變成了木乃伊。
接著，他又用肉片及蛋等等加以實驗，結果確認不論放入什麼全都不會腐爛。於是他就發表了有關他對金字塔神力的研究結果。
原捷克斯洛伐克的一名無線電技師，放射學專家卡爾，德鮑爾得知博維在小型金字塔中做的實驗後，於1940年開始親自用木乃伊風乾的方式對食品花朵和動物屍體進行試驗。德鮑爾用三毫米厚的馬糞紙，按胡夫金字塔的比例，做了幾個30厘米高的模型，進行第一次實驗。結果他驚訝地發現，放在模型內的牛肉、羊肉、雞蛋、花朵、死青蛙、壁虎等果然變於而不腐。實驗獲得初步成功後，他就與博維通信，兩人保持著經常的聯系。
德鮑爾不斷地試驗，探討模型內究竟存在什麼能量。有一次，他將一把刮鬍子刀片放在模型內，滿以為它將變鈍，但結果卻相反，刀片變得更鋒利，他用這把刀片颳了50次鬍子。
這樣，他就開始研究金字塔模型對刀片的影響。他做了一個15厘米高的模型，把刀片平放在塔內距塔底三分之一高的地方，刀片的兩端對准南北方向，模型本身也按南北放置。幾次試驗，結果雷同。一種極其簡單而又神奇的磨刀片器——馬糞紙的胡夫金字塔模型就這樣發明了。1949年，德鮑爾正式向捷克首都布拉格有關部門申請注冊「法老磨刀片器」的發明權。在捷克，一般專利發明權至多3年即可批准。但這項編號為91304的發明經過了整整10年的周折，直到1959年才批下。其間，德鮑爾竭力說服專利委員會，並向委員會主席提供了一個模型。該主席親自進行試驗，最後表示這項發明確有實效，它並不是什麼欺騙或魔術。與此同時，德鮑爾還探索模型磨刀片的原理。德鮑爾在一家無線電研究所工作，他可以了解當時世界上最新的科技情報，並充分利用所里的設備與儀器。他把實驗擴大到收音機、雷達、宇宙線和其它射線中，研究用馬糞紙這樣的絕緣體製成的金字塔模型，其內部的空間產生著什麼樣的震盪，這種震盪又和地球磁場與刀刃之間有什麼關系。最後，他得出一種假設，或稱為一個定理：來自太陽的宇宙微波，通過聚集於塔內的地球磁場，活躍了模型內的震盪波，使刀片「脫水」變鋒利。這種特性不局限於胡夫金字塔模型，其它形狀和大小的金字塔模型也能對刀片產生同樣的作用。他在申請專利權的報告中說，這種磨刀片器與胡夫法老本人毫無關系。金字塔狀結構物內部的空間產生著一種自動的更新運動。金字塔空間產生的能量僅僅來自宇宙和地球的引力、電場、磁場和電磁場，它通過太陽發射的混合光線中看不見的射線起作用。在塔內空間激起的這股力量，能減輕由於多次刮鬍子而引起刀口內部結構出現的毛病和變鈍現象，但是，這股力量的影響僅僅局限於刀口變鈍，而不是刀口所受到的外形損傷。因此，這種刀片必須是用上等的鋼材製造的。一把刀片通常只能使用25一30次，但如果每次用畢後放在金字塔模型內24小時，那麼，每次刮鬍子後的鈍化現象即可消除，刀片的使用壽命將會延長。
德鮑爾還說，金字塔內部的空間形狀與空間內所進行的自然、化學、生物進程有關。如果我們使用某種幾何圖形作外形，那麼這種外形就會加速或延緩它內部空間里的自然進程。這項發明雖然採用金字塔形，但其它形狀的結構空間也可產生這種作用。此外，也可用其它絕緣體來製造這種結構物。為什麼一定要用絕緣體呢?他解釋說，微波可以穿透絕緣體，活躍模型內的震盪波，而導體則不行。
據說，德鮑爾所發明的「法老磨刀片器」在捷克商店裡廣泛地出售，人們習以為常地用它來磨刀片。這種磨刀片器在西歐、蘇聯、美國、加拿大、澳大利亞等國也很流行。德鮑爾聲稱，他收到幾千封買主的來信，沒有一個抱怨這種磨刀片器不靈的。
19T0年，德鮑爾與他人合著的《在鐵幕背後的驚人發現》一書問世。書中匯集了他多年來研究「金字塔能」的全部論文。該書很快地被譯成多種文字，開創了研究「金字塔能」的先河，在西方掀起了一股試驗「金字塔能」的熱潮。各種專業的學者和金字塔迷紛紛用馬糞紙、塑料、木板、玻璃製作金字塔模型，對它的特性進行了廣泛的研究。有一些國家建立了「金字塔產品公司」，專門出售大大小小的金宇塔模型，供試驗用。有關「金字塔能」的論文和著作大量地發表、出版。1973年，在美國的華盛頓成立了專門收集各國研究「金字塔能」成果的徵集機構。在研究「金字塔能」的書籍中，比較出名的有《大金字塔的秘密》、《金字塔能》、《神秘的金字塔能》、《金字塔的心理動力》等。這些書大多介紹用金字塔及其它形狀的模型進行的各種實驗和各方面的「科研成果」。
一些科學家說，實驗的結果表明，把肉食、蔬菜、水果、牛奶等放在金字塔模型內，可保持長期新鮮不腐。現在法國、義大利等國的一些乳製品公司已把這項實驗成果運用於生產實踐之中，採用金字塔形的塑料袋盛鮮牛奶。據說，比起其它的包裝形式，金字塔形內的鮮牛奶存放時間最長。
把種子放在金字塔模型內，可加快出芽。斷根的農作物栽在模型內的土壤里，可促其繼續生長。金字塔形溫室里的作物，生長快，產量高。有人建議，為提高葡萄的產量，增加它的含糖量，葡萄棚應搭成正方形，並使葡萄莖正對南北方向，以吸收更多的地磁。
把自來水放在金字塔模型內，24小時後取出，稱之為「金字塔水」。這種水在塔里所獲得的能源被「禁鋼」在水分子之中，它有著許多神奇的功效，可放入冰箱或其它潮濕的地方，長期貯藏，以備不時之需。用「金字塔水」泡茶、煮咖啡、沖牛奶、製作清涼飲料，昧更醇；用它燒萊、熬湯，比用普通水昧道更鮮美；每天喝杯「金字塔水」能健胃，助消化，醫治神經紊亂；用它洗臉，可使皮膚嬌嫩；它能消淤止痛，減輕關節炎患者的痛楚，甚至治好關節炎；它對醫治粉刺、黑痣、雞眼、癰疽、疣腫等皮膚病也有一定的療效；用「金字塔水」澆灌農作物，可促進作物的茁壯生長，提高產量；用它澆果樹、蔬菜和花木，水果和蔬菜的滋味更佳，鮮花尤為繽紛馥郁；摘下的鮮花如插在盛「金字塔水」的花瓶里，可推遲凋謝，延長觀賞的時間。
但是，最奇妙、最引人入勝的莫過於對人體的試驗了。金字塔模型成了治療許多疾病的醫療器械和無形的靈丹妙葯。假若你想在工作時消除久坐的疲勞，保持旺盛的精力，你可以在你辦公室的座椅下面放一個小金字塔模型；如果你晚上失眠或睡覺不踏實，就請你在床下放置一個模型；要是你的孩子夜裡哭鬧，擾得全家不寧，你把他放人金字塔模型內，他會立即安然入睡；假如你患有頭痛、牙痛等病痛，或者高血壓、疲勞和其它不適，你最好進人金字塔模型稍坐片刻，或者睡上一覺。它能止痛、降壓、恢復人體的青春活力、延年益壽，等等。
金字塔形是一種簡單的幾何圖形，其模型的製作和試驗都很簡便。據介紹，可採取底邊長12厘米，棱長11.4厘米，高8厘米或底邊9厘米，棱長8．55厘米，高6厘米兩種比例。模型的大小可根據被試驗物情況，從8厘米至2．3米高。試驗時一定要對准南北方向，不要把模型靠近牆壁、金屬物和電器旁。
尋求謎底：
所謂的「金字塔能」究竟有沒有?它是怎樣產生?又是如何引出上述種種神奇的效果?為什麼它正好聚集於胡夫殯室的位置上，即塔高三分之一的地方?這是巧合，還是古人已掌握了這種能源?各國的金字塔信徒們正千方百計地尋求它的謎底。他們大多認為，「金字塔能」是當代科學還不能解釋的「客觀存在著的一種自然現象」。在這個前提下，有的人認為金字塔形狀等於一個大鏡頭或電容器，裡面積聚著無名的能源；有的人說金字塔形狀能在其內部聚集宇宙射線、磁性震盪和某些未名的射線；有的人設想這種能源是由於某種宇宙的力量和地球引力相結合的產物；有的人推測金字塔形內部產生一種高頻震盪，影響著人體的細胞和肌肉，使之處於最佳狀態；有的人解釋說，不僅是金字塔形狀，各種形狀和大小的構造物都會在其內部產生一種力場，一種能源。這種特殊的力場或與自然力場相互抵消，或增強或減弱自然力場。幾年前，法國工程師杜拜爾在其《形狀波》一書中強調指出，各種形狀，
如圓錐形、球形、正方形、金字塔形，都能通過宇宙射線或陽光改變其內部的宇宙波。金字塔形並不是會在其內部空間產生特殊能場的唯一形狀。杜拜爾還說，人的一生都是在各種形狀的建築物中度過的，從一種形狀到另一種形狀，譬如汽車、影劇院、住房等。他主張應研究建築物形狀對人體的影響，在設計建造房屋時選擇對人們健康最有益的幾何圖形。杜拜爾認為球形和金字塔形的建築物最有益於身心健康，這兩種形狀的病房能加速病情的好轉。也有人認為圓柱狀結構好處多。一些研究者認為，目前人類一生中大部分的時間是在正方形和長方形的建築物中度過的，而這兩種形狀不能產生積極和特殊的能源，相反，它們可能產生某種消極的力場，阻隔和破壞周圍有利於人類的自然力場。他們呼籲建築師們認真考慮，在設計住房、辦公室、病房等建築時，改變因循守舊的傳統的正方形和長方形形式，使人類得以在更符合身體健康、令人充滿活力的建築形狀中工作和生活
7e
❸ 古代埃及文明是如何形成的
古代埃及文明是「尼羅河的恩賜」。它的定期泛濫和沖積沃土，給兩岸居民帶來了繁榮的農業。古代埃及的社會生活，就是在高度發達的水利灌溉技術要求下形成的高度組織化、系統化的勞動生活。
❹ 古埃及文明的發展歷程
搬磚做金字塔——奴隸化社會——封建社會——然後被侵略了——後來就旅遊業了——後來...？
❺ 古埃及文明是怎樣產生的 這是品德卷的問題
1．地理上的原因
埃及位於非洲的東北部，以尼羅河為中心，其東西為乾旱的沙漠，南北瀕臨地中海和尼羅河的幾處大瀑布。這樣一種相對閉塞的環境，對於外來民族來說，幾乎是形成一種天然的屏障。所以，埃及很少像兩河流域那樣，經常遭到游牧的和某些文明民族的侵犯和便於進行相互的文化交流。但是，事實上，這種地理上的天然的屏障並沒有限制埃及與近東和地中海世界，以及非洲內地的交往。從遠古時代起，埃及人通過紅海海峽和蘇伊士海峽與敘利亞和巴勒斯坦發生了交往在南方可以通過幾個瀑布，經常與衣索比亞人發生密切聯系。特別是從新王國時代以後埃及越來越多的陷入對外軍事和商貿活動中。在埃及人的不斷對外戰爭中，埃及帝國成為近東歷史上第一個軍事霸國，地理環境對它的限制和影響也就越來越少，因而，所謂閉塞和保守性也就越來越被對外的軍事活動和政治文化上的交往所削弱。
2．文化上的原因
古埃及的象形文字從公元前4000年代後半葉開始出現，是世界上最古老的文字之一，一直使用到公元4世紀末，大約流行了三四千年之久。雖然，在這幾千年中，象形文字的語法和詞彙變化相當大，特別是在羅馬統治時期的埃及語言，較之法老時期，很少相似之外，但是，象形文字的傳統卻得以保存下來。特別值得注意的是，古埃及的象形文字，通過西奈銘文，最後影響了腓尼基字母文字的發明。象形文字最初使用起來不甚方便。所以，在古王國末期，由象形文字演變出來一種便於書寫的行書體，通常稱為僧侶體。在公元前700年左右，在僧侶體的基礎上又發明了更簡便的草書形式，即世俗體。古埃及人盡管發明了3種書寫形式不同的文字，但都是象形文字的演化。象形文字及其不同的書寫體，維持了古埃及文字的固有傳統。有了文字這個載體，埃及的文明就張上了翅膀，它不再局限於在尼羅河地區的影響，開始向近東地區和非洲以及地中海沿岸傳播。一個文明要是沒有自己的文字，是很難生存下來的，在古代中東地區有許多興起的文明，正是因為沒有文字或是文字沒有搶得的生存能力和適應性，很快的就衰落了。而古埃及的象形文字不但具有強大的生命力，而且，還有很大適應性它不斷的改變自己，使得它能把埃及文明勝利的承載、傳播、流傳下來。所以到了近代象形文字雖然失傳，但是法國的商博良最終還釋讀成功。更加說明象形文字是有生命力的。
3．技術上的原因
公元前3000 年左右，古埃及人發明了莎草紙，它與傳統材料相比具有很多優點，如質輕、便宜、易造，耐用，可卷折和便於運輸等。於是得以大批量生產，作為壟斷產品向地中海國家出口，在近 4000 年的時間內，是最受歡迎的書寫材料。古代，埃及是生產莎草紙的唯一國家。由於埃及氣候乾燥，文件不易腐爛，有的至今還能在沙漠里找到。近 100 年來發現的莎草紙中有前 2700～公元 900 年用十幾種文字書寫的文件，其中有希臘文、阿拉伯文、埃及文、科普特文、拉丁文、阿拉米文和希伯來文等。埃及是我們今天了解的記載最豐富的古代文明，這要歸功於莎草紙，它不僅傳下來了埃及文明本身，而且保持了其他文明。傳播文明不能靠口口相傳，所以作為介質的紙就成為文明傳播過程中重要的媒介。因為埃及的莎草紙有著上述的特點，它很容易就扮演了埃及文明向外傳播的重要角色。就像中國四大發明中的造紙術一樣，埃及的造紙術在早期文明中起到了不可替代的作用，這也正是埃及文明能夠對外傳播的一個重要條件。
4．軍事上的原因
古埃及時期由於地理上的封閉，埃及與外界交往不便，受到敵國入侵也很少，但是隨著人類文明交往的范圍的擴大，埃及也開始受到了外敵的威脅。喜克索斯人就在埃及建立過15、16王朝，統治過大半個埃及。即便是當周圍國家較為弱小時埃及也會必不可免的去入侵其他國家。在埃及與外界的軍事對抗交往中，敵國為了戰爭的需要當然要了解和研究埃及的社會文化情況。雙方發生的戰爭也不斷的有各自的俘虜，而俘虜也會帶去埃及文明的許多影響。而如果是埃及入侵了別國更是自然的把自己的文化主動地向那裡傳播，來消除當地文化，同化被入侵過的人民。在這樣的情況下埃及的文明自然隨著軍事活動向外傳播。
5．交通上的原因
古埃及文化和思想是通過腓尼基人傳遍東地中海沿岸各國和島嶼的。古埃及的象形文字對世界文化的影響顯而易見。要是沒有腓尼基人先進的航海技術和造船技術，以及向未知世界探索的勇氣。那麼埃及文明的影響自然會大打折扣，會被局限在一個很小的范圍內，也不會對西方文明留下烙印。
❻ 埃及文明的形成,特徵,衰亡與再現
（1）形成
最早的「埃及人」出現在約公元前40萬年的舊石器時代的非洲東北部，但他們直到公元前2.5萬年氣候開始變得乾燥的時候才開始在尼羅河附近定居。在中石器時代(約公元前1萬年到公元前5000年)，人們便逐漸聚集到尼羅河兩岸生活，主要從事漁獵和採集。 約公元前3500至前3100年的涅伽達文化Ⅱ時期，埃及逐漸過渡到文明社會。在涅伽達文化Ⅱ後期，埃及出現了「州」(希臘人稱之為「諾姆」)。隨著私有制的發展和社會貧富分化的加劇，這些州逐漸轉化為獨立的奴隸制小國。為了爭奪土地、水源、人口和財富，各個州之間經常發生戰爭。經過長期不斷的兼並戰爭，埃及出現局部統一的狀況，即在埃及南部的上埃及王國和北部的下埃及王國。大約在公元前3100年，上埃及王國逐漸強大，其國王美尼斯通過一系列征服戰爭，最終實現了上下埃及的統一。法老埃及即始於公元前3100年，結束於公元前332年。古代埃及祭司曼尼托把法老埃及歷史分為31個王朝，德國的列普修斯(1810年-1884年)又根據曼尼托的王朝體系提出古王國、中王國、新王國的分期法。直到今天，我們仍然沿用這個分法。 即
表I:古代埃及歷史分期
早王朝時期 公元前3100年--公元前2686年(第1-第2王朝)
古王國時期 公元前2686年--公元前2181年(第3-第6王朝)
第一中間期 公元前2181年--公元前2055年(第7-第10王朝)
中王國時期 公元前2055年--公元前1650年(第11-第12王朝)
第二中間期 公元前1650年--公元前1550年(第15-第17王朝)
新王國時期 公元前1550年--公元前1069年(第18-第20王朝)
第三中間期 公元前1069年--公元前664年 (第21-第25王朝)
後期埃及 公元前664年--公元前332年 (第26-第31王朝)
這段涵蓋31個王朝的歷史時期創造了我們所知道的古代埃及的輝煌文明，當然這也是古埃及文明中的主要創造期。
（2）特徵
一、綿延持久的文明傳統 。尼羅河流域相對封閉的環境有利於古埃及國家的統一和長期延續。他們差不多有1000年的時間一直過著和平穩定的生活。在此期間，古埃及人以其豐富的資源發展了自己獨特的文明，埃及的歷史一直沒有中斷，因而能使其文明在持續近3000年的法老時代。
二、固有的民族文化傳統 。發源於尼羅河流域的古埃及文明，以其輝煌的文化成就令人贊嘆不已。在近3000年的法老時代，古埃及人始終保持著其民族的固有文化傳統。
三、法老對國家經濟的嚴格控制
（3）衰亡
跟古巴比倫一樣，是古埃及文明中斷時因為王國滅亡，還是簡述一下古埃及王國發展的主線 約公元前3000年古埃及存在城邦，後統一。古埃及王國經歷了八個時期，31個王朝。至公元前525年，西亞地區崛起的波斯向北非擴張，征服了古埃及，古埃及王國滅亡。亞歷山大滅波斯後，埃及隨之又成為亞歷山大帝國的一個行省。亞歷山大死後帝國分裂，北非古埃及地區獨立為托勒密王朝，後被古羅馬征服，又成了古羅馬的一個行省。但直到這個時候古埃及的民族還是古埃及人。公元7世紀30年代阿拉伯人崛起，從東羅馬帝國手裡奪取了埃及，埃及開始在穆斯林的統治下。公元13世紀阿拉伯帝國滅亡，但隨後小亞細亞地區的奧斯曼土耳其崛起，再次征服埃及。從阿拉伯帝國到奧斯曼帝國，埃及長達1000年以上時間是由穆斯林統治的，古埃及民族滅亡，埃及人口的主要成分也變成阿拉伯人，到現在為止，埃及仍是阿拉伯世界的一員
（4）再現
1798年拿破崙的入侵。1799年，這些法國古文字學家們發掘出一塊文字的黑石碑。碑文用3種文字寫成，分別是希臘文、古埃及象形文字和後期的埃及文字。
1822年法國語言學家商博良最終成功地釋讀了象形文字。對古埃及象形文字的釋讀以及大量考古發現，使人們重新開始了解、研究這一最古老的文明。
❼ 埃及和美索不達米亞是如何在不同的地理條件下發展文明的
美索不達米亞位於兩河流域（幼發拉底河和底格里斯河）之間，兩河流域文明是世界最早的文明之一。 因為地兩條河流的中下游平原地區，因而有肥沃的沖積土可進行大量農業生產。但由於中下游平原地區降雨量遠不如早期在山坡進行農業生產時多，於是最早的農人們開掘渠溝，把河引入農田裡，其生產效率遠遠高過以前在山坡進行的農業生產。這也使得農業品種越來越多樣化。這些條件使文明為可能。
美索不達米亞文明最早由蘇美爾人創建。由於該地區土壤肥沃且所地理位置特殊，他們常常受到外族如北面的印歐人和南面的閃米特人的侵略。也正因如此，蘇美爾人為了保護自己，使自己不斷壯大，才造就了燦爛的兩河流域文明。由於位於兩河流域的中下游地區，洪的不定期泛濫以及常常受到外族侵略的威脅，使蘇美爾人覺得自己正無依無靠地面對許多自己無法控制的超自然力量。這也是美索不達米亞人的人生觀帶有悲觀彩的原因。他們認為人生來就是為神服務的，人無法預知神的行為和意志。這就促了占星術的出現。他們常常通過觀察並記載星辰的運動並進行分析來「預言」神的意志。
古埃及文明作為第二個出現的文明，其發展過程必定深受美索不達米亞文明的影響。但由於所地理位置特殊——西面是利比亞沙漠，東面有阿拉伯沙漠，南面是努比亞沙漠和飛流直瀉的大瀑布，北面則是三角洲地區的沒有港灣的海岸。因此古埃及文明在發展過程中沒有被美索不達米亞文明同化，保留了自己的特。這些天然屏障使其勉遭外族入侵，為政治的穩定創造了條件。所以埃及沒有因不時地外族入侵而引起頻繁復雜的帝國國更換。相反，還顯示出了與美索不達米亞截然不同的政治連續性性。
沙漠中的尼羅河孕育了古埃及文明，人口主要集中在尼羅河下游地區。因為尼羅河的定期泛濫，給農民們帶來了肥沃的土壤，使農業得到快速的發展，因而他們能得到充足的食物，加速了文明的發展進程。因此，埃及人把他們的洪水看作"它的到來會給每個人帶來歡樂"的神。這一點與蘇美爾人截然相反——底格里斯河和幼發拉底河每年的泛濫不可預知、來勢兇猛，促成了蘇美爾人的不安全感和悲觀，而埃及人則普遍持有自信而樂觀的世界觀。
❽ 埃及文明形成過程是什麼
從尼羅河三角洲形成那天開始，埃及便被開羅分成南北兩部分。南部的叫上埃及，北部的叫下埃及。這個分法也和我們的習慣正好相反。從大約5千多年前開始，他們就有了各自的國君。為了爭奪這點有限的資源一直刀兵相見，最終北部的下埃及俯首稱臣。埃及得以統一為早期王朝，文明從此產生發展起來。
❾ 古埃及文明是怎樣產生的
埃及文明起源以尼羅河為依託。尼羅河是一條狹長條帶狀的通道，其間沒有破碎的地理單元，為交通和行洪提供暢通的孔道，人們在這條狹長的流域范圍內依賴尼羅河定期泛濫而生存。尼羅河定期泛濫為埃及定居農業造就了高投入和高回報的生境，促使埃及社會的復雜化，表現為在公元前5000年，埃及出現的城鎮政體，各自控制著泛濫平原的某一條帶[1]。這種多元的地方中心並沒有力的地理屏障，為建立統一的政體在地理環境上鋪平道路。同時，狹小的生存空間，促使野心勃勃的地方統治者極力通過統一活動擴大自己的支撐區，導致統一集權機制的形成，終於在公元前3100-3000年，由上埃及國王孟尼斯實現統一，埃及文明形成。