衛斯理創造

Ⅰ 衛斯理小說是什麼年代寫的

衛斯理的作者，筆名倪匡
原名： 倪聰，字亦明。（「匡」字是他在《辭海》中點出來的）
生日： 一九三五年五月三十日中午十二點三十七分
出生地： 上海
籍貫： 浙江鎮海
生肖： 豬
星座： 雙子座
血型： O型
家庭狀況： 二兄、二弟、一姐、一妹
最喜歡的食物： 海鮮（魚、蝦、蟹、貝……）
一九五一年，倪匡初中畢業後以十六歲半之齡進入華東人民革命大學受訓三個月，自華東人民革命大學「畢業」後，繼而參加中國人民解放軍和公安幹警，並先後參與「土地改革」、「治理淮河工程」後至蘇北、內蒙古墾荒，足跡並遠至東北大興安嶺。在內蒙時因「破壞交通」（嚴冬冰封河道時，將一條小木橋拆下來充作木柴）被打成「反革命」，遭隔離軟禁數個月。
一九五七年，倪匡由內蒙古逃亡至廣州，七月間偷渡澳門再逃進香港。從此義無反顧，再也沒有回過神州大陸。初至香港時曾在夜校讀書，因而認識了倪夫人，李果珍女士。倪匡最初在染廠里做雜工，並開始投稿《真報》，後被《真報》錄用，先後任工友、校對、助理編輯、記者與政論專欄作家（筆名為衣其）。
一九五七年底，倪匡第一篇有關「土改」的小說《活埋》在香港工商日報發表。第一篇發表的散文是《石縫中》。第一本小說是《呼倫池的微波》（創作於五十年代末，背景為蒙古草原）。
一九五八年，倪匡開始寫武俠小說，筆名為岳川。
一九五九年，倪匡與李果珍女士結婚，現有一女（倪穗）、一子（倪震）。後大部份時間乃是自修，算得上沒有正式接受過學校教育。
一九六二年，倪匡於查良鏞（金庸）的鼓勵下，開始用筆名「衛斯理」寫小說。第一篇小說名為《鑽石花》，在《明報》副刊連載。至第四篇小說《藍血人》起，衛斯理系列小說正式走向科幻系列。（《藍血人》一書於二零零零年入選「二十世紀中文小說一百強」，成為倪匡科幻小說的代表著作）。
六十年代末，武俠影片大行其道之際，倪匡轉而從事劇本創作。十多年間，所寫劇本不下數百部，代表作有張徹導演的《獨臂刀》。
一九七二年，衛斯理系列小說《新年》發表後，倪匡暫停衛斯理系列小說的創作，時間長達六年。
一九七八年，衛斯理系列小說《頭發》發表，被評為最受香港青年歡迎的小說。倪匡此後又回到了科幻小說的創作道路上。
一九八六年復活節，倪匡在台北一家教堂中受洗（不過仍然肯定上帝就是外星人）。原因是與牧師禱告後，治好了多年以來的酒癮。近年來他篤信基督，頻頻在香港及台灣作見證。
一九八七年，倪匡與梁小中（石人）、哈公、黃維梁、胡菊人、張文達等發起成立香港作家協會，並出任會長。
一九九二年秋，衛斯理系列小說《運氣》發表後，倪匡移居美國三藩市新唐人埠，居所甚似一個多士壚。閑時在家裡種花養魚，如蔓陀蘿及神仙魚等。他笑稱洗手間可以看到金門橋，所以作了一句詩：「舉頭看金門，低頭看『小鳥』」。移民後的倪匡生活優哉悠哉，自稱廚藝第一、園藝第二、文藝僅是第三。

倪匡人生閱歷豐富，什麼苦難都嘗過。他為人風趣幽默。古怪興趣多，古怪想法更多。（曾經有一次，在一隻小小的跳蚤身上感悟到自稱為萬物之靈的人類，生命力原來如此脆弱，對於惡劣環境的適應性和忍耐力，還不及一隻構造簡單的跳蚤。）所以他寫文章手疾眼快，千變萬化。倪匡自認是個很胡鬧的人，但對於工作他是很嚴謹的。他規定自己每天要寫八千多字，這樣他便可以工作一個月，然後休息一個月。他又規定自己在黃昏前盡量把工作做好，因為一入黑，他的手便蠢蠢欲動，想摸酒杯了。他寫各種類型的小說，如科幻，偵探，武俠以及愛情文藝小說，他又寫電影劇本，乃至抒寫個人感受的雜文和散文。自一九七五年來港後，他筆下出現了不少科幻，偵探及武俠小說，電影劇本不下幾百部，而且在本港各報刊上他每天都發表專欄文字。
倪匡是個怪人，做事往往出人意表，他不懂駕駛，但迷上研究汽車時，曾經獨個兒把一部汽車化整為零後再裝嵌回原狀。他至少有兩次遇鬼經驗，堅信靈魂的存在與不滅。早年時還經歷過「狐仙顯聖」，因此，至今仍然認為不同的生物在通過所謂的修練，是可以讓身體產生結構上的變化，就會成人成仙。（衛斯理科幻系列《成精變人》，就是一隻神鷹經過種種的變化，最後變成人的故事！）
傳聞說倪匡曾在東北省看見過外星人，所以他的科幻小說才這么出色，而他自已說本身是喜歡寫武俠小說，但有金庸這位老友金玉在前，只好舍難取易，專心從事科幻小說。（寫科幻小說容易？？？）在所有作品中他最喜歡的人物是衛斯理，最喜歡的作品是衛斯理系列《尋夢》，其次是衛斯理系列《黃金故事》。最喜歡的武俠作品是《火並》。
倪匡的廣泛興趣，過目不忘的本領以及鍥而不舍的研究精神，使他自一九五七年來港後的著作深入民心。他的作品組織嚴謹又帶啟發性，常使人有意想不到的收獲。
倪匡先後使用過的筆名計有：倪匡（武俠與科幻）、衛斯理（科幻）、沙翁（雜文）、洪新（高達、高飛傳奇）、魏力（木蘭花傳奇）、岳川（武俠）、衣其（政論）、九缸居士（雜文）、危龍等等。
倪匡是最多產、多樣化的作家，他自稱「自有人類以來，漢字寫得最多的人」。（其實這是倪匡自謙，這句話中的「漢」字大可刪去。古今中外，倪匡唯一可能的對手，只有西方科幻大師艾西莫夫。然而艾大師的英文多是由打字機或文字處理機打出來的，所以這句話絕無人能找到反證。）倪匡也是最有職業道德的專業作家，他從不拖稿、欠稿（早期寫得太快，寫完後還故意擱幾天再交稿）。但稿費、版稅奇高，並有兩大原則：請先付錢；貨出不改（小說絕對不準人改，劇本如何改則絕不過問）。
倪匡的作品包括小說（武俠、推理、科幻、奇幻、奇情、色情）、散文、雜文、專欄、政論、電影劇本。（請參考倪匡著作目錄）從沒有寫過的文體只有歌詞與廣告詞。
倪匡的小說氣氛逼人、情節詭異、構思奇巧。小說的數量已超過三百本。電影劇本已超過四百部，保證是世界記錄。
倪匡的寫作動機，一、謀生；二、興趣；三、沒有別的本事（但後來又發現自己是個很稱職的演員）。寫作收入，稿費加版稅，一年超過二百萬港幣。寫作風格，喜歡玩花樣，變題材，不投讀者所好，卻總能牽著讀者的鼻子走。寫作天賦，自認是與生俱來的。（倪匡相信一種理論，就是有文學天賦的人，大多也都嗜酒，例如古之李白，今之古龍、倪匡。）寫作習慣，一定要聽音樂（否則靜不下心來），書桌桌面成三十度仰角（才不會腰酸背痛）；從來不能也不會以電腦或口述代替手寫。寫作速度，最高記錄為一小時四千五百字（格子），那是「革命加拚命」的速度；最慢一小時也有二千五百字。寫完之後從不再看第二遍（最早期作品例外）。自謂「漢字寫作，速度之快，世界第一。」
倪匡對小說的理念：「小說只分兩種——好看的與不好看的」（他認為不好看的小說，即使裡面有再多的學問、道統或藝術價值都沒用）。小說的主體是創作意念，至於情節安排則各憑功力。 他認為作家的責任是寫出的作品讓讀者廢寢忘食。他對色情文學的定義是小孩子看不懂的文學——看得懂的就不是小孩子，當然就有權利看。
倪匡的個性極端情緒化，難得不糊塗。率性放任，熱情爽朗，慷慨俠情。絕對的自由主義，不喜歡受約束，不愛爭勝負，不喜歡正經八百，絕不會道貌岸然。
倪匡的愛好很多，有養魚、種花、集貝殼、木工、烹飪、古典音樂等等，皆是由迷轉痴，由痴變狂。推而廣之，任何具有許多不同式樣的東西都喜歡研究、收集。喜歡讀書，什麼樣稀奇古怪的書都看，但最喜歡看小說。閱讀速度最快時，可達到平均一天看二十萬字的小說。
倪匡還有三個嗜好，一曰酒，以前一天至少可以喝一公升XO。最近，他宣布了「戒酒」，但定義是酒可以照飲，不過不要飲醉。如今可喝可不喝，但仍認為酒是一種最好的「抗憂郁劑」。二曰煙，曾有過三十五年的煙齡，最高記錄一天四到五包（刷牙時都不停——刷左邊牙齒時香煙咬在右邊；刷右邊時咬在左邊）。直到有一天，忽然聽到上帝的聲音說了幾遍：「你可以不抽煙了！」從此就再也不抽了。（上帝的意思倪匡想了一下子才弄懂，所謂「可以不抽煙」，是指上帝加諸自己的三十五年「煙刑」已滿。）三曰女人，最欣賞柔順聽話的女人，當然外在美也很重要。《鹿鼎記》中的雙兒是倪匡心目中完美妻子的典型。
倪匡最推崇的小說家分別是金庸、古龍、瓊瑤、亦舒、高陽、夏樹靜子、愛倫坡；最推崇的散文家是柏楊與李敖。
倪匡是業余刻圖章高手，當年就是靠偽造圖章與路條，才能一路從內蒙古逃到香港。偽刻圖章的原料是肥皂，並沒有依照任何樣本，只知道刻得愈大就愈唬人。他還是業余海洋貝殼分類專家，曾購上千本參考書，並租下一個居住單位，陳列所收藏的各種貝殼。又曾花上幾年時間收集及鑽研貝殼，雖然最後意興闌珊把心愛的收藏賣掉，但他對貝殼的認識已達專家境界。
倪匡絕對贊成人性本惡。對婚姻不贊成也不反對。他認為一生最值得追求的東西是快樂。（不過倪匡也承認很難，倒是自尋煩惱一定不會令自己失望。）認為人類之所以有進步的主要原因是下一代不聽上一代的話。
倪匡做人的態度：「看得順眼的多來往，看不順眼的，不管你怎樣，當你不存在。
倪匡有幾位至交好友，古龍，兩人於一九六七年結識，旋結為莫逆之交。古龍過世，倪匡傷心欲絕，弔祭時淚灑靈堂（還把古龍陪葬的洋酒喝了一大半）。結果古龍的遺體竟然當場吐血！倪匡不顧他人的警告，將故人之血鄭而重之珍藏起來。金庸，倪匡多年的好友與老闆。他的小說只在《明報》連載，而大部份的小說也由明窗出版社出版，倪匡曾替金庸代寫連載中的《天龍八部》數個月，故意把阿紫的眼睛弄瞎。（不過後來金庸對倪匡說想刪去他寫的一段，倪匡只說來問我就不是當我朋友。）金庸於一九八二、八三年之間贊倪匡曰：「無窮的宇宙，無盡的時空，無限的可能，與無常的人生之間的永恆矛盾，從這顆腦袋中編織出來。」黃沾，倪匡譽其為：奇才；香港粵語流行曲之父。傳說兩人是「文曲星」下凡，一分為二的結果。倪匡曾於一九九三年秋贈黃沾對聯一副：「兩日烹調有黃沾，一生煮字無白雪」，但黃沾卻認為這兩句次序應該對調。張系國，兩人同為中文科幻的開山祖師，但是對科幻小說的理念、表現形式、角色與使命的看法都截然不同。張系國描寫初見倪匡的情形：「倪匡則人未至笑聲先到，完全是紅樓夢里鳳姐兒出場的架勢。後來每次見面，都是先聽到他的朗聲長笑才見其人。」又說：「坦白說，我是先喜歡上倪匡本人，才讀他的小說。看他瘦瘦小小的個兒（註：那是十年以前），怎麼樣也不能想像他竟有如此旺盛的精力，每小時能寫四千五百字，四五天就可寫完一部小說或劇本……文壇鬼才的美稱，倪匡可當之無愧。」沈西城，倪匡專家。曾以「洛人」為筆名，替倪匡續寫浪子高達的故事。著有《我看倪匡科幻》、《細看衛斯理科幻》、《金庸與倪匡》等。葉李華，另一位倪匡專家，精研倪匡作品近二十年。因酷愛科幻小說，與倪匡結為忘年至交，也是倪匡的電腦啟蒙老師。
倪匡的妹妹即著名小說家亦舒，本名倪亦舒。他笑說出版社每次找他都是為了取得亦舒的出版權，他的反而無人問津。他的兒子倪震，也是出版界的人，出版《yes》雜志，更游說倪匡寫少年衛斯理！
倪匡在四十歲生日時，曾撰自壽對聯：「年逾不惑，不文不武，不知算什麼；時已無多，無欲無求，無非是這樣」。他自撰的墓誌銘：「多想我生前好處，莫說我死後壞處」。
倪匡下筆如有神，六十分鍾四千餘字，雖雲快矣，但仍不如其講話速度，他說話快如連珠炮，速度比寫字速度還要快近十倍（最高記錄五秒三句），放慢了速度就說不出來。（據說這是因為倪匡本來是左撇子，被硬性矯正，從小受了「腦傷」之故，也因此至今仍左右不分。）稱為名嘴，實至名歸。
倪匡自稱是世界寫漢字最多的人，因為他自一九五七年由內地來港後，寫了三十年，一個星期寫足七天，每天寫數萬字。最令人稱奇的，是他可以寫三十年而靈感不斷，題材不盡，且是暢銷的保證。江湖中人更戲稱他為「袋裝書大帝」。出版界流傳一個笑話：即使倪匡寫的是無字天書，也會迅速售清。極其量下次購買倪匡作品時，看清楚是不是無字天書續集罷了！在香港，純以寫稿而致「富」的作家甚少，倪匡是其中之一。

Ⅱ 倪匡的《衛斯理》共寫了多少故事

新加坡版的是陶大宇和鄭惠玉主演的，tvb版的是羅嘉良和蒙嘉慧主演的

陶大宇、羅嘉良二版《衛斯理》比較談

從內容看，二部片子都是30集，羅版包括了紙猴、屍變、木炭、尋夢、蠱惑、神仙、鬼混、盜墓八個故事，陶版則包括影子、天書、輪回、神仙、大廈、離魂和願望之神六個系列。羅版的著力於挖掘古老傳說的奧秘，所以故事背景放在民國時的上海，而陶版則注重探索未知世界的秘密，故事背景放在現代的新加坡（？），羅版更忠實於原著，而陶版則改動較大，但羅版的故事水準參差不齊，紙猴、屍變、盜墓等只是起了鋪墊和收尾作用，陶版的則比較平均，每個系列的份量差不多。
衛斯理：

羅嘉良的吊兒郎當陶大宇的一本正經剛好成為鮮明的對比。
以撈家的年齡演一個年輕小夥子本來很是勉強，但羅嘉良以深厚的表演功底彌補了這個缺陷，風趣幽默、愛做白日夢的衛斯理使人忘記了演員年齡上的差距，只是衛斯理為情所困、借酒澆愁的幾場戲挖掘得不夠深，似乎與劇情有所脫節，當然，劇中的焦點都集中在靈魂人物衛斯理身上，也使這個版本的衛斯理比陶版的更成功。
陶大宇還是沿襲了他在刑偵中的表演風格，不苟言笑，甚至可以說是苦大仇深，但卻忽略了衛斯理是作為一個冒險家樂觀豁達的一面，同時，該版在衛斯理的角色設定上又有一定的局限性，衛的故事輔陳過於平淡，缺少起伏和動人心處，以至於風頭被李南星的小郭搶去了不少。
羅嘉良：陶大宇 =1：0

白素：

白素是一個冷靜理智又精明能乾的女人，是衛斯理的愛侶兼戰友。
可惜的是蒙嘉慧的白素只見其平淡，不見其精明，蒙在劇中的表情呆板木納，而在對衛斯理的態度上，無理取鬧，又任性，根本不珍惜兩人的感情，令人望而生厭，可以說，是全劇最失敗的角色。
鄭惠玉和蒙嘉慧一樣不屬於艷光照人的美女，而且從服裝上看，鄭惠玉的現代裝又遜了蒙嘉慧宜古宜今的裝束一籌，但鄭不愧是新加坡的一姐，演來收放自如，很好地在屏幕上展現了一位聰明機警又有情有義的女性形象。
蒙嘉慧：鄭慧玉=0：1

白奇偉：

雖然是女主角的哥哥，但二版的白奇偉都是以反派人物的身份出場的。
唐文龍從外形看，帶點陰ZHEN，帶點不羈，和角色比較吻合，唐文龍演來也得心應手，尤其是墜崖後表現出來的痴情，贏得了不少的同情分，看得出編劇對這個人物還是比較偏愛的。
陳傳之的白奇偉就乏善可陳了，在劇中沒有多少發揮的餘地就一命嗚呼了，既沒有棄惡從善，又沒有盡現奸人本色，只是一個過場角色。而且陳的外形還是屬於比較憨厚老實的（忘不了他在情絲萬縷中的耿直，人如其名），看來也不象大奸大惡之徒。
唐文龍：陳傳之=1：0

白老大：

白老大是個德高望重、見多識廣、到處都吃得開的角色，如果去掉幾分草莽氣，就是老年版的衛斯理。
高雄演來有形無神，怎麼看只有一個四肢發達、頭腦簡單的江湖中人，而不象一個奇人。
曾江是老戲骨了，演黑幫頭子更是他的強項，而和白素的父女情深也演得很到位。
高雄：曾江=0：1

溫寶裕：

寶裕是個出身富家的美少年，唯恐天下不亂，好奇心和破壞力同樣超強。
楊明外表不夠帥，不過勝在故事好，他和紅紅這一對歡喜冤家，再配上一個呱噪的朱咪咪，三人組合挺搶鏡的，為他搭配的記者身份，也為劇情的發展起了推波助瀾的作用。
周初明的娃娃臉和帥氣的外表，是演寶裕的最佳人選，可惜這一部中溫寶裕的故事卻是以悲劇告終，浪費了初明的喜劇天份，而且與之配戲的演外星人海德的女演員也丑了一點。
楊明：周初明=1：1

紅紅：

衛斯理表妹，同樣是個小魔星。
楊怡外形過於高大，但演來不溫不火，是全劇的開心果，也是此劇中的一大亮點。
林湘萍的紅紅只是個串場人物，雖然湘萍嬌小玲瓏，外表合格，可惜戲分太少，沒有出採的機會。
楊怡：林湘萍=1：0

陳長青：

很有錢，很愛玩，更喜歡追尋神秘莫測的東東。
陳國邦的陳長青身份變了，性格變了，劇中努力想把他刻劃成一位大情聖，但這種老好人的角色看來卻讓人郁悶。
林益盛演了不少喜劇，陳長青也是他擅長的那類角色，自然不用費多大的功夫。
陳國邦：林益盛=0：1

齊白：

衛斯理的朋友，盜墓高手。
曾偉權的齊白也只是一個引子，引出盜墓這個故事後，就沒有齊白多少事情了。所以劇中對他的服裝造型都不怎麼重視，穿著打扮和普通人無異。
常魯峰一人分飾了三個角色，大衛，齊白和假齊白（齊白的分身），在劇中的重要程度不言而喻，留了長發的齊白，也有一種浪子氣度，還有最後悲壯的自殺，令人難忘。
曾偉權：常魯峰=0：1

Ⅲ 衛斯理的所有作品寫作的順序是什麼

00. 少年衛斯理 01. 鑽石花 02. 地底奇人 03. 妖火 04. 藍血人
05. 蜂雲 06. 奇門 07. 透明光 08. 沉船 09. 地心洪爐
10. 地圖 11. 叢林之神 12. 風水 13. 不死葯 14. 規律
15. 多了一個 16. 支離人 17. 貝殼 18. 仙境 19. 虛像
20. 狐變 21. 盡頭 22. 奇玉 23. 訪客 24. 消失
25. 湖水 26. 蠱惑 27. 再來一次 28. 老貓 29. 聚寶盆
30. 天外金球 31. 屍變 32. 合成 33. 筆友 34. 大廈
35. 古聲 36. 換頭記 37. 原子空間 38. 紅月亮 39. 鬼子
40. 創造 41. 環 42. 魔磁 43. 雨花台石 44. 影子
45. 新年 46. 頭發 47. 眼睛 48. 木炭 49. 連鎖
50. 迷藏 51. 天書 52. 玩具 53. 尋夢 54. 後備
55. 第二種人 56. 盜墓 57. 搜靈 58. 茫點 59. 神仙
60. 追龍 61. 洞天 62. 活俑 63. 犀照 64. 命運
65. 異寶 66. 極刑 67. 游戲 68. 電王 69. 生死鎖
70. 黃金故事 71. 廢墟 72. 血統 73. 密碼 74. 謎蹤
75. 瘟神 76. 招魂 77. 背叛 78. 鬼混 79. 報應
80. 錯手 81. 真相 82. 毒誓 83. 拚命 84. 怪物
85. 探險 86. 繼續探險 87. 圈套 88. 烈火女 89. 從陰間來
90. 到陰間去 91. 大秘密 92. 陰差陽錯 93. 禍根 94. 陰魂不散
95. 許願 96. 還陽 97. 運氣 98. 開心 99. 轉世暗號
100．將來 101.改變 102.暗號之二 103．闖禍 104．在數難逃
105．解脫 106.遺傳 107.爆炸 108．水晶宮 109．前世
110．新武器 111.病毒 112.算賬 113．原形 114．活路
115．雙程 116.洪荒 117.買命 118．賣命 119．考驗
120．傳說 121.豪賭 122.真實幻境 123．成精變人 124．未來身份
125．移魂怪物 126.人面組合 127.本性難移 128．天打雷劈 129．另類復制
130．偷天換日 131.異種人生 132.解開密碼 133．閉關開關 134．行動救星
135．財神寶庫 136.一半一半 137.乾坤挪移 138．身外化身 139．非常遭遇
140．一個地方 141.須彌芥子 142.死去活來 143．只限老友
（如果再看到其他的衛斯理系列就一定是偽作）

Ⅳ 衛斯理的故事順序是什麼

衛斯理系列簡介《鑽石花》
這一篇小說是以衛斯理為主角所寫的第一人稱小說中的第一篇.當初,只是想塑造一個奇情小說的主角,但自第三篇「妖火」開始,便演變為科幻小說,一直至今.「鑽石花」有一個奇情故事,其時女主角白素還未出場. 《地底奇人》
這是以衛斯理作主角的第一人稱小說的第二篇,仍然未以科幻為主題.這篇小說中白素首次出場,白素和衛斯理是如何結識的,有詳盡的描寫.通過許多幫會的寶藏,引出一個極度曲折離奇的故事. 《妖火》
「妖火」是以衛斯理第一人稱所寫的科幻小說的第一部.本來,雪泥鴻爪,寫過就算,作者也未留剪報,等到要出書時,突然出現了一位溫乃堅先生,提供了大量剪報,幾乎是全部了.所以,在第一集「老貓」的扉頁上,有一則「銘謝」啟事:如果太陽系中沒有溫乃堅先生,這些書就不能出版.溫乃堅的剪報中,正好少了「妖火」這一篇.「妖火」因為是第一部科幻小說,給人的印象較深,不時有人問起,總以為再也找不到這篇稿子了.然而,忽然又出現一位孫漢鈞先生,「妖火」能夠出版,全靠他的幫助.「妖火」是一九六三年寫成的,在文中提到有一些科學上還未能達到的事,到一九八O年已變成十分普遍了.人類科學的進展,以幾何級數的方式在向前跳躍.而文中的「最遲」,也全是十七,八年之前的事情,請留意這一點. 《藍血人》
方天是一個奇才,他是太空科學的權威,實際在主持一項征服土星的太空計劃;可是安全人員卻開始懷疑他的來歷和可靠性,因為在登土星的無人宇宙飛船里,他私自加造了一個小小坐艙.方天的腦波比人類強,皆慧比人類高,他可以使人屈從他的意志去自殺,有個幫會還尊他為神.可是他的日子過得並不愉快,時時都活在恐懼里,他生怕別人知道他的血液是藍色的!這是一篇外星人在地球掙扎的故事,也是一篇流浪記. 《蜂雲》
任何生物都有生,也有死.可是陳天遠教授卻發明一種激素,能使自身迅速分裂繁殖後又互相吞噬,使軀體急劇增大,然後又分裂,又增大——但是不會死亡.一隻蜜蜂可以因此而數量多得像一片雲海,也可以因此而體積大得像一架噴射機.現在的問題是,生活在地球上的人類面臨這種巨變該怎麼辦?更可怕的是,這種激素進入其它的生物,甚至人體之後,會有什麼後果?怎麼辦? 《透明光》
南美的印加帝國覆亡之前,有一小批人曾帶著一口黃銅箱子,渡海到埃及去求生.由於遷移古廟,這口神秘的箱子現在又出現了.箱子長三呎,寬高各一呎半,箱蓋上是一幅浮雕,刻著一大群人和獸的骷髏,中央則擺著一塊放光的物體.使人驚駭的是見過這物體的人都離奇地變成了隱形人.和幾世紀以前的印加人一樣,作者又到了埃及,然而這個橫亘東西半球,歷時干余年的謎,真的就能順利解開嗎? 《沉船》《地心洪爐》
「沉船」一書中,包括「沉船」和「地心洪爐」.「沉船」的構想比較特殊,設想有一種人,可以在海水中長期生活,是一種新的題材,通過一個較曲折的故事來表達,而且結局甚玄.「地心洪爐」寫善良的外星人,奉命來毀滅地球,但寧願犧牲自己,不去執行任務,當然也是一種假設.文中提到冰島附近忽然多了一個小島,是當時的事實,至於這個小島之由來,是不是如小說中所寫的那樣,只怕不可考了. 《地圖》《叢林之神》《風水》
本書所收的三篇,題材方面均十分奇特.「地圖」的上半部,故事變幻無常,可算曲折,後半部,有人以為草草了事,但想表達的是一種高級生物「火人」離開了自己星球後的許多悲哀.是不是其它星球的高級生物會有這樣的悲哀情緒,不得而知,但至少地球人是有的.「叢林之神」更是一篇悲哀情緒相當濃的小說,寫一個有預知能力的人的痛苦.日常生活中,常可以聽說:「如果我可以早知道就好了」,這一篇,就寫出了「早知道」絕不是一件幸事.「風水」的題材更特別,主角進入了一個瘋狂的社會之中去探臉,寫的是什麼地方,什麼情景,相信任何人一下就可以看出來. 《不死葯》《規律》《多了一個》
「不死葯」是一個傳奇性較濃的故事,生命的永遠延續而沒有思想,死和活的界限也就模糊了.「規律」是作者極喜歡的一篇,自稱之為「悲觀論調發揮極致的作品」者.但事實上,生命的意義究竟何在,讀者如果深思,都會發出長嘆聲,請特別注意.「多了一個」可以說是喜劇,本來還准備寫男主角如何再重新追求女主角的,但後來作者改變計劃,因為不想變成愛情小說.這篇的設想涉及腦電波,也是幾年之後,寫了好幾篇有關靈魂的小說的最早設想:人的肉體是不重要的,重要的是人的思想. 《支離人》《貝殼》
「支離人」是一個較大膽的設想,人體可以分離活動,神經通過某種傳播方式「搖控」,相富有趣.後半部有關「牛頭大神」的經歷,最後仍不免吃了地球人的虧,也相當程度反映出地球人性格的一面.「貝殼」寫一個富豪,追尋自己的單獨存在,以致寧願變成一枚海螺.這種想法雖然不積極,但仔細想來,一枚海螺的快樂程度,必然在一個受著各種牽制,找不到自己的富豪之上. 《仙境》《虛像》《狐變》
「仙境」有一個極美麗的愛情故事,一個虛無飄渺的境地,但「虛像」中的愛惰故事更有趣,一個美女的外表和實際,可以相差如此之遠.雖然小說中寫的是極端,但實際生活中也一樣存在.「狐變」的設想是根據「字宙擴展論」而來的,有一股陰森之氣. 《訪客》《奇玉》
這一集中的兩篇:「訪客」是寫海地巫都教用咒言驅使死人再活動的故事,相當恐怖.「奇玉」實際上只是一篇不算成功的偵探小說,而且其中還涉及粵語方言,不算是好作品,作為換換口味的一種方式. 《消失》《湖水》《盡頭》
世上有許多人,物離奇消失的例子,「消失」就是想找尋一個幻想式的答案.這種題材,一開始是人的消失,一定有懸疑性,結果如何,是否能如預期效果,就不敢說了.「湖水」可以說是偵探小說,作者開始寫作時,本來是想寫成靈魂真正的存在,但當時由於不能肯定,所以在遲疑之下,變成了整篇故事有點牽強.這是一九六九年的作品,一直到十年之後,才真正以靈魂作題材,寫了一篇.「盡頭」是一篇對人性表示失望的小說,這篇是一個開始,以後又有一連串的小說是採用同樣題材的. 《蠱惑》
葉家祺為了採集昆蟲標本,曾經到雲南的苗區去了一趟.這趟旅行使他邂逅了芭珠——一位苗族族長的美麗女兒,並且和她輕率地成婚,婚後七天又輕率地離棄她,回到繁華的上海,他自以為這只是一場艷遇,沒想到竟會成為一個大災難.這個苗族十分神秘,據說擅於施「蠱」.葉家祺臨走時芭珠的弟弟狠狠地警告他道 :「你中了『蠱』了.一年之內你一定要回來,如果不回來,你一定會瘋狂:——但是如果你竟然和別人結婚的話,那麼,你必然在結婚的第二天早上慘死!」這個故事就是從葉家祺返鄉,准備和另一位閨秀結婚時開始的.
《老貓》
張老頭看起來六十多歲,住在廉價的公寓里,整天敲敲打打,吵得左鄰右舍睡不著覺.有一次在房門口出現,手上竟沾滿了血跡.張老頭單身,沒有什麼財產,隨身似乎只帶著一口大木箱,裡面裝著一個奇怪的六角盤子;然而他自稱擁有一對昂貴的宋瓷花瓶和許多無價的宋版書.他有一頭怪異的大黑貓,能聽懂人話,凶起來比大狗還威猛,可是骨骼切片經過檢驗,卻發現年齡至少已經三千歲,幾乎和人類的文明一樣長.「老貓」這部小說,說穿了,其實是一個侵略者敗北的慘痛故事.
《天外金球》
「天外金球」故事,包含的題材極廣,背景是一個素稱神秘的地區.倪匡小說,素來不喜寫出真實的地名,但寫到一個地方的風土人情,在這個地方發生過的事,明眼人應該一眼就可以看出發生在什麼地方的事情.這篇的「幻想」成分極高,但寫實部份也有根有據.是想將幻想故事和現實結合的一種嘗試.寫成於一九六六年七月.請注意,那時, 衛斯理和白素還未成婚. 《屍變》《合成》《筆友》
「屍變」一書包括了「屍變」,「合成」,「筆友」等三篇.「屍變」用較懸疑的筆法,開始時甚為恐怖,但結局卻十分有趣,有趣之處是 :如果曾有外星人到過地球,而竟然和地球人結合,有了後代的話,那麼,這個「星際混血兒」的心境會如何?這是一個很有趣的問題,答案當然是小說化的,給各位自己去多想想.「合成」的故事比較普通,想通過主物改造的實驗,證明這種事之不可能.三篇之中,「筆友」的題材最特別,也最有趣,文中女主角的「筆友」究寬是何方神聖,作者的設想頗佳.

Ⅳ 衛斯理真相開頭說的是什麼事情

楔子】
《真相》的故事，是《錯手》的延續。
失散了許多年的父子，本來早有重逢的機會，可是陰錯陽差，由於極其細微的
一些變化，結果卻大不相同。世上很多事都是這樣，甚至許多歷史上的重大事件，
也是一樣往往一件十分細小的事，可以改寫歷史。所謂「造化弄人」，大抵就
是這種意思。
或曰，真相還不是完全大白真正的真相大白是不存在的，只要一件事，有
兩個人以上參與，就永遠沒有真正的真相大白機會。這是由於人與人的溝通，不是
直接溝通，而是間接溝通之故。沒有一個人可以知道另一個人的真正思想，所以，
也就沒有真正的真相大白這回事。所以，如果說，人與人之間的關系、人類的歷
史，都是在一種若干程度上必然有虛假成分在內的情形下進行的話，這種說法，可
以成立。
人類一直有追求真相的執著，但是天性又無法追求得到忽然發現這種情形
十分悲哀，類如誇父追日。
衛斯理（倪匡）
一九八九年六月二十二日
【第一章】
先看一段新聞，刊在一九八九年三月十九日的香港《明報》上。
（一九八九年三月十九日，對我來說，是一個極重要的日子。許多許多莫名其
妙的事加在一起，形成了一樁蠢事，蠢事又像滾雪球一樣，愈滾愈大，到了不可收
拾的地步，「大雪球」忽然爆了開來，爆得如此猛烈，身在其中，根本不知發生了
甚麼事，感覺如同世界末日一樣。）
（上一段括弧中的文字，看得不是很懂？不要緊，那件事我不打算記述出來，
也和這個故事以及以前的和以後的故事，完全無關。）
新聞如下：
百慕達三角有奇聞
發現海葬死者復生
文件證明六十三年前死於癌症
（本報百慕達航訊）百慕達三角發生過許多神秘和不可思議的事，據說，最近
又出現了一宗科學難以解釋的事情，一艘巴拿馬漁船在百慕達三角附近發現了一名
「死而復生」的男子。
漁船於二月廿六日在百慕達以南七十五哩發現一個白色帆布袋，打開時竟是一
個活生生的男子。據船長表示，該男子自稱米高﹒維爾斯﹒基恩，並說自己六十三
年前已死於癌症，但對死後一切已很模糊。後來他被送往百慕達醫院，然後又轉送
蘇黎世精神病研究中心，企圖找出他「死而復生」的原因。
百慕達醫院的贊臣醫生說，死亡證上的名字和指模確實與被救的基恩相同，他
說「不要問我為何能復生，這問題有待比我更聰明的人解答。」
資料顯示，基恩在一九一八年移居百慕達、一九二三年患癌，要求死後海葬。
一九二六年三月廿四日妻子執行了他的意願，把他裹在帆布袋中，拋下百慕達南
的海里。
大家剛看完了我記述的題為《錯手》的故事，當然一定記得航運業鉅子哈山，
在百慕達附近的海面上撈起了一個外形看似凍肉櫃一樣的大箱子，箱子打開，里
面走出了一個人來，竟然是百年之前，中國上海小刀會的一個重要人物！
若是那一則新聞早發布三個月，自然人人都以為《錯手》這個故事，是由那則
新聞得來的靈感了，因為兩者之間，的確頗多相同之處。
但當然完全不同，《錯手》故事中那個小刀會頭目的情形，要復雜得多了。
百慕達附近的海域，素有「神秘海域」或「魔鬼海域」之稱，有許多怪事在那
里發生過，每一宗怪事，都可以化為一個故事。
好了，不說那個復活了的，還是說哈山、白老大、白素、戈壁沙漠和我的事
當我想起那個小刀會的頭目劉恨生是一個極重要的人物，不能讓他再度消失之
際，便追出去，卻再也沒有了他的蹤影。工廠中有人說看到他走出工廠去，我一直
追到工廠的大門口，這家工廠的保衛工作做得十分嚴密，要進進出出，並不容易。
可是由於來的時候，是我帶他來的，所以，門崗在他離去的時候，沒有加以阻
攔！
一出了廠，道路四通八達，誰能知道他到甚麼地方去了？
我在工廠大門口，悵然呆了半晌，想到這個神秘之極的人物，可能再也不會出
現時，心中更是不自在。多少年來，神秘莫測的事情，不管經歷了多麼艱苦的過
程，總有水落石出、真相大白的一天。而加今，劉根生這傢伙，要是從此不再出
現，那麼，他的遭遇究竟是怎麼一回事，也就永遠是一個迷團了！
雖然他人走了，還留下了那個古怪之極的容器，可是又給他在我們毫無防備的
情形下，取走了動力的來源一輛最先進的坦克車，如果沒有燃料動力，也就只
是一堆廢鐵。
那容器可能有上萬種作用，但是沒有了動力，也就只是廢物了。
我一面想著，一面回到了廠房之中，聽到哈山和白老大這一對老朋友，又在爭
吵。用的仍然是上海話。另一邊。戈壁沙漠卻在那容器的旁邊，在研究討論。他們
討論的事，我十分感興趣，所以不理會哈山和白老大的爭吵，我也來到了那容器的
旁邊。被劉根生取走的動力來源是什麼，無從得知。很可能那小小的裝置之中，是
地球人還不大懂得使用的新能源。問題是，原裝的能源被取走了，是不是可以用別
為來替代？
只要找到了替代的能源，這個古怪容器的許多作用，就一樣可以發揮。
劉根生說過，這容器能起許多作用，匪夷所思，至少已經知道了其中一項作
用，是能把人化為億萬分子，然後再復元哈山由於是在「休息」狀態之中起了
這項變化的，所以他對於「化身億萬」，一點感覺也沒有，但如果人在清醒狀態之
中，化身億萬，那是一種什麼樣的感覺？
一定要親身經歷過才知道！
單是這一點，也足以令人心癢難熬，明知危險之極，也要去試一試，誠如白老
大所說：要是沒有冒險精神，人類何來進步？
而能源代替，也不是什麼難做得到的事，當汽油缺乏的時候，酒精，甚至木
炭，都會被用來替代，一樣可以使汽車行駛。
戈壁的建議十分好他大聲叫：「兩位老人家，請聽我講一句話。」
哈山和白老大瞪了他一眼，居然住了口，這令戈壁也很感意外，所以他立即抓
緊機會說話：「我……我們認為，若要繼續研究這個容器，世界上不會再有比這個
工廠更適當的地方。」
哈山的臉色很難看：「什麼意思？這東西是我的。」
沙漠忙解釋：「沒有人想要你的東西，只是放在這里研究。」
哈山顯然不同意，可是他還沒有開口，白老大已不客氣地道：「算了，研究那
怪容器，是他們的專長，我和你另外有事情要做。」
我才進來的時候，看到白老大和哈山正在爭吵，可是並沒有留意他們爭吵的內
容，這時白老大這樣說，我才知道了另有行動計劃，所以我向他們望了過去，白老
大一揚手：「這個劉根生，既然是當年小刀會裡面有頭有臉的人物，總有點記留
下來，我們去查歷史文件，查看有關小刀會的一切資料，總可以找出一點線索來。
哈山對白老大的計劃十分同意：「這叫｀兜篤將軍＇法，希望可以弄清楚這人
的來龍去脈。」
我聽得他們這樣說，忍不住要開聲，可是白素已輕輕用胳臂肘撞了我一下，當
然她知道我要說的是什麼。
我要說的是，小刀會留下來的資料不多，又過去了那麼多年，只怕想在文件中
找劉根生，會徒勞無功！白素不讓我說出來，自然也有她的理由，兩位老人家難得
意見一致，而且興高采烈，就讓他們去忙一場好了，何必去掃他們的興。
所以我立時改口：「劉根生一從容器中出來，就說有要緊的事，我見到他的時
候，他好像到了一次上海，不知他在上海要辦什麼事。」
哈山和白老大都感興趣，哈山道：「小刀會全盛時期，根據地就在上海，他回
上海，是去尋根去了。」
白老大皺著眉：「都過去一百年了，還有什麼根可尋？當時的人，現在還在的，
怕只有他一人了，那時，你我都不曾出世，現在你我也已經變成老妖了。」
哈山眯著眼：「難說得很，反正你我都決定到上海去搜集資料，順便查訪一下
他在上海的行為，也是好的。」
戈壁沙漠駭然道：「他……是一個一百多年前的人，哪來的旅行證件，怎麼能
要來就來，要去就去？」
白老大瞧了他一眼，大有不屑回答之勢，我怕他們發窘，就道：「劉根生一定
大有奇遇，不能把他當作普通人看待。」
戈壁沙漠仍然不住搖頭，覺得事情十分不可思議。白老大和哈山，又來到了容
器之前，看了一會，白老大道：「我感到睡得很沉，你們看起來怎麼樣？」
白素道：「就像熟睡一樣。」
白老大感到可惜：「要是劉很生遲一點來，我可能化身億萬，那不知是什麼滋
味？」
哈山一揮手：「什麼滋味也沒有，根本不知道曾發生過這樣的事。」
白老大點頭：「一有眉目，就通知我們。」
他在這樣說的時候，指了指我和白素。戈壁沙漠沒有答應。哈山神情雖然不是
很願意，但是想到可以和童年好友舊地重遊，也大是興奮，這東西放在工廠研究，
也就變成了一件小事了。
當下，我們四人告別了工廠，到了哈山的別墅之中。一路之上，兩位老人家大
談當年上海的掌故和生活的情形，白老大曾身為七幫八會的大龍頭，對於幫會的活
動，自然了如指掌。
他說：「小刀會以前干海盜的勾當，忽然在上海崛起，幾乎連過程都沒有，勢
力就大到幾乎可以和官兵作對，公然造反。後來，又忽然失敗，連渣都沒有了，過
程十分神秘，我早就想好好去研究一下，這次好了，可以趁機了卻這宗心願。唉，
年紀大了，要做的事，也只好隨機緣，做得哪件是哪件，要是全想做，哪有這么長
的命！
他忽然傷感起來，我和白素自然不敢搭腔，哈山隨著感嘆了片刻。
在哈山別墅住了兩天，兩位老人家仍然意見不合。哈山要大張旗鼓地去，理由
是：在那地方，能不能享受特權，十分重要。他若以世界著名的航運業鉅子身分，
帶著那艘船，駛進吳淞口，把船泊在外灘，那自然風光之至，想做什麼都可以了。
而白老大卻贊成「微服私訪」，理由是兩個人年紀都那麼大了，絕無時間做沒意思
的事，悄悄進去辦事，時間寶貴，不應該浪費。
他們一直在爭論，我對白素說：「不管他們怎麼去，這件事，總算告一個段落
了。我們」
白素伸了一個懶腰：「我們該回去了！」
我輕輕抱了她一下。第二天，我們就回來了，溫寶裕一知道我們回來，就和胡
說一起找上門來，他嚷叫著：「究意情形怎樣？我聽了之後，還得立刻打電話到瑞
士給良辰美景，她們等著聽答案。」
我把經過情形一說，溫寶裕頓足：「不該放走了那小刀會的頭目。」
我苦笑：「誰不知道？可是他的行動快，當時又混亂之極，一下子就不見了
他。」
溫寶裕側著頭：「他若是沒有那容器中裝置的幫助，也能在時間、空間中自由
來去，那就找不到他了。」
溫寶裕的話，令我心中一動，劉根生不靠裝置，未必有能力在時間和空間中自
由來去，但那又怎樣？世界之大，要找一個人，談何容易。
溫寶裕這時，取出了一頁剪報來，報上刊載著一開始就介紹了的那段新聞，他
又道：「那容器撈起來的海域有點古怪，可以派人去那裡探查一下。」
別看溫寶裕有時胡思亂想，但有時的提議也很好。反正哈山手下有的是船，派
幾艘出去，日夜在發現那怪容器的海域搜索，說不定會有什麼發現。一想到這點，
我立時打電話到哈山的別墅，可是管家的回答是：「主人和白老先生在八小時之前
就離開了。」
我吸了一口氣，他們已經走了，看來是白老大的意見佔了上風，他們「微服私
訪」，並非大張旗鼓。我對於他們兩人的上海之行，一點也不寄什麼希望，估量他
們不幾天就會敗興而返，到時再向哈山提議在海上搜索不遲。
溫寶裕卻對小刀會的事大感興趣，嚷叫著：「上海這個大城市，居然還叫一個
幫會占據過，真是稀奇稀奇又稀奇，我怎麼不知道會有一個幫會叫小刀會？」
他這句話說得有點得意忘形了，我冷冷地道：你不知道的事情太多太多了，何
只是小刀會！」
溫寶裕倒也識趣，他知道我的這句話，簡直無可辯駁，所以就立刻轉換了話
題：「劉根生一出來之後，立刻回上海去……」
我一揮手，不想和他討論下去了，所以我道：「我不能肯定他是不是真到過上
海，只是推測大有可能，這傢伙十分可惡，什麼也不肯說。在他的神情上，我看出
他像是並未達到目的這種事討論到這里為止，好不好？」
我以為這樣一說，溫寶裕和胡說兩人，必然會同意，誰知道連一向不愛說話的
胡說，也和溫寶裕一起叫了起來：「當然不可以。」
我悶哼了一聲，瞪著他們，溫寶裕揚起手來：「從來也沒有一個衛斯理故事，
是有頭無尾的。」
我想了一想，事實倒確實如此，可是劉根生一走，找不出他來，事情就不會有
進展就算找到了他，他什麼也不肯說，也是無可奈何之事，我想不出有什麼辦法
可以令他吐露秘密。
我不以為哈山和白老大到上海去會有什麼收獲，也不相信戈壁沙漠可以找到動
力的替代品。
整件事，沒有一條路可以走通，使我感到十分厭惡，因此也破天荒有了想放棄
的念頭。
我冷笑地道：「就讓這件事破一個例如何？」
胡說和溫寶裕互望了一眼，大搖其頭，溫寶裕甚至還故意氣我：「你想放棄，
我們找原振俠醫生商量去，他一定有興趣追查下去。」
白素這時柔聲插言：「也不一定每個故事都要有水落石出的結局。」
溫寶裕沉聲道：「好故事就一定有。」
白素笑道；「《雪山飛狐》的故事不好嗎？打遍天下無敵手金面佛苗人鳳和飛狐
胡斐比武，胡斐那一刀終究會不會砍下去，就是千古之謎。」
小寶翻著眼：「記得有一位金學專家說，這是作者故弄玄虛，這個故事始終不
完整。」
胡說忽發奇想，雙手揮動，要大家都注意聽他的話：「如果在比武過程中，忽
然有一股力量，使得時間就此僵凝，或者就在那一個特定的時間之中，時間失去了
作用，一切都變成靜止，而這種情形，又恰好發生在胡斐的那一刀將砍之際，那會
怎樣？」
溫室裕對各種各樣古怪的假設，有著天然的適應力，胡說講得十分復雜，我才
會過意來，小寶已拍著手叫：「好設想，如果是這樣的話，那麼，只要這種情形不
變胡斐的這一刀，也就永遠砍不下去，不是他不想砍，是砍也動不了。」
我悶哼了一聲：「在這樣的情形下，人還會有思想嗎？」
溫寶裕忽然機伶伶打了一個寒戰，神情駭然：「要是在這樣的情形下，人還有
思想，那太可怕了，一直僵在那裡，八百年，動也不能動，那比死亡可怕多了！」
小寶說話誇張，表情十足，我斥道：「真有這種情形，當然思想也會靜止，什
么都不知道。」
溫室裕向我望來，雖然他沒有開口，可是神情顯然在問：「憑什麼說得那麼肯
定？」
他的這種神情，十分可惡，我脫口道：「在那容器中，哈山就是處於休息狀態
之中，被分解成了分子，他卻一點不知道。」
我在說的時候，不過是隨便舉一個例子，而目，這例子倉促拈來，也有點似是
而非。可是話一說出口，我們四個人，不約而同發出了「啊」的一聲低呼聲，我
們同時想到了十分重要的一點。
胡說剛才假設了一種情形，在這種情形之下，時間突然消失時間本來就看
不見摸不著，十分抽像，似乎用不上「消失」這樣的形容詞，但是時間既然是一種
存在的現象，自然也可以消失。
或者說，在這種情形下，時間不再存在，時間停頓了，時間不再運作了，意思
都是一樣的。
這里，又有一個十分矛盾的情形出現，由於人根本不知道那種情形是什麼樣
的，在那種情形下，一切都靜止了，也只是一種設想。
但如果在這種情形下，一切都靜止，而不處於這個情形下的特定空間之內，時
間仍然在進行，那麼情形又會怎麼樣呢？
哈山、我、白老大，都曾進入那個容器，在那容器之中，處於靜止狀態，是不
是按下了那幾個制鈕之後在那個容器之內，時間就消失，因而造成了胡說所假設
的那種特殊環境？
我們四人同時想到的是：就算不是百分之百符合這個假設，至少也是一種相類
似的情形。
那樣說來，在那容器之中，不論多久都一樣，因為在那容器之中，沒有時間，
那是一個沒有時間的環境！
那麼，劉根生是一個百年之前的古人，也就十分容易接受，如果他一直在這容
器之中，或者經年累月在容器之中，時間也就對他起不了作用了。
無意之中，有了這樣的一個假設，而這個假設又和劉根生的謎團有關，這都令
得我們很興奮。
溫寶裕揮著手：「那個小刀會的頭目，可能早在百年之前，就已經得了那容器，
靠那容器，他才活了那麼久，那容器是長壽之寶。」
胡說反駁：「一點也不寶，你想想，時間不存在，人就在靜止狀態之中，那和
死了有什麼不同？」
溫寶裕道：「當然大大不同，死了不會醒，他可以隨時預校醒來的時間；而且
那容器還不知道有多少其他作用，唉！唉！唉！」
他說到這里，連唉三產，一副心癢難熬的神情，呆了一會，又補充了一句：
「那東西，比陳長青的那幢屋子，還要好玩，好玩得多了。」
我問哼了一聲：「做人要知足。」
小寶踱來踱去：「要是戈壁沙漠可以找出替代的動力來，那就好了。」
我冷笑幾幾下，未表態。整件事，有了這樣的假設，固然令人振奮，但是，對
整件事的進展，一點用處也沒有。使人處於靜止狀態、時間消失（假定），只不過
是那容器的作用之一，另一項已知的作用，是可以把人分解為億萬分子，那又是一
種什麼作用？什麼力量？
單是這兩項功能，也無法作出完全的假設，若加上許多作用，更是復雜，地球
上再優秀的科學家，在這個容器之前，只怕也如同穴居人在一具大型電腦之前一
洋，根本無法理解。
溫寶裕忽然又一拍大腿：「這東西在我們手裡，要是研究不出一個名堂來，真
是枉然為人也。」
我瞪了他一眼，「從現在起，你什麼也不做，專門去研究，只怕到頭發白了，
還是什麼也研究不出。」
這句話，溫寶裕倒十分接受，或許是他生性懶，根本不想花時間去研究，所以
他又道：「能把那個小刀會的頭目找出來就好了。」
他說出這種廢話來，我更懶得去理睬他，不過我也想到了一個問題：劉根生得
以長命，得以有許多能力，全靠這個容器中的種種裝置，若是離開了容器，他也只
不過是一個懂得武功的普通人，可是他走得如此之急，只是卸了動力裝置，是不是
他有什麼極重要的事，非要他趕著去處理不可呢？
事情看來，愈來愈撲朔迷離，才作出了一個可接受的假設，接著而來的問題，
卻又多了許多。
溫寶裕和胡說又商量了一些什麼，發表了一些什麼，我都沒有注意，只聽得他
最後大聲說：「我猜劉根生一定又到上海去了，他的老巢穴在上海，他主要待辦的
事，自然也在上海。」
過了一會，他又道：「要是哈山和白老爺子湊巧能在上海遇到他，那就好了。」
我冷冷地道：「上海有超過一干萬人口。」
溫寶裕道：「他們雙方都為同一目的而去，遇到的機會就很大。」
這小子，這句話倒說得大有道理。哈山和白老大去找小刀會的資料，若是劉根
生也想找當年的文件，在圖書館或檔案館中相遇的可能性，自然大大提高。
上海還有些古舊的建築物，和小刀會的活動有關，被列為古跡，若是他們都去
看了，自然也有機會相見。
溫寶裕見一句話令我暗暗點頭，更是得意：「那動力裝置，不知重不重？我看
他不全帶了它到處旅行，說不定就順手埋藏在工廠的附近……」
他說到這里，手舞足蹈；大是歡喜：「叫戈壁沙漠派幾輛探測車出去，可能會
大有收獲！」
我也同意溫寶裕的想法，所以心中才暗暗吃驚，劉根生一定是為了怕有人亂按
制鈕，才拆走了動力裝置的，他曾屢次告誡，說會闖禍，要是真找到了動力裝置，
落在溫寶裕他們手中，只怕就要天下大亂！
不過我也想不出有什麼方法可以制止他去通知戈壁沙漠溫寶裕和白老大有
很多相似之處，要做一件事的時候，不怎麼去考慮後果、這一老一少兩人，十分投
契，原因也在於此。
看溫寶裕這時的情形，像是已經找到了被劉根生帶走的動力裝置一樣，我也懶
得理他。
事情討論到這里，很難有進一步的發展，溫寶裕又作了許多天馬行空的假設，
可是我們三個人，沒有一個對他的說法點頭，他自己覺得有點泄氣，在沉默了片刻
之後，他又高興起來這正是他性格的可愛之處，永遠不會讓沮喪占據太多的時
間。
他又指手劃腳地道：「至少我們可以假設在那容器之中，可以製造出一個時間
停頓的環境來！使得人的生命，可以分段進行！」
溫寶裕在這里，又創造了一個新的名詞；「生命的分段進行」。
他所創的這個名詞，倒也十分生動，很能具體說明這種怪異的現象。以劉根生
為例，如果一百年前，在他二十歲那年，他有了怪遭遇，進入了那容器之內，時間
對他來說，停頓了，而外面已過了二十年，他從容器中出來，仍然是二十歲。
然後，他在離開容器之後，又在正常的情形之下，生活了兩年，那麼，他是二
十二歲。他又進了那容器，再處在時間頓的狀況之下，而外面又過了二十年……
如此類推，他每隔二十年，離開容器，活動兩年，那麼，一百年對他的生命來
說，只是十年。劉根生看來像三十歲左右，他的生命，就是「生命的分段進行」。
自然，他的分段生命，不一定是二十年，也可以是三十年、十年，或一百年一
個整段。
總之，當他置身於那個容器中的時候，他的生命，處於暫停的狀態之中。這種
情形，怪異之極，我們四個人將這種情形想了一想之後，各自的神情，都相當古
怪，而且，顯然同時想到了一個相當接近的情形，四個人同時開口：「那好比」
白素先停口，我和胡說也停了口，溫寶裕照例一開口就無法停止，所以接下來
的話，就由他說下去：「那好比一盒九十分種的錄音帶，每播上九分種，就按下暫
停製，暫停三十分鍾，然後再播九分鍾，又暫停三十分鍾，那麼，等錄音帶播完，
錄音帶的播出時間，仍然是九十分鍾，可是時間已過了三百三十分鍾！」
胡說的臉色十分白，當然是由於他想到這種「生命分段進行法」的極大伸縮性
的緣故：「理論上如果成立的話，一個人的生命，豈不是可以延長到」
我吸了一口氣，補充了他未曾說完的：「可以延長到無限期，一千年。一萬年，
五萬年……」
胡說不由自主，身子顫動了一下，孤伶伶地打了一個寒戰：「從容器中出來的
是小刀會頭目，那不算稀奇，從容器中出來的也有可能是八十歲才遇文王的姜太
公！」
那麼多古人可以說，他何以偏偏撿了這位姜先生，不得而知，當然是由於那時
大家的思緒十分紊亂，隨便撿了一個古人來說，沒有什麼特殊意義的。
可是胡說舉出了姜太公來，又引起了溫寶裕的聯想力來了：「最好是哪吒！」
溫寶裕十分喜歡哪吒這個神話人物，常常羨慕他可以切肉還母，切骨還父，了
結了血肉之軀，從此自由自在，再也不必受父母所生肉體的束縛，荷葉化身之後，
用溫寶裕的話說：「進入了生命的高級形態，以靈魂為主的生命形式，拼棄了百無
一是的臭皮囊！」
（中國傳統的神話故事，想像力豐富無比的極多，哪吒故事，只不過是其中之
一而已。）
我怕他再列舉他喜歡的古人，那麼真沒完沒了，所以我忙道：「當然劉根生就
是以這種方式，跨越了一百年時間的。」
白素直到這時，才得以發表意見；「照情形看來，劉根生在時間停頓的環境中
相當久，其間，他離開容器時，可能又有別的奇遇。」
我們向她望去，白素解釋：「那容器有許多功用，他曾對哈山說，哈山太老了，
不夠時間學，可知他曾花了不少時間，學習使用那容器！」
白素的假設，又提出了新問題來了：那時，這容器是在什麼地方？他從什麼人
處學會使用這容器的功能？
【第二章】
我和白素互望，神情有點苦澀，提出了一個可接受的假設，並沒能使事情有進
一步的發展，而是產生了更多的疑問！
各人都有沉默了片刻，都在設想著劉根生第一次見到那容器的情形。
我的設想是，不論劉恨生是在什麼地方見到那容器的，一個一百年前上海小刀
會的頭目，在太西洋上見到了那容器的可能性，雖然小之又小，但也不是絕無可
能。

Ⅵ 關於衛斯理科幻小說

首先很遺憾的告訴你，衛斯理 在大陸還沒有徹底解禁，你現在所看到的所有的關於衛斯理小說的實體書
都是沒有經過倪匡授權的，換句話來說，大陸這邊出版的衛斯理的書籍都是盜版。
在來說說衛斯理的系列故事，一共有136個故事，沒有一個是雷同的，只要你是真的看進去了，並且只要你看了就會看進去，而且 你要知道這些裡面很多故事是在一九六幾年左右寫的，在那個時候如果能看到這種類型的故事該是多麼幸福的一件事啊，可是。。。。但是 解禁一部分後立刻征服真心拜讀的人。
在衛斯理的故事裡面，如果你還在糾結 裡面寫的政治因素太多了，那麼你 首先思想就落後現在至少有20年，《獵殺本拉登 》都沖擊奧斯卡金球獎了；其次你沒有真的看懂 什麼是衛斯理精神 以及衛斯理到底要表達什麼，只是會糾結於別人的表象，說別人是極端分子。倪匡說了：「我寫小說只是為了寫小說，沒有去表達什麼思想，也沒有思想可以表達。」這恰恰說明了一點 ，衛斯理的本質精神 只是寫給那些能產生共鳴的人看的，沒有必要去強迫所有人來領略他的精神。最後說一句 衛斯理終極生命價值觀：人生如夢，夢如人生。

Ⅶ 約翰·衛斯理的神學系統的特色

衛斯理自己沒有提出具體的系統神學理論，他是一位實踐者，他是一位「實踐神學家」。我們只能從他所寫的著作 (包括他的講章、日記、函件等)去重新整理探索他信仰背後的神學理論。六十年代末期，現代衛理宗名儒歐特勒提出這四大神學支柱，後來被大家廣泛引用。
大公精神意指超越了宗派/神學的藩籬，源自教會傳統，因他希望尋找出能合乎傳統的神學融合觀點，因而發展出大公及教會合一的精神，提出普世之愛， 衛斯理: 「衛理會友教友們是人類的光榮，他們從不反對各方意見，與任何不同的崇拜方式，他們只堅持信心與愛心。我不介意被稱為天主教徒，或基督教徒，但我為你作為一個異教徒而憂心，說實在的，基督徒與天主教徒倒不一定比一位行為高上的異教徒好。」（致郝頓夫人，1783年）。衛斯理也努力使 理性與經驗密切結合，他認為理性是用來建立一個與別人對話的接觸點，他也強調宗教經驗之真實性。
衛斯理始終盡力將新舊的元素加以整合，希望兩全其美，他將每一事工作到極限廣及各個角落。他認為成聖是信仰過程非常重要的部分，認為一個蒙恩的人，就是恢復了原本神造人時所賦予的原本形象，當初神以自己的形象造人，也託付人要管理這個世界。因此成聖的生活也包含了重視環保與人權等問題，這就成為今日循道會與其他派別不同的特色，所獨具的內在動力。 唯獨聖經：聖經是最高無上的權威，其他三者只是輔助者。「我不準許其他任何的規則作為信心與實踐的標准—只有聖經、唯獨聖經……」。聖經的重要性大過它的真實歷史性、或神學可靠性，理性是用來解釋聖經，教會傳統能幫助解經有權威。經驗可幫助把聖經中話語的真實活出來。
費克雷有佷好的結論：「聖經是信仰權威的源頭……教會及其傳統提供了詮釋權威的資源，在聖靈的恩賜下帶來亮光……人的經驗世界(不論是理性、感性、道德性)卻組成了聖經與傳統能被闡明的處境，這是在啟示的恩典下進行……。」 他看重教會傳統的豐富屬靈產業，衛斯理認為教會傳統的重要性，僅次於聖經。 認為古教父的著作正是信仰真實的描述，「因為它們含有對真實信仰的描述(這也是他重視經驗的緣故)，這引導我們對基督教信仰更完全確信……。」
由此也發展出大公精神，尋求這教會合一。 衛斯理從來沒有脫離英國教會的意圖，「我立此為不朽的真理—任何教會的神學只要；反之，任何教會的神學愈偏離聖經，我們愈有理由去懷疑它……。」。 衛斯理: 「虔誠的基督徒，無論屬於何教派，不希望突顯自己，也不會盲從地追求，聖經上說凡遵行我天父旨意的，就是我的弟兄姊妹和母親了（太12:50），弟兄們，我以神的慈悲，懇求你們不要再分門別派。」（基督徒的品格）。 衛斯理: 「英格蘭聖職人員中，那少數傳揚聖經三大教義的——原罪，因信稱義，成聖——竟然彼此忌妒，不合，真令人難過，這是多麼有利於他們共同的敵人呢！這對他們投入的偉業，又是多大的阻礙阿～何等盼望他們之間能坦然面對，認真交流……多年來我一直致力追求此目標，致力使神的使者合一，非分散。」（致喬治·唐寧牧師，1761年）
理性的權威[編輯]
主要因為十八世紀啟蒙運動高舉理性為知識之本，難免會受到哲學與理性的壓力。約翰·衛斯理曾如此說過：「……對我們（衛理宗）而言，一個很基要的原則是：棄絕理性即是等於棄絕了信仰 ；信仰和理性是並行的，所有不合理的信仰，必是虛假的信仰。」。 衛斯理: 「上帝創造我們成為有思想的創造者，……所謂的良知，我們可以這樣了解，乃是由上帝所放置於每一個來到世上的靈魂里，讓他可以在自己的內心或生命中判斷對與錯的一種器官與能力。」（聖靈的見證IV）。 他認為理性是我們擁有神的形像的確據之一 ，也是神的恩典賜予。 「……讓理智盡其所能吧！努力運用它，但同時要記得：理性本身不能產生信、望、愛；因此它無法帶來真正的德行與滿足的喜樂……。」 信心本身就是一理性上的認知過程，最後我們明白並接受救恩。理性是種與別人溝通的工具，用意在將福音以別人的理性所能接收的方法傳出去。
經驗的權威[編輯]
主要因為他受了啟蒙運動與個人經歷的影響，避免死沉的宗教儀式，或無法真實流露出與神之間的獨特真實關系。他從小所受的教會傳統權威的塑造，只有當他遇到羅馬書注釋那次的真實經歷，才使他對自己的信仰完全肯定。 衛斯理: 「不做壞事，做好事與參與事工，並不是基督徒的全部事奉，一位弟兄事奉了多年，到頭來並未得救，一位姊妹自認為是有品格的人，只因為她不淫盪，另一位弟兄只是不偷不搶而已，願在天上的父神，保守我不落入如此貧乏，單薄的信仰。」（衛理會教徒的操守與品德）。他認為 經驗能印證信仰的真實性，也是上帝所賜預設恩典中的一部分，神賜下屬靈感官，經驗最重要的目的與功能是印證聖經的真理，信徒能在聖靈的指引，按聖經與經驗活出豐盛的生命。教會的傳統也不能缺少經驗的輔助，經驗有助於闡明聖經。但衛斯理也有清楚表明宗教經驗是有所限制的，避免有些人太過高舉經驗的重要性。 約翰·衛斯理用較 動態的「恩典」觀念來探討<人的救贖與信仰實踐>的問題，他提出了「在先的恩典 prevenience of Grace」的觀念。約翰·衛斯理看重聖靈，認為是神的恩典的一部分。 衛斯理: 「這項恩典猶如房屋的前廊，任何人都可以前來。但是要進到房屋裡面，還是要經過「稱義」（Justification）這個門檻。進了門檻還有許多的工作，要經過「成聖」的過程，方能生活得更好。」。衛斯理:「我們對上帝的敬拜，不同於異教徒與掛名的基督徒，乃是用心靈與真理敬拜，基督教的三項教義：原罪，因信稱義，成聖，是我們必須遵守的，也是基督教的三個層次：門外，門檻，室內。」（致湯瑪士·丘吉爾，1746年）。 衛斯理: 「絕對預定論相對於全世界的天主教派，是一個多麼無理的理念啊，這位慈愛的上帝，人類明智，公義，慈悲的天父，從永遠定下了一個絕對的，不可改變的，無可抗拒的命令，就是有些人不管他們作什麼都可得救，而其餘的不管他們能做什麼當將滅亡。我並不相信絕對的預定論！」（致希爾先生評論的回應，1783年）
因此稱義是恩典一部分，指的是一切罪惡被赦免了，就在那一剎那我們重生了，屬於根本上的改變，而不只是相對的改變。當我們稱義時，成聖也就在那個時候開始。成聖也是恩典一部分，衛斯理: 「罪不過是暫停活動而已，並未毀滅。試探回來時，罪惡就復活了，罪只是昏厥而已，並沒有死。在人裡面有兩種互相抵觸的原則，即情慾和聖靈相爭，自己的本性和上帝的恩典相抗。」(約翰·衛斯理《聖經所示的拯救方法》《約翰·衛斯理日記》)完全的成聖指的就是完全脫離一切罪惡的拯救過程，所以救恩也包括了成聖的整個過程，期望最後進到完全的地步。 即自然的形象（the natural image）、管治的形象（the image of political）以及道德的形象（the moral image）。 衛斯理: 「我們有最清晰和強度的亮光知道，什麼是真正的信仰，那就是借著基督來重建人，不只靠他的恩典，也因為我們有神的形象。」（基督再來的結局）
自然的形象：是指我們的基本的能力，包含理解力，理性，意志，意願，或自由。人墮落後，這個能力還在。管治的形象:是因為神將大地交由人來管理，所以賜與人管理的能力如領導，經營。與自然的形象相同，在人墮落之後盡管人性遭到腐化，但是這一向度的形象仍可繼續存在人性之中。道德的形象:是指人所能活出神的屬性，如愛、公義、憐憫等等。 道德的形象並不能獨力存在，它必須奠基於人與神之間關系的情況。人墮落後，人與神間的關系受到破壞，人的道德形象就不能自然顯出。比較接近東方教會傳統的看法，認為人性是不斷地參與神的神性，而當人與上帝間關系破裂，人裡面神的形象就無法彰顯

Ⅷ 衛斯理誰寫他的作者

倪匡啊，他是香港的，他有一個妹妹，是寫言情小說的，在內地很有名。衛斯理寫科幻小說，也寫過言情，還有武俠小說。他的有幾本科幻小說在內地被嚴禁銷售了。

Ⅸ 衛斯理總共寫了多少部科幻小說

倪匡科幻作品集
●衛斯理系列
鑽石花 地底奇人 衛斯理與白素 妖火
真菌之毀滅 藍血人 回歸悲劇 蜂雲
奇門 透明光 真空密室之謎 沉船
地心洪爐 地圖 叢林之神 不死葯
規律 支離人 貝殼 仙境
訪客 蠱惑 狐變 老貓
天外金球 屍變 筆友 大廈
古聲 換頭記 原子空間 紅月亮
鬼子 新年 魔磁 影子
頭發 眼睛 木炭 連鎖
願望猴神 迷藏 天書 玩具
尋夢 後備 第二種人 盜墓
搜靈 茫點 神仙 追龍
洞天 活俑 犀照 命運
異寶 極刑 廢墟 密碼
血統 謎蹤 瘟神 招魂
背叛 鬼混 報應 錯手
真相 毒誓 拚命 怪物
探險 繼續探險 圈套 烈火女
大秘密 轉世暗號 暗號之二 在數難逃
還陽 運舍 開心 將來
改變 闖禍 解脫 爆炸
遺傳 水晶宮 前世 新武器
病毒 算帳 原形 活路
雙程 洪荒 買命 賣命
考驗 傳說 黃金故事 聚寶盆
再來一次 雨花台石 真實幻景 風水
湖水 多了一個 游戲 消失
虛像 奇玉 成仙(偽) 陰差陽錯
盡頭 錯變(偽) 決斗(偽) 從陰間來
許願 到陰間去 合成 環
豪賭 天打雷劈 本性難移 陰魂不散
禍根 成精變人 人面組合 未來身份
移魂怪物 運氣 背叛 另類復制
求死(偽) 大陰謀 狂人之夢 鬼車
神山
●原振俠傳奇系列 「原振俠傳奇」總序
天人 心變 迷路 血咒
海異 寶狐 靈椅 奇緣
精怪 鬼界 魔女 失魂
降頭 巫艷 愛神 尋找愛神
大犯罪者 幽靈星座 黑暗天使 迷失樂園
劫數 快活秘方 變幻雙星 血的誘惑
催命情聖 黑白無常 自殺陰謀 假太陽
無間地獄 人鬼疑雲 魂飛魄散 宇宙殺手
天皇巨星 復活
●亞洲之鷹羅開系列
鬼鍾 妖偶 魔像 怪頭
巨龍 蛇神 蜂後 火鳳
飛礙 夜光 異人 死結
解開死結 困獸 遊魂 飛焰
●非人協會 非人協會系列自序
非人協會 魚人 樹妖 兩生
大鷹 泥沼火人 三千年死人 主宰
●年輕人與公主系列
神機 暗算 天敵 夜歸
四條金龍 消失女神 離魂奇遇 神話世界
足球 寶刀 手套 大寶藏
●木蘭花系列
魔畫 人形飛彈 死神殿 失蹤新娘
巧奪死光表 隱形奇人 超人集團 高空喋血
冰川亡魂 奪命紅燭 智擒電子盜 怒殲惡魔團
連環毒計 秘密黨 無價奇石 怪新郎
死亡爆炸網
●少年衛斯理系列
少年 天外桃源
●浪子高達系列
微晶之秘 超腦終極戰 盜屍艷遇 紅粉貓
●倪匡鬼話系列
寶寶不要哭 麻將遇鬼記 搖搖搖，搖到外婆橋 更多>>>>
●其它
倪匡談金庸 通神 電王 異軍
蛇王石 創造 血美人 生死鎖
倪匡論金庸 騙徒

Ⅹ 衛斯理一共有幾部電影

少年王衛斯理
演員表：
吳奇隆.... 衛斯理
陽 光.... 白 素
於 波.... 白奇偉
《少年王》是根據倪匡衛斯理系列小說改編而成，時代背景貫穿民初、清朝、宋朝歷代。倪匡的作品擁有廣大的讀者群，現經由最流行的科技、動畫製作，衛斯理的故事將更引人入勝，頗有出奇之效。其主人翁「衛斯理」是倪匡筆下最為人熟知且津津樂道的人物，智勇兼具，屢有奇遇，尤其是他和外星人的接觸相處，更令人稱奇。
<<衛斯理之老貓>>
主演:郭振鋒 劉兆銘 李子雄 伍詠薇 葉蘊儀
地區: 香港
類型:科幻片
內容:
李同住的大廈樓上，時常在晚上發出擾人的嘈音，當李同走上去找那單位的住客理論時，給他看見一個老人，一個少女和一頭黑貓在單位內。那天之後，那老人連同少女和黑貓便搬走了，不過單位內卻留下一副貓的內臟。
李同在一次聚餐中，向衛斯理講述了這件事，大家都覺得有點古怪，衛斯理覺得是那頭黑貓的所為，他便和朋友借了一頭最優秀的狗去捕捉那頭黑貓，經過一場貓狗大戰之後，那頭貓斷了尾，經化驗後，發現那貓尾竟是來自一隻六十歲以上的貓，事情到此便更見怪異。

衛斯理傳奇 1987
劇情介紹：
這是港片中比較罕見的大型科幻傳奇片，取材自倪匡原著小說的精神和男女主角衛斯理、白素的名字，故事內容則由編劇新創，描述衛斯理等人前往中東及尼泊爾等地追尋文明古國的遺產，結果發現了外星人來到地球的不少異像，最後展開了一場第三類接觸。本片在製作規模和特技水準方面無法跟好萊塢的同類電影媲美，但是在中國電影之中已屬大手筆之作，顯示出八十年代的一些港產娛樂片頗具野心。導演泰迪羅賓在流暢的述事之外也表達了別具中國特色的科幻片主題，許冠傑、王祖賢、狄龍的演員配搭也不錯。

冒險王衛斯理

衛斯理之戰斗人
影片名稱： 衛斯理之戰斗人
影視類型： 科幻片
主要演員： 許志安 梁漢文 吳毅將 八兩金 林雅詩 李耀金
推薦程度： ★★★★★
加入時間： 2004-05-19
點擊次數： 2535
2004重磅出擊本年度最強電腦特技科幻巨作耗資電腦特技最龐大的全新視覺電影衛斯理仍然在星際總部工作，突然接到衛星報告，拉斯特遠星的戰斗熱正准備襲擊地球，衛斯理仍然在星際總部工作，突然接到衛星報告，拉斯特遠星的戰斗熱正准備襲擊地球，衛斯理必須在24個小時以內阻止他們的進攻，否則地球將在瞬間消失，衛斯理通過自己的特異功能用電腦波同拉斯特人談判，原來拉斯特星人有一叛徒帶著拉斯特遠人的生命之源「黑權石」逃到地球，要與另一星球交易，消滅拉斯特星球戰斗人們在24小時之內找不到這個叛徒，為了自保將會毀滅地球，以免「黑權石」落到死對頭的手裡，衛斯理答應在24小時內找回「黑權石」衛斯理深知地球的命運掌握在他的手裡，於是一場捍衛地球的生死之戰開始了。。。