㈠ 在社會主義條件下，人民群眾創造歷史的作用是不受社會歷史條件限制的。（辨析題）
不對。
歷史唯物主義全面地揭示了人民群眾創造歷史的決定作用。但同時也深刻揭示了人民群眾創造活動本身要受社會歷史條件的制約。社會歷史條件，是指一切現存社會要素的總和，大體上分為經濟的、政治的和精神的三種類別。經濟條件包括生產力和生產關系，其中生產力對人們創造歷史的作用具有決定的意義。在不同的政治制度下，人民群眾創造歷史的作用是大不相同的。在精神條件中，科學文化佔有十分重要的地位。整個社會的科學文化發展水平，特別是廣大群眾掌握科學文化的程度，對於人民群眾創造歷史活動的作用有著直接的影響。
㈡ 人民群眾創造歷史活動是有限性與無限性的辯證統一
人類是世世代延續的，所以具有無限性。在一定時間和空間，人類的活動是有限的。
㈢ 辨析題：人民群眾是歷史的創造者,他們創造歷史的能力是無限的
這是騙人的鬼話 ，你看見哪一部歷史書寫到 人民 啦 ？
歷經千百年的實踐 ，總結出的中葯知識 ，都被 「神農氏」 的君王一個人霸佔了知識產權 。
歷經千百年的漢字 ，也被統治者剽竊 。
這種情況多了 ，也算是中國特色吧 ！
㈣ 【人民群眾具有無限創造力，是創造物質財富和精神財富源泉。】這句話就原理來說對嗎
不對的，你們瞎說啥?
正確說法是:人民群眾的生活和實踐是一切精神財富形成和發展的源泉。
不懂都別裝懂啊！
㈤ 人民群眾是創造歷史的真正動力
個人觀點：
中國抄這么多襲農民起義不就是人民群眾創造歷史嗎？
人口增長只有太平盛世才會出現。像文景，貞觀，康乾等等。不是有句話嗎？「興，百姓苦。亡，百姓苦。」
人口多了，貧富差距加大，社會矛盾加劇。導致一系列社會問題。封建君主沒解決好的話，只有國力衰落的路了。
從採摘，到人耕，到獸耕，到耕作工具改進，品種改良，單畝產量增加......無非如此。
㈥ 請說明人民群眾的創造力是有限和無限的統一
人民群眾是歷史的創造者，它的力量是無限的。但在具體的歷史條件下，它又受到生產力、生產關系、政治制度、思想文化傳統等各種因素的制約，因此創造性是有限的
㈦ 簡述人民群眾是歷史的創造者的原理
①人民群眾是復社會物質財富的創造制者。人民群眾創造的社會物質財富，是社會得以存在和發展的物質保障。人民群眾的這一創造作用同生產力是社會發展的最終決定力量這一原理具有邏輯上的一致性，因為作為人民群眾主體的勞動群眾，乃是生產力的體現者。
②人民群眾是社會精神財富的創造者。首先，人民群眾的社會實踐活動是科學、文化、藝術的唯一源泉；其次，勞動群眾為人們從事精神文化活動提供了一切物質手段和物質條件；再次，勞動知識分子在精神財富的創造過程中起著極其重要的作用。
③人民群眾是社會變革的決定力量。既是社會革命的決定力量，又是社會改革的決定力量。社會革命、社會改革根源於社會基本矛盾，但生產關系一定要適合生產力發展狀況的規律、上層建築一定要適合經濟基礎發展狀況的規律不可能自發地起作用，必須通過人民群眾這一社會變革的主體才能實現其作用。
總而言之，人民群眾是先進生產力和先進文化的創造主體，是社會變革的主體，同時也是實現自身利益的根本力量
㈧ 為什麼說人民群眾是創造歷史的決定力量
1、人是社會歷來史的主體。自
社會歷史是由人的實踐活動構成的,每個人都在一定裎庋上參與了歷史的創造,但人們在歷史發展中所起作用的性質和大小是不同的。唯物史觀從社會存在決定社會意識,生產方式決定社會發展的基本觀點出發,強調社會歷史首先是物質生產發展的歷史,是人民群眾創造的歷史。
2、人民群眾是社會物質財富的創造者。
廣大勞動群眾作為物質生產的承擔者和社會生產力的體現者,創造了人們吃,穿,住,用,行等必須的生活資料.他們的生產活動是社會存在和發展的基礎.從事物質資料生產,推動物質生產發展的人民群眾,是推動社會歷史發展的決定力量.
3、人民群眾是社會精神財富的創造者。
人民群眾的生活和實踐是一切精神財富形成和發展的源泉.人民群眾的實踐為精神財富的創造提供了必要的物質條件.人民群眾還直接創造了豐碩的社會精神財富.
4、人民群眾是社會變革的決定力量。
人民群眾在任何時期都是社會變革的主力軍.在階級社會中,生產關系的變革,社會制度的更迭,都是通過人民群眾的革命實現的.人民群眾通過推動生產力的發展而不斷創造和改變社會關系,從而不斷推動社會歷史的進步和發展。
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㈨ 辨析一下人民群眾在歷史發展過程中的作用是不是無限的
唯物史觀認為：人民群眾是歷史的創造者.恩格斯曾經說過：歷史活動是群眾的事業.決定歷史發展的是「行動著的群眾」.人民群眾是一個歷史范疇,人民群眾從質上說是指一切對社會歷史發展起推動作用的人們,從量上說是指社會人口中的絕大多數.在不同的歷史時期,人民群眾有著不同的內容,包含著不同的階級,階層和集團.人民群眾的最穩定的主體部分始終是從事物質資料生產的勞動群眾及其知識分子.在歷史的發展過程中,人民群眾起著決定性的作用.
人民群眾是社會物質財富的創造者,是社會精神財富的創造者,是社會變革的決定力量.
㈩ 如何提高人民群眾創造歷史的實際能力值
歷史唯物主義認為：「人民，只有人民，才是創造世界歷史的動力。」人民群眾是唯物史觀重要的社會歷史范疇。它有量的規定性，即指居民中的大多數；同時又有質的規定性，它指一切對社會歷史起著推動作用的人們，在階級社會中，包括一切對歷史發展起著促進作用的階級、階層和社會集團。不管歷史的情況如何變化，人民群眾的主體和穩定部分，始終是從事物質資料生產的勞動群眾及其知識分子。人民群眾對於歷史發展具有決定作用，它全面地體現在社會生活的各個方面。人民群眾是社會物質財富的創造者，也是社會精神財富的創造者，還是變革社會制度的決定力量。
唯物史觀深刻揭示了人民群眾創造活動本身要受社會歷史條件的制約。社會歷史條件，是指一切現存社會要素的總和，大體上分為經濟的、政治的和精神的三種類別。經濟條件包括生產力和生產關系，其中生產力對人們創造歷史的作用具有決定的意義。在不同的政治制度下，人民群眾創造歷史的作用是大不相同的。在精神條件中，科學文化佔有十分重要的地位。整個社會的科學文化發展水平，特別是廣大群眾掌握科學文化的程度，對於人民群眾創造歷史活動的作用有著直接的影響。大力發展科學文化事業，充分發揮人民群眾的歷史主人翁的作用，是社會主義國家的一項戰略任務。
歷史唯物主義反對英雄史觀，堅持認為人民群眾是歷史的創造者，但並不否認歷史人物在歷史發展中的作用。它主要表現在以下幾個方面：歷史人物是歷史事件的當事人，歷史人物往往是重大歷史事件的直接參與者、策劃者和指揮者，因而他們總要在歷史事件上打上自己的烙印。歷史人物是歷史任務的發起者，他比一般人站得高，看得遠，他解決歷史任務的願望比別人強烈，給歷史進程的發展指明方向。歷史人物是歷史進程的影響者，他能夠影響甚至決定歷史事件，加速或延緩歷史任務的解決。但是，唯物史觀也不誇大歷史人物的作用，而且認為歷史人物的作用要受到社會歷史條件的制約。因為，歷史人物的出現是一定的社會歷史條件的產物，即時勢造英雄。一定的時勢造就的英雄必然帶有時代的特徵。也就是說，任何歷史人物都有其歷史的局限性。在階級社會中，歷史人物都具有階級的制約性。因此，評價歷史人物要堅持兩條基本原則：即歷史唯物主義的科學態度和階級分析的方法。