關於創造手抄報內容

『壹』 關於手抄報的內容怎麼寫

保護環境手抄報內容

環境的分類

環境有自然環境與社會環境之分。自然環境是社會環境的基礎，而社會環境又是自然環境的發展。自然環境是環繞人們周圍的各種自然因素的總和，如大氣、水、植物、動物、土壤、岩石礦物、太陽輻射等。這些是人類賴以生存的物質基礎。通常把這些因素劃分為大氣圈、水圈、生物圈、土壤圈、岩石圈等五個自然圈。人類是自然的產物，而人類的活動又影響著自然環境。

自然環境就是指人類生存和發展所依賴的各種自然條件的總和。自然環境不等於自然界，只是自然界的一個特殊部分，是指那些直接和簡接影響人類社會的那些自然條件的總和。隨著生產力的發展和科學技術的進步，會有越來越多的自然條件對社會發生作用，自然環境的范圍會逐漸擴大。然而，由於人類是生活在一個有限的空間中，人類社會賴以存在的自然環境是不可能膨脹到整個自然界的。自然環境包括人類生活的一定的生態環境、生物環境和地下資源環境。

社會環境是在自然環境的基礎上，人類通過長期有意識的社會勞動，加工和改造了的自然物質、創造的物質生產體系、積累的物質文化等所形成的環境體系，是與自然環境相對的概念。社會環境一方面是人類精神文明和物質文明發展的標志，另一方面又隨著人類文明的演進而不斷地豐富和發展，所以也有人把社會環境稱為文化—社會環境。人們對社會環境所包含的內容有不同的看法。有人將社會環境按所包含的要素性質分為：（1）物理社會環境，包括建築物、道路、工廠等；（2）生物社會環境，包括馴化、馴養的植物和動物；（3）心理社會環境，包括人的行為、風俗習慣、法律和語言等。也有人按環境功能把社會環境分為：（1）聚落環境，包括院落環境、村落環境和城市環境；（2）工業環境；（3）農業環境；（4）文化環境；（5）醫療休養環境等。

『貳』 創建文明城市手抄報資料

說起愛護公物，也許有人會認為這是老生常談，因為類似「愛護公物光榮，破壞公物可恥」、「愛護公物，人人有責」這樣的口號恐怕連幼兒園小朋友也能說上幾條。但現實生活中的我們又做得怎麼樣呢？細心觀察就會發現，校園里破壞公物的現象比比皆是：有同學為求近路而不惜踐踏草坪；踢球時不小心打碎了教室的門窗；戶外運動中弄壞了校園里的公共桌椅、欄桿和垃圾桶；課桌椅上經常會看見各式各樣的塗鴉……你有沒有想過，不論是有意還是無意，這些行為都對公物造成了損壞，也給其他同學的學習和生活帶來了不必要的麻煩，還會增加學校對公物的維修費用，這可是一筆不小的開支。 每當看到這些不文明行為，你也許會皺著眉頭嘟囔一句：缺德！是的，這些人所缺少的正是「公德心」，不講社會公德，不遵規守紀。他們從來也不曾意識到原來自己也是這些公物的「主人」，不知道公物是大家公用的物品，每一個人都有愛護公物的義務。 「人無德不立，國無德不興」。公民道德的好壞，體現著一個民族的精神狀態，影響著一個民族事業的興衰。一個人的言行，往往表現出個人素質的高低，進而影響整個集體的總體素質狀況。一個公民是否愛護公共設施，從小處講可以反映出一個人道德素質的高低，一個學校校風的好壞；從大處講也反映了一個國家文明程度及民族素質的高低。我國頒布的《公民道德建設實施綱要》中提出了「文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法」為主要內容的社會公德。作為中華人民共和國公民，我們都應該按這個要求規范自己的行為。 古人雲：「勿以善小而不為，勿以惡小而為之。」其實愛護公物做起來也很簡單，只要擁有一顆公德之心，處處遵守學校的各項規章制度，就能保證公共設施的完好無損與正常使用。 注重我們的禮儀 什麼是禮儀呢？簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規范，是表現對他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀，不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。更是城市的臉面，更是國家的臉面。所以我們作為具有5000年文明史的「禮儀之邦」，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。 在一個國家中個人是主體。對於個人來說什麼最重要呢？我想首先應該是具備文明素質，只有當每一個人都具備了文明素質，那麼這個國家的整體素質才能提高。 在我們身邊，在一部分同學身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內食品袋、方便麵盒隨處可見，甚至有的同學認為：反正有值日的同學和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學在教學樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常；還有部分同學相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物。我們很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養，文明習慣的養成，而這恰恰從本質上展現出一個人的思想品質。事實上，良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衛生，擾亂班級的學習環境。相反，如果我們養成了文明的行為習慣，學習環境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個學校的學生具有良好的文明行為習慣，才能構建出優良的學習環境，創設出優良的學習氣氛。現在，我們正處於人生中最關鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質，同時也完善了自身的道德品質，如果我們不在此時抓好自身道德素質的培養，那我們即使擁有了豐富的科學文化知識，於人於己於社會又有何用呢？所以，我們首先應該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然後才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發展的人。文明就是我們素質的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。] 要養成良好的文明習慣，做文明的小學生。那麼請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經過我們全體師生共同努力，一定會營造出一個文明美好的校園。試想假如全國每一個校園都共同創建文明校園，那麼我們民族的整體素質將大大提高，國家的綜合實力將會大大加強，祖國的未來一定是繁榮昌盛

『叄』 創造就在身邊手抄報內容

牽手文明有一種美，飄逸在浮雲上，深埋在古壘下，這是一種可以吸引靈魂的美，它——就是文明之美。文明的美麗發自內心，令人驚艷；文明的美麗來自素養，令人回味，文明是人的品格積於一身的體現。它能增進人與人之間的友誼，就像潤滑油，使粗糙的摩擦銷聲匿跡，讓我們如沫春風，神清氣爽。透過歷史的嵐帳，隱約中祖先用石斧開辟出的圖騰依舊清晰。泱泱大國，禮儀之邦，璀璨的文明史訴說著中華五千年的輝煌——年僅四歲的孔融把自己的梨讓給別人；孔子的「己所不欲，勿施於人」；1959年，毛主席一起和親友老人吃飯，主席向他們敬酒，老人忙說：「主席敬酒，豈敢豈敢！」毛主席便說：「敬老尊賢，應當應當！」言為心聲，行為內現，這古人的德行，偉人的敬言，無不折射出耀眼的文明之光，中華民族用自己源遠流長的文明屹立於世界的東方，成為世界上的一顆璀璨之星。千百年來，中華兒女用一顆純潔的心傳承著東方的精髓，修身養性共建和諧，讓祖國的「文明」經久不衰。其實文明並不是遙不可發，它就在我們身邊，當然文明也不是要轟轟烈烈，只求實實在在。從小，爸爸媽媽就告訴我要做一個有禮貌，講文明的好孩子，上學後，老師也常常如此教育我。在我們的學校里，就有一塊很大的石碑，鐫刻著陶行知爺爺說的一句話：千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。「千學萬學學做真人」，說的就是我們學習應先學做人，做個文明的人，學做一個堂堂正正，懂文明懂禮貌的謙虛君子，然後才能成才，學校寄於我們多大的厚望啊！同學們，就讓我們行動起來吧，樓梯靠右行，同學之間笑臉相迎。不講臟話，不說粗話，撿起丟在地上的瓜皮紙屑，保護身邊的花草，不踐踏它們，這可都是舉手之勞啊！不是說，眾人拾柴火焰高嗎？同學們，讓文明之花在我們心中綻放，讓我們敬業校園的「文明」蔚然成風吧！行動起來，和陋習告別，與文明握手吧！不愧對脖子上的紅領巾，其實，文明是那麼簡單啊！多一個小小的手勢，多一句溫馨的祝福，多一份理解和寬容就夠了。公交車上，不小心踩了別人的腳，請先說聲：「對不起」；別人幫你做了事，要對別人道一聲「謝謝」；在校內外，見到老師要熱情打招呼問好；吃飯時，要把最舒適的座位讓給長者……這一切的一切，都是文明的馨香，有了這些習慣，才算具備了文明人的基本素質，但這些習慣不是天生就有的，需要逐漸養成。朋友們，讓我們扯起文明之帆，在敬業的校園中乘風破浪，讓文明之花在心中綻放，做文明的主人，與文明同行吧！文明是我們學習、生活的根苗，是我們健康成長的翅膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線。其實，文明是每個人的成長歷程中都要有所經歷的，也是每一個成功人士不可缺少的一部份。什麼是文明？懂禮貌是文明，不亂丟果皮紙屑，不隨地吐痰是文明。這文明就是一種品質，一種習慣，一種受人尊敬、推崇的行為。我國是禮儀之都，素來講究禮貌，孔子以為「不學禮，無以立」。在公元前521年春，孔子得知他的學生宮敬叔奉魯國國君之命，要前往周朝京都洛陽去朝拜天子，覺得這是個向朝守藏史老子請教「禮制」學識的好機會。於是徵得魯昭公的同意後，與宮敬叔同行。到達京都的第二天，孔子便徒步前往守藏史去拜望老子，正在書寫《道德經》的老子聽說譽滿天下的孔子前來求教，連忙放下筆，整整衣冠，出門迎接。孔子見大門出來一位年逾古稀，精神矍煉的人，料想是老子。老子問：「來者所謂何事？」進了大廳，孔子說：「我學識淺薄，對古代的「禮制」一無所知，特來向你求教……」在幾千年的歷史長河中，有多少名人志士以禮待人的故事，至今還被人們廣泛傳誦，「融四歲，能讓梨」的故事是家喻戶曉，好孺皆知。毛澤東是上個世紀影響最大的人物之一，他從小養成了對長輩有禮貌的美德，後來當了國家主席，仍然能以禮待人。1959年，毛主席回韶山，曾專門邀請親友的老人吃飯。毛主席給老人敬酒，老人們說：「主席敬酒，豈敢豈敢！」主席回答：「敬老尊賢，應當應當！」由此可見，文明禮貌是多麼重要。我們作為21世紀的新人，平時更應當注重自己的日常生活。可有一些人，總不以為然，亂扔垃圾，隨地吐痰等不良行為，導致美麗的家園受到嚴重污染，風一吹，滿地垃圾到處飛，還發出一種令人嘔吐的臭味，環境遭受破壞。在現實生活中，我們縱然擁有了高深的科學文化知識，可光有文化知識，沒有文明素質，對人對己對社會又有何用？千學萬學學做真人，就是說學習應先學做人，學做文明人，學做社會人。同學們，讓我們趕快行動起來吧，從身邊的小事做起，用自己的行動塑更清鮮的天空，讓文明的畫卷布滿每一個角落，讓文明之風伴著我們行，讓文明之花在校園處處盛開。有一種美，令人驚艷，令人回味，令人追求，這是一種可以吸引目光的美，它——光彩奪目；有一種美，飄逸在浮雲上，深埋在古壘下，這是一種可以震撼靈魂的美，它——深藏不露；有一種美，給生命帶來激情，給生命帶來溫馨，這種美就是文明之美。文明是一種品質，文明是一種修養，文明的行為是受人尊敬並被大家廣泛推崇。我們的國家是一個具有五千年燦爛歷史的文明古國，素有「禮儀之邦」的美稱，文明之風被一代又一代的華夏兒女傳承下來。到今天，傳承文明之風的歷史重擔就交到了我們這一代人的手上！如果沒有了文明，我們就會空虛，甚至淪喪，社會也就無從和諧。所以，作為新世紀的青年，我們必須作一個文明的人。文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。然而，文明似乎離我們還有一段距離，在我們的身邊總存在著一些不良行為。例如：躲在廁所里偷偷的抽煙，躲在角落裡偷偷的使用手機，為逞一時之快翻越護欄……我們的很多同學總是把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養，文明習慣的養成。於是在我們的校園之中，有一支光榮的隊伍在維護著文明之風的傳遞，這就是校風紀檢大隊！每天清晨當第一縷陽光還在窺探大地的時候，我們的隊員就已精神抖擻的出現在校園；當課間其他同學還在嬉戲打鬧時，我們的隊員卻已戴著紅袖標巡邏在校園的每一個角落。也許有的同學並不喜歡這支隊伍，甚至是憎惡，因為有了他們的存在，我們就必須小心自己的行為，無法「隨心所欲」。作為校風紀檢隊員，我們不是不知道這些，我們有時是寧願去當這個「惡人」的，因為我們深知我們肩負著維護文明校風的使命，而讓文明之風吹遍校園，也是我們一中每一個學生的責任。作為校風紀檢隊員就義不容辭了。記得我曾經和一位隊長交流時，她告訴我因為她執勤的嚴格，讓她班級所在的那一層樓的同學都十分的討厭她。我當時就問她，「你不後悔么？」「不，我不後悔，因為這是我的職責。」在她的眼中，我看到了一種堅定。這就是我們的校風紀檢隊員！我們深知自己擔負的責任，即使被埋怨也不曾後悔。我們的職責就是維護文明之風，讓文明之風吹遍我們的校園。如果有一天，我們的校園的每一個角落都充滿了文明的氣息，那麼，我們校風紀檢隊員光榮「下崗」的時候就到了。藍天，白雲；陽光，雨露；朗朗書聲，諄諄教誨；殷殷希冀，拳拳求索；千載文化傳承，百年學風濡染。構築了我們的文明校園，我們放飛理想，放飛青春的地方。同學們，讓我們共同努力吧，為自己的未來，為我們美好的明天而努力奮斗，學做一個文明的人，建立我們的文明校風，讓文明之風吹遍校園！小草抬起頭微笑，花朵仰起臉歌唱，青春的微風伴隨著成長的腳步翩翩起舞。誰來告訴我，世界因何而美好？清晨的第一顆露珠打破了夜的寂靜，清晨的第一縷陽光劃破了夜的黑暗。我們是青春的主人，將伴隨著文明的腳步走向黎明，走向世界。於是，一聲聲「您好」，一句句「對不起」……匯成了青春文明協奏曲；一個個起身讓座，一個個彎腰撿紙的動作，點擊了文明的閃光點……我們在這片文明和諧的天空下自由地翱翔，插上文明的翅膀，追逐夢想。文明是一種責任，一種義不容辭的責任。公園里，草坪上，花叢中，隨處都有需要我們去關愛呵護的生靈們。也許它只是一根不起眼的小草，也許它是一棵正在發芽的小樹，也許它是一隻毫不起眼的小螞蟻……但它們都是自然界里的一個成員，需要我們共同關愛。試想如果有一天，世界變得昏沉陰暗，到處是一片廢墟。草地上沒有了生機和活力，唯剩一片蒼老的枯黃；人人面目猙獰，隨處都是爭吵聲，打罵聲，公路上已不再是汽車的地盤，反而成了一座座垃圾山，臭氣熏天……這該是多麼可怕的事情啊！文明，是心靈中的一盞明燈，多一點陽光，就少一點點黑暗。彎下腰，撿起你身邊的每一張廢紙；站起身，把座位讓給需要幫助的人……其實你能做的還有很多！文明從我做起，從點滴做起，不要紙上談兵，請付諸實際行動！讓我們共享一塊土地，去撐起一片藍天，讓我們的歌聲伴我成長！

『肆』 創建文明城市手抄報的內容

創建文明城市 共建美好家園
1.全國文明城市定義
文明城市是指在全國建設小康社會.推進社會主義現代化建設新的發展階段,經濟和社會各項事業全面進步,物質文明、政治文明與精神文明建設協調發展,精神文明建設取得顯著成就.市民整體素質和文明程度較高的城市。全國文明城市稱號是反映我國城市整體文明水平的綜合性榮譽稱號。
2.全國文明城市標准
組織領導堅強有力,創建工作機制健全;思想教育深入細致.道德建設扎實有效;創建活動蓬勃開展.人民群眾廣泛參與;黨政機關廉潔高效,社會風氣健康向上;科教文衛體穩步發展.社會事業全面進步;社會治安良好,社會秩序井然;基礎設施較為完善,生態環境優良;經濟持續快速健康發展,居民生活水平穩步提高。
3.全國文明城市測評體系的結構與內容
測評體系包括基本指標和特色指標。基本指標反映文明城市創建的基本情況,共分廉潔高效的政務環境、公正公平的法治環境。規范守信的市場環境、健康向上的人文環境、安居樂業的生活環境、可持續發展的生態環境。扎實有效的創建活動七大項、37個子項、119個小項.分值為100分。特色指標反映城市精神文明創建工作的特色、城市整體形象.共有4個子項,分值為20分。
4.創建全國文明城市的意義
全國文明城市是含金量很高的城市品牌.是十分重要的無形資產和戰略資源。創建全國文明城市實質上是在更高層次、更高水平上推動城市發展.是貫徹落實科學發展觀的具體實踐;創建全國文明城市既是構建和諧社會的重要載體.也是構建和諧社會的重要推動力;創建全國文明城市是一項順民意、得民心的利民工程.實事工程。
5.我市創建全國文明城市的目標
2005年通過全國創建文明城市工作先進城市復查.力爭躋身首批全國文明城市行列.確保2008年建成全國文明城市。
6.我市創建全國文明城市的總體思路
堅持以志在必得為定位、以促進發展為目標、以群眾滿意為標准、以提高市民素質為重點、以全民參與為動力、以形成合力為保證。
7.我市創建全國文明城市的工作重點
實施市民素質提升工程,強化市民思想道德教育:實施城市設施完善工程.精心打造名城特色品牌;實施環境秩序優化工程,積極營造城市優良環境;實施系列創建深化工程,不斷夯實文明城市基礎;實施社會事業推進工程.著力推進全面協調發展。
8.我市在創建全國文明城市工作方面取得的榮譽稱號
全國創建文明城市工作先進城市.國家衛生城市、國家環保模範城市.中國優

『伍』 童心愛創造手抄報內容

童心是一株稚弱的嫩芽，陽光雨露可以喚來萬紫千紅的春天，酷雪嚴霜會使它枯萎凋零。

童心是一隻羽翼不豐的雛鷹，只有在老鷹的呵護下，才能去搏擊萬里長空。

我們每個人都擁有一顆童心，下面讓我們一起來欣賞關於童心飛揚手抄報

『陸』 關於雙創知識的手抄報文字

雙創
開放分類： 文化、建設、口號、文明建設

雙創活動主要是指黨的十六大號召各行各業爭取「創造新業績、再上新水平」的主題展開的活動。每個行業提出的「雙創」口號與目標都不盡相同，例如一個城市可以把雙創定位為「創衛生城市、創精神文明先進城市」，一個企業可以定位為創建名牌企業、創建名牌產品，不同的組織，定位都不盡相同。總之，要與創造新業績、創造新水平這個雙創總方針相對應

『柒』 我為創造添光彩的手抄報有關內容

資料

文明城市的創建並不緊緊只包括我們生活中的環境衛生，也應注重廉潔高效的政務環境、民主公證的法制環境這一系列的測評指標。當創建漸行漸近的時候，我們每個人其實都是創建隊伍中一個平凡的角色，都是創建大潮中普通的一份子，盡我們所能的在自己的崗位上做好每一件事，在自己的領域為創建工作添把力，在創建的藍圖上增上小小的一筆……

一種責任告訴我，我能為文明城市創建添光彩。有了責任，就有了圍繞中心、服務大局的動力，就會將我們每個人與文明城市創建興衰榮辱緊緊地聯系在一起，撐起創建文明城市的希望；有了責任，就有了爭先晉位、跨越發展的動力，就會將我們每個人與文明城市創建的前途命運緊緊地連在一起，築文明城市建設的基礎；有了責任，就有了承擔使命、無私奉獻的動力，就會將我們每個人與創建文明城市的持續發展緊緊地連在一起，凝聚行政為民的力量。

「沉舟側畔千帆過」,「無限風光在險峰」。文明城市創建工作面臨著波瀾壯闊的生機無限，文明城市創建工作成就著充滿艱辛的霞光萬丈。沒有刀光劍影，沒有沖鋒陷陣，作為普通的基層司法行政人，可能終生也不會有驚天動地的偉業和催人淚下的事跡，但是，我們每一次法制宣傳就能教育一大批群眾，我們每辦一件法律援助就能安撫一顆受傷的心靈，我們每調解一件糾紛就使一個群體和諧，我們每幫教轉化一顆曾經扭曲的心靈，就能給社會增添一份平安。事業因奉獻而發展，生命因奉獻而精彩。文明城市的創建需要你、需要我。

『捌』 創新手抄報的內容寫什麼

[慶國慶]

先寫教師節的來歷（不要太多，網上都是一樣的）
再找點贊頌老師的詩歌或名言（抄開一點，不然劃不來）
如果有自己的作文就抄點好的段落
如果還不夠就加個板塊寫「老師您辛苦了」六大字
還有汶川大地震的老師們
最後，畫點圖裝扮一下，填補空缺
教師節的由來

公歷9月10日，是我國的教師節。
我國歷史上曾建立過教師節。1931年，教育家邰爽秋、程其保等在南京中央大學集會，發表要求「改善教師待遇，保障教師工作和增進教師修養」的宣言，並議定6月6日為教師節，也稱雙六節。不久，國民黨政府先是同意6月6日為教師節，後又將教師節改為8月27日（孔子生日）。建國後，中央人民政府曾恢復6月6日為教師節，教育部通告各地教育工作者，可以根據實際情況自行組織慶祝活動。1951年全國教育工會成立，教育工作者被確認為工人階級的一部分。1951年4月19日，教育部長和中國教育工會全國委員會主席發表書面談話，宣布「五一國際勞動節」同時為教師節。但由於這一天缺少教師的特點，執行的結果並不理想。特別是1957年以後，在「左」的思想影響下，教師不受重視，教師節實際上已不再存在。

近年來，我國政府採取了許多措施，動員全社會尊重教師，提高教師的地位，改善教師的工作和生活條件。為了進一步提高教師的政治地位和社會地位，形成尊師重教、尊重知識、尊重人才的社會風尚，推動教育事業的發展，根據全國人大代表、全國政協委員和各界人士，特別是各地教師的多次提議，以及各地開展尊師活動的經驗，國務院於1985年1月11日，向全國人民代表大會常務委員會提出關於確定每年9月10日為教師節的議案。同年1月21日舉行的第六屆全國人民代表大會上，同意關於建立教師節的議案，決定9月10日為教師節。

確定9月10日為教師節，是因為新生入學伊始，即開始尊師重教活動，可以給教師教好、學生學好創造良好的氣氛。同時，9月份全國性節日少，便於各方面集中時間組織活動和突出宣傳報道，促進在全國范圍內形成尊師重教、尊重知識、尊重人才的良好社會風尚。
建立教師節，標志著教師在我國受到全社會的尊敬。這是因為教師的工作在很大程度上決定著我們國家的未來。教師的工作同每個家庭、每個兒童、少年、青年息息相關。在人類社會的發展和進步中，教師起著巨大的作用。教師是鑄造人類文明的工程師，是人類文明的傳播者和建設者。人類文明發展的連續性，有賴於一代又一代的教師的勞動。一個社會、一個國家、一個民族，如果沒有教師辛勤的、有效的勞動，那麼，這個社會、國家和民族的文明進程就會遭受損失。所以，一部文明史，離開教師的因素，是不可想像的。
此後，每年的教師節，全國各地的教師都以不同方式慶祝自己的節日。通過評選和獎勵，介紹經驗，幫助解決工資、住房、醫療等方面的實際困難，改善教學條件等，大大提高了廣大教師從事教育事業的積極性。

1985年9月10日，全國的教師們迎來自己第一個教師節。

1981年3月，中國人民政治協商會議第五屆全國委員會第四次會議上，中國民主促進會的17位政協委員聯名提交了一份提案：
案由：建議確定全國教師節日期及活動內容案。