中國簡體字創造了多少個

Ⅰ 簡體字是那年製作的漢字一共有多少個

「漢字」是記錄漢語（中文）的形意文字。漢字亦名列世上最古老、並唯一流傳至今的形意文字，推估可追溯至4,000年以上。漢字也被日文與朝鮮文，以及古代越南文等東亞多國語言借用。

漢字一詞本身可能為日語傳回漢語的回歸詞，但時代已久。在清朝前期，政府官方文字是滿文，當時已用漢字一詞稱呼中國傳統的文字。更之前的古代中國，因為沒有與他國區分的必要，多稱呼為「字」或「文字」。直到目前為止，台灣負責文字政策的教育部，仍不使用漢字這個詞，而稱之為「國字」，例如《國字標准字形表》等。不過在民間以及其他非文字政策掌管單位的民間機構，已逐漸使用漢字一詞。此外也有「中國字」這樣的稱呼。

漢字的特點有以下幾項：
字根組字：以本身即有意義的869個聲母及265個形母的象形字為字根(大陸稱部件)，組成各種漢字。參考漢字的字形與編碼第三頁
表意：承上，字根本身表義，多個字根合成新義，且空間的配置對字義有影響。(朱邦復先生的字易即是探討此)
兼容並蓄：各語言、各領域應用可以六書基本規則，可貼近自身領域、地域所需組出所需要之字。
書同文：漢字本身不完全表音，不同方言、甚至語言，仍可書同文，以文意、字義來互相了解。
獨有的文化如詩詞、對聯、書法藝術等。

甲骨文漢字是世界上最古老的三大文字系統之一。其中，古埃及的聖書字、兩河流域蘇美爾人的楔形文字已經失傳，僅有中國的漢字沿用至今。
傳說中，漢字起源於倉頡造字。黃帝的史官倉頡根據日月形狀、鳥獸足印創造了漢字，造字時天地震驚——「而天雨粟，鬼夜哭」。從歷史角度來看，復雜的漢字系統不可能由一個人發明，倉頡更可能在漢字的搜集、整理、統一上做出了突出貢獻，所以《荀子‧解蔽》中記載「好書者眾矣，而倉頡獨傳者，一也」。

有觀點認為《周易》中的八卦對漢字形成有較大影響，但支持者甚少。
原始文字
文字發明前的口頭知識在傳播和積累中有明顯缺點，原始人類使用了結繩、刻契、圖劃的方法輔助記事，後來用特徵圖形來簡化、取代圖劃。當圖形符號簡化到一定程度，並形成與語言的特定對應時，原始文字形成。

1994年，湖北楊家灣大溪文化遺址出土了大量陶器，其上170多種符號中，部分特徵與甲骨文有較大類似之處。這一發現將原始漢字的形成過程推定到距今6000年以前。此外，山東大汶口出土的陶器上的象形符號，西安半坡彩陶上的幾何符號，河南賈湖距今8000年前龜甲上的幾何符號等，都可能是原始文字形成中（或形成前）不同階段的表現。

但是，商朝以後的漢字和這些幾何符號是否一脈相承？這個問題還在爭議中。許多學者提出，這些符號不一定是漢字的前身，甚至不能絕對肯定是文字元號。
從象形到表意

泰山封山刻石，相傳為李斯所書從甲骨文到小篆，漢字經歷了從象形文字到意音文字的發展過程，字形逐步脫離事物的具體形象。這一時期的漢字稱為古文字。
商周時期的甲骨文已經是一種比較完整的文字體系。在已發現的4500多個甲骨文單字中，目前已能認出近2000字。與甲骨文同期，青銅器上鑄造的文字稱為金文或鍾鼎文，西周時期的《散氏盤》、《毛公鼎》具備很高的史料和藝術價值。

秦始皇統一中國後，李斯在大篆和六國古文的基礎上，進行規范和整理，制定出了小篆作為秦朝的標准書寫字體，統一了中國的文字。小篆呈長方形，筆劃圓潤流暢。
小篆解決了各國文字間出現大量異體字的情況，「書同文」的歷史從此開始。文字的統一有力促進了民族間文化傳播，對中華民族的認同和中國的統一發揮了重要作用，為世界文字史所罕見。

漢字的發展經歷了許多不同的演變。初期漢字系統的字數很少，大量事物以通假字表示，使文字表述存在較大歧義。為可以更精準的表述，以及因應隨歷史發展不斷增加的新事務，就以字根組合的方式，來細化組出大量的字出來，使得文書上可以可記載的越來越精密。例如說，最早海上的交通工具就只有：「舟」一種；但演化到現在，除了舟以外，還有「舨、艇、船、艦」等不同小大規模與形制的「舟」，這使得記載為文時，只要看一個字，我們就知道指的是那一種「舟」，這樣辨識理解的效率非常高；反過來，以組詞的方式就還要看過前後文(或短或常)才能判斷正確的意義，較缺乏辨識效率，但方便口語溝通(漢字同音字太多，聽覺不易辨識，解法一為組詞，二為如韓日語數音為一字：「里」發音為海
里 )。
造字
在秦始皇統一漢字後，漢字的數量應時代需要不斷地增加，新造的字不斷出現：
隋文帝楊堅原為隨國公，但因「隨」字的「辶」有不穩定之意，故去掉「辶」，而造「隋」字作為國號。
唐朝時，武則天根據「日月當空」之意而造字「曌」（同「照」字）作為她的名字。
五代劉岩取「飛龍在天」之意創了自己名字內的「龑」字。
在近代，由於大量西方知識的湧入，也造了許多字。例如隨著「Beer」傳入中國，如何用漢字表達是一個問題，最初譯為皮酒，後覺不妥，於1910年左右創造了「啤」字——譯為「啤酒」。為了表示英制的單位，還造了一些多音節的字，如里（海里）、嗧（加侖）、瓩（千瓦）、呎（英呎）等。不過這些多音節的字在1977年7月20日大陸中國文字改革委員會和國家標准計量局發出《關於部分計量單位名稱統一用字的通知》中被淘汰，在大陸地區已不再使用，但港、澳、台等地仍可見到。

現代漢字形成
小篆筆劃以曲線為主，後來逐步變得直線特徵較多、更容易書寫。到漢代，隸書取代小篆成為主要書體。隸書的出現，奠定了現代漢字字形結構的基礎，成為古今文字的分水嶺。
漢代以後，漢字的書寫方式逐步從木簡和竹簡，發展到到在帛、紙上的毛筆書寫。草書、楷書、行書等字體迅速出現，不僅滿足了公文和日常需要，還形成了濃郁東方特色的書法藝術。古代印刷術發明後，出現了用於印刷的新字形宋體，在現代又陸續出現了黑體、仿宋體等字形。

造字原理
六書是漢字組字的基本原理，在周禮中就有提到了六書，只是沒有說明具體內容。到了東漢，許慎在《說文解字》中，詳細闡述了「六書」這個漢字構造原理：象形、指事、會意、形聲、轉注、假借。

象形
這種造字法是依照物體的外貌特徵來描繪出來，所謂畫成其物，隨體詰詘是也。如日、月、山、水等四個字，最早就是描繪日、月、山、水之圖案，後來逐漸演化變成現在的造型。

指事
這是指表現抽象事情的方法，所謂「各指其事以為之」是也。如卜在其上寫作「上」，人在其下寫作「下」。
形聲
此乃文字內以特定形狀(字根)表特有的音。例如：胡，這個字也可為一個字根，結合不同的屬性字根，可合成為：:蝴、蝴、湖、葫、瑚、醐等等，而以同樣的發音(也有的只有聲母一樣)，表達不同的事物。但形聲字，也因古今語言音韻變遷，不少古代同類形聲字在今天的官話已無共同音素了。

會意
這個造字法，是將兩個字根組合起來，使衍生出新的含意。如「日」和「月」組起來，就是日光加月光變成「明」。「人」字和「言」字合成「信」字，意思就是人過去所言；有信，就是這個人都很遵守自己說過的話。

轉注
這是用於兩個字互為注釋，彼此同義而不同形，漢代許慎解釋道：「建類一首，同意相受，考、老是也。」，這怎麼說呢？此二字，古時「考」可作「長壽」講，「老」、「考」相通，意義一致，即所謂老者考也，考者老也。詩經的《大雅‧??朴》亦雲：「周王壽考。」。蘇軾的《屈原塔詩》也有古人誰不死，何必較考折。一語。其中的「「考」皆「老」意，特別注意的是，後代的文字學家針對許慎的前述的定義也作了大量的解釋。其中包括「形轉說、聲轉說、義轉說」三類，只是這三種說法有人認為不夠全面，當代古文字家林沄先生也有解釋說「轉注」就是一個形體（字根）記錄兩個讀音和意義完全不同的兩個詞。例如「帚和婦」與甲骨文中的「母和女」等等。

假借
這法簡言之，借用一字，去表達別的事物。一般來說，是有一個無法描述的新事物，就借用一個發音接近或是屬性近似的字根，來表達這個新事物。例如：「又」，本來是指右手(最早可見於甲骨文)，但後來被假借當作「也是」的意思。聞，本意是用耳朵聽東西的意思。例如《大學‧第七章》中有「視而不見，聽而不聞，食而不知其味」，但後來被假借成嗅覺的動詞(不過也有人認為這是錯用)。

總結以上六書，前四項，「造字法」也；後兩項，「用字法」也。這六個原理，是古代文字學學者歸納出來的字學理論。其所含漢字構成法則，是長期演化而成的，不是任何一個人獨創的。

漢字的結構
漢字由一個或以上的字根、在特定的空間、配置在一個正方塊內而組成，因此有方塊字的別稱，從結構上來看，漢字有以下特色：
單一字內就有很高的信息密度，在表達同樣的事物時，可比表音文字用更短的篇幅表達同樣的訊息，所以漢字的閱讀效率很高。
一個漢字乃由四百多個表意象形字母為基本字根，如金、木、水、火、土等，像積木一樣組合而成。
一個未知文字的含意，可拆字，從組成字根以及空間的配置推斷出其字義。當時代演進出現新事物難以詞的方式來表達時，也能以字根組合原則，合成出新字來用，例如中文的鈾字，就是近代為了表現一種新發現的化學元素而新造的字。

漢字組成的字根空間配置對字義有影響：如同樣是「心跟亡」的合體，左右排是「忙」，上下排是「忘」，排列不同，導致不同含義；文字右邊有「乂」這個字的部件，這表示右手（手的左偏旁表示左手）持某物對左邊字根作某事（金文、甲骨文考古的發現），如果右手上面拿東西就變成「攵」，有這個字根的，幾乎都是攻擊性或是用暴力達成某件事，例如攻、敗、敲、收、散、政、牧、敕等等。

字形（漢字書法）
漢字有各種不同的書寫方式，即有不同的字體；不同的字體，漢字的字形不一樣。
規整的字體(如楷書、宋體、隸書、篆書等）書寫下的漢字是一種方塊字，每個字占據同樣的空間。漢字包括獨體字和合體字，獨體字不能分割，如「文」、「中」等；合體字由基礎部件組合構成，佔了漢字的90%以上。合體字的常見組合方式有：上下結構，如「筆」、「塵」；左右結構，如「詞」、「科」；半包圍結構，如「同」、「趨」；全包圍結構，如「團」、「回」；復合結構，如「贏」、「斑」等。漢字的基礎部件包括獨體字、偏旁部首和其他不成字部件。

漢字的最小構成單位是筆劃。
書寫漢字時，筆劃的走向和出現的先後次序，即「筆順」，是比較固定的。基本規則是，先橫後豎，先撇後捺，從上到下，從左到右，先外後內，先外後內再封口，先中間後兩邊。不同書寫體漢字的筆順可能有所差異。

讀音
漢字是多種方言的共同書寫體系，每個字代表一個音節。中國大陸現今以普通話作為標准讀音，普通話的音節由一個聲母、一個韻母及聲調確定，實際用到1300多個音節。由於漢字數目龐大，因而有明顯的同音字現象；同時還有同一字多音的情形，稱為多音字。這一情況在不同方言中有一定差別，但在漢語中是普遍存在的。

漢字雖然以表意為主，但並非沒有表音成分，最常見的是人名、地名，其次就是外來詞的音譯，比如沙發。此外，還有部分原有的表音詞，如（一命）「嗚呼」、「哈哈」大笑等。但即使如此，還是有一定表意成分，特別是該國國內的人名、地名。而即使是國外的人名、地名，也存在某些表意的底線，比如「Bush」絕不能音譯成「不死」。

由於漢字自漢朝到20世紀似乎沒有經過多少變化，漢字沒有直接表現漢語發音的變化。必須進行專門的研究才能推測它們在上古漢語和中古漢語的發音。
有學者認為，漢朝之前，一個漢字發音為兩個音節，次要音節和主要音節，類似今日的韓、日語。詳見上古漢語。
漢字在日語中的讀音有「音讀」和「訓讀」之分，往往一個字有很多讀法，原因來自中國不同時期傳入日本的發音。
在朝鮮語中則大致為一字一音，沒有訓讀。
受日本影響，其他漢字使用國後來也使用了一些多音節的字，如里（海里）、嗧（加侖）、瓩（千瓦）等。但是在大陸地區由於官方廢除已基本不使用，台灣仍在使用，一般人也明了其意思。

注音
最早的注音方法是讀若法和直注法。讀若法就是用音近的字來注音，許慎的說文解字就採用這種注音方法，如「埻，射臬也，讀若准」。
直注法就是用另一個漢字來表明這個漢字的讀音，如「女為說己者容」中，使用「說者曰悅」來進行注音。
以上兩種方法都有先天上不完善的地方，有些字沒有同音字或是同音字過於冷僻，這就難以起到注音的作用，例如「襪音韈」等。
魏晉時期發展出了反切法，據傳是受使用拼音文字的梵文影響。漢字的發音可以通過反切法進行標注，即用第一個字的聲母和第二個字的韻母和聲調合拼來注音，使得所有漢字發音都有可能組合出來。如「練，朗甸切」，即「練」的發音是「朗」的聲母與「甸」的韻母及聲調所拼成。

近代以來，又發展出了漢字形式的注音符號(俗稱ㄅㄆㄇㄈ)以及很多拉丁字母注音方法。注音符號仍是台灣教學的一部分，而目前中國大陸最為廣泛使用的是漢語拼音。
由於漢字以本身表義為主，注音方面較為薄弱。這個特性使得上下千年的文獻，不至於產生如同使用拼音文字的西方世界一樣，用字措辭太懸殊的差距，但也造成推斷古代聲韻的難度。例如「龐」從「龍」而得聲，但今日北京話前者讀「páng」，後者為「lóng」。如何解釋這樣的差異，就是音韻學所探討的課題。

漢字與詞語
漢字是漢文組成的最小單位。
語素是漢文表意的最小單位，類比於英語的「詞彙」和「片語」的總稱。絕大多數漢字可以獨立構成語素，比如「我」，類比於英語中的單一字母構成的詞彙，比如「I」。現經白話文大多數詞語都是由兩個以上的漢字構成的，不過，和英語中「詞彙」和「字母」的關系不同，語素的意思往往和其中各個漢字獨立構成語素時的意思有相關性，因此相當程度上簡化了記憶。

詞語包括語素和若干個語素形成的短語。
漢字的高效率，體現在幾百個基本象形字，可以合成表示天上地下的各種事物的上萬漢字；幾千個常用字，又可以輕松組合出數十萬詞語。
不過，從另一方面來說，准確掌握這數十萬詞語的搭配形式和用法也成了一種負擔。漢語常用詞彙約為幾萬條，總詞彙量約有百萬條，雖然從數量上來說顯得有些令人望而卻步，但由於大多數漢字構詞法的表意性，要基本掌握並非遙不可及。因此，僅就詞彙而言，其學習難度並不高；相比之下，掌握同樣數量外文詞彙的記憶強度則要大得多。

而從古文的角度來看，用字本義，比起五四白話文運動以降過度依賴詞語，會來的精確且有效率，例如朱邦復先生就提暢精確使用漢字的復古作為。

漢字的數量
漢字的數量並沒有準確數字，日常所使用的漢字約為幾千字。據統計，1000個常用字能復蓋約92%的書面資料，2000字可復蓋98%以上，3000字時已到99%，簡體與繁體的統計結果相差不大。

歷史上出現過的漢字總數有8萬多（也有6萬多的說法），其中多數為異體字和罕用字。絕大多數異體字和罕用字已自然消亡或被規范掉，除古文之外一般只在人名、地名中偶爾出現。此外，繼第一批簡化字後，還有一批「二簡字」，已被廢除，但仍有少數字在社會上流行。

漢字數量的首次統計是漢朝許慎在《說文解字》中進行的，共收錄9353字。其後，南朝時顧野王所撰的《玉篇》據記載共收16917字，在此基礎上修訂的《大廣益會玉篇》則據說有22726字。此後收字較多的是宋朝官修的《類篇》，收字31319個；另一部宋朝官修的《集韻》中收字53525個，曾經是收字最多的一部書。

另外有些字典收字也較多，如清朝的《康熙字典》收字47035個；日本的《大漢和字典》收字48902個，另有附錄1062個；台灣的《中文大字典》收字49905個；《漢語大字典》收字54678個。20世紀已出版的字數最多的是《中華字海》，收字85000個。

在漢字計算機編碼標准中，目前最大的漢字編碼是台灣的國家標准CNS11643，目前（4.0）共收錄可考證之繁簡、日、韓語漢字共76,067個，但並不普及，只有在戶政系統等少數環境使用。台港民間通用的大五碼收錄繁體漢字13053個。GB
18030是中華人民共和國現時最新的內碼字集，GBK收錄簡體、繁體及日語、韓語漢字20912個，而早期的GB
2312收錄簡體漢字6763個。而Unicode的中日韓統一表意文字基本字集則收錄漢字20902個，另有兩個擴展區，總數亦高達七萬多字。
初期的漢字系統字數不足，很多事物以通假字表示，使文字的表述存在較大歧義。為完善表述的明確性，漢字經歷了逐步復雜、字數大量增加的階段。漢字數量的過度增加又引發了漢字學習的困難，單一漢字能表示的意義有限，於是有許多單一的漢語意義是用漢語詞語表示，例如常見的雙字詞。目前漢語書寫的發展多朝向造新詞而非造新字。

漢字的影響
衍生字
漢字書寫體系也是世界上最主要的源文字之一，在漢字的影響下，還產生過契丹文、女真文、西夏文、古壯字（方塊壯字）、古白字（方塊白字）、古布依字（方塊布依字）、字喃等文字。但它們都因各種原因而消亡，而漢語中的女書，如今也無幾人能識。日語的假名（仮名）在創制時也在很大程度上受到漢字字形的影響。

此外如蒙古文、滿文、錫伯文等也是在漢字書寫方式和書寫工具的影響下，將從右向左書寫的源自阿拉米文字的書寫方式改為從上到下書寫，文字的結構也隨之有所變化。
漢字文化圈
漢字是承載文化的重要工具，目前留有大量用漢字書寫的典籍。不同的方言、甚至語言都使用漢字作為共同書寫體系。在古代日本、朝鮮和越南，漢字都曾是該國正式文書的唯一系統，因而漢字在歷史上對文明的傳播分享有著重要作用。

由於漢字和發聲的聯系不是非常密切，比較容易被其他民族所借用，如日本、朝鮮和越南都曾經有過不會說漢語，單純用漢字書寫的歷史階段。漢字的這個特點對於維系一個統一的漢族——一個充滿各種互相不能交流的方言群體的民族——起了主要的作用。

漢字對周邊國家的文化產生過巨大的影響，形成了一個共同使用漢字的漢字文化圈，在日本和朝鮮半島，漢字被融合成它們語言的文字「漢字（かんじ）」和「漢字（한자）」。直到現在，日語中仍然把漢字認為是它們書寫體系的一部分。在朝鮮，已經完全不再使用漢字；在韓國，漢字的使用在近幾十年來也越來越少。但是由於朝鮮語中使用了大量的漢字詞彙，並且重音現象嚴重，所以在需要嚴謹表達的場合時仍然會使用漢字。雖然在通常情況下人名、公司機構名稱等均使用韓文書寫，不過大多數的人名、公司機構均有其對應的漢字名稱。

日本
漢字於公元3世紀經朝鮮半島輾轉傳入日本。二戰後日本開始限制漢字的數量和使用，頒布了《當用漢字表》及《人名用字表》等，其中簡化了部分漢字（日本新字體），不過文學創作使用的漢字，並不在限制之列。日本除從中文中傳入的漢字外，還創造和簡化了一些漢字，如「辻」（十字路口）、「栃」、「峠」（山路）和「広」（廣）、「転」（轉）、「働」（勞動）等。詳見：日本漢字。

朝鮮半島
公元3世紀左右，漢字傳入了朝鮮半島，朝鮮語曾經完全使用漢字來書寫。1444年，朝鮮世宗大王頒布《訓民正音》，發明了諺文與漢字一起使用。現在的大韓民國雖禁止在正式場合下使用漢字，並停止了在中小學中教授漢字，不過漢字在民間仍在繼續使用，且可以按照個人習慣書寫，但是現在能寫一筆漂亮漢字的韓國人越來越少。朝鮮民主主義人民共和國於1948年廢除了漢字，僅保留了十幾個漢字。詳見：韓文漢字。

越南
公元1世紀漢字便傳入了越南，越南語也曾完全使用漢字做為書寫用文字，並在漢字的基礎上創造了字喃，但是由於書寫不便，漢字仍是主要的書寫方式。1945年越南民主共和國成立後廢除了漢字，使用了稱為「國語字」的拼音文字。現在的越南文已經看不出漢字的痕跡了。詳見：字喃、字儒

漢字民俗
中國許多民俗都與漢字有關，例如：
射虎：就是猜燈謎，也叫打燈虎，與漢字有著密切關系。舊時的射虎大致可以分成兩類，一類是文人射虎，謎面深奧謎格復雜多樣謎底多為四書五經中的原句；一類是市井燈謎，謎面謎底均很通俗。射虎是元宵節的一項重要活動。

合體字：中國民間常將一些帶有吉祥含義的短語合寫為一個字，以祈求吉祥，常見的合體字如「招財進寶」、「雙喜」等。

合體字「孔孟好學」諧音字：華人喜歡利用漢字的同音特點用諧音字取吉祥之意，比如蝙蝠的「蝠」諧音為幸福的「福」，走獸的「獸」諧音為長壽的「壽」。
九九消寒圖：中國北方地區的一項民俗在每年數九的季節寫下「庭前垂柳珍重待春風」九個雙鉤字，這九個字每字九劃，從冬至開始每天根據天氣為一個筆劃填充顏色，到數九結束完成全圖。

花鳥字：一些民間藝人用一些花卉和禽鳥的圖案拼寫成漢字，近看細節是一些花鳥劃，遠看整體卻是一幅字，這種字劃結合的藝術形式被稱作花鳥字，是一種多彩花鳥蟲魚組合書法。在中國，只有在春節廟會中，和一些節日集會中才可以看到。花鳥字在英美等西方國家也成為一種街頭藝術。早期的鳥字劃大多寫的是一些吉祥話語，以祈求吉利，現在在廟會見到的鳥字劃則以書寫顧客的姓名為主，購買者的目的也由祈求吉祥逐漸轉變為獵奇。

漢字藝術

梁啟超的書法作品漢字獨特優美的結構，書寫的主要工具——毛筆有多樣的表現力，因而產生了中文獨特的造型藝術——書法。而篆刻是和書法相關的藝術，用刀在石材上雕刻出篆字作為印章。

組字
漢字歷史上是不斷在組新字的，目前所見的各種漢字必非一口氣完成在某一年代，而是應時代需要漸漸發展成今的面貌。例如：「人」這個字商朝就有了，凹凸這二字則是在唐朝的時候才出現。

此外不同的行業有不同的用字需求因而組字。例如傳統國樂在記譜上會用到減字譜、工字譜，台灣政府各專門機關也有各自的特有用字：如戶政用字等等。
組字往往比組詞在表意上更有效率，但組字組的太復雜又適逢變成常用字的話，就會衍生簡化的努力。
簡化
楷書歐陽詢的《九成宮醴泉銘》。漢字書寫復雜；傳統印刷更復雜。所以自古以來就已經有許多的簡字，但多半是人民私下使用，正式的文書仍然是用正體字，而雖然活版印刷是中國人發明的，但由於漢字的結構特性，活版印刷幫助有限。

近代，處於強勢地位的西方文明開始進入東亞，整個漢字文化圈的各個國家中紛紛掀起了學習西方的思潮。當中有人堅持漢字的傳統，但亦有不少人鼓吹放棄使用漢字。這些鼓吹放棄漢字運動的立論「漢字落後論」，內容為：跟西方拼音文字相比，漢字是繁瑣笨拙的，因為漢字不能透過打字機書寫，而必須使用巨型的排版房的鉛字，也就是說漢字已成為教育及信息化上的瓶頸。就此，許多使用漢字國家以政治推行的方式，進行了不同程度的漢字簡化，甚至還有完全拼音化的嘗試。日本的完全使用假名方案以及漢語多種拼音方案的出現都是基於這種思想。

中華人民共和國1956年1月28日發布《漢字簡化方案》，1964年5月審定通過《簡化字總表》，1986年經少量修訂後重新發表，一直在中國大陸使用至今。1977年，曾公布《第二批漢字簡化方案（草案）》，發布「二簡字」，試用一段時間（約八年）後因為字形過於簡單且混亂而於1986年正式宣布廢除。新加坡和馬來西亞分別發布了同《簡化字總表》相同的簡化字表。

日文、朝鮮文也有各自的漢字簡化。
拉丁化
近四百年來，西方人和華人本身都提出了很多漢字的拉丁化方案，主要包括：
威妥瑪式拼音（1867年）
郵政式拼音（1906年）
國語羅馬字（1928年）
北方話拉丁化新文字（1931年）
漢語拼音方案（1958年）
粵語拼音（1993年）
通用拼音（1998年）
現在，漢語拼音方案是使用最廣且被聯合國接受的漢字拉丁化方案。
「漢字落後論」的說法存在了很長時間，認為漢字是教育及信息化瓶頸，並有「漢字拉丁化」甚至廢除漢字的推動行為。現在一般認為漢字也有突出優點，初始學習難度雖大，但掌握常用字後不存在類似海量英文單詞的繼續學習問題，且其表意特性也能充分調動人腦的學習能力。在計算機輸入問題基本解決後，「漢字落後論」及「漢字拉丁化」已實際上逐漸被大多數人拋棄。

異體字整理

除了造字以外，另外還有許多異體字。他們是意義和讀音完全相同，但寫法不同的字。有的是因為歷史緣故，有的是名人造字，如「和」與「龢」，「秋」與「秌」和「龝」等。
中國大陸於1956年公布整理異體字表，廢除了大量異體字，但後來因為各種原因恢復了部份異體字。如「於」曾被當作「於」的異體字廢除掉，但在1988年發表的《現代漢語通用字表》中又恢復成為規範字。另外，不同地區對異體字的取捨有所不同，例如：韓國就以漢字各種異體字中最早出現的樣式為標准寫法。所以，在韓語漢字的標准中，取「甛」而不取「甜」、取「幇」而不取「幫」、取「畵」而不取「畫」。

在台灣，也有所謂的異體字，例如「台」與「台」、「體」與「體」，此外還有數字的異體字：一、二、三、四相對的是：壹、貳、叄、肆（後面這4個用在票據書寫用途，以提高人為竄改的困難度）。

Ⅱ 中國到底有多少簡體個漢字（一定要有數字）

1986年,經過個別調整而重新發表的《簡化字總表》共收簡化字2235個。這是目前為止經國家批准公布的全部簡化漢字。

簡體字無法統計

Ⅲ 漢字在新中國成立之後創造了多少新字

中國漢族的文字改革 漢族的文字改革又稱漢字改革。改革由群眾運動開始，以政府的決定和實施為歸宿。主要內容如下：
制定表音符號，統一漢字讀音 漢字積累到 6萬之多，可是缺乏一套表音符號。1892年廈門盧戇章發表他設計的拼音方案，叫做「切音新字」（廈腔）。這樣開始了中國人自覺的拼音化運動，而以前只有外國傳教士的中文羅馬化。根據「切音新字」，清末的拼音化運動被稱為「切音字運動」。
從發表切音新字到中華民國成立( 1912 )的20年間，人們提出了近30種拼音方案，其中漢字式字母的占 2/4，速記符號式和拉丁字母式各占 1/4。
1913年北洋政府教育部召開「讀音統一會」，制定第一套法定的注音字母（後來改稱注音符號），1918年正式公布。從此，小學生先學注音字母，後學漢字。
可是，注音字母是漢字式字母，不便在國際間應用，於是，又制訂「國語羅馬字拼音法式」，1928年由南京政府大學院（即教育部）公布,作為「注音字母第二式」（見國語羅馬字）。
在蘇聯拉丁化運動高潮中，留蘇中國共產黨員和蘇聯語言學者設計了另一套中文拉丁化字母，在蘇聯華僑中用於掃盲。1933年傳來中國，稱為拉丁化新文字，開展了一個拉丁化群眾運動。
1955年，成立中國文字改革委員會，下設「拼音方案委員會」，制訂拉丁字母的漢語拼音方案，1958年由全國人民代表大會通過公布。漢語拼音字母在小學用於給漢字注音和拼寫普通話，代替過去的注音字母和國語羅馬字。不少文改運動者要求採用漢語拼音文字。但是，到目前為止，中國政府的政策是，以拼音輔助漢字，不是代替漢字。
漢字的簡化和整理，書寫序列的橫排 清末開始提倡簡化漢字。1935年上海有15種雜志試用手頭字(300個)。不久,南京教育部公布「第一批簡體字表」 （ 324字），但是立即收回不用。寫字的人，一向喜歡寫行書，行書中多半是簡體字。簡體字實際上存在已久，只是未被承認為正體。
漢字簡化的要求,到1956年才得到政府採納實施。這時候，公布了「漢字簡化方案」（ 515個簡體字和54個簡化偏旁）, 1964年類推成為《簡化字總表》（2236字）。
漢字原來是從上而下直行書寫的，五四運動時期提倡改為從左到右橫行書寫，但是只在少數科技書刊應用。1956年推廣橫行書寫，用於一切報章，雜志和書籍，只有翻印古書等特殊場合仍用直行書寫。
推廣共同語，改用白話文 漢字和漢語拼音字母，都是書寫漢語的符號，推廣共用語是文字改革的中心工作。
在方言復雜的漢民族中間，需要一種大家通用的民族共同語。明清時代，最需要共同語的主要是官吏，因此共同語稱為「官話」。老百姓大都安土重遷，不感覺共同語的需要。
到了清末，國家意識抬頭了。在日本的影響下，把「官話」改稱「國語」。提出了推廣國語,掃除文盲,實行義務教育這一系列的時代要求。1919年「五四」白話文運動要求文體改革，廢文言，用白話。白話文運動就是把口頭的共同語寫成書面的共同語。
北洋政府的教育部實行了如下的改革:推行國語,在1924年決定以北京語音為標准音，編輯標准音的《國音常用字匯》（1932年才出版）。小學語文改用白話文,國文課改稱國語課。應用文和文學作品逐步改用白話。白話文代替文言文成為主導的現代文體。
1955年舉行全國文字改革會議， 把「 國語」改稱「普通話」，給它下了定義：普通話是以北方話為基礎方言，以北京語音為標准音的漢民族共同語（後來又加：以典範的現代白話文著作為語法規范）。這時候強調各民族語言應當有平等的發展機會，不用「國語」的說法，避免以漢語強加於少數民族的誤會。
經過20多年，各民族間的往來頻繁了，大家感覺需要一種全國通用的共同語。1982年新憲法規定：推廣全國通用的普通話。漢族人口佔全國的極大多數。以主體民族共同語作為全國通用的共同語，是國際慣例。推廣普通話不是廢除方言，也不是強制少數民族學習，而是在母親語以外自願學習一種應用更廣的共同語。
漢字改革的主要目的之一即是改進語文的應用技術。應用技術方面甚多，這里舉 3個例子。①漢字打電報要用「四碼」（ 4個數字代表一個漢字），不方便。清末就有人提倡電報拼音化。1925年東北四洮鐵路創辦注音字母電報，不久推廣到東北各鐵路。1949年改為拉丁化新文字電報。1958年改為漢語拼音電報。在「文化大革命」中，取消了東北鐵路拼音電報，改回「四碼」。現在，新華通訊社和各大報社有部分駐外記者用漢語拼音打回新聞電報。②漢字排序不便，檢查費事。有了注音字母和漢語拼音字母以後，開始了排檢法的音序化。音序排檢法主要有兩種：一種是單純字母序列法，跟英文相同。另一種是「音節、漢字、音節」三層序列法。現在有多種詞典和網路全書採用後一方法排列正文。③100年前發明了打字機，字母文字的書寫進入機械化時代。漢字也有打字機，但是只能由專業打字員應用。電子計算機可以更靈活地處理漢字。在小鍵盤上輸入漢字，要把漢字編成代碼，才能打入。另一種方法是，以詞和片語為單位，打入漢語拼音，由計算機自動變換成為漢字輸出，不用編碼。這種智能化的從拼音到漢字的自動變換法，跟日文語詞處理機的「假名漢字變換法」原理相同。
聯合國地名標准化會議在1977年採用漢語拼音字母作為拼寫中國地名的國際標准。國際標准化組織 (ISO)在1982 年採用漢語拼音字母作為拼寫漢語的國際標准。漢字在拼音的幫助下正在向應用技術現代化前進。
1958年歸納文字改革為 3項任務：簡化漢字，推廣普通話，制訂和推行漢語拼音方案。這些任務，有的已經部分完成，有的是長期工作。
台灣省不談文字改革，但是由於實際需要，做了不少工作。首先是推行「國語」（不稱普通話），已經基本成功。學校都用「國語」為教學語言。其次是提倡標准行書，其中有許多簡體字，不過只用於手寫。第三是出版大量的注音讀物，用注音字母直排，不同於漢語拼音字母橫排。1986年台灣省公布修訂的國語羅馬字，改稱國語注音符號第二式，放棄字母標調，採用符號標調，跟漢語拼音方案接近。
香港官方文書一向用英文。群眾口語通用廣州話(稱為廣東話)。印刷用繁體字。 香港在即將歸還中國的前夜，情況正在變化。利用漢語拼音學習普通話的人多起來了。香港和大陸的往來日益頻繁，語文上必然漸趨一致。
國外華人社區也有文字改革問題。例如新加坡共和國的人民多數是華人。他們在1965年建國以後，除主要用英文以外，發生華語教育的改進問題。為了溝通方言，他們推廣共同語，稱為「華語」（不稱普通話，也不稱國語）。他們規定：在學校里只說華語，不說方言；在社會上多說華語、少說方言。他們採用簡體字，因為簡體字比較易學易用；他們採用拼音字母，因為它就是拉丁字母,便於在新加坡和國際間應用。新加坡的成功,使它成為馬來西亞和東南亞其他華人社區的榜樣。

Ⅳ 中國有多少個簡體中文漢字

據統計，1000個常用字能覆蓋約92%的書面資料，2000字可覆蓋98%以上，3000字時已到99%，簡體與繁體的統計結果相差不大。
歷史上出現過的漢字總數有8萬多（也有6萬多的說法），其中多數為異體字和罕用字。絕大多數異體字和罕用字已自然消亡或被規范掉，除古文之外一般只在人名、地名中偶爾出現。此外，繼第一批簡化字後，還有一批「二簡字」，已被廢除，但仍有少數字在社會上流行。
漢字數量的首次統計是漢朝許慎在《說文解字》中進行的，共收錄9353字。其後，南朝時顧野王所撰的《玉篇》據記載共收16917字，在此基礎上修訂的《大廣益會玉篇》則據說有22726字。此後收字較多的是宋朝官修的《類篇》，收字31319個；另一部宋朝官修的《集韻》中收字53525個，曾經是收字最多的一部書。
另外有些字典收字也較多，如清朝的《康熙字典》收字47035個；日本的《大漢和字典》收字48902個，另有附錄1062個；台灣的《中文大字典》收字49905個；《漢語大字典》收字54678個。20世紀已出版的字數最多的是《中華字海》，收字85000個。
在漢字計算機編碼標准中，目前最大的漢字編碼是台灣的「國家標准」CNS11643，目前（4.0）共收錄可考證之繁簡、日、韓語漢字共76,067個，但並不普及，只有在戶政系統等少數環境使用。台港民間通用的大五碼收錄繁體漢字13053個。GB18030是中華人民共和國現時最新的內碼字集，GBK收錄簡體、繁體及日語、韓語漢字20912個，而早期的GB2312收錄簡體漢字6763個。而Unicode的中日韓統一表意文字基本字集則收錄漢字20902個，另有兩個擴展區，總數亦高達七萬多字。
初期的漢字系統字數不足，很多事物以通假字表示，使文字的表述存在較大歧義。為完善表述的明確性，漢字經歷了逐步復雜、字數大量增加的階段。漢字數量的過度增加又引發了漢字學習的困難，單一漢字能表示的意義有限，於是有許多單一的漢語意義是用漢語詞語表示，例如常見的雙字詞。目前漢語書寫的發展多朝向造新詞而非造新字。

Ⅳ 中國目前的簡體漢字有多少個

漢字的數量並沒有準確數字，大約將近十萬個（北京國安咨詢設備公司漢字字型檔收入有出處漢字91251個），日常所使用的漢字只有幾千字。據統計，1000個常用字能覆蓋約92%的書面資料，2000字可覆蓋98%以上，3000字時已到99%，簡體與繁體的統計結果相差不大。

歷史上出現過的漢字總數有8萬多（也有6萬多的說法），其中多數為異體字和罕用字。絕大多數異體字和罕用字已自然消亡或被規范掉，除古文之外一般只在人名、地名中偶爾出現。此外，繼第一批簡化字後，還有一批「二簡字」，已被廢除，但仍有少數字在社會上流行。

漢字數量的首次統計是漢朝許慎在《說文解字》中進行的，共收錄9353字。其後，南朝時顧野王所撰的《玉篇》據記載共收16917字，在此基礎上修訂的《大廣益會玉篇》則據說有22726字。此後收字較多的是宋朝官修的《類篇》，收字31319個；另一部宋朝官修的《集韻》中收字53525個，曾經是收字最多的一部書。

另外有些字典收字也較多，如清朝的《康熙字典》收字47035個；日本的《大漢和字典》收字48902個，另有附錄1062個；台灣的《中文大字典》收字49905個；《漢語大字典》收字54678個。20世紀已出版的字數最多的是《中華字海》，收字85000個。

在漢字計算機編碼標准中，目前最大的漢字編碼是台灣的「國家標准」CNS11643，目前（4.0）共收錄可考證之繁簡、日、韓語漢字共76,067個，但並不普及，只有在戶政系統等少數環境使用。台港民間通用的大五碼收錄繁體漢字13053個。GB18030是中華人民共和國現時最新的內碼字集，GBK收錄簡體、繁體及日語、韓語漢字20912個，而早期的GB2312收錄簡體漢字6763個。而Unicode的中日韓統一表意文字基本字集則收錄漢字20902個，另有兩個擴展區，總數亦高達七萬多字。

初期的漢字系統字數不足，很多事物以通假字表示，使文字的表述存在較大歧義。為完善表述的明確性，漢字經歷了逐步復雜、字數大量增加的階段。漢字數量的過度增加又引發了漢字學習的困難，單一漢字能表示的意義有限，於是有許多單一的漢語意義是用漢語詞語表示，例如常見的雙字詞。目前漢語書寫的發展多朝向造新詞而非造新字。

Ⅵ 簡體字是誰發明的

有兩個階段。 第一階段是-錢玄同-於1922年和1935年.兩年發表，但1936年2月便被收回了。 第二階段是大陸於1956年通過，再於1964年和1986年.這2年更新改進後，沿用至今。 詳細資料： 簡體字的由來 中國近百年的漢字簡化運動著重形體簡化，主要分兩個階段。 第一階段是」五四〃運動時期。於1922年，錢玄同發表了《減省現行漢字的筆畫案》、《簡省漢字筆畫的提議》等一批論文。當中指出當時的漢字筆畫太多，不適用於學術和教育界上。 1935年6月，錢玄同編成了《簡體字譜》，收二千三百多字。教育部門從中選了三百二十四個字，並公布了《第一批簡體字表》。這是歷史上第一批官方公布的簡體字。可是，這件事受到當時復古守舊派人士反對，故此這個簡化字表於1936年2月便被收回了。 第二階段是大陸建國以後的簡化運動。於1950年，大陸教育部開始搜集常用簡體字。1956年1月，國務院通過 《漢字簡化方案》，並在全國分批推行。該方案共收簡體字五百一十五個，簡化偏旁五十四個。到了1964年，文改會編印了 《簡化字總表》。該表在 《漢字簡化方案》的基礎上，用簡化偏旁類推的方法，將簡化字的數量增加到二千二百三十六個。1986年，大陸發表經過個別調整的 《簡化字總表》，作為人們學習使用簡化字的規范。這總

Ⅶ 中國的簡體字是誰發明的從什麼開始的

不能說是某個人發明的。
現在推行的簡體字很大一部分在古代就已經有了。
近代漢字簡化運動，源於太平天國，後中斷。
五四新文化運動倡導白話文和簡體字。
1956年正式推行簡體字。

Ⅷ 簡體字是誰發明的

清宣統元年，公元1909年，近代著名教育家、出版家，中華書局創辦人陸費逵在《教育雜志》創刊號上發表論文《普通教育應當採用俗體字》，成為公開提倡簡體字的第一人。

錢玄同1922年和1935年。兩年發表，但1936年2月便被收回了。

1956年通過，再於1964年和1986年，這2年更新改進後，沿用至今。

簡化字是官方公布的簡體字，通常指《第一批簡體字表》、《當用漢字表》、《簡化字總表》的字，有時也包括《第二次漢字簡化方案》。一簡字和二簡字主要源於古字、俗字、異體字、草書楷化字、解放字，二簡字還有一些後解放字（1949-1966始見的簡體字，比如藏的二簡字「䒙」）

(8)中國簡體字創造了多少個擴展閱讀：

早期的漢字是由圖畫文字發展起來的象形文字，因此描繪物體的精細程度各不相同，在甲骨文中，一些字就同時存在簡繁之分。由於漢字是由偏旁、聲旁與記號所組成，偏旁選取的角度因人而異，聲旁又不同於拼音文字中的字母，所以，一字多形的現象在漢字的歷史上比比皆是。

隸書是篆書的簡化，行書和草書又是隸書的簡化，簡體字正是楷書的簡化。顏元孫的《干祿字書》(唐朝)、劉復和李家瑞的《宋元以來俗字譜》(1930年)、錢玄同的《簡體字譜》(1935年)等對此作了較為系統的整理。

推行簡體字的原因和背景：

民國時期居高不下的文盲率:一個國家如果幾億人口大部分都是文盲，時間久了必然會人心思變，這就是在民國時期和解放初期漢字拉丁化很有市場的原因。而簡化字通過迅速的推廣和普及，在一定程度上，徹底的挽救了漢字，避免了它的滅亡。

漢字不能用於輸入電子設備，對當時的科學發展毫無用處，以至於當時的大部分文人都認為恐怕漢字拉丁化才是漢字發展的唯一道路，即使是今天，還是要通過各種輸入程序來輸入漢字。

Ⅸ 簡體字誰發明的

漢字簡化簡史

簡體字是漢字演變的邏輯結果。漢字從甲骨文、金文變為篆書，再變為隸書、
楷書，其總趨勢就是從繁到簡。隸書是篆書的簡化，草書、行書又是隸書的簡化，
而簡體字正是楷書的簡化。楷書在魏晉時開始出現，而簡體字已見於南北朝（4－
6世紀）的碑刻，到隋唐時代簡化字逐漸增多，在民間相當普遍，被稱為「俗體字
」。我們今天使用的許多簡化字，在這時候就已經開始出現，例如「營」、「壽」 、「盡」、「敵」「繼」、「燭」、「壯」、「齊」、「淵」、「婁」、「顧」
、「獻」、「變」、「燈」、「墳」、「驢」，等等。唐代顏元孫著《干祿字書》 和王仁〔日句〕著《刊謬補缺切韻》，都收了極多的俗體字。宋代以後，隨著印刷
術的發明，簡體字由碑刻和手寫轉到雕版印刷的書籍上，從而擴大了簡體字的流行 范圍，數量大大增多。根據《宋元以來俗字譜》，宋元明清12種民間刻本中所用 的簡體字多達6240個，合為繁體字共1604個，平均每個繁體字有3．9個 不同的簡化字，與今天使用的簡體字完全相同的有「實」、「寶」、「聽」、「萬 」、「禮」、「舊」、「與」、「庄」、「夢」、「雖」、「醫」、「陽」、「鳳 」、「聲」、「義」、「亂」、「台」、「黨」、「歸」、「辦」、「辭」「斷 」、「羅」、「會」、「憐」、「懷」等等共達330多個。

1909年，陸費逵在《教育雜志》創刊號上發表論文《普通教育應當採用俗 體字》，這是歷史上第一次公開提倡使用簡體字。

1922年，陸費逵又發表論文《整理漢字的意見》，建議採用已在民間流行 的簡體字，並把其他筆畫多的字也簡化。

1922年，錢玄同在國語統一籌備委員會上提出《減省現行漢字的筆畫案》 ，得到陸基、黎錦熙、楊樹達的聯署。這是歷史上有關簡體字的第一個具體方案， 主張把過去只在民間流行的簡體字作為正體字應用於一切規的書面語。它提出的 八種簡化漢字的方法，實際上也就是現行簡體字的產生依據，影響深遠。

1928年，胡懷琛出版《簡易字說》，收簡體字300多個。

1930年，中央研究院歷史語言研究所出版劉復、李家瑞合編的《宋元以來 俗字表》，反映了一千年來簡體字的發展情況。

1932年，國民政府教育部公布出版國語籌備委員會編訂的《國音常用字匯 》，收入不少簡體字，並指出：「現在應該把它（簡體字）推行，使書寫處於約易 。」

1934年，中國圖書館服務社出版杜定友的《簡字標准字表》，收簡體字3
53個。徐則敏在《論語半月刊》發表《550俗字表》。錢玄同在國語統一籌備
委員會提出《搜集固有而較適用的簡體字案》。

1935年，錢玄同主持編成《簡體字譜》草稿，收簡體字2400多個。同 年8月，國民黨政府教育部採用這份草稿的一部分，公布「第一批簡體字表」，收
字324個，雖然在第二年的2月又通令收回，但畢是歷史上由政府公布的第一 個簡體字表。也就是在這一年，上海文化界組織「手頭字推行會」，發起推行「手
頭字（即簡體字）」運動。

1936年10月，容庚的《簡體字典》出版，收字達4445，基本上本自 草書。同年11月，陳光堯出版《常用簡字表》，收字3150個，約一半本自草
書，一半來自俗體字。

1937年，北平研究所字體研究會發表《簡體字表》第一表，收字1700 個。

抗日戰爭爆發，簡體字運動才被迫停頓，而主要在共產黨統治區繼續發展。共 產黨奪取政權後，立即著手繼續推行簡化漢字。

1950年，中央人民政府教育部社會教育司編制《常用簡體字登記表》。

1951年，在上表的基礎上，根據「述而不作」的原則，擬出《第一批簡體 字表》，收字555個。

1952年2月5日，中國文字改革研究委員會成立。

1954年底，文改委在《第一批簡體字表》的基礎上，擬出《漢字簡化方案 〔草案〕》，收字798個，簡化偏旁56個，並廢除400個異體字。

1955年2月2日，《漢字簡化方案〔草案〕》發表，把其中的261個字 分3批在全國50多種報刊上試用。同年7月13日，國務院成立漢字簡化方案審
訂委員會。同年10月，舉行全國文字改革會議，討論通過《漢字簡化方案〔修正 草案〕》，收字減少為515個，簡化偏旁減少為54個。

1956年1月28日，《漢字簡化方案》經漢字簡化方案審訂委員會審訂， 由國務院全體會議第23次會議通過，31日在《人民日報》正式公布，在全國推
行。以後這個方案根據使用情況而略有改變，196年5月，文改委出版了《簡 化字總表》，共分三表：第一表是352個不作偏旁用的簡化字，第二表是132
個可作偏旁用的簡化字和14個簡化偏旁，第三表是經過偏旁類推而成的1754 個簡化字；共2238字（因「簽」、「須」兩字重見，實際為2236字），這 就是今天中國大陸的用字標准。

而在其他使用漢字的國家，同樣也在簡化漢字。

新加坡：1969年公布第一批簡體字502個，除了67字（稱為「異體簡 化字」），均與中國公布的簡化字相同。1974年，又公布《簡體字總表》，收
簡體字2248個，包括了中國公布的所有簡化字，以及10個中國尚未簡化的， 如「要」、「窗」。1976年5月，頒布《簡體字總表》修訂本，刪除這10個
簡化字和異體簡體字，從而與中國的《簡化字總表》完全一致。

馬來西亞：1972年成立「馬來西亞簡化漢字委員會」，1981年出版《
簡化漢字總表》，與中國的《簡化字總表》完全一致。

泰國：本來規定華文學校一律不準用簡體字教學，在聯合國以簡體字為漢字標
准後，宣布取消原來的限制，於1983年底同意所有的華文學校都可教學簡體字
，發行簡繁對照表手冊，並在小學課本上附加簡繁對照表。

日本：日本使用漢字已有近兩千年的歷史，在民間也長期流行一些簡體字。1 946年日本內閣公布《當用漢字表》，收字1850個，其中有131個是簡體 字，與中國簡體字相同的有53個，差不多相同的有9個。

南朝鮮：1983年《朝鮮日報》公布第一批簡體字90個，在《朝鮮日報》 上使用，與中國相同的有29個，差不多相同的有4個。

台灣和香港不使用簡化字，除了對簡化漢文字的認識以外，更重要的是政治因素，政治上的對立局面，沒有可能接受這種形式的大陸的變革

Ⅹ 請問中國的簡體字是從什麼時候出現的誰發明的呢

不是那個人發明的
現在大陸通行的簡化字是1956年1月28日審訂通過的，以後雖根據使用情況而略有改變，但一直使用到今天，成為中國大陸的用字標准。1977年，曾公布《第二批漢字簡化方案》，在報刊上試用很短的一段時間後就宣布廢除了。'

簡體中文
簡體中文（Simplified Chinese），是現代中文的一種標准化寫法，與繁體中文（又稱正體中文）相對。簡體中文主要由傳承字以及1950年代以後中華人民共和國政府開始在中國大陸地區推行的簡化字所組成。

簡體中文通常被等同於中國大陸現在的中文用字系統（規范漢字），不過其實此系統和台灣、香港的用字系統的差異除了簡繁漢字本身的分別外，也有很大部份源於不同的異體字選擇和字形的分別，所以「簡體中文」的筆劃不一定較少；例如台港用的「強(因字形顯示關系，未能正確展示該字形，該的組合形態方式與簡字相同，由[弓][厶][蟲]組成，不過[口]的位置由[厶]取代)」字，大陸用的是「強」，筆劃還比較多。

目前，簡體中文主要在中國大陸、馬來西亞、新加坡，以及東南亞的一些華人社區中使用。過去簡體中文與繁體中文並存於聯合國各式文件中，然而中華民國於1971年退出聯合國後，目前聯合國中無成員國家使用繁體中文字體。

簡體用語
簡體中文和繁體中文除了漢字寫法（如簡化字和繁體字間，以及各地漢字寫法規范）的差異外，通常認為還存在詞彙上的差異。例如繁體中文裡多用的「原子筆」，在簡體中文中多用「圓珠筆」等等。由於有這種差異，「簡體用語」這種說法隨之產生。不過其實這並非繁簡中文本身的差異，而主要是由於使用兩者的人群，尤其是中國大陸和台灣在20世紀中葉由於政治原因分隔後交流較少，造成了用詞習慣的差異。這種現象在1980年代以來由於科技術語的不同而更加明顯。而且，在同樣使用簡體中文的中國大陸、新加坡等地也存在一些用詞習慣的不同。因此，有人指出正確的提法應為「中國大陸用語」、「新加坡用語」等，而非「簡體用語」。

電腦中的簡體中文
由於使用簡體中文的主要是中國大陸，故此電腦中的「簡體中文」一直以來其實代指「中國大陸中文」，意即絕大部份軟體的「簡體中文版」使用的是中國大陸的用語和翻譯，此等軟體亦通行於其他使用簡體中文的社群。

中文編碼
簡體中文自1980年代以來通常使用中華人民共和國國家標准總局公布的GB 2312，以及其後繼的GBK和GB 18030中文編碼。近年來隨著Unicode跨語言編碼集的出現，也被廣泛使用。

簡體中文的來歷

中國文字的簡化，是二十世紀五十年代中期，中國大陸政府在周恩來總理的直接主持關心下，結合了上百名專家，對數千個常用的中國文字進行了一次字體的簡化。當時的出發點，應該說是分析了中國的國情。中國經歷了上百年的內憂外患，國弱民窮。中國又是一個幾千年的農業國，百分之八十以上的人口在農村，而當時中國一半以上的人口是文盲和半文盲，而要在這樣的基礎上發展文化，建設國家，識字掃盲成了一個重要的歷史任務。簡化文字，當時的目的，就是為了讓數以億計的人民大眾，能夠盡早盡快地識字認字，提高使用文字的速度，提升文化水平，方便學生在校學習，以此為最基本的基礎，才有可能學習科技，建立一個富強的國家。

有些台灣人第一眼看到簡體字，大概會感到驚訝。中國大陸的字改變了那麼多，尤其是離鄉幾十年的老兵，看到家鄉變了，文字也變了。有的人討厭看簡體字，一見到它就說是「匪書」、「匪文」。更有的人把文字簡化運動看滿清政府的剃發相提並論，說共產黨為了要改造人民，強迫人民閱讀簡體字，事實上不然。

漢字自古以來就有繁體與簡體兩套寫法，在甲骨文與金文中，就可發現漢字簡體的形跡，例如「車」就有多種寫法。後來經過篆體隸化，並存兩種寫法的文字越來越多。由六朝到隋唐，漢字逐漸隸楷化，當時或許是為了美觀對稱，很多古字都增加筆畫，而簡體字開始被稱為「俗體」、「小寫」、「破字」等，在民間社會仍廣為流傳。

不過，有時候文字有簡化和繁化的現象，左傳和甲骨文上有假借字，當一件我們要表達的事很抽象，最初時無法造字，於是找來一個與它音近的字來借代，當後來或者可以造字了，就有這個抽象概念的本字了。有時後來仍舊無法造字，於是一個字去加偏旁，去別異，表示與本來假借的字不同。而有時一個字越寫越繁了，人有覺得麻煩了，就去簡化了，於是在魏晉有俗文字學，即俗體字。也有的字越來越簡單了，又不易看清本義了，所以又去替它加筆畫了，所以繁化了。
所以，筆劃寫得越來越繁的字，絕對不少於寫得越來越簡的字。

繁化和簡化的字，在古代就已存在。有些人造新字，後來就通行使用。例如：楊堅在北周時以外戚輔政，進封「隨王」，但他嫌「隨」有「走」之意，於是改「隨」為「隋」。武則天最愛造字，她一生造了十多個字。其中一個「國」字，她改成「口」中間加「武」，但後來覺得自己被包圍在圍城中，就不再使用。中國文字在秦始皇統一文字之後，隨著時代改變，出現了繁體、簡體、俗體、異體等字。官方的文書，都採用繁體，其他的文字是難登大雅之堂。這段期間，民間文字的使用多是采約定成俗的方式，一直到太平天國時期，才開始文字的簡化。

近代漢字簡化運動

「近代漢字簡化運動，源於太平天國，為了提升識字率，在太平天國玉璽及官方文件都書簡體。經非正式統計，太平天國總共使用一百多個簡體字，其中80％為後來的中共採用」(當代中國的文字改革P.38)。太平天國最有名的字是將「國」的「或」改成「王」，不過太平天國滅亡後，文字簡化運動也停止。

清朝末年，中國面臨列強瓜分的嚴重危機。在這國事動盪、人心思變的年代，許多知識份子憂國憂民，力主變法圖強。維新運動時，一些愛國的知識份子考慮到若要救國圖強就要普及教育、培養人才，就要克服復雜的漢字所造成的障礙。在此思潮下，漢字拼音化於焉展開。維新運動主要人物如康有為、梁啟超、譚嗣同等皆主張文字拼音化，但是維新運動只有百日，拼音化運動也胎死腹中。(當代中國的文字改革P.5~6)

五四運動的白話文運動為大家所知悉，事實上，文字簡化運動應和白話文運動相提並論，因為兩者都是新文化運動的一部份。在此期間，許多人提出提升國人知識水平的方法，要提升知識水準就先提升識字率，增加識字率就要將復雜的中國字簡化。簡化文字獲得許多知識份子的贊成，主張使用白話文的知識份子絕大部份贊成文字簡化。著名的國學家胡適也不反對。

1922年錢玄同在北洋政府國語統一籌備會提出《減省漢字筆化方案》說「文字是一種工具，自應以適用與否為首要標准，改用拼音是治本方法，簡化漢字是治標方法，治標方法是目前最切要的方法」。當時還提出漢字拼音化，能說就能寫，不過中國字同音字很多，拼音化根本行不通，遂作罷。
1935年春，上海文化界發起大規模漢字簡化運動，當時稱為「手頭字運動」。意即一般人怎麼寫，書就怎麼印，使得文字比較容易寫、容易認，更能普及大眾。同年八月，國民政府公告第一批簡化字324個，簡化的原則為：1、述而不作。2、擇社會上比較通行之簡體字最先採用。3、已簡化的字就不再求簡。但是，立刻遭到國民黨元老戴季陶等的反對。結果，於1936年2月廢止使用。及至二次世界大戰發生，漢字簡化運動在共產黨的統治范圍內推廣，該區的報章雜志使用了既有的或創造的簡體字，這些字又稱為「解放字」。(當代中國的文字改革P.41)

中共的文字簡化運動

1956年1月28日——中共第一批簡體字出爐
1949年中共政權成立，在1952年2月成立中國文字改革研究委員會，收集民間及民國以來主張漢字簡化學者們的建議，於1954年底提出「漢字簡化方案」草案，並於1955年2月公布於人民日報上，7月，國務院成立「漢字簡化方案審定委員會」，由董必武為主委，郭沫若及作家老舍都是該會成員。該會於1956年1月28日通過簡化字515字及簡化偏旁54個。(當代中國的文字改革P.75)

造字紅衛兵

「在1964年國務院又公告了《簡化字總表》，第一表是352個不作偏旁使用的簡化字，第二表是132個可作簡化偏旁的簡化字，第三表是由第二表類推的1754字，共2236字，這就是今天通行大陸的簡體字。」(當代中國的文字改革P.95)在1967-69年文革火熱時期，各地方紅衛兵都曾推出不同程度過份簡化的字體，文革後也明令禁止使用。

短命的二簡方案

到了1977年，在文化大革命剛結束，隨即公布「第二次漢字簡化方案」的草案。1986年由「國務院」廢止「二簡方案」。同年，由「中國文字改革委員會」改組成的「國家語言文字工作委員會」並重新發表簡化字總表，而且和「文化部」、「教育部」同時發表「關於簡化字的聯合通知」，一致表示：漢字的形體在一個時期內應當保持穩定，以利應用。至此，大陸漢字簡化運動暫告一段落。(當代中國的文字改革P.105)
2000年12月，中共通過了一部「國家通用語言文字法」，並定於2001年一月一日生效。中共中央將以法律形式確定普通話和規范漢字作為國家的通用的語言文字地位，同時對方言、繁體字和異體字作為文化遺產加以保護，並允許在一定領域和特定地區內長期存在，但不能在普通話播音和電影中夾雜濫用。電影、電視劇中扮演領袖人物的演員，在劇中一般也要說普通話，如因內容需要，使用某些方言不宜過多，使用方言的電影和電視劇的數量也要有所控制，但地方戲劇則不在此列。(中國時報2000年12月10日)

漢字簡化有九大原則，敘述如下：
1. 保留原字輪廓：如龜 (龜)、慮(慮)。
2. 保留原字部份特徵省略其他：如聲(聲)、醫(醫)。
3. 改換筆劃較簡之偏旁：如擁(擁)、戰(戰)。
4. 形聲字改用簡單的聲符：如驚(驚)、護(護)。
5. 相通字合並：如「里」和「裏」相通，以較簡的「里」為合並字。「余」和「餘」相通，合並字為「余」。
6. 草書楷化：如專(專)、東(東)、車(車)、轉(轉)。
7. 採用古象形、指示、會意字：如三人成眾(眾)，雙人為從(從)，網(網)。這些古字既簡單又符合造字原理。當初這些古字可能是為了美觀而繁化。
8. 用簡單符號取代復雜偏旁：如雞(雞)、歡(歡)、難(難)之左偏旁改ㄡ。
9. 採用古字：如聖為聖，禮(禮)，無(無)，塵(塵)等字。

值得一提的是，五四運動領袖之一羅家倫來到台灣之後曾大力鼓吹文字簡化運動，被黨國大老抨擊為「為匪宣傳」。胡適在美國看到大陸實行簡體字，直說簡得很好。