⑴ 倉頡造字的故事 ppt
倉頡造字是中國古代漢族神話傳說之一。倉頡，稱蒼頡，復姓侯剛，[1]號史皇氏，軒轅黃帝史官，曾把流傳於先民中的文字加以搜集、整理和使用，在漢字創造的過程中起了重要作用，他根據野獸的腳印研究出了漢字，為中華民族的繁衍和昌盛做出了不朽的功績。但普遍認為漢字由倉頡一人創造只是傳說，不過他可能是漢字的整理者，被後人尊為「造字聖人」。
⑵ 你認為在都江堰的設計中包含了先民的哪些智慧和創造
1、熟練的利用自然規律（根據水量採用進水口較低來引水至灌溉區和水量大時利用大小口進行分流）
2、對基礎物理知識的靈活運用（採用燒山再用冷水澆的方法打開葫蘆口）
⑶ 關於文學理論的PPT 有沒有呢
文學理論
一、文學理論課程的性質
又稱文學概論，是中文專業的主幹基礎課
二、學習文學理論的目的
1、掌握文學理論的基本原理和基本知識，樹立正確的文學觀念
2、培養理論思維能力
伽達默爾：人類最高的幸福在於「純理論」。
葉朗認為：
一個當代大學生，就他的思維方式和知識結構來說，不能只有具體學科的知識，如物理學的知識，經濟學的知識，法律學的知識，等等，而且還應該有純理論的興趣和知識，其中包括哲學的興趣和知識，也包括美學的興趣和知識。一個當代大學生如果缺乏這種純理論的興趣和純理論的知識，那麼他的思維方式和知識結構是不完整的，是有重大缺陷的，因為他只有實際生活的知識，而缺乏人生的智慧。
3、提高文學創作、欣賞和批評的能力
下面兩聯詩，那聯最好？
重簾不卷留香久，
古硯微凹聚墨多。
雨中山果落，
燈下草蟲鳴。
三、教學安排與學習要求
1、教學安排
2、學習要求
1）明確概念，領會原理
2）理論聯系實際
3）適當閱讀幾本文學理論名著
《中國古代文學批評史》、《原詩》、
《藝概》、《人間詞話》、《美學散步》
《詩論》、《文藝對話錄》、《詩學》、《美學》、《判斷力批判》
緒論
一、文學理論的研究對象
1、文學理論是文藝學的分支學科之一。
文 文學理論
藝 文學批評
學 文學史
2、什麼是文學理論的幾種觀點
1）文學理論就是文學理論史（陶東風教材）
2）文學理論就是文學批評理論
韋勒克、沃倫的《文學理論》
王一川的《文學理論》
3）文學理論就是文化理論
卡勒的《文學理論》
南帆的《文學理論新編》
2、文學理論的學科品格
1）科學性
2）開放性
3）實踐性
4）中介性
文學現象—文學理論—原發性理論
文學現象—儒家文論—儒學思想
二、文學理論的邊界（范圍、界域）
1、一般說，文學理論研究包括三個方面
1）專門研究文學的某個問題，如敘事學
2）與其他學科聯姻的文學理論研究，如
文學哲學 文學社會學
文學心理學 文學文體學
文學語言學 文學信息學
文學文化學 文學人類學
3）把文學本體當作研究的對象和中心，研究文學與時代、社會、歷史、文化、民族、人性、心理的關系，研究文學的性質、特徵、價值、形式、發生與發展等，回答文學是什麼的問題，如《文學原理》。
2、關於文學理論邊界的爭論
一派主張擴容，即把「街心花園」等文化現象納入到文學研究中去，陶東風、金元浦可為代表。原因：日常生活的審美化打破了藝術與生活的界限，文學與非文學的界限模糊了。
另一派主張守界，固守文學的基本界域，反對把「街心花園」一類文化現象納入到文學研究中去，童慶炳、朱立元可為代表。原因是：「街心花園」之類是物質的審美， 不是理性精神的審美
我們認為：文學理論的邊界是移動的，因為文學理論要向風景無限的文學和人生體驗開放。所以，文學理論沒有固定的圍欄。
但是，文學理論的邊界又不是漫無邊際的，文學理論是一種「作為人生體驗的語言表達的文學的自由思考」，它有一個伸縮自如的人生圍欄。
三、中西文學理論比較
（一）表現與再現
西方文學觀念重摹仿、再現，中國古代文學觀念重表現、抒情
西方：古希臘的「摹仿說」—文藝復興時期的「鏡子說」—批判現實主義的「再現自然與生活」；
中國：詩言志—詩緣情—根情、苗言、華聲、實義（白居易）—、神韻說（王世禎）、性靈說（公安三袁）
（二）教化與審美
中國文論重教化，西方文論重審美
中國：孔子的「興觀群怨」—《毛詩序》—劉勰、韓愈的「文以明道」、「文以載道……強調文學的功利主義價值觀；
西方:亞里斯多德—伊壁鳩魯派—賀拉斯—康德、黑格爾—王爾德……主張文學的審美無功利性。
（三）思辨與感悟
西方文論偏於理論形態，具有分析性、系統性；中國文論偏於經驗形態，是感悟式、印象式
中西文論差異的原因：
1、哲學基礎不同：
西方哲學：主客二分（實體、二元、超驗）
中國哲學：天人合一
2、知識論背景不同
3、文學實踐基礎不同
關於文學理論的研究方法
1、哲學方法
2、邏輯方法
3、具體學科的方法，如心理學方法、社會學方法、倫理學方法等
第一章 文學屬性
一、文學觀念的嬗變
（一）文學的含義
1、文學的原初含義：文章與博學
「文學」一詞最初出現於《論語.先進》，被列為孔門四科（德行、言語、政事、文學）之一：「文學，子由、子夏。」
《荀子》：人之於文學也，猶玉之於琢磨也。
凡有文採的語言作品和顯示淵博學識的作品，均可稱為文學。
章炳麟：文學者，以有文字著於竹帛，故謂之文；論其法式，謂之文學。
2、文學的狹義：有文採的緣情性作品。
陸機《文賦》：「詩緣情而綺靡。」
曹丕《典論.論文》：「詩賦欲麗」、「文以氣為主」；
（梁） 肖子顯《南齊書.文學傳序》：「文章者，蓋情性之風標，神明之律呂也。蘊思含毫，游心內運，放言落紙，氣韻天成；莫不稟以生靈，遷於愛嗜。」
南朝宋文帝建立四學：儒學、玄學、史學、文學。把文學從廣義大家庭中分離出來，確立了文學自身的地位。
（二）文學觀念的嬗變
美國艾布拉姆斯的 世界
文學「四因素」說 |
作品
/ \
藝術家 欣賞者
1、摹仿說（世界與作品的關系）
1）觀點：文學是對現實的摹仿，以柏拉圖、亞里斯多德為代表
2）中國的「感物說」與此類似。
《易.系辭》：觀物取象
劉勰：物色之動，心亦搖焉。
荊浩：度物色而取其真
葉燮：文章者，所以表天地萬物之情狀也。
3）摹仿說的特點、長處與不足
A、在文藝是什麼問題上，主張文藝是對現實的摹仿；
B、在文學創作問題上，認為文學的成功取決於作家的理性力量；
C、在作品上，堅持思想內容決定語言形式；
D、在讀者上，強調閱讀要理解作家原意；
E、在文學理論問題框架中，強調社會現實成為觀注的焦點。 該說強調了文學與生活的聯系，忽視了文學對情感的表現
2、表現說（作品與作家的關系）
1）觀點：文學是主體情感的表現，西方以華茲華斯等為代表
2）表現說的特點、長處和不足
A、在文學是什麼問題上，強調文學表現自我情感；
B、在文學創作問題上，認為文學的成功來自作家的情感、想像力和天才
C、在作品問D 、在讀者問題上，閱讀要全力理解原意；
E、在文學理論框架中，作家的主體能力（情感、想像力、天才）成為關注的焦點。
該說過分重視文學對情感的表現，切斷了文學對生活的聯系。
3、實用說（作品與讀者的關系）
1）觀點：認為文學的功能是愉悅和教育，中國古代的「教化」說，西方賀拉斯的「寓教於樂」可為代表。
題上，強調情感具有決定地位
2）實用說的特點、長處與不足
A、在文學是什麼上，主張文學的根本在於服務現實的功利需要；
B、在創作問題上，文學的成功取決於作家的現實關懷
C、在作品上，堅持現實功利性、內容決定形式
D、在讀者問題上，強調讀者要要全力實現原意
E、在文學理論框架中，現實需要成為關注的焦點。
實用說突出文學的現實關懷，但片面突出教育因素，抑制甚至扼殺了文學的快樂因素。
4、客觀說（作品與形式的關系）
1）觀點：認為作品一旦完成就具有客觀性質和獨立的「身份」，和生活、作家沒有聯系，20世紀初的俄國形式、新批評可為代表
2）客觀說的特點、長處與不足
A、在文學是什麼上，認為文學的本體在語言形式；
B、在文學創作C、在文學作品問題上，堅持語言決定意義，形式決定內容；
D、在讀者問題上，閱讀是讀者的自主創造活動，不要全力理解作品的原意。
E、在文學理論問題框架中，文學文本形式成為關注的焦點。
客觀說強調文本的自足性，輕視文學的思想內容，排斥文學與生活的聯系。
上，文學的成功取決於作家的語言力量；
二、文學的文化屬性
（一）文學是一種文化形態
英國馬克思主義「文化研究」學派的雷蒙.威廉斯和理查德.霍加特分別於20世紀50年代出版了《文化和社會》、《文字能力的用途》，霍加特還創建了伯明翰當代文化研究中心，後被稱為「伯明翰學派」，他們非常重視文學的文化性，對當代文學的文化研究產生了很大影響。世界許多文學理論和批評流派都很關注文學的文化屬性，如解構主義、符號學、女性主義、西方馬克思主義、新歷史主義等。
1、文化的含義
文化一詞 在西方來源於拉丁文culruye,原義指農耕及對植物的培育，15世紀以後，逐漸引申使用，指對人的品德與能力的培養。 在中國源自《易經》，為文治教化之義，漢代劉向《說苑》：「凡武之興，為不服也，文化不改，然後加誅。」
泰勒的定義和梁漱溟的定義，見書P28
文化的廣義：指人類一切物質產品和精神產品的總稱。 狹義的文化：專指語言、文學、藝術及一切意識形態的精神產品。
傑姆遜認為，文化有三個起碼的含義：一指個性的形成，個人的培養；二指文明化了的人類所進行的一切活動；三指日常生活中的吟詩、繪畫、看戲、看電影之類。
2、文學是一種文化形態
1）我國古代，文學隸屬於一般文化。文學與政治、宗教祭祀、道德教化活動融為一體。《漢書.武帝記》：「選豪俊，講文學。」《論語》：「文學，子由，子夏。」所以在漢以前泛指一般的文章博學或文獻經典。
2）馬克思主義認為，文學是一種符號的精神文化。
3）威廉斯認為，西方「文學」（literature)一詞的最初用法表示「讀寫能力」，到18世紀才越出「讀寫能力」意義，表示富有審美特性的想像性作品。
4）（美）喬納森.卡勒的《文學理論》：「文學就是一個特定的社會認為是文學的任何作品，也就是由文化來裁決，認為可以算作文學作品的任何文本。」
⑷ 看了吊腳樓,讓人由衷贊嘆苗族先民的智慧和審美。改錯
根據這句話的特點，應該把後面的和審美三個字去掉就可以了，你就是一個不錯的句子
⑸ 當代大學生如何在實踐中創造有意義的人生ppt
當代大學生在社會實踐中應該有創造性的，完成自己的目標，這樣才讓人生有了意義，所以在大學中要學習自己的專業知識。
⑹ 古代先民的智慧體現在哪些方面
都江堰水利工程重在疏導，
體現了古代先民戰勝自然，
讓自然為人類服務的能力，
體現了先民在水利工程方面的創造力，
那變種的使用則體現了先民在藝術方面的智慧之聲。
⑺ 如何進行發明創造.ppt
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⑻ 中國古代玻璃自成一家,其起源有什麼和什麼等都是中華先民的智慧創造
中國古代設立自成一家，期權是什麼都想做花生，你的智慧。