㈠ 這個世界是被創造出來的
如果字典里沒有創造、世界這樣的字眼，甚至整個人類語言邏輯都沒有誕生，你還內會有這樣的容疑問嗎？宇宙不需要誰來創造，宇宙沒有本質，一切對形而上學的探討都可以歸納為對語言的誤用，因為語言恰恰就建立在公理和邏輯之上，作為人類的我們發出任何對公理和邏輯的質疑與提問都是變相的對公理和邏輯的認可。
㈡ 這個世界不是佛陀創造的，那是誰創造的
嘿嘿這個問題是一個世界的終極問題，如果能夠回答這樣的問題了，也就可以創造世界了。你的問題我是這樣理解的，說說供你參考。老子曰：「道可道，非常道」，意思就是說，道（也就是終極的真理）如果用語言說出來，就不是那個道了。所以，我的理解一定是管中窺豹。用我們現代的語言來說，佛陀成佛，實際上是通過修煉提升了靈性，使佛陀的意識進入了4維以上的高維空間，那裡，沒有了時間的概念，佛陀「看」到了宇宙的真相。注意，佛陀只是看到了宇宙的真相。所以，宇宙不是佛陀創造的。佛陀看到的宇宙，是由無數的「意念」聚合而成，宇宙的生成與演變，也是這些「意念」共同作用的結果。這些意念，是若干有情、無情、有形、無形、……、包括你我在內的不可數的「存在」產生的。之所以叫它們為「存在」，因為是我們無法給它們命名，它們有的在我們看來是沒有生命的，但是它們卻有意念，等等。佛陀看到了宇宙的真相，也看到了人類的各種未來，佛陀看到宇宙的終極目標是慈悲與大愛，所以，佛陀成佛以後，沒有離去，而是留下來給世人說法，希望人類都向美好的方向發展。所以，佛陀是老師，是指路人。但不是創世人。那麼，誰創造了這個世界？前面說了，是不可數的意念，包括你我在內的心裡的意念，共同創造了這個世界。我們都是創世人！這就是佛陀說的世界「由心所化」 另外，如果想用現代科學的成果，來理解這個問題，請了解一下量子物理的最新成果。量子物理正在慢慢驗證了佛陀說的很多事情。
㈢ 這個世界是誰創造的
佛教裡面從淺來講，這個世界是梵天創造的。從深來講，世界本來不存回在，只是人們認為他是實答在的存在。猶如莊子夢蝶，在夢中都認為一切存在，醒來發現不過是夢而已。這個在著名的電影《黑客帝國》裡面也有精彩的表現。尼歐一直生活的世界，是用電腦模擬出來的，他們很多人只是被插上了各種管子和電極，輸入各種程序而已。
你很會思考，這個問題就是著名的三問題之一：我是誰，我從哪裡來，我要到哪裡去。一般能想到這里的都是在佛教講悟性非常好的。可以閱讀佛教裡面禪宗，唯識宗的東西可以解決你的問題。禪宗初學者看類似哲學，唯識宗初學者看像心理學。
㈣ 這個世界是由誰創造的
是願來意識遐想了我們這樣一自個世界，其實每個人都會隨著資歷增長對自己和世界做出懷疑，我也一樣，我認為是願意識，就是比我們的意識誕生的要更為早，歷經輪回更為多已然適應虛空的意識。
你可能會問意識怎麼誕生的，那麼這一點我們就不能站在物質世界的角度考慮了，你不妨想想，綠色的粘液也是有基因DNA的，也是意識的載體，他有什麼思想？那便是比較初始的意識，這個世界的意識被很良好的協調後，我們人類承載了大部分比較優良的意識。
㈤ 這個世界是由神創造的嗎
世界是由我們自己創造的。
㈥ 上帝創造這個世界的目的是什麼
上帝是自有永有的。
最開始的天庭有上帝及子，還有更多的天使。
魔鬼也叫撒旦是最開始負責贊美的天使長。他貪圖上帝的尊位，帶領三分之一的天使背叛上帝。上帝將他們打入地下黑暗之處。他們就是人們說的鬼。
上帝為了凈化天庭，就是未來永恆美好的天國。上帝創造宇宙萬物，包括地球，創造了人類。人由靈魂體組成，靈是上帝賜福人的。動物有魂體。
上帝創造人類是為了揀選人，在上帝所定的日子帶人進去天國，享受永生。
上帝創造人類的始主亞當夏娃在伊甸園里無憂無慮幸福生活。上帝說，園中無數的果子都可以吃，唯有善惡樹的果子不可吃，吃的日子必定死。
夏娃被魔鬼控制的蛇引誘吃了善惡樹的果子，並給亞當吃了。所以人類的罪惡開始了。
上帝取走賜給人的靈，所以亞當夏娃就是沒有靈的活死人。這是人類第一次的死。
人類在罪惡中生活，世界各地不同的戰爭，人的爭斗不斷。人心的詭詐，自私，就是人與人之間的愛更多的是基於你愛我了，我才愛你。你有用處了，我才討好你。我看你順眼了，我才搭理你。敵人的敵人就是朋友，沒有永久的朋友，只有永久的
利益。
上帝為了拯救人類，上帝的靈進去童女瑪利亞體內，於是就有了耶穌的誕生。新華字典里有 公元的解釋就是為了紀念耶穌誕生。
耶穌在世三十三年半，被釘死在十字架上，替人類贖罪。耶穌是替我們所有的罪人死的。瑪利亞用血養上帝的孩子，就是因為血里有生命，只有耶穌有人類的血，才能代替人類贖罪。耶穌死後三天復活。復活也是為我們復活的，上帝的靈又回到我們每個人裡面，我們都是完整的人具有靈魂體。耶穌復活打敗魔鬼撒旦。天上地上的權柄都在耶穌的掌管之下。耶穌的得勝，就是讓我們依靠耶穌也能勝過世上的罪惡，過天國愛的生活。
上帝賜福人，信靠耶穌就成為上帝的孩子，屬於上帝的家人，在地球上過愛人如己，愛仇敵，榮神益人的生活。在耶穌再來之前人們所說的死，是睡了。信耶穌的人睡了靈魂去幸福的樂園等候耶穌再來，肉體歸入塵土。那些作惡不信的人死後靈魂去痛苦的陰間，肉體歸入塵土，等候下地獄。
耶穌再來到地球上時，把屬上帝的人帶到天國。把作惡的不屬神的，統統丟在硫磺火湖的地獄里接受永遠的刑法想死不能死。這是人第二次的死。
得永生的人在天國里與上帝一同生活。那時我們想有山就有山，想有海就有海，想有花就有花，想什麼美食就有什麼美食。不用動手想有就有。彼此相愛，同心合意。人類的罪惡全無。永生的天國里盡享美好。
願人人得救去天國。
㈦ 是誰創造的世界
世界的起源的說法有很多種。
在基督教和天主教裡面，是上帝創造世界然後創造人專類。
在佛教裡面，屬不存在誰創造世界，一切因緣而生。佛教認為所有事物(法)的存在都不是真實的存在，而是假有。一切事物剎那變易，所以「無常」;一切事物不能獨立存在，依靠其他條件才能存在，所以「無我」;沒有本質，所以「無自性」。
在伊斯蘭教裡面，真主安拉是世界的創造者主宰者。
從科學角度來看有些說法，最出名的就是宇宙大爆炸，世界萬物都是宇宙不斷膨脹，溫度下降，慢慢出現生命。
㈧ 這個世界大多數東西都是為男人創造的
這個世界文明就是男人創造的，什麼叫做為男人創造？難道男人不為自己創造，專為女人創造，整個人類史就是一部男人史。
㈨ 我們靠什麼在創造這個世界
認識論（辯證唯物主義認識論）
1、人具有主觀能動性原理
〔原理內容〕：（1）主觀能動性是人類特有的能力和活動,它包括相互聯系的三個方面：①人類認識世界的能力以及人們在社會實踐的基礎上能動地認識世界的活動,突出表現為我們通常說的「想」；②人類改造世界的能力以及人們在認識的指導下能動地改造世界的活動,即通常我們所說的「做」；③人類在認識世界和改造世界的活動中所具有的精神狀態,即通常所說的決心、意志、干勁等.
（2）客觀規律、客觀條件始終制約著主觀能動性的發揮.
（3）主觀能動性的發揮還受到一系列主觀因素的制約.