㈠ 倉頡神話文化,倉頡造字的時候鬼為什麼哭泣呢
倉頡是誰?如果不知道他的名字,只能說明你孤陋寡聞,倉頡中國漢字的創造者,中國歷代文人,都把他尊奉為文祖或造字聖人,就連孔聖人都得叫他一聲老師。
當然,劉安的想法,未免有些偏激,不管怎麼說,倉頡造字,還是給人類中國帶來了文明,2010年,聯合國新聞部宣布,每年的4月20日為世界中文日,選在這個日子,就是為了紀念倉頡為人類做出的貢獻。
㈡ 為什麼倉頡造字鬼神哭
傳說倉頡造字成功後,發生了怪事,那一天白日竟然下粟如雨,晚上聽到鬼哭魂嚎。下粟如雨是因為倉頡造成了文字,可用來傳達心意、記載事情,自然值得慶賀。
至於鬼神哭的原因,有人說,因為有了文字,民智日開,民德日離,欺偽狡詐、爭奪殺戮由此而生,天下從此永無太平日子,連鬼也不得安寧,所以鬼要哭了。
(2)倉頡創造字鬼神哭擴展閱讀:
倉頡造字起源:
先秦傳說造字者為倉頡,《旬子·解蔽》記載:「好書者眾矣,而倉頡獨傳者壹也。」《呂氏春秋》記載:「奚仲作車,倉頡作書」。相傳倉頡是黃帝的史官,是古代整理文字的一個代表人。《說文解字》記載:倉頡是黃帝時期造字的史官,被尊為「造字聖人」。
史學家徐旭認為,文字的出現,應與倉頡有關。那時制定歷法需要文字記載,制定神諭也需要行文,因此,倉頡應是顓頊部族人。他「生於斯,葬於斯」,故造書台北有倉頡陵墓。他所處的年代約為公元前26世紀。據此推測,四、五千年前,我國的文字就比較成熟了。
發展:
到了現代,有人在承認倉頡的同時又擴大了造字者的隊伍。比如魯迅先生,他認為「在社會里,倉頡也不是一個,有的在刀柄上刻一點圖,有的在門戶上畫一些畫,心心相印,口口相傳,文字就多起來了,史官一採集,就可以敷衍記事了。中國文字的來由,恐怕逃不出這例子。」
出自《魯迅.門外文談》。也就是說,漢字當然不可能是倉頡一個人創造出來的,而是由許許多多的像倉頡這樣的人慢慢豐富起來的,倉頡只不過在這些人當中比較重要、起的作用比較大而已。
我們所重視的不是到底是不是倉頡造的漢字,而是造字這件事本身的意義。漢字的出現,標志著中國歷史走進了由文字記載的時代,是歷史長河中的一件大事,對後世也有著重要的影響。
㈢ 倉頡是我國漢字的發明者,他造字時鬼為何哭泣
倉頡是我國漢字的發明者,他造字時鬼哭泣的說法有兩個原因,一個是說明人類因為造字而強大了,鬼在示弱;另一個是淮南王劉安虛構的這個故事,故事中說倉頡造字後鬼哭了,其實也是說明人類的強大。
中國古代的皇帝、後羿等人都是有特異功能的,倉頡生活在黃帝時期他擅長寫字,並且根據動植物的不同形狀發明了象形字,開始了我們有字的時代。在我國浙江地區出土的良渚文化距今已經5000多年了,當時出土的玉器上刻的符號,這應該算是我國歷史上最早的文字了。
不論這句話是處於哪裡,其實都是為了表達人類更加強大的意思,造字的這個發明其實非常的偉大,有了漢字我們才能更好的傳遞信息,才能傳承文化,這也是人類快速發展的原因。漢字在我們生活中可以說是無處不在,如果不認識漢字也是寸步難行。
㈣ 倉頡造字時鬼為什麼哭泣呢
在中國文化與歷史長河之中,文明的創造往往離不開聖賢的身影,倉頡造字便是其中的典型。倉頡是黃帝時期的史官,後世稱之為「史皇」,東漢《論衡》記載:「倉頡四目,為黃帝史」。
自西漢以後,尤其的漢武帝罷黜百家,獨尊儒術之後,倉頡的地位一直都在上升。最典型的是《漢書·古今人表》將歷史人物分為三六九等,其中,炎黃堯舜為第一等上上聖人,倉頡被列為第三等上下智人,可謂地位之高。
在《河圖玉版》中則稱:「倉頡為帝」,在《春秋元命苞》中又稱「倉帝史皇氏,名頡」。倉頡從史官到聖人再到與黃帝幾乎齊名的倉帝,這種地位的抬升正是人們獨尊儒術,尊崇漢字及其所代表的漢文化的結果。
由此可見,倉頡造字天雨粟,鬼夜哭,並非什麼超自然現象,更非是什麼怪力亂神,這是人們對一種文化追溯崇拜的結果,是後世對漢字及其創造者的無比敬仰之情。
人類創造文字,是從野蠻走向文明,從落後走向先進,從今天走向明天的一個過程,古人不懂得科學,但也能認為這是一個驚天動地泣鬼神的大事。
㈤ 倉頡造字時,為何鬼神開始哭泣,他們在哭什麼
鬼神在哭有很多的說法,因為具體的書中並沒有記載,所以後人根據自己的想法總結了幾種說法,其中最主流的就是劉安所記載的:因為人類對大自然的掌控能力加強了,而鬼神已經不能再大自然中隱藏自己了,所以就開始哭泣了。
其實這件事後面的背景無論如何,都是我們偉大的先民的創舉,所以我們都應該尊重,而且其實僅僅依靠倉頡一個人的力量,是無法創造出來文字的,真正的文字是咋日積月累的勞動和生活中創造出來的,可能倉頡只是整理文字的一個人罷了。
㈥ 都說造字的是倉頡,那麼倉頡在造字的時候為何連鬼也哭泣
《淮南子》上曾經記載,倉頡造字,「天雨粟,鬼夜啼」。倉頡把字造出來以後,小米就像雨一樣,從天上落下來,而惡鬼在半夜的時候,悲傷地啼哭。顯然,這兩件事都是不可能的。既然不可能,為什麼卻還要這么說呢?這其中所表達的意思是什麼呢?
文字的出現,對人類歷史的發展,有著至關重要的作用。因為有了文字,因此我們對人類的過往歷史,就有了清晰的認識。在沒有文字的時候,這種情況是完全相反的。
他們為什麼會講對世界的恐懼呢?
事實上,人類在任何一個時期,當他們處在少年及青年的時候,他們對世界都是不怎麼害怕?因為他們並沒有失敗的經歷,再加上他們很強壯,能夠做很多事情。而等到老年來以後,由於他們多次失敗,對大自然對世界就越來越敬畏,他們的內心就會越來越害怕,他們在給後代講這個世界,描述這個世界的時候,同時也把自己對這個世界的恐懼和不安,講給了後代聽,也因此,鬼神就出現了。
魯迅曾寫過少年閏土和中年閏土。少年閏土無所畏懼,陽光英勇。中年時期的閏土畏畏縮縮,怕這怕那,還非常迷信,相信鬼神。就是他多次失敗,因而充滿恐懼的緣故。
什麼是鬼?鬼就是神秘的,恐懼的,不可知的因素。當祖輩所傳授下來東西,充滿恐懼和不可知的時候,鬼就在這個世界上猖狂了。
如果有了文字記載,那麼人類獲得的知識文化及經驗,就不僅僅來自於祖輩的傳授,不僅僅來自於弱者的傳授,還來自於書本。同時,他們可以在書本的基礎上,通過思考,獲得更多的成果,更多的辦法。這樣一來,人類就有了解決問題的能力,就有了解讀世界的辦法,所以就不會害怕了。世界在人類的眼裡,就不是猙獰的鬼了。既然沒有了猙獰的鬼,那麼鬼也就消失了。鬼消失了,所以就有了「鬼夜啼」的說法。
「天雨粟」又是什麼意思呢?
古人有一個觀念,就是自己的食物都是上天賜予的。人類生存是最重要的問題。當人類有了文字以後,也就意味著有了解決世界的辦法,因此上天就會賜予人類更多的糧食。
中國在這方面和西方其實剛好是相反的。在西方的基督教文化中,亞當、夏娃因為摘取了生命樹上的果實,所以被逐出伊甸園,到人間來受苦受難。西方人甚至還說,人類一思考,上帝就發笑。這里所表現的都是文化的局限性,乃至災難性。但是中國人對文化卻是極為崇敬的,認為有了文化,人類將更加聰明,更加有能力,更加能獲得上天的人口。所以才有「天雨粟,鬼夜啼」這樣的說話。
我們無意於談論中西方文化孰優孰劣,但是就這一點來看,我個人更喜歡中國人對於文化的積極態度。
㈦ 倉頡造字時,鬼為什麼哭泣
首先要說的是,文字是某一文明或種族最亮麗,最有識別度的那根羽毛!一旦這跟羽毛被“拔掉”,其實就意味著此文明的絕跡,種族的沉淪。如古老的瑪雅文明,文字尚在,文明何處尋?
還比如古印度,雖是“四大文明古國”之一,可惜文字隨著雅利安人入侵古印度,導致其文字消亡,以至於連“佛經”,都需要從中國再轉回去了。真不知這結果若是讓唐僧知道,會是怎樣的感慨。
明白了文字對於某一文明和種族的重要,其實也就大致能理解為啥“倉頡造字,鬼哭泣”了。文字,顯然已經升騰為“奪天地之造化,開文明紀元之篇章”的高度,見不得人的“鬼”能不哭嗎?
如咱中國象形文字,這是咱老祖宗(倉頡)創造的,隨著中國文明的成長,壯大,昌盛,輻射了整個東亞地區,因此才拍著胸脯說:中國文明就是東方文明,誰敢說個不字?敢說,就先讓他們回去翻史書,保證裡面都有中國文字的原型在裡面。
而巫師也正是通過這個過程,又不斷創造文字,一代代積累,完成了最初的原始積累。至此文字體系出現了。體系一旦出現,顯然剩下的就是修補和豐富等內容了。
從文字的演變來看,顯然遠古時期的巫師,是起到重要作用的。從這個角度來言,鬼沒個不哭,因為巫師還有一項職能就是通靈,跟他們溝通,還能驅鬼。顯然遠古時期的巫師,就是“鬼”的剋星們。
由此,文字就增加了新的職能,產生出了巨大威力,比如道家的符,能驅鬼鎮鬼,而如來的六個字,竟能蘊藏他的大法力,把孫悟空鎮在山下。
這其實都是從“倉頡”演變而來的。所以才有了倉頡造字,鬼夜哭之說。
㈧ 在歷史中,倉頡在造字的時候,鬼神為什麼會哭泣
首先,“倉頡造字,鬼神哭泣”不是歷史,是神話傳說!其次,在神話傳說中,文字對於妖魔鬼怪有克制的作用,所以他們就哭泣了。其實這也不能完全算是“神話傳說”,因為可以用道理解釋得通。
綜合而言,“倉頡造字,鬼神哭泣”的說法是一樁“無頭懸案”,流傳到現代已經沒有人知道這句話最初是為何說出來的了。
㈨ 倉頡造字時鬼為什麼哭泣
倉頡造字時鬼為什麼哭泣?在中國文化與歷史長河之中,文明的創造往往離不開聖賢的身影,倉頡造字便是其中的典型。倉頡是黃帝時期的史官,後世稱之為「史皇」,東漢《論衡》記載:「倉頡四目,為黃帝史」。
第二:人類文明的發展需要神化倉頡
文明的產生必然有英雄和聖賢出現,倉頡就是這樣的聖賢,據歷史學家考證,在距今公元前5000—4500年的半坡仰韶文化遺址就發現了具有文字功能的刻畫符號,在山東大汶口文化遺址就出現了象形文字的符號,也就是說漢字的歷史至少有6000多年。
倉頡生活在黃帝時期,相當於大汶口文化晚期,這個時期已經有象形文字產生,倉頡只是代表了漢字創造者的形象之一,漢字並非倉頡一人所造。但後世為了突出文化、文明的神聖性,便以倉頡為藍本塑造了一個無所不能的文字之神。
㈩ 倉頡大家都知道,他造字時鬼為啥要哭泣
倉頡是誰?如果不知道他的名字,只能說明你孤陋寡聞,倉頡中國漢字的創造者,中國歷代文人,都把他尊奉為文祖或造字聖人,就連孔聖人都得叫他一聲老師。
當然,劉安的想法,未免有些偏激,不管怎麼說,倉頡造字,還是給人類中國帶來了文明,2010年,聯合國新聞部宣布,每年的4月20日為世界中文日,選在這個日子,就是為了紀念倉頡為人類做出的貢獻。