清朝的科技發明創造

1. 清朝有什麼發明

清代268年無重大發明。

明清時期，這一時期是中古代科學技術發展的終結，封建社會進入末期，各種矛盾激化，資本主義萌芽得到發展，西方的科學技術進入我國，封建階級的保守性並沒對我國科學技術的發展產生積極作用。同時土地兼並嚴重，階級斗爭尖銳，科技發展緩慢，但與此同時手工業生產有所發展。

康熙曾經對西方科學技術很有興趣，請了西方傳教士給他講西學，內容包括天文學、數學、地理學、動物學、解剖學、音樂，甚至包括哲學，光聽講解天文學的書就有100多本。

但問題是當時雖然有人對西學感興趣，也學了不少，卻並沒有讓這些知識對我國經濟社會發展起什麼作用，大多是坐而論道、禁中清談。

1708年，清朝政府組織傳教士們繪制中國地圖，後用10年時間繪制了科學水平空前的《皇輿全覽圖》，走在了世界前列。

但是，這樣一個重要成果長期被作為密件收藏內府，社會上根本看不見，沒有對經濟社會發展起到什麼作用。反倒是參加測繪的西方傳教士把資料帶回了西方整理發表，使西方在相當長一個時期內對我國地理的了解要超過中國人。

這說明了科學技術必須同社會發展相結合，學得再多，束之高閣，只是一種獵奇，只是一種雅興，甚至當作奇技淫巧，那就不可能對現實社會產生作用。

(1)清朝的科技發明創造擴展閱讀：

從康熙帝親自領導這兩項大工程，尤其是《律歷淵源》的編纂，我們可以一窺其名為「御制」實為御用科學的性質。

第一，是指導思想上追求為皇朝現實政治服務。

觀象授時是皇權的象徵，關乎皇權的合法性和神聖性，因此倍受重視。

《歷象考成》和《數理精蘊》等書既然是御制典籍，那就要求做到「有裨於天下國家，以傳於億萬世」，必須保證政治上合乎當時的「崇儒重道」的既定政策。表現在指導思想上，這就要求以中國傳統的天文數學為准則，而僅吸取西方的演算法和技藝。

於是，康熙帝御用的歷算專家就將河圖洛書附會為「數理本原」，以所謂周公製作的《周髀算經》為「西學中源」說張本。其用意雖說也有吸收西法的積極意義，但這不僅與科學的求真精神背道而馳，而且將清代科學引向了「會通中西」的羊腸小道。

第二，同等重要的是，御用科學必須由皇家來掌握、控制和壟斷。

康熙帝對耶穌會士的學術活動加以嚴格的控制，一旦傳教士的活動超出了他許可的范圍，他就嚴加禁止。因此，耶穌會士的科學活動在相當程度上僅局限於宮廷一隅，未能得到必要的傳播。至於《皇輿全覽圖》和隨後增修的《乾隆內府輿圖》等都深藏大內，不容他人染指和置喙。

然而，《皇輿全覽圖》早就由傳教士寄回法國公之於世，為歐洲人所周知，而清廷卻當作珍籍秘不示人。這真是對康熙帝等清朝統治者實行專制愚民政策的莫大諷刺。

第三，御用科學追求的是實用性、權威性，而不是創新性。

《歷象考成》和《數理精蘊》等御制「一代大典」，不過是天文學、數學和歷法計算的實用手冊，服務於欽天監等機構的歷法編制和天象觀測。這兩部書對相關天文學和數學理論的介紹都十分簡略，較之明末的一些譯著，在系統性和理論深度上反而倒退了。

《律歷淵源》的權威性不容置疑，盡管雍正和乾隆年間《歷象考成》所載的方法推算結果與實測結果出現了差異，不得不加以修訂，但仍然沿用了原有的體例和模式。

因此，這部康熙御制的科學經典，盡管在清代科學史上有一定的進步意義，但放在17—18世紀的世界科學之林，就顯得微不足道了。

第四，與御用科學的權威性密切相關的是其保守性。

四庫館臣對清代官方的西學政策總結得十分精闢，節取其技能而禁傳其學術。這一政策即源自康熙帝，它妨害了中國人了解西方、理解西學。

在康熙帝的影響下，欽天監雖然聘用了耶穌會士，採取了西法，但其任務和工作則依循舊軌，毫無求新求變，清朝也沒有建立任何新的科研機構，最終導致在中西交流頻繁的康乾盛世，國人對近代科學毫無感知。

2. 清朝發明了什麼東西

清朝康熙年間，出了一位天才火器製造家——戴梓。他發明的世界上最早的連發火槍
曾被康熙帝賜名為「威遠將軍」。然而，戴梓的過人才智和卓越的發明，卻引起了時在清廷供職的洋人南懷仁的嫉恨，因此而受誣陷，被康熙帝流放到盛京。

3. 明清時期，我國有什麼科技成就

引言：

在探討明清時期都有哪些科技成就之前，我們必須了解明清時期科技發展的背景。

明清時期盡管出現了很多稀罕的發明以及比較有世界水準的科技，但是總體來看明清時期的科技發展已經走下坡路，出現滯緩，明清時期的傳統技術雖然領先於世界各國，在經濟中心上仍然沒有輸給西方國家。

明清時期有四大發明做支撐所以基本上沒有失去經濟帝國的地位，不過與當時農業經濟相適應的新的科技卻很少再出現，也就說明清時期的科技發明和農業小經濟在規模上是不對等的，其主要的原因就是明清時期的科技發展背景依然是等級森嚴的封建統治，農業也自然是封建自然經濟。相反，西方則在文藝復興運動的驅動下，科技的發展速度明顯超過了東方。那麼東方明清兩朝在這一背景之下都出現了哪些科技發明科技成就呢。

1.明朝宋應星《天工開物》

我們在中學歷史教科書上曾學到過關於《天工開物》的大概介紹，所以我們都知道從明朝末年之後，這本書在科技發明界有著極高的評價，不光是在東方在西方也是如此，因為這本書是世界上第一部完善的記載了關於農業生產和手工業發展的綜合性著作，是明朝崇禎皇帝時期宋應星的著作，在歷史學界也有學者將這本書稱之為是農業綜合性網路全書。外國人對這本書的評價也是極高，西方學者曾將這本書稱之為是17世紀的工藝網路全書。

那麼為何這本書無論是在歷史學界還是農業經濟和手工業學界都擁有著極高的地位，原因在於宋應星當時將人類和自然相結合，強調的是人與自然和諧，從這本書中投射出明朝時期已經出現的資本主義萌芽。

10.明清時期農業灌溉技術

明清時期是我國農業日趨成熟的階段，因此出現了很多有利於農業發展的農具，其中影響後世最為廣泛最持久的就是農業灌溉了。根據史料記載，農業生產工具和農業灌溉在明朝時期發展很快到了清朝時期基本成熟，在明朝時期出現了風力水車以及農具播車等，這些發明都是有利於小規模農業生產發展的，從這點也說明了當時的資本主義萌芽已經出現。

結論：

明清時期是我國歷史上科技成就發展達到頂峰的時期，所有的發明和科技成就涵蓋了農業、手工業、軍事工業、紡織業等，並且還出現了資本主義萌芽。

4. 清朝的科技成就

1、清朝科技雖有成就，但是從清初漸漸落伍。也沒有讓科技知識對中國經濟社會發展起什麼作用，大多是坐而論道、禁中清談。
①醫學。乾隆時官修的《醫宗金鑒》九十卷，徵集了不少新的秘籍及經驗良方，並對《金匱要略》、《傷寒論》等書作了許多考訂，是一部介紹中醫臨床經驗的重要著作。清代名醫王清任在醫學上有突出的成就，著有《醫林改錯》一書。他強調解剖學知識對醫病的重要性，並對古籍中有關臟腑的記載提出了疑問。他通過對屍體內臟的解剖研究，繪製成《親見改正臟腑圖》二十五種，改正了前人的一些錯誤，為祖國解剖學的發展做出了有益的貢獻。
②地理。康熙時，曾組織人力對全國進行大地測量，經過三十餘年的籌劃、測繪工作，製成了《皇輿全覽圖》。這部地圖「不但是亞洲當時所有的地圖中最好的一幅，而且比當時所有的歐洲地圖都更好、更精確」。最後在《皇輿全覽圖》的基礎上，根據測繪的新資料，製成了《乾隆內府皇輿全圖》。在這份地圖里第一次詳細地繪出了中國的新疆地區。
③農學。清代的農書約有一百多部，尤以康熙、雍正兩朝為繁盛。有《欽定授時通考》《廣群芳譜》《補農書》等著作。
其中大型綜合性農書《欽定授時通考》，是乾隆二年（1737），由乾隆帝弘歷召集一班文人編纂的。全書規模比《農政全書》稍小。因是皇帝敕撰的官書，各省大都有復刻，流傳很廣，國際上也頗有聲名。
④鐵路。清朝末年，中國的交通事業有所發展。詹天佑是個中國第一位傑出的鐵路工程師，他主持修建的京張鐵路工程之艱巨是當時世界鐵路史上罕見的。詹天佑克服了一道道難關，創造性地設計出「人」字形軌道，減緩了坡度，降低了造價，比原計劃提前兩年完工。京張鐵路是中國人利用自己的技術力量修成的，在中國鐵路史上寫下了光輝的一頁。

5. 清朝的時候發明了什麼

清代黃履庄設計過驗冷熱器（即溫度計，能分別氣候，驗測葯性），驗燥濕器（即濕度計，可預測陰晴），瑞光鏡（即探照燈，大者口徑達五六尺，夜以一燈照之，光射數里，其用甚巨。冬月人坐光中，遍體生溫，如在太陽之下）、望遠鏡和顯微鏡等光學儀器，多級螺旋水車（用於農田灌溉）等。
詹天佑發明了人字型鐵路軌技術，涪陵人丘漢章在清朝末年發明了榨菜
北京烤鴨的發明者是生於清朝末年的楊壽山,衡水市冀州人。

6. 清朝有哪些優秀的科技

公元1688年，清代陳淏（hao）子（約公元1612-？）著的《花鏡》記載
了三百多種花木果樹的品種和栽培方法，是我國現存最早的園藝專著。陳
子總結了勞動人民與自然界斗爭的經驗，指出通過人工培育可以改變植物
的特性，強調"人力可以奪天功"（卷2）的思想。
公元1776年，清代齊倬（zhuo）（生卒年代不詳）為楊屾（shen）的
《修齊直指》所作的注中，記載了陝西農民以小麥、穀子和蔬菜等套種，
達到一年三收或二年十三收的方法。這些技術體現了我國古代農民的高度
智慧和創造性。
清代吳其浚（公元1789-1847年）著有《植物名實圖考》三十八卷，其中
收載植物一千七百一十四種，分谷類、蔬菜、山草、隰草等十二類，記述
了每種植物的形色、性味、產地和用途，並附有插圖，還考訂了古今名稱
的異同，力求名實相符。這是我國古代具有相當科學水平的重要的植物學
專著。
公元1759年，清代趙學敏（？-公元1803年）與民間"鈴醫"（走方郎中）
趙柏雲（生卒年代不詳）合作寫成《串雅》。這是醫學史上一部罕見的適
合廣大群眾需要的很有實用價值的著作。趙學敏非常重視鈴醫，認為鈴醫
接近群眾，能解決群眾的問題，"誰謂小道不有可觀者歟！"他強調用葯應
貫徹"賤"、"驗"、"便"的原則。公元1765年，趙學敏還著有《本草綱目拾
遺》，對李時珍的《本草綱目》作了補充和訂正。
公元1830年，清代王清任（公元1768-1831年）寫成《醫林改錯》。他強
調解剖學知識對醫學的重要性，堅持革新，沖破封建禮教的束縛，到墳地
和刑場觀察屍體內臟，繪成二十四幅人體解剖圖《親見改正臟腑圖》，收
載於《醫林改錯》中，對過去的人體解剖知識的一些不確切之處作了校
正，為我國解剖學的發展作出了貢獻。
公元1644年，清初頒行《時憲歷》，改平氣為定氣，是歷法的又一次改
革。《時憲歷》一直施行到清末。
清代平民天文學家王錫闡（公元1628-1682年）著《曉庵新法》等十三種
天文學著作，獨立提出計算金星凌日的凌始和凌終方位角的方法等。王錫
闡尖銳地批判了脫離實際和唯心主義，並同外國傳教士否定我國古代科學
文化的謬說進行斗爭。
我國是世界上最早掌握人工消雹方法的國家。公元1695年，清初劉獻庭
（公元1648-1695年）的《廣陽雜記》卷3中記載了我國甘肅地區人民用
火炮消除冰雹的方法。
清代黃履庄（公元1656年-？）發明"驗燥濕器"，據記載這是靈敏度較高的
濕度計。他還製造過"驗冷熱器"（溫度計）。
據《大清聖祖仁皇帝實錄》卷267載，公元1716年清代愛新覺羅·玄燁（康
熙）"常立小旗占風，並令直隸各省，凡起風下雨之時，一一奏報。見有京
師於是日內起西北風，而山東於是日內起東南風者。"這是世界上最早的統
一氣象觀測網的設想，也是世界上關於鋒面不連續的最早的發現。
我國是世界上最早掌握人工消雹方法的國家。公元1695年，清初劉獻庭
（公元1648-1695年）的《廣陽雜記》卷3中記載了我國甘肅地區人民用
火炮消除冰雹的方法。
清代黃履庄（公元1656年-？）發明"驗燥濕器"，據記載這是靈敏度較高的
濕度計。他還製造過"驗冷熱器"（溫度計）。
據《大清聖祖仁皇帝實錄》卷267載，公元1716年清代愛新覺羅·玄燁（康
熙）"常立小旗占風，並令直隸各省，凡起風下雨之時，一一奏報。見有京
師於是日內起西北風，而山東於是日內起東南風者。"這是世界上最早的統
一氣象觀測網的設想，也是世界上關於鋒面不連續的最早的發現。
公元1695年，清初劉獻庭的《廣陽雜記》卷3中記載了南北不同地域的氣
候差異。他主張地理學的研究應打破舊傳統，要"詳於今而略於古"，並且
進一步探尋"天地之故"（自然規律）。
公元1708-1718年，清初在全國進行了空前規模的大地測量，測定了六百
三十個經緯點，繪制了著名的《皇輿全覽圖》。在測量中已發現緯度越高
的地點子午線每一度的距離越長的事實，在實際上第一次用測量方法證明
了地球為扁橢球形，對解決當時世界上關於地球形狀的爭論產生重大影
響。《皇輿全覽圖》第一次記載了世界最高峰珠穆朗瑪峰。
公元1755年，清代汪鐸辰（生卒年代不詳）著的《銀川小志》中記載了地
震發生前井水渾濁、群犬吠等前兆，表明我國古代勞動人民在長期與地震
災害斗爭中已了解到許多地震前兆現象。
清代四川地區采鹽工人在長期的生產實踐中建立起最早的地下地質學，初
步地掌握了地下岩層的分布規律，並找到了綠豆岩和黃姜岩兩個標准層，
它們至今仍為該地區勘探油、水的標准層。
公元1723年，清代梅瑴（jue）成（公元1681-1763年）等人編成《數理
精蘊》五十三卷，介紹西方數學以及我國古代數學的一些成就，是當時的
數學網路全書。
公元1774年出版的清代明安圖（？-約公元1765年）著的《割圜（圓）密
率捷法》，證明和擴充了用解析方法求圓周率的公式。明安圖還用他自己
獨創的幾何方法對三角函數展開式進行了研究。
公元十八世紀，清代唯物主義思想家戴震（公元1724-1777年）校勘《周
髀算經》、《九章算術》等著作，對保存我國古代數學成就作出了貢
獻。
清初民間光學儀器製造家孫雲球（約公元1628-1662年）曾製造過放大
鏡、顯微鏡等幾十種光學儀器，並著有《鏡史》（已佚）。清代黃履庄也
曾製造過探照燈（"瑞光鏡"）（清·戴榕：《黃履庄小傳》，載張潮編：
《虞初新志》卷6）。歐洲公元1779年俄國人才製成探照燈。
公元1695年，清初劉獻庭的《廣陽雜記》卷1中寫道："磁石吸鐵，隔礙潛
通，……唯鐵可以隔之耳。"這是我國關於磁屏蔽的最早記載。
約公元1835年，清代鄭復光（生卒年代不詳）著《鏡鏡 （ling）痴》。這
是我國古代一部較有系統的光學著作，對物體的顏色、透鏡原理以及三棱
鏡、望遠鏡等光學儀器的製造有所論述。
公元1796-1820年間，清代女科學家黃履（生卒年代不詳）曾製造"寒暑
表"和"千里鏡"。"千里鏡於方匣上布鏡四，就日中照之，能攝數里之外之
影，平列其上，歷歷如繪。"即一種望遠鏡與取景器相結合的裝置，也就是
現代照相機的前身。
公元1678-1688年，清康熙時，靳輔（公元1633-1692年）和平民出身的
陳潢（公元1637-1688年）主持治理黃河，進一步發展了"束水攻沙"的治
河方針，收到顯著的效果。靳輔在《河工守成疏》中總結勞動人民治黃經
驗所提出的"放淤固堤法"是治黃工作中的創見，至今仍有實用價值。陳潢
經過對黃河上游的實地考察，提出了從上游根治黃河的卓越主張，但未被
採納。他還發明了測定河水流速流量的"測水法"。
公元1743年，清代胡定（生卒年代不詳）總結黃河上游勞動人民防止水土
流失的經驗，提出了在上游遍設谷坊以阻滯沙土的治黃措施。
清初工匠出身的雷發達（公元1619-1693年）和他的子孫七代，先後主持
了北京圓明園、頤和園、玉泉山、香山、北海和中南海等的規劃設計，為
我國古代建築作出了貢獻，被稱為"樣式雷"。雷發達曾用硬紙板製成可以
揭開房頂觀察內部結構的建築模型，這是我國以活動模型進行設計之始

7. 清朝有哪些先進的科技

王錫闡和《曉庵新法》；

吳其浚和《植物名實圖考》；

李善蘭與《方圓闡幽》；

徐壽、華蘅芳製成中國第一台蒸汽機；

詹天佑與京張鐵路；

馮如製成世界先進水平的飛機。

8. 清朝有什麼科技發明嗎

清的考據學獨步天下。。。清朝真正的負面影響在於對中華文化的摧毀上。清這一朝客觀公正的說還是有優點的，在對蒙，藏，回等別的民族控制手段上超過中國以前的朝代，如清朝對蒙古人實行減丁制，一個部落男丁達到多少就要殺掉或者沖軍，對蒙古引入喇嘛教，腐蝕他們的精神。有清一朝，蒙古族的人口幾乎都是負增長。類似政策很好解決了千年來游牧民族對中原的威脅。
甚至很多人詬病的幾點如進關時的屠殺，皇權集中，腐朽無能等缺點都不是不可原諒的。試問哪個改朝換代時沒有屠殺？皇權集中秦代也做過，還有哪個朝代最後快終結時候不是腐朽無能的？
真正讓人不可原諒的其實是清朝對待華夏文化的態度，不是繼承發揚，而是毀壞和篡改，這是絕對不可原諒的！
一個民族之所以區別於別的民族，就在於其文化上。沒有代代相傳的文明，我們這個種族就會實際上的滅亡！
清朝統治者作為一個文化劊子手首先做的是剃發易服，從發型服飾上改變我們的文化，然後以修四庫全書和康熙字典的名義毀壞和篡改中華文化，而且是全方位的，各類詩詞，典故，科技，文學方面的書籍建築雕塑工具等等，在清朝統治者眼裡都需要改造的。岳飛《滿江紅》「壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血」。清人改為「壯志飢餐飛食肉，笑談欲灑盈腔血」。甚至我都不知道現在我們讀的一些詩詞歌賦是不是歷史上真實的樣子！
清朝統治者在建國初期就推行的是主子奴才式階級制度，奴化國人的思想是其兩百多年的「國策」。棄醫從文的魯迅先生，窮極一生要用手中的筆警醒的正是這群受奴化教育兩百多年，麻木的，蘸血饅頭吃的，阿Q精神勝利法的，深受「國粹」毒害的民眾。
萬幸的是清朝本身的游牧文化非常落後，在強勢的中華文化下被逐漸融合，假如八旗是一個和中華文明一樣先進的文明，那可能真會亡國滅種，幾百年後只有歷史學家還記得中華二字。。。。
從別人敬仰的文化上看就知道什麼是值得我們發揚的東西，韓國人為何把孔子漢字漢語端午什麼都說成他們的？他們有多羨慕我們的文化知道嗎？但是他們覺得中華文化被清朝毀壞了，他們覺得現代中國繼承的都是蠻夷文化，所以他們才會瞧不起現在的中國人，日本韓國都不傻，從沒聽說過韓國把辮子頭，旗袍，馬褂，說成是他們的吧？這些「國粹」送給韓國日本他們都不會要。而每當我看見滿屏的辮子戲時候，當我看到還有人為那個以毀壞篡改我們文化為「國策」的朝代歌功頌德的時候，我真替我們國人感到悲

9. 清朝有哪些科技發明和科學家 – 鐵血網

陳潢（公元1637-1688年）主持治理黃河，進一步發展了"束水攻沙"的治河方針，收到顯著的效果。靳輔在《河工守成疏》中總結勞動人民治黃經驗所提出的"放淤固堤法"是治黃工作中的創見，至今仍有實用價值。陳潢經過對黃河上游的實地考察，提出了從上游根治黃河的卓越主張，他還發明了測定河水流速流量的"測水法"。
公元1796-1820年間，清代女科學家黃履（生卒年代不詳）曾製造"寒暑表"和"千里鏡"。"千里鏡於方匣上布鏡四，就日中照之，能攝數里之外之影，平列其上，歷歷如繪。"即一種望遠鏡與取景器相結合的裝置，也就是現代照相機的前身。
公元十八世紀，清代思想家戴震（公元1724-1777年）校勘《周髀算經》、《九章算術》等著作，對保存我國古代數學成就作出了貢獻。
公元1774年出版的清代明安圖（？-約公元1765年）著的《割圜密率捷法》，證明和擴充了用解析方法求圓周率的公式。明安圖還用他自己獨創的幾何方法對三角函數展開式進行了研究。
清代四川地區采鹽工人在長期的生產實踐中建立起最早的地下地質學，初步地掌握了地下岩層的分布規律，並找到了綠豆岩和黃姜岩兩個標准層，它們至今仍為該地區勘探油、水的標准層。
公元1708-1718年，清初在全國進行了空前規模的大地測量，測定了六百三十個經緯點，繪制了著名的《皇輿全覽圖》。在測量中已發現緯度越高的地點子午線每一度的距離越長的事實，在實際上第一次用測量方法證明了地球為扁橢球形，對解決當時世界上關於地球形狀的爭論產生重大影響。《皇輿全覽圖》第一次記載了世界最高峰珠穆朗瑪峰。

10. 清朝的科技成就有哪些

清朝的文化（一）——自然科學技術的成就 教案（二）
教材分析
清朝是我國封建社會的末世，也是我國從封建社會轉變為半殖民地半封建社會的動盪時期。這一時代特徵反映在文化方面是出現了西學東漸、新舊交替的特點。西方的科學技術和資產階級思想學說，不斷地介紹到中國來，對中國的科學技術、思想教育等都有不同程度的影響。這一時期出現了一些不甘落後的科學家、進步的恩想家與文學家。但在半殖民地半封建社會里進步的文化事業受到了中外反動勢力的壓制．不可能得到充分的發展。
一、王錫闡和《曉庵新法》
清代著名天文學家王錫闡，寫出《曉庵新法》一書，發明了計算金星、水星凌日的方法。在著作中指出一些西方天文學理論的缺點和錯誤。
二、吳其邊和《植物名實圖考》
王錫闡不迷信古人、洋人，勇於探索，取得了在世界上獨居一家的天文新成就。還有一位不迷信古人的植物學家也取得了被世界贊譽的新成就。這插圖在畫法上有什麼特色？畫的是植物的新鮮狀態，非常逼真；根、莖、葉、花全株畫下，全面反映了該植物的特徵，有很高的科學價值。並指出此圖選自《植物名實圖考》第4卷「蔬類」中。《植物名實國考》的內容和價值。（進而向學生介紹吳其浚的生平及經過30年努力的成書過程。講完後，指導學生劃出書上要點）吳其浚是清朝中期的植物學家；他編寫的《植物名實圖考》，記載植物1700多種，並附有精確插圖；這是一部開現代植物學先聲的專著；至今中外植物學家都很重視這部書中的插圖。
三、李善蘭。徐壽和華菏芳
剛才講了兩位科學家勇於探求、實事求是的精神，不人雲亦雲的獨立見解，從而取得了天文學和植物學上的新成就。在數學方面也不乏其人並有新特點，這就是西方科學技術不斷介紹到中國來。是怎樣介紹過來的呢？這段教材提到了哪些介紹西方科學技術到中國來的人？李善蘭是什麼人？他有哪些成就？①李善蘭是清朝傑出的數學家、翻譯家，著有《方圓闡幽》。②他與外國人合作翻譯了《幾何原本》、《代數》等西方自然科學著作。③他在翻譯中創造了至今對中外還有影響的「代數」、「微分」、「積分」等代數學名詞和述語。為什麼說由於他們的翻譯，《幾何原本》才有了完整的中文本？（學生答後，教師指出）明朝徐光啟和義大利傳教士利瑪竇只翻譯了此書前幾卷，故至此中國人才能看到這部世界上最早公理化的希臘古典數學名著的全貌。①徐壽和華骨芳：譯書；製成中國第一台蒸汽機；製成木殼輪船《黃鵲號》。②徐壽對化學元素名稱的中譯時創造了「鋅」、「錳」、「鎂」等元素的中文名稱，沿用至今。
四、詹天佑和京張鐵路
西方的科學技術，加上中國科學工作者的愛國熱情、聰明才智和刻苦鑽研的態度，不僅製成了蒸汽機和《黃鴿號》，特別是中國人自己還修建了難度極大的第一條正式運營的京張鐵路。你們乘火車去八達嶺登萬里長城，是否發現了京張鐵路有什麼特點。①要鑽隧道，而且八達嶺的隧道長達1091米，其次是居庸關的隧道長367米。②列車要爬坡，兩個車頭，一拉一推，為確保列車安全，還有一條「人」字形軌道，降低了坡度。③這是中國人自己設計和施工的第一條鐵路，工程量極為復雜艱巨。而負責修建的是中國近代傑出的鐵路工程師後天佑。少年留美，勤奮學習，立志報國的學生時代及其成就：①灤河大橋是怎樣在英、日、德工程師採用各種辦法均遭失敗的情況下，由詹天佑主持卻按期出色地完成了我國這一座近代鐵橋，大長了中國人民的志氣；②京張鐵路工程的艱巨，修建時資金少，機器缺，技術力量弱等重重困難，帝國主義者坐觀中國失敗，揚言「能修這條鐵路的中國工程師還沒有出生呢？」中國官僚中也有人說詹天佑膽大妄為，不自量力等冷言惡言的情況下，詹天佑如何抱定為國爭光的決心：「全世界的眼睛都在望著我們，必須成功！」團結全體員工以「花錢少、質量好、完工快」的要求，僅用了四年時間保證了全線通車。事實證明中華民族具有發展近代科學技術的聰明才智。①詹天佑是中國近代傑出的鐵路工程師。②1905年起他主持修築京張鐵路，出色地完成了居庸關和八達嶺兩處艱難的隧道工程，為了確保行車安全，他設計出「人」字形軌道，以減緩坡度。③1909年全線通車，這是中國人自行設計施工的第一條鐵路。
飛機設計師馮如
熱愛祖國，為國爭光因而刻苦學習並運用西方的先進科學技術的，除詹天佑修築鐵路外，還有設計製造飛機的馮如。（這是又一進行愛國主義教育的生動材料，為了感染和激勵學生，。首先由教師講述馮如的生平事跡。要突出幾點：①馮如12歲赴美當勤雜工，「日作營生，夜習西文，」立下學習西方先進技術以振興中華的宏寐以百折不撓的精神研究飛機的成就及飛行情況。②拒絕美國人的高薪聘請，回國投人孫中山的民主革命。最後要學生閱讀課文，並劃出要點）飛機設計師馮如，於1910年製成一架具有當時世界先進水平的飛機。10月，國際飛行協會舉行比賽，他駕駛自製的飛機榮獲第一名。