拶刑誰發明的

『壹』 0是怎麼誕生的

0是極為重要的數字，0的發現被稱為人類偉大的發現之一。0在我國古代叫做金元數字，意即極為珍貴的數字。0這個數據說是由印度人在約公元5世紀時發明，在1202年時，一個商人寫了一本算盤之書，在東方中由於數學是以運算為主（西方當時以幾何和邏輯為主)，由於運算上的需要，自然地引入了0這個數。在中國很早便有0這個數字很多文獻都有記載。 在1208年時將印度的阿拉伯數字引入本書，並在開頭寫了「印度人的9個數字，加上阿拉伯人發明的0符號便可以寫出所有數字……」由於一些原因，在初時引入0這個符號到西方時，曾經引起西方人的困惑， 因當時西方認為所有數都是正數，而且0這個數字會使很多算式，邏輯不能成立(如除以0)，甚至認為是魔鬼數字，而被禁用。直至約公元15，16世紀0和負數才逐漸給西方人所認同，才使西方數學有快速發展。 0的另一個歷史：0的發現始於印度。公元前2500年左右，印度最古老的文獻《吠陀》已有「0」這個符號的應用，當時的0在印度表示空的位置。約在6世紀初，印度開始使用命位記數法。7世紀初印度大數學家葛拉夫.瑪格蒲達首先說明了0的性質，任何數乘0是0，任何數加上0或減去0得任何數。遺憾的是，他並沒有提到以命位記數法來進行計算的實例。也有的學者認為，0的概念之所以在印度產生並得以發展，是因為印度佛教中存在著「絕對無」這一哲學思想。公元733年，印度一位天文學家在訪問現伊拉克首都巴格達期間，將印度的這種記數法介紹給了阿拉伯人，因為這種方法簡便易行，不久就取代了在此之前的阿拉伯數字。這套記數法後來又傳入西歐。
大約1500年前，歐洲的數學家們是不知道用「0」這個數字的。這時，羅馬有一位學者從印度計數法中發現了「0」這個符號。他發現，有了「0」，進行數學運算非常方便。他非常高興，還把印度人使用「0」的方法向大家做了介紹。這件事不久就被羅馬教皇知道了。當時，教會的勢利非常大，而且遠遠超過皇帝。教皇非常憤怒，他斥責說，神聖的數是上帝創造的，在上帝創造的數里沒有「0」這個怪物。如今誰要使用它，誰就是褻瀆上帝！於是，他下令，把那位學者抓了起來，並對他施加了酷刑。就這樣，「0」被那個教皇命令禁止了。最後，「0」在歐洲被廣泛使用，而羅馬數字卻逐漸被淘汰了。 籌算數碼中開始沒有"零"，遇到"零"就空位。比如"6708"，就可以表示為"┴ ╥ "。數字中沒有"零"，是很容易發生錯誤的。所以後來有人把銅錢擺在空位上，以免弄錯，這或許與"零"的出現有關。不過多數人認為，"0"這一數學符號的發明應歸功於公元6世紀的印度人。他們最早用黑點（·）表示零，後來逐漸變成了"0"。 說起"0"的出現，應該指出，我國古代文字中，"零"字出現很早。不過那時它不表示"空無所有"，而只表示"零碎"、"不多"的意思。如"零頭"、"零星"、"零丁"。"一百零五"的意思是：在一百之外，還有一個零頭五。隨著阿拉數字的引進。"105"恰恰讀作"一百零五"，"零"字與"0"恰好對應，"零"也就具有了"0"的含義。 如果你細心觀察的話，會發現羅馬數字中沒有"0"。其實在公元5世紀時，"0"已經傳入羅馬。但羅馬教皇兇殘而且守舊。他不允許任何使用"0"。有一位羅馬學者在筆記中記載了關於使用"0"的一些好處和說明，就被教皇召去，施行了拶（zǎn）刑，使他再也不能握筆寫字。 但"0"的出現，誰也阻擋不住。現在，"0"已經成為含義最豐富的數字元號。"0"可以表示沒有，也可以表示有。如：氣溫0℃，並不是說沒有氣溫；"0"是正負數之間唯一的中性數；任何數（0除外）的0次冪等於1；0！=1（零的階乘等於1）。

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『貳』 為什麼印度人發明的數字叫阿拉伯數字

大約在公元前三世紀，古印度人終於完成了數字元號1到9的發明創造，但此時還沒有「0」。「0」的出現，是在1到9數字元號發明一千多年後的印度笈多王朝。剛出現時，它還不是用圓圈，而是用點來表示。至於何時由點轉為圓，具體時間已無從考證，但在公元876年，人們在印度的瓜廖爾地方發現了一塊刻有「270」這個數字的石碑。這也是人們發現的有關「0」的最早的記載。
後來，這套數字元號傳到阿拉伯，然後由阿拉伯人將這套數字介紹到歐洲。歐洲人誤認為是阿拉伯人發明的，所以稱它們為阿拉伯數字。
之前歐洲人使用的是羅馬數字。當「0」傳到歐洲時，羅馬教皇認為「0」是「異端邪說」，下令禁止使用。有一位羅馬學者從一本天文書中見到了阿拉伯數字，對「0」的作用十分推崇，專門在他的日記本上記下了「0」在記數和運算中的優越性。後來，這件事被教皇知道了，說他玷污了上帝創造的神聖的數，將他逮捕入獄，還對他施行了拶刑。但迫害無法阻擋先進知識的傳播，「0」不僅在歐洲傳播開來，還迅速地傳遍了全世界。
它們傳入中國的時間，大約在十三世紀。但據英國著名科學史專家李•約瑟博士的考證，「0」產生於中印文化，是中國首先使用的位值制促進了零的出現。印度是在中國籌算和位值制的影響下才創造「0」的。中國遠在三千多年前的殷商時期，就採用了位值制，甲骨文中有「六百又五十又九（659）」等數字，明確地使用了十進位。在《詩經》中，零的含義被解釋成為「暴風雨末了的小雨滴」，計數中把零作為「沒有」看待。中國魏晉時期的數學家劉徽在注《九章算術》時，已明確地將「0」作為數字了，使用過程中，開始用「口」表示，後來把方塊畫成圓圈。到了十三世紀，南宋數學家正式開始使用「0」這個符號。由此可見，中國是「0」的發源地。

『叄』 清朝時期，針對宮女都設置了哪些刑罰

杖刑始於東漢，但在清朝皇宮中仍被使用，甚至被列為五刑之一。在清代時規定，如果女性犯奸罪，就會被扒去衣服杖責。在封建禮教盛行的古代，將女子的身軀暴露於大庭廣眾之下，所為的便是凌辱。杖刑多由敬事房太監行刑。由於杖刑次數較多，很多太監都掌握了杖刑秘訣。太監可以行刑時看起來用盡全力，其實不傷皮肉，藉此來撈錢。杖刑在清朝皇宮實在是頻繁，就連珍妃也曾被褫衣廷杖。珍妃為滿足自己花銷而賣官鬻爵，慈禧大怒之下對她施加此刑。連妃嬪都可能遭此懲罰，更遑論宮女了。

拶刑即用特製刑具夾人手指，多用來逼供，在清朝皇宮頗為常見。十指連心，拶刑對宮女的傷害極大，甚至會將手弄殘。宮女在宮中做事，所憑借的便是一雙手，而拶刑專門針對女子手指，真是其心可誅。拶刑為人熟知乃是隨著各種影視劇的熱播，尤其是在《還珠格格》中，拶刑成為許多人的童年陰影。其實拶刑在唐代就已經被發明，直到清末才被廢除，算是一種常見刑罰。

板著也是清朝一種殺人不見血的刑罰，雖然聽起來誇張，但它確實可以致死。板著這種刑罰即讓宮女面北而站，以雙手扳住雙腳，在此過程中，腰身不可彎曲。這種刑罰聽起來似乎相對友好，尤其是對身體柔韌度較好的女性而言更是輕而易舉，實則並非如此。維持此動作一旦超過一定時間，便會頭暈目眩，為此殞命者都有。板著不僅針對宮女，對妃嬪同樣適用。在《如懿傳》中，令妃私自去木蘭圍場有違宮規，如懿便以板著之刑罰她。如懿對令妃已經寬大處理，罰她每日兩個時辰行板著之罰，縱使如此，令妃也痛苦不堪。由此可見，板著之刑著實厲害。

滿清律法嚴苛，為懲治宮女而設的刑罰不計其數，墩鎖、提鈴等皆令人發指。宮女在這種環境下生存著實不易，幸好清朝最終被取代，這樣的刑罰也被取消，女人再也不用遭受這些喪心病狂的刑罰。

『肆』 古代刑具木驢怎麼懲罰人，這樣的刑具是用來懲罰什麼樣的犯人的

古代刑具木驢是專門懲罰犯了通姦罪的女子的一種刑具。

縣衙是衙門文化以及古代刑法的研究中心。在對它們進行重點研究的時候，許多刑罰措施都有詳盡記錄，刑具也都有詳細羅列和使用方法，特別是對女犯人的懲罰，非常詳細。當時有單獨的女牢，唐宋明清以來，有很多針對女犯人的嚴酷的刑罰，合稱「五刑」——刑舂、拶刑、杖刑、賜死、宮刑。還有一種刑具叫做木驢，又叫霹靂車。是用來對那些通姦外男的女子施刑的刑具。

對於婦女不貞而犯罪的情況，歷朝歷代的懲罰都很嚴重，其中最令人咋舌的刑具莫過於一種名叫「木驢」的刑具了，這種刑具多用於對女性犯人實施「裸刑」，而且會被遊街示眾，對受刑者來說是精神和生理的雙重打擊，幾乎沒有生還者。

『伍』 數字0是誰發明的

個人見解：就0的概念最早提出來的是瑪雅人，而真正的阿拉伯數字0是印度人發明的。
材料1. 據歷史記載，瑪雅人有一個被稱為「人類頭腦最光輝的產物」的數學體系，瑪雅人(或他們的歐梅克祖先)獨立發展了零的概念，它的發明與使用比亞非古文明中最早使用「零」的印度還要早一些，比歐洲人大約早了800年。 並且使用二十進制的數字系統；數字以點（・）代表1，橫棒（－）代表5。碑文顯示他們有時會用到到億。
論點：這里提的零並不是我們所用的阿拉伯數字0，但這應該是最早含有0的概念的數字了。
材料2. 「0」的發明和傳播
大約在公元前三世紀，古印度人終於完成了數字元號1到9的發明創造，但此時還沒有「0」。「0」的出現，是在1到9數字元號發明一千多年後的印度笈多王朝。剛出現時，它還不是用圓圈，而是用點來表示。至於何時由點轉為圓，具體時間已無從考證，但在公元876年，人們在印度的瓜廖爾地方發現了一塊刻有「270」這個數字的石碑。這也是人們發現的有關「0」的最早的記載。
後來，這套數字元號傳到阿拉伯，然後由阿拉伯人將這套數字介紹到歐洲。歐洲人誤認為是阿拉伯人發明的，所以稱它們為阿拉伯數字。
之前歐洲人使用的是羅馬數字。當「0」傳到歐洲時，羅馬教皇認為「0」是「異端邪說」，下令禁止使用。有一位羅馬學者從一本天文書中見到了阿拉伯數字，對「0」的作用十分推崇，專門在他的日記本上記下了「0」在記數和運算中的優越性。後來，這件事被教皇知道了，說他玷污了上帝創造的神聖的數，將他逮捕入獄，還對他施行了拶刑。但迫害無法阻擋先進知識的傳播，「0」不僅在歐洲傳播開來，還迅速地傳遍了全世界。
它們傳入中國的時間，大約在十三世紀。但據英國著名科學史專家李•約瑟博士的考證，「0」產生於中印文化，是中國首先使用的位值制促進了零的出現。印度是在中國籌算和位值制的影響下才創造「0」的。中國遠在三千多年前的殷商時期，就採用了位值制，甲骨文中有「六百又五十又九（659）」等數字，明確地使用了十進位。在《詩經》中，零的含義被解釋成為「暴風雨末了的小雨滴」，計數中把零作為「沒有」看待。中國魏晉時期的數學家劉徽在注《九章算術》時，已明確地將「0」作為數字了，使用過程中，開始用「口」表示，後來把方塊畫成圓圈。到了十三世紀，南宋數學家正式開始使用「0」這個符號。由此可見，中國是「0」的發源地。
論點：由此可知，最早提出的我們所用的阿拉伯數字0是印度。

『陸』 「0」是哪個國家發明的。

應該是古阿拉伯人，以下是詳細的資料，希望對你有用
阿拉伯數字
古代印度人發明了包括「零」在內的十個數字元號，還發明了現在一般通用的定位計數的十進位法。由於定位計數，同一個數字元號因其所在位置不同，就可以表示不同數值。如果某一位沒有數字，則在該位上寫上「0」。「0」的應用，使十進位法臻於完善，意義重大。十個數字元號後來由阿拉伯人傳人歐洲，被歐洲人誤稱為阿拉伯數字。由於採用計數的十進位法，加上阿拉伯數字本身筆劃簡單，寫起來方便，看起來清楚，特別是用來筆算時，演算很便利。因此隨著歷史的發展，阿拉伯數字逐漸在各國流行起來，成為世界各國通用的數字。

補充

最古的計數目大概至多到3，為了要設想「4」這個數字，就必須把2和2加起來，5是2加2加1，3這個數字是2加1得來的，大概較晚才出現了用手寫的五指表示5這個數字和用雙手的士指表示10這個數字。這個原則實際也是我們計算的基礎。羅馬的計數只有到V（即5）的數字，X（即10）以內的數字則由V（5）和其它數字組合起來。X是兩個V的組合，同一數字元號根據它與其他數字元號位置關系而具有不同的量。這樣就開始有了數字位置的概念，在數學上這個重要的貢獻應歸於兩河流域的古代居民，後來古鯿人在這個基礎上加以改進，並發明了表達數字的1234567890十個符號，這就成為我們今天記數的基礎。八世紀印度出現了有零的符號的最老的刻版記錄。當時稱零為首那。

『柒』 拶子是什麼刑具為何不對婦女用拶子

古代夾手指的刑具，內部結構很簡單，就是幾根棍子加上幾根繩子，聽名字可能不熟悉，但是仔細一講可能都知道，畢竟古裝電視劇裡面但凡有女性蒙受冤假錯案，這玩意就得出場亮個相，不過和電視劇一樣這玩意一般不對男性使用，所以算是女性專屬刑具了，因此後面那句話應該是錯的，原本的意思是，在證據確鑿的情況下，對待婦女、孕婦不能輕易使用拶刑。

到了清朝末年，人們的思想得到解放，同時對於拶刑這種極其不人道的酷刑保持極度厭惡的態度，並且還將拶刑、騎木驢等酷刑歸為了古代女性五大酷刑，辛亥革命時期反清的思想徹底爆發，而這些酷刑也被釘在了恥辱柱上，因此拶刑就此消失不再出現。最後想說拶刑的確是古代女性的屈辱，希望這樣類似的酷刑永遠不會再次出現。

『捌』 中國古代對女犯所用的變態刑罰，都有哪些

有不少的，比如說騎木驢、拶刑、幽閉、裸刑等等。古時候的人們發明出了很多的酷刑，這些酷刑聽著就讓人聞風喪膽。不過，在古代，有比當囚犯更生如不死的一種群體，這個群體就是女囚。如果一個女性，不小心淪為女囚，那麼，不管你之前是賣笑的妓女還是落落大方的閨閣少女，亦或者是皇親國戚，其下場都非常悲慘。只要進了那個大牢，女性的身體就已經不受她們自己支配了，古時候的人，為了整治女囚，還專門發明了針對女囚的刑罰，每一種都極其惡心且摧殘女性的自尊以及人格。

古時候關於女性的刑罰還有不少，就不一一細講了，但是只要是沾上女囚這兩個字，所創立的刑罰，無一不和“性”有關。他們這些執行刑罰的人，以踐踏女囚的尊嚴，使其失去人格為樂，所以，發明出來的刑罰，都是能夠滿足自己的變態心理，徹底摧殘女囚的自尊心的刑罰。

『玖』 什麼是酷刑，有哪幾種

酷刑，指的是殘酷的刑罰。

常見的酷刑有：械刑、鐐刑、棍刑、拶刑、夾棍刑。

1、械刑

械刑的刑具是用堅硬的木材做成，長一尺五寸、寬約四寸，中間鑿兩孔，固定在犯人的手臂上，無論如何受刑，犯人也無法掙脫，飽嘗著痛苦。

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酷刑的社會評價

1、酷刑不僅基於人道及道德而受到非議，另一方面，藉由施用酷刑而取得的證據也被認為是不可靠的，且容忍或使用酷刑將使一個機關腐敗。

2、20世紀80年代，義大利著名編劇，作家萊奧納多·莎沙（Leonardo Sciascia）曾說過：「迄今為止，世界上已沒有哪一個國家明文允許酷刑的存在，但這卻不代表人人都厭惡它。」

3、中國的魯迅對酷刑的評價似乎更具諷刺：「殘忍智慧酷刑的方法，卻決不是突然就會發明，一定都有它的師承或祖傳，『酷刑』的發明和改良者，倒是虎吏和暴君，這是他們唯一的事業，而且也有工夫來考究。」