發明舵手的人是誰

Ⅰ 發明（）的人是誰

古時候來寫文章是沒有標點符源號的，讀起來很吃力，甚至產生誤解。到了漢朝才發明了「句讀」符號。語意完整的一小段為「句」；句中語意未完，語氣可停頓的一段為「讀」（念，相當於現在的逗號）。宋朝使用「。」，「，」來表示句讀。明代才出現了人名號和地名號。這些就是我國最早的標點符號。

1919年國語統一籌圖備會在我國原有標點符號的基礎上，參考各國通用的標點符號，規定了12種符號，由當時教育部頒布全國。建國後，出版總署進一步總結了標點符號的用法規律，於1951年刊發了《標點符號用法》，同年10月政務院作出了《關於學習標點符號用法的指示》。從此，標點符號才趨於完善，有了統一的用法。1990年4月，國家語言文字工作委員會和新聞出版署修訂頒布了《標點符號用法》，對標點符號及其用法又作了新的規定和說明。

Ⅱ 人的發明者是誰

人自己。
上帝也好，女媧也好，都是人造出來的。由此可知，人是人自己造出來的。

Ⅲ 誰知道發明考試的人是誰

公元前165年，漢文帝為參加「賢良方正科」的士子出題考試。試題共分四個題目（策目）：朕之不察、吏之不平、政之不宣、民之不寧。

這次考試也被認為我國取士考試的開端，漢文帝出的這四道題目自然也被認作我國最早的考試作文題了。

這道題當時寫在竹簡上，叫做「策題」。皇帝用策題考試，就是「策問」。應試士子針對策題提出的問題，一目一目地在竹簡上寫出答案——策文，這就是「對策」。參加這次對策的有100多人，穎川郡（河南禹縣）人晁錯獲得第一，從太子家令進而被提升為中大夫。此公後來協助景帝削藩成功，奠定大漢之基業。

明磊曰：余觀之，此次作文聯系實際，關注國計民生，讓士人隨意褒貶君主時政，彰顯漢文帝虛懷若谷、求賢若渴、安邦定國之襟懷。嗚呼！今之袞袞諸公為政有此自信大度乎？皆屍位素餐者流！黨國之政，拒民千里，反不及漢文之事，悲矣哉

Ⅳ 擺鍾的發明人是誰如何發明出來的

擺鍾的發明人是來克里斯蒂安自.惠更斯，在1657年，荷蘭物理學家和天文學家克里斯蒂安.惠更斯利用擺的等時性原理發明了擺鍾。但是根據的原理是伽利略發現的。義大利物理學家和天文學家伽利略發現了擺的等時性。克里斯蒂安.惠更斯利用伽利略的發現發明了擺鍾。

擺鍾的原理是利用單擺的等時性。正是這種性質可以用來計時。而單擺的周期公式是：時間=圓周率的2倍乘以（根號下擺長除以重力加速度） 通過公式以及其推導可以看出來，單擺運動靠的是重力，和繩子的拉力。而擺動的周期僅僅取決於繩子的擺長和重力加速度。地球重力加速度固定，控制擺長可以調整周期來計時。

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擺鍾的工作原理是伽利略在比薩的教堂中觀察吊燈擺動現象時引發的結論。按照等時性原理，如果擺的振幅較小，那麼擺動的周期同擺動的振幅無關。盡管在伽利略之前的好幾個世紀中，等時性早已為阿拉伯人所熟知，但以嚴謹的科學態度去研究這一現象的科學家還是首推伽利略。他指出擺的周期並不取決於擺線上懸掛物的多少，而只取決於擺線長度的平方根。如果不考慮阻力的影響，懸掛在等長線上的一個軟木球或一個鉛球的擺動規律是相同的。

Ⅳ 我國第一位發明火箭的人是誰

我國明朝抄人：萬戶

火箭的發明最襲早出現在中國，在中國古代的記載中，火箭的含義比較廣泛，
公元1128年南宋政權建立後，南宋、金和蒙古頻繁交戰，各方都使用了火器。 1161年11月，金國侵略中原時，南宋軍隊第一次使用了火箭武器「霹靂炮」重挫金軍，這是人類歷史第一次在戰場上使用火箭武器。

明代中國火箭發展進入了一個比較重要的時期，出現了很多種類的火箭，除了單級火箭，還發展了各種集束火箭、火箭彈和原始的多級火箭，並且對各種火箭的製造、應用、配備和發射劑原料配比及加工製造等都作了詳盡的敘述。在當時的水、步、騎兵中火箭武器已作為必備的武器，甚至還有專門的火箭部隊，有關火箭武器的使用、布陣、作戰技術和管理也都有條例規定。明代的《武備志》中曾有過這些火箭的記載

Ⅵ 人誰發明的！

不好回答的問題啊...中國說是女媧造人，國外說是上帝造的亞當，又從亞當身上取下一根肋骨造出了夏娃。而達爾文的《進化論》說人是從猿猴進化而來的。可是，這個以前一直被人們如同的觀點，近年來也讓許多科學家提出質疑。所以這個問題，就好像我問樓主，是現有雞還是現有蛋一樣，呵呵~不好回答啊，因為它是無從考證的，至少是現在科學技術的要求所達不到的...
此為個人見解，希望樓主滿意...

Ⅶ 人是誰發明的

根據達爾文的進化論
人是由古猿進化來的
神話里有女媧造人
上帝造人等等

Ⅷ 發明軸的人是誰

你想了解的是數軸的發明人嗎？

數軸：
發明數軸的是生於法國安德爾-盧瓦爾省圖賴訥拉海的勒內·笛卡兒，1650年2月11日逝世於瑞典斯德哥爾摩，是法國著名的哲學家、數學家、物理學家。他是西方近代資產階級哲學奠基人之一。 他對現代數學的發展做出了重要的貢獻，因將幾何坐標體系公式化而被認為是解析幾何之父。他還是西方現代哲學思想的奠基人，是近代唯物論的開拓者且提出了「普遍懷疑」的主張。他的哲學思想深深影響了之後的幾代歐洲人，開拓了所謂「歐陸理性主義」哲學。笛卡兒最早提出的平面直角坐標系(也就是互相垂直的兩條數軸)，據說還有一段有趣的故事： 有一天，笛卡爾（1596—1650，法國哲學家、數學家、物理學家）生病卧床，但他頭腦一直沒有休息，在反復思考一個問題：幾何圖形是直觀的，而代數方程則比較抽象，能不能用幾何圖形來表示方程呢？這里，關鍵是如何把組成幾何的圖形的點和滿足方程的每一組「數」掛上鉤。他就拚命琢磨。通過什麼樣的辦法、才能把「點」和「數」聯系起來。突然，他看見屋頂角上的一隻蜘蛛，拉著絲垂了下來，一會兒，蜘蛛又順著絲爬上去，在上邊左右拉絲。蜘蛛的「表演」，使笛卡爾思路豁然開朗。他想，可以把蜘蛛看做一個點，它在屋子裡可以上、下、左、右運動，能不能把蜘蛛的每個位置用一組數確定下來呢？他又想，屋子裡相鄰的兩面牆與地面交出了三條線，如果把地面上的牆角作為起點，把交出來的三條線作為三根數軸，那麼空間中任意一點的位置，不是都可以用這三根數軸上找到的有順序的三個數來表示嗎？反過來，任意給一組三個有順序的數，例如3、2、1，也可以用空間中的一個點 P來表示它們。同樣，用一組數（a,b）可以表示平面上的一個點，平面上的一個點也可以用一組二個有順序的數來表示。於是在蜘蛛的啟示下，笛卡爾創建了直角坐標系。
無論這個傳說的可靠性如何，有一點是可以肯定的，就是笛卡爾是個勤於思考的人。這個有趣的傳說，就象瓦特看到蒸汽沖起開水壺蓋發明了蒸汽機一樣，說明笛卡爾在創建直角坐標系的過程中，很可能是受到周圍一些事物的啟發，觸發了靈感。
直角坐標系的創建，在代數和幾何上架起了一座橋梁。它使幾何概念得以用代數的方法來描述，幾何圖形可以通過代數形式來表達，這樣便可將先進的代數方法應用於幾何學的研究。
笛卡爾在創建直角坐標系的基礎上，創造了用代數方法來研究幾何圖形的數學分支——解析幾何。他的設想是：只要把幾何圖形看成是動點的運動軌跡，就可以把幾何圖形看成是由具有某種共同特性的點組成的。比如，我們把圓看成是一個動點對定點O作等距離運動的軌跡，也就可以把圓看作是由無數到定點O的距離相等的點組成的。我們把點看作是留成圖形的基本元素，把數看成是組成方程的基本元素，只要把點和數掛上鉤，也就可以把幾何和代數掛上鉤。
把圖形看成點的運動軌跡，這個想法很重要！它從指導思想上，改變了傳統的幾何方法。笛卡爾根據自己的這個想法，在《幾何學》中，最早為運動著的點建立坐標，開創了幾何和代數掛鉤的解析幾何。在解析幾何中，動點的坐標就成了變數，這是數學第一次引進變數。
恩格斯高度評價笛卡爾的工作，他說：「數學中的轉折點是笛卡爾的變數。有了變數，運動進入了數學，有了變數，辯證法進入了數學。」
坐標方法在日常生活中用得很多。例如象棋、國際象棋中棋子的定位；電影院、劇院、體育館的看台、火車車廂的座位及高層建築的房間編號等都用到坐標的概念。
隨著同學們知識的不斷增加，坐標方法的應用會更加廣泛。 仔細觀察生活，你會發現數軸已經運用到我們生活當中的方方面面！