㈠ 湯姆生和盧瑟福誰發明了電子誰發明的原子都分別說明了什麼
A、湯姆生發現了電子，從而說明了原子是可以再分的，故A正確； B、根據α粒子散射實驗，盧瑟福建立了原子結構的核式模型，故B正確； C、通過實驗，伽利略指出物體的運動不需要力來維持，故C錯誤； D、經過10年堅持不懈的努力，法拉第發現了電磁感應現象，故D正確； 本題選錯誤的，故C．
㈡ 想起湯姆開頭的名字。
盧比 沃傑勒 斯蒂芬
㈢ 湯姆孫一生有哪些發明
湯姆孫一生取得過70種產品的發明專利，這些專利權使他成了富翁。他把這些錢大量地用在新的研究方面。1870年，他嬌弱的妻子在與他共同生活18年後因病離開了人世。強忍悲痛的湯姆孫，買了艘100多噸的遊艇，把全部精力都投入到航海研究之中。他把遊艇當做試驗船，經過反復研究，發明了幾種不受鐵殼船體干擾的輕便改良羅盤。此外，他還發明了海水測深儀，研究過潮汐理論。
㈣ 湯姆遜是誰發明的
湯姆遜沖鋒槍的來歷及其試制型 湯姆遜沖鋒槍(thompson submachine gun)，俗稱湯姆槍(tommy gun)。由於譯音的不同，我國曾稱湯普森沖鋒槍。湯姆遜(John Taliaferro Thompson)是美國的一個退役中將，任自動武器有限公司經理，在該槍的研製中起到了促進作用，但不是該槍的發明人。 湯姆遜沖鋒槍是以自動武器有限公司的技師O.V.佩恩(Payne)和T.H.埃克霍夫(Eickhoff)為主發明設計的。這兩個技師曾是湯姆遜在兵工廠工作時期(1909～1914年)開展M1911半自動手槍試驗的協作者。他們在該沖鋒槍的研製中，曾得到了湯姆遜經理的方向性指導和疏通生產銷售方面的幫助。因此，自動武器公司以湯姆遜將軍姓氏命名了這支沖鋒槍。 自動武器公司的沖鋒槍，最早獲得專利的時間是在1920年。因此可以確信，該公司最早的沖鋒槍是在1918年生產的，盡管美國西點陸軍軍官學校博物館展出的第1號試制型湯姆遜沖鋒槍(圖1)上無製造編號和製造年度標志。第1號試制型的結構與後來製造的湯姆槍差別較大。其主要特點是採用彈帶供彈方式。彈葯裝在布帶上，然後將彈帶裝在彈匣內。位於機匣右側面上的棘輪轉動，帶動彈葯順著裝填拉柄的傾斜溝供彈。M1918試制型沖鋒槍，雖然保留了普通機槍連發射擊的性能，但在便攜性、操作性能上依然不能體現沖鋒槍的優點。
㈤ 人的名字是誰發明的.如題 謝謝了
在文明社會里，陌生人初次相見，首先要做的事情是了解對方的名字："先生，請問您貴姓？"更文明的還要互換名片。 而人類學家在非洲、美洲、澳洲的一些原始部落里發現，那裡的人們初次見面，不問對方姓甚名誰，而問對方的圖騰，即打聽對方屬於什麼圖騰。 初次相見，最要緊的事情就是知道自己在跟誰打交道，文明人的叩姓問名與野蠻人的詢問圖騰，都是為了實現這一了解對方身份的目的，這足以表明，圖騰，在野蠻社會中發揮著與姓名在文明社會中相同的功能，同時也暗示出，圖騰或許正是名字的原始形態。 人皆有名。暫且撇開名字的其他功能不談，名字的最重要功能就是標志功能，正由於每個人都有一個與周圍人不同的名字，他才得以與其他人區分開來，一個名字就標志了一個特定的人類個體，並使之作為一個不同於他人的"張三"、"李四"而存在，從而在其社會中獲得了一個獨特的位置。命名的作用就是區分。 人是語言的動物，也就是說，人是以語言以及文字這種書面化的語言作為主要的社會交往工具，人的名字是人們在社會交往中的身份標志，因此，在以語言為主的社會交往活動中，人的名字也主要是以語言文字的形態而存在的。不妨給名字下一個定義：所謂名字，就是用以標志人的個體身份的專用名詞，或者說，是人的身份的語言標志。 但是，這個定義只有在語言文字高度發達的文明社會才能成立，也就是說，只有當語言文字成為人類共同體的主要交往工具，只有當人類應用語言文字的能力高度發達之後，語言化的身份標志，即名字，才能成為人們在社會交往中用以區別不同個體的主要手段。 語言是人類社會交往的工具，但是，這並不是說，沒有語言，人類就無法交往，實際上，作為人類社會交往的符號系統的語言，只能是社會交往活動的產物，語言學家說，語言是"約定俗成"的產物，而這也就等於說，語言是社會交往的產物，因為，任何"約定俗成"，只能在社會交往中進行。因之，我們可以說，雖說語言是人類社會交往賴以展開的基礎，但是，在歷史發生學的意義上，社會交往活動卻先於語言，先有交往，然後才有語言。 交往總是人與人的交往，因此，任何交往，任何原始的交往，都有一個身份的標識和區分的問題，那麼，在人類的語言交往能力尚不發達的時候，在前語言的交往中，人們又是靠什麼手段來對自身進行標識或"命名"的呢？ 圖騰就是原始人類用來標識不同的群體或個體的物質標志物。 圖騰制度是西方人類學家首先在美洲印第安人部落中發現的一種文化現象，後來，人們也在非洲、澳洲的原始部落中發現了此種文化現象。他們發現，在這些原始部落中，人們並非自稱為張三、李四或湯姆、史密斯、約翰之類抽象的名字，而往往用某種動物的名字來稱呼自己，把自己稱為狼、熊、虎、豹等等，也有以植物、天象甚至礦物的名稱自稱的，野蠻人往往還將象徵此類動、植物的標志物佩戴在自己的身上或豎立、懸掛於其居所前面，他們實際上正是用此類起標志作用的實物而不是用抽象的語詞來標志自己、識別自己，或者說，命名自己，此類標志物因此就成了野蠻人的"名字"，這種實物性的名字，這種用以標識群體及個體的動物、植物等的形象，就是所謂圖騰。 圍繞著圖騰，衍生出一系列獨特的文化現象，如認為圖騰動物或植物是本氏族祖先或自己的親戚的圖騰信仰，解釋、敘述其何以用某種動物或植物作為本氏族圖騰的圖騰神話，禁止狩豬、食用其圖 騰動物的圖騰禁忌，化裝為圖騰形象、模仿圖騰的動作、聲音等手舞足蹈的圖騰舞蹈，在特定的節日全民共食圖騰動物或植物的圖騰聖餐等，諸如此類與圖騰有關的文化現象通稱為圖騰制度。 圖騰制度的核心是圖騰命名制度，即如上所述的用特定的實物標志群體或個體的"命名"方式。名字無非是標識人類個體的符號（其中的姓氏則是標識人類群體的符號），符號可以是文字、語詞，也可以是圖形、實物，符號與其所表示的對象之間的關系，可以是約定俗成的，也可以是由一定的客觀關聯聯系起來的。文明社會的人名就是約定俗成的語詞，但在人類的語言能力尚不發達之時，人們就無法用語詞而只能用現成的實物作為標識自身的符號，而且，為了易於理解，避免誤解，人們就會順理成章地選取那些與其社會生活有著直接聯系的東西作為自己的標志，原始人群的主要生產、生活方式是狩獵、游牧和採集，因此，動物、植物就與之建立了天然的、息息相關的聯系，特定的動、植物在原始群體的生活中發揮著舉足輕重的作用，人們用此種動、植物作為自己的標志就是順理成章的了，這種起標志作用的動、植物就是圖騰。 圖騰，作為實物形式的人類身份標識物，必然先於語詞形式的人類身份標識物，亦即名字，因此，圖騰就是人類名字的原始形態，是實物形態的名字。
㈥ 湯姆成為偉大的發明家主要原因是什麼
因為小湯姆用自己的聰明的智慧，所以成為了一個非常偉大的發明家。
㈦ 長大後的小湯姆有哪些發明創造
留聲機、電燈、電影…………
㈧ 貓和老鼠是誰發明滴
巴伯拉和他的長期工作夥伴比爾·哈納成功地創造出《貓和老鼠》(又譯《湯姆和傑瑞》系列動畫片，這一貓鼠大戰的經典動畫片曾獲得七項奧斯卡獎，是獲得奧斯卡金獎最多的動畫片。
㈨ 湯姆索亞歷險記,上學時候湯姆發明了什麼特技
上午是想去上時候商務發現了什麼科技，發現了非常巧妙的，特異功能