創造性教育群體

A. 如何培養班集體 創造性的設計班級教育目標

班級活動是以教學班為單位，以學生為主體，以某一問題為中心，學生進行自我教育的集體活動。它是學生思想品德發展的源泉與基礎，是班級工作的核心內容。能否創造性的開展班級教育活動是班級教育活動成功的關鍵。作為一個班主任，應當充分利用班級各種教育資源，針對學生不同情況，靈活機動，創造性開展班級工作。現將本人的主要做法歸納如下： 1、以學生為本，培養自主的精神 沒有人的性和自主性就沒有個性。教育家陶行知說：「最好教育是教學生自己做自己的先生。」傳統的班級管理中經常出現見「事」不見「人」，以「事」為本，是教師強制管理的弊病。這種班級管理是讓學生服從於「事」，順應於「活動」，把自主和有活力的人，僵化為按「令」行動的一種工具。「聽命」和「順從」成為學生在班級管理中的基本狀況，學生的自主性和創造性是無法充分表現的，學生的個性特點是很難顯現的，培養創造性的個性品質也就成了空話。要培養學生創造性個性品質就必須堅持以人為本，鼓勵學生積極主動參與班級管理，真正成為班級管理的主人。眾所周知，缺乏自主精神的人是不可能具有創造性個性品質的，因此在班級管理中關鍵是培養學生的自主精神。如開學初，我組織學生制訂班規，每位同學都參與，提出自己的建議，通過集中制訂出：「教師在與不在一個樣，班主任課與課任課一個樣」這兩條班規。還在班主任的指導下，由學生幹部帶領全班同學制訂和落實班級工作計劃，並由學生及時驗收計劃的完成情況，認真填寫各項工作計劃完成情況記錄表。還有我按組要求他們輪流布置板報，每月。版面安排，藝術插圖均由同學自己設計，內容形式決不能雷同，應結合班內實際情況和學校重大活動進行編排。從班規的內容，工作計劃落實記錄表和內容豐富、形式多樣的板報可以看出同學們具有的自主的精神。 2、堅持以「學生的發展」為中心，以「每天做好值日生」和「認真上好每一堂課」為兩個基本點。未來學生的競爭，不僅僅是學習成績優劣的競爭，更是綜合素質的競爭，在班級管理中，善於挖掘人才，挖掘學生的潛力，以至培養人才，更能使學生、家長深切感受到班主任工作是真正以學生的發展為工作指南，而不是一味地「管」住學生。兩個基本點一是為了培養學生的良好的思想品德，一個熱愛勞動的人將來會更好地履行自己的本職工作，為社會、為集體更好地服務。二是為了提高學生聽課的效率和保障教師的教學工作順利進行。每次家長會、校班會我都檢查、落實、監督和及時總結、反饋。3、取得任課老師和家長的配合與支持，與任課老師、家長協同「作戰」，充分發揮班主任戰略樞紐作用。讓每一位任課老師在我班「能上課，上好課」是我的目標。每周我都會聽取任課老師的意見尤其是副科老師的意見，不定期地找各個層面的學生了解課堂情況，建立家長與班主任定期制度。針對個別學生上課違紀情況，我改變傳統辦法班主任處理了事的做法，我會更多地讓學生去給任課老師承認錯誤，這樣才能使任課老師了解學生真實的想法，幫助任課老師樹立「課堂權威」。杜絕班級中出現只「怕」班主任而「不怕」任課老師的情況，有利於任課老師的正常教學工作。 4、 「問題學生」預防為主。傳統的班主任做法學生有問題，發現一起糾正一起，這樣的班主任工作很累，整天疲於奔命，跟在學生後面，班級還是問題一大堆。我班有個男生，家庭背景與其他班級的「問題學生」沒什麼兩樣，生父住了監獄，養父也曾多次被勞教。我了解這種情況後，知道傳統的思想教育對他沒有任何意義。必須採取切實有效的措施，才能讓他的保證不至於一次次被違反。首先，我隔斷他與其他班級，其他年級的「問題學生」的來往，在班級里時時敲他的警鍾。對其他年級的「問題學生」的「拜訪」，我總是給予他們口頭警告，並與他們的班主任密切，漸漸地「問題學生」不再光顧我班了。經過兩年的努力，他始終沒有向「問題學生」方向發展。 5、嚴中有愛，愛中有嚴。愛體現在生活中，嚴體現在班級管理中。對學生過於嚴厲，有時會起反作用，這時，愛的作用才能體現出來。在班級里，我從不歧視成績差的學生，鼓勵他們參加校籃球隊，校書法組，舞蹈組。業余時間與他們談心，讓他們知道父母拉扯他們不容易，有時講得他們兩淚汪汪，發誓盡量不惹父母和老師生氣。嚴格，就是一視同仁，不以學習成績好壞來處理學生的違紀問題，更容易服眾。 班級工作千頭萬緒，班級學生更是千差萬別，我們不能對他們「一視同仁」，也不能用「圈套蛋」的工作方式，對待這天真爛漫，潔如白紙的孩子，應該抓住他們可塑性強，發展變化快的特點，積極主動開展工作。對於班級管理，要認真對待，不敷衍應付，我們應該充分相信，沒有教不好的學生，只有不會教的老師 我的回答你還滿意嗎？望採納，謝謝！總之，創造性在班級教育活動中的運用是必須的，生動有趣、新穎別致的活動形式能激發學生強烈的活動興趣和參與慾望，對班級活動的教育效果起著重要的作用。因此，今天的班主任要勇於在教育實踐中探索，變具有封閉性、求同性、靜態性、主觀性，單向性特點的傳統的班級管理模式為具有開放性、求異性、動態性、客觀性和多向性特點的現代管理模式，以使教育和管理逐步適應新時代的需要 。

B. 在教育心理學中，影響創造性的因素有智力 個性和環境，誰能解釋一下為什麼沒有經驗不勝感激！

個人的創造性思維能否得到發揮和發展，會受到很多因素的影響，而這些因素與創造性思維之間的關系又很復雜，下面是對幾種主要因素的分析。
1.智力與創造性思維
高智商是高創造性的有利條件，但它們之間不存在對應關系。總體而言，智力水平與創造性思維的水平之間具有正相關的趨勢，但智商越高，智力與創造性之間的相關越低。它們之間的關系可以歸納為：低智商不可能有高創造性;高智商可能有高創造性，但也可能有低創造性;低創造性者可能具有較低的智商，但也可能有較高的智商，高創造性必須有中等以上水平的智商;創造性和智力具有一定相關，但它們是兩種不同的品質，高智商並不必然帶來高創造性。
馬斯洛提出，人的創造性可以分為作為特別才能的創造性和自我實現的創造性，前者是與科學發現和發明聯系在一起的，是有個體差異的，而後者則是每個人都具有的潛能。教育應該認識和珍惜每個學生的創造潛能積極地加以開發和利用。
2.知識與創造性思維
知識經驗的量的多少並不足以決定創造性思維的水平，理解的深度以及知識經驗的組織方式才對創造性具有重要影響，只有對知識形成了深層的理解，而不只是表面的理解，只有在知識經驗之間建立了豐富的聯系，形成了良好的知識結構，學習者獲得的知識才是靈活的，才可以廣泛地遷移應用。在教學中培養學生的創造性，提高知識學習的深度和靈活性以及建立良好知識結構是一個重要環節。
3.個性因素的影響
創造性思維不僅是能力開發的問題，而且也是個性培養的問題。
首先，強烈的好奇心，濃厚的興趣是創造性思維的驅動力。
其次，較高的獨立性和批判性對創造性思維來說也具有重要意義。
另外，積極的心理承受力，不怕錯誤和失敗，善於在挫折面前進行自我調整，以及有決心、敢於前進、好表現等等，這些也是有利於創造性發揮的個性特徵。
高創造者一般具有以下個性特徵：具有幽默感;有抱負和強烈的動機;能夠容忍模糊與錯誤;喜歡幻想;具有強烈的好奇心;具有獨立性。
4.環境
家庭、學校和社會環境對人的創造性思維的發展具有重要影響。從大量研究中，我們可以歸納出這樣幾點：
1.創造性比智力受環境的影響更大;
2.過於嚴格、過於要求服從的家庭教養方式不利於兒童創造性的發展;
3.過於強調紀律和規范過於強調唯一標准答案、缺乏自由和開放氣氛的學校環境會妨礙學生創造性的發展;
4.某些社會文化特徵對創造性的發展具有重要影響。
如果一個社會過於強調社會規范，因循守舊，不敢嘗試、探索那些失敗可能性比較大的未知事物，個體創造性就會被限制。如果團體壓力過大，不能容納那些標新立異的人，那個體就會有更多的從眾行為。另外，在一個社會中，工作和游戲常常被截然分開，使工作現場過於嚴肅、過分緊張，這也不利於創造性思維的發揮。因此，創設具有一定開放性和自由空間的成長環境，尊重學生的獨立性，尊重他們的差異，這是創造性培養中的另一重要環節。

C. 教育群體競爭積極意義有哪些

總體來說，教育公正對於實現教育目的，保證教育的正常運轉進而推動社會全面發展有著極為重要的意義。首先，教育公正對於協調利益關系、緩和社會矛盾、維護社會穩定具有重要的作用。教育公正既是社會公正的重要組成部分，又是實現社會公正的手段之一。一方面，教育不公正不僅會直接導致社會的不公正，而且會引發各種社會矛盾和沖突，危及社會穩定；另一方面，教育公正可以為處於不利地位者提供利益補償和公平競爭、向上發展的機會，改善社會弱勢群體的生存環境與狀態，消除社會性的不公正，從而平衡社會關系，維持社會公正。其次，教育公正是構建和諧社會的基礎。和諧社會建設已成為當今中國社會發展的主題。和諧社會本質上應該是一個平等的社會，是一個以人為本的社會，在這樣的社會中，每個社會成員都能平等地享有權利和充分地自我發展。可以說，構建和諧社會的關鍵是建立公民權利配置的公平機制，實現人的全面發展。而人的發展，最根本的問題是教育。

D. 在教育中如何培養學生的創造性

每個孩子都是天生的藝術家，問題是怎麼在長大之後仍然保持這種天賦。——畢加索
每個人都受益於創造力，我們穿的衣服、用的電器、看的小說……都是源自創造力。讓孩子從小擁有較強的創造力，也就能創造更美好的明天。
那麼，如何培養孩子的創造力，是家庭教育的一個重點。
呵護孩子珍貴的好奇心
孩子的好奇心非常珍貴，它是孩子探求知識的動力所在。著名教育家陳鶴琴曾說過：「好奇行為是小孩子得到知識的一個最緊要的門徑。」
好奇心強的孩子往往會表現為：問題比較多，總是尋根問底；喜歡拆東西，總想找到內部的秘密。家裡若有一個如此有探索精神的孩子，當媽媽的真應該萬分高興才是。
給孩子講故事
為故事虛構景物、人物、聲音、情境及氣味等，這種想像力對孩子是十分有建設性的。與錄音機相比，父母講故事給孩子聽，更有親切感和交流性。孩子在聽故事的過程中會隨時發問，在愉快的對話中，指導孩子從已有的經驗中得到新的主意。
鼓勵孩子與他人合作
一個人的創造力是有限的，當孩子與其他孩子一起來做某件事的時候，孩子會從他人那裡得到啟發，創造力進一步得到提升。比如，一個孩子舉辦一個party，可以鼓勵孩子去找幾個小夥伴一起來准備。從選擇地點、主題、需要的裝飾品，流程和節目，獎品和食品等等，全部有孩子一起討論完成。這個過程，孩子不僅提升了創造力，還體會到了合作的力量。
做游戲是一種好方法
游戲是幼兒的主導活動，在游戲中，兒童從單純模仿發展到創造，他們逐漸創造性地開展游戲情節，創造性地扮演游戲角色，創造性地製作游戲道具等等。
孩子的想像力和創造力的培養對孩子將來的成長和發展是非常重要的，具備想像力和創造力能力的孩子對人與事物較敏感，點子多，問題多；他們回答問題時有自己的看法，常是不按牌理出牌；喜歡為事物想新奇用法；好奇心強、想像力豐富；充滿幽默感；喜歡做較難、較具有挑戰性的事。

E. 您平時如何創造性解決教育教學中的困難的

解決教育教學中的困難的時候，一般都是向前輩們吸取經驗，然後和朋友們聊天的時候，他們會給我一些靈感。

F. 創造性教學的目的和目標

目的是教學生在實際事物中想到用什麼方法解決問題，如何解決問題，而不是告訴學生用這樣的公式這樣的步驟計算出來的結果就是最後的結論，結果學生知其然不知其所以然，換個實際問題就懵了。

G. 為什麼中國教育出來具有創造性的人才少之又少

網友一：

1.事實是，就算我們的教育沒有創造出你們想像中那麼多的創造性人才，我們目前也可以過得很好。我們「借鑒」別人的就可以過得很好，為什麼不要？你說「借鑒」是不恥不思進取的，錯！「借鑒」本身就是思進去的表現。

2.教育能不能產生創造性人才？能肯定是能的，只不過這個問題放在社會大背景下來看會更好，因為前者可能過分誇大了教育對創造性培養的作用。「物競天擇、適者生存「的道理也可以反過來說明這個問題，就是我們的社會還沒有「進化」出那麼多的創造性人才-----以教育培養的形式體現，那是因為這個社會還沒有一個需要迫切孕育「創造性人才」需求的大環境。

網友二：

我認為這與教育方式和社會形態有關，應試教育讓很多優秀的學習者最終變為考試的奴隸與機器，為了學習而學習，已經背離了初衷，而現在大部分單位在招聘人才時也都是以學歷為前提，所以，我們專注於局限的科目考試，而忽略了其他才藝和創造的可能性，導致現在具有創造性的人少之又少。

從小就沒有人會推崇你除了學習考試之外的任何一件事，你踢足球，別人會認為你玩物喪志，你喜歡音樂，別人會覺得你是個壞小孩，只有本本分分學習、考試、晉升的人，才會得到別人的贊揚和欣賞，所以，這種意識造就我們從小就認為創造性與我們無關，那是不正確的事，不應該去涉獵的領域。

網友三：

從小學到離開大學，一個年輕人只能死記硬背書本，他的判斷力和個人主動性從來派不上用場，受教育對他來說就是背書和服從。中小學的教育就是聽話，老師管幹部，幹部管同學，孩子們都學會了等級制、成人化的處世思維。所以從小就學會了討老師（上級）喜歡為目的。

從教育內容來看，每一項知識的傳授演變成一種不容置疑的信仰行為，即教師永遠是對的，教師的言行不容置疑，從不能懷疑知識的正確性。老師不可能犯錯，如果老師犯錯也不能提及而是要視而不見，從尊重知識轉變為尊重老師。例行的考試題只准備有一種答案，沒有變通和改變、超越的可能，只要記住答案就能及格、聽老師的話就能得三好學生。

網友四：

「在我們的現實生活中，一知半解而又假裝博學的人是不是太多了呢？也即是說，數量確實有不少，然而質量低劣者也確實大有人在。在中國，這兩三年裡自稱大學的機構，有如西式菜和咖啡一樣一窩蜂似地冒出來了，酒吧和西餐館到處都是。然而，在這種大學里都是怎樣開展教育的呢？這種大學的畢業生，也即在這類大學里接受了教育的學生們，許多人都是一知半解而並未真正成熟。」這段話是100年前，一位偉大的中國人對當時的評價。100年過去了，中國好像沒有變化。

網友五：

隨著社會經濟的發展，生活變得越來越好，我們已不在僅僅因為溫飽的問題而局限於必須要付出某種勞動力才能換來生存的前提，移動互聯網的崛起，更是給了現在年輕人更多的選擇和更寬廣的視野，讓我們開始像精神領域的富足而邁進，而這一切都需要一種寶貴的能力，那就是創造力。

沒有創造力，我們不會發明飛機和電話，創造力是生活進步的重要能力，它能讓我們精神世界更加富足，生活更加自由和不被束縛，所以，現在的孩子，我認為應該

網友六：

或許我們不是缺少創造性人才，只是對於身邊「驚為天人」的存在太過熟視無睹。我們喜歡爭先，總拿自己不好的領域去和發達國家發展了幾十年的領域比較，然後覺得自己處處不如別人。這其實也是一種不自信的表現。

誠然，在創新驅動戰略的引領下，就中國的人口基數來說，創造性人才確實不夠多，但們也要看到中國近幾年來取得的進步與成長，多一些自信，也多一些耐心。

H. 我們應該如何進行創造性教育

么,教師應該怎樣通過創造性游戲活動來達到教育效果呢?通過這幾年的教育實踐,觀察、參與幼兒的各種游戲活動,受到了很大的啟發。l鼓勵幼兒對生活進行創造性的反映 兒童的生活經驗是其創造性游戲的基礎,兒童積累的知識經驗越豐富

I. 求兩篇教育模式與創造性人才培養關系為方向（1500字以上）的論文

一、困惑與思考

筆者對該問題的研究緣起於自己的困惑與思考。
困惑一，為什麼中國人或中國公民沒有得過諾貝爾獎?因為現在國際上公認的創造性的主要指標就是諾貝爾獎。筆者曾經看過美國的有關資料說，世界上智商最高的民族是猶太人與華人。可是，猶太人諾貝爾獎金獲得者人數是我們華人的28倍!當然，這里的華人主要是外籍的華人。這就構成筆者的第一個困惑，結論是「高智商並不等於高創造」。困惑二，為什麼我們的學生成績很好卻缺乏創造力?有大量事實證明，我們的中小學生在「國際奧林匹克競賽」中獲得的大獎也不少。有人說，我們小學的教育質量比歐美國家強，中學的教育質量，尤其是學生的知識面也比歐美國家的學生強。可是我們的大學教育水平就跟人家打個平手；到研究生教育以後，歐美國家的學生在創造性方面有後勁，而我們的學生卻往往缺乏後勁。這就構成筆者的第二個困惑，結論是「高知識並不等於高創造」。困惑三，如何解決「李約瑟悖論」?李約瑟是研究東方文化，特別是東方科技的一位重要專家。他在評價中國人時，說了許多好話，但是他也談到了「東方科技的沒落」。他說，中國人發明了火葯、指南針、造紙術、印刷術，但是，現在的，像量子理論、相對論、信息理論、集成電路、多媒體、電腦等哪個是你中國人發明的呢?這種悖論如何解決?這就構成筆者的第三個困惑。
為此，筆者作了三點思考。思考一，我們「自主創新能力還不強」，缺乏創造性人才是關鍵問題所在。因此，必須培養一批又一批的創新人才。思考二，檢討一下我們的教育，確實存在不少問題，也可以用「失衡」兩個字來表示。這種教育失衡是解決問題的突破口。因此，從教育創新人手，注重創新人才培養，這是解決問題的關鍵。思考三，實行創新教育或教育創新、培養創造性人才，這是解決問題的關鍵，這將關繫到我們民族的命運。因此，培養創新人才或創造性人才是國家戰略的核心，也是提高綜合國力的關鍵。黨中央、國務院於2006年2月發表的《國家中長期科學和技術發展規劃綱要(2006－2020年)》中，提出了建設創新型國家指令，不僅具體制定了創新人才的培養方針，而且指明了我們創新或創造性研究的方向。
我們對於創造性的研究是以思維品質的研究為切入點，思維品質中就有—個創造性，或叫獨創性，這使筆者對創造性有了一系列的研究。筆者和自己的團隊圍繞著這個問題發表了一系列的論著。在這過程中，筆者的弟子董奇是團隊的傑出代表，他結合自己的碩士和博士論文，在筆者的研究基礎上，對創造性進行了更進一步的研究。後來在筆者主編、浙江教育出版社出版的8本「兒童青少年心理學」中，他寫了《兒童創造性的發展》一書。20世紀80－90年代他圍繞創造性問題發表了許多文章。在這個基礎上，2003年筆者領銜自己的研究團隊才敢承擔教育部社會科學研究重大課題攻關項目「創新人才與教育創新研究」。

二、探索創造性的實質

自20世紀70年代一直到21世紀初，國外學者對創造性有三種定義：一是強調過程，二是強調產品，三是強調個性。哪一種定義對呢?筆者認為這三種定義全對，只不過它們是從不同的角度論述問題罷了。因此，筆者綜合這些觀點，把創造性定義為：根據一定目的，運用一切已知的信息，產生出某種新穎、獨特、有社會意義或個人價值的產品的智力品質。這個定義既指創造或創新的過程，又指創造或創新的產品，也指創造或創新的個性特徵。定義的前半部分「根據一定目的，運用一切已知信息產生出什麼什麼來」，這當然是創造性思維的過程。產生出什麼來呢?「新穎、獨特、有社會意義或個人價值的產品」來。但筆者並沒有把種屬關系定在產品上，而把種屬關系落到「智力品質」上，界定創造性是一種個性差異或人格差異。所以，筆者重視過程、產品與個性這三個問題。
今天中國心理學界或有人在談到創造性定義的時候，不少人採用了這個定義。有人加了註解，說林某人這樣說的。可有人卻說「心理學一般認為」。於是，有些學生就對筆者說：「林老師，您80年代初提出的定義人家只加『一般認為』，還有著作權所有嗎?」筆者聽了以後反而很高興，因為筆者自己的定義或自己的觀點，被整個學術界或心理學界所接受，已作為「一般性」的觀點，這對筆者來講是一種幸運。
創造性的實質是什麼呢?筆者提出是「主體對知識經驗或者對思維材料的高度概括，而後集中而系統的遷移，進行新穎的組合分析，找出新穎的層次和交接點」。它的因果關系呢?概括性越高，則創造性越突出；知識系統性越強，則創造性越突出；減縮性越大，則創造性越突出；遷移性越靈活，則創造性越突出；注意性(靈感的基礎)越集中。則創造性越突出。

三、創造性心理的研究簡史

要研究任何一門學問，必須了解其研究史。圍繞創造性研究，國際心理學界走過了五個階段。
第一個階段(約1869～1907年)：1869年，英國心理學家、進化論提出者達爾文的表弟高爾頓(F.Gahon)出版了《遺傳與天才》一書，公布了他所研究的977名天才人物的思維特徵，這是國際上最早對「創造性」進行研究的系統。高爾頓的書出版後，引起了心理學界的興趣，此後，陸續發表了不少理論文章。在這一階段，出版或發表的文獻大都是從理論上進行探討，並對「創造性」的「先天」與「後天」的關系問題展開了辯論，但該階段沒有實驗研究。
第二個階段(約1908～1930年)：心理學家把創造性心理學劃入「人格心理學」中，對創造性進行個性心理的分析。1908年，弗洛伊德(S.Freud)出版了《濤人與白日夢》一書，介紹了他及助手對富有創造力的詩人、作家、家等的研究，把想像性作品比作白日夢。此時，一些心理學家開始研究創造性思維，如美國心理學家華萊士(J.Wallas)1926年出版了？《思維的藝術》。他在該書里提出了創造性思維的四個階段(准備、醞釀、啟發、檢驗)的著名理論，至今仍為大家採用。這個階段的主要特點是採用傳記、哲學思辨的方法研究文藝創作中的創造性，並將這種創造性作為人格或個性的表現。
第三個階段(約1931～1950年)：哲學家和心理學家開始研究創造性的認識結構和思維方法。代表著作有1931年美國心理學家克勞福德(R.P.Clauforde)出版的《創造性思維方法》和1945年德，國格式塔學派心理學家維特墨(M.Weitheimer)出版的《創造性思維》等。特別是維特墨，他的著作來源於其社會調查和大量的實驗研究，可以說達到了「頂天立地」的程度，「頂天」者，他研究了諾貝爾獎獲得者的思維特徵；「立地」者，他聯系中小學教學，提出諸如「6根火柴棍，怎樣搭成4個三角形」的問題。
第四個階段(約1950～1970年)：以吉爾福特(J.P.Guilford)1950年在美國心理學會年會的講演為起點。他演講的題目是「創造性」，指出了以前美國對創造力研究太少，號召必須加強創造力的研究。這一時期的根本原因在於綜合國力競爭，尤其是1957年蘇聯人造衛星的上天，成為刺激美國加強創造性研究的一個動力。於此，美國人意識到其科技和軍事優勢受到威脅，應急起直追，改變美國的科技狀態。其途徑就是大力開展對創造性問題的研究和培養創造性的人才。吉爾福特等人還設計了一些創造性思維的量表，影響很大。
第五個階段(20世紀70年代以後的30餘年)：創造性的研究越來越受到重視，研究方法越來越多，創造性人才的培養也提到各國的教育議程上。創造性教育(creative ecation)和創造性學習(creative learnining)都是20世紀70年代後的產物，至80年代後完善。具有代表性的成果是美國於1986年成立的美國科學促進會(AAAS)，1989年發表了題為「美國人應有的科學素養」的報告(中文譯本為《普及科學——美國2061計劃》。這個報告是為科學教育改革「2061計劃」服務的。2061年，是1989年後重見哈雷彗星的年份，該報告的主要內容是著眼國民素質，實行全面改革，其目的是提高國家的技術創新能力和競爭能力。這是一份美國培養和造就高創造性人才的宣言，它對我國青少年的創造性能力培養不無借鑒意義。

四、創造性人才構成的心理因素

20世紀80年代初，筆者提出：創造性人才=創造性思維+創造性人格，著重強調培養創造性人才不僅要重視培養創造性思維，而且要關注創造性人格的訓練；不能簡單地講創造性思維天賦，重要的是看後天培養的結果；不要把創造性僅僅局限於智育，而是貫穿於整個的整體。
關於創造性思維，筆者提出有五個特點：新穎、獨特且有意義的活動基礎；思維加想像的內容；有「靈感」表現；分析思維與直覺思維相統一；發散思維與輻合思維相結合。這里涉及一個發散思維的問題。美國心家吉爾福特和他的學生認為，發散思維就是創造性思維，它包括流暢性、變通性、獨特性。而筆者認為這不夠，所以加了前面四條。除此以外，筆者對發散思維和輻合思維的關系也不同意吉爾福特的觀點。他把發散思維捧上天，認為在教育中輻合思維一錢不值。筆者則認為發散思維和輻合思維是辯證的統一。輻合思維的實質是一題求一解，而發散思維的實質是一題求多解。一題求一解是一題求多解的基礎，一題求多解是一題求一解的。當一個人有了多解以後還要去求最佳解，又回到輻合，兩者結合才是創造性的思維。
創造性的人格是什麼呢?筆者認為它是一種創造性的非智力因素。吉爾福特提出8條，斯騰伯格提出7條。而筆者非常強調斯騰伯格其人。小學和初中階段斯騰伯格的智商都不及格。到高中的時候，不知哪位「快嘴」暴露了斯騰伯格智商偏低的事實，在同學中間傳播：「我們跟白痴一起上學。」斯騰伯格非常氣憤，但正是這種壓力增強了他學習好將來定有出息的動力。這就是一種創造性人格的體現。他問老師：「哪門學問研究智商?」老師告訴他：「心理學。」斯騰伯格就發誓要學好心理學，他說這輩子如果成功了，他就把自己將來有關智力的理論命名為「成功智力」。高中畢業，他以優異成績考上耶魯大學。耶魯太美了，他想：「如果能在耶魯工作該多好!」可惜，美國的學制不提倡近親繁殖，提倡的是插花式的發展，任何一個學校的博士研究生都很難留校，除非提了正教授再回來，或者成為美國著名的專家再回來。斯騰伯格又問老師：「在美國，心理學排名第一的是哪個學校?」老師告訴他：「斯坦福。」於是，斯騰伯格決心考斯坦福大學的研究生。果然考上後，他師從元認知的提出者弗拉維爾(J.H.Flaveu)。在斯坦福大學，他只用了3年就拿下了碩士加博士學位，而在美國拿一個碩士加博士學位一般得要5～6年或5～8年。拿到博士學位後，他回到了耶魯大學，成為一名心理學教師。一般從博士學位獲得者到助理教授到副教授再到教授要經過3×5=15年，可是斯騰伯格僅用了5年時間就成為正教授。現在，他成為世界著名的心理學家，也是當代美國認知或智力心理學的權威人物，他果真把自己的智力理論稱為「成功智力」。他用自己的事實說明了創造性人格的重要性，筆者非常敬佩他這一點。
民間有兩句話，一句為「勤奮即天才」，另一句是「笨鳥先飛」，很有道理。它們講的是創造性人格的作用。筆者認為，創造性人格應該包括五個特點：第一，健康的情感，包括情感的程度、性質及其理智感；第二，堅強的意志，即意志的四個品質——目的性、堅持性(毅力)、果斷性和自製力；第三，積極的個性意識傾向性，特別是興趣、動機和理想等需要的表現形態；第四，剛毅的性格，特別是性格的態度特徵，例如勤奮、合作、自信以及動力特徵；第五，良好的習慣。

五、深入系統研究創造性人才

2003年，筆者主持了教育部社會研究重大課題攻關項目「創新人才與教育創新研究」。筆者和自己的團隊從8個方面對創造性人才進行了心理學研究：創造性的理論研究(石中英等人)；創新拔尖人才效標群體的研究(金盛華等人)；創造性量表的研製(沃建中等人)；青少年創造力的跨文化研究(申繼亮等人)；創造性學生培養的研究(陳英和等人)；創造性與心理健康研究(俞國良等人)；信息技術與創造性的培養研究(何克抗等人)；創造性的腦機制研究(鄒泓等人)。
除了「創新人才與教育創新研究」課題以外，筆者還要簡單地介紹創造性學習、創造性教育和創造性人才培養三個問題。
創造性學習具有如下幾個特點：強調學習者的主體性；提倡學會學習，重視學習策略；創造性學習者擅長新奇、靈活而高效的學習方法；來自創造 性活動的學習動機，追求創造性學習目標。能夠進行創造性學習的學生往往表現出好奇、思維靈活、獨立行事、喜歡提問、善於探索等特徵。
創造性教育是指創造性學校中由創造性的教師通過創造性的教育教學方法而培養學生的創造性素質的過程。它是學校的三種群體產生出五種教育效能的一種教育。三種群體是校長為首的管理隊伍、教師隊伍和學生隊伍。這里的學生既指大學生，也指基礎教育的學生。五種效能是：創造性校長創造出創造性的管理；由創造性管理創造出學校的創造性環境；在校長的帶動下建設一支創造性的教師隊伍；由創造性的教師隊伍進行創造性的教育教學；由這種教育教學工作培養出創造性的學生。筆者和自己的團隊研究了從幼兒園、小學、中學到大學學生創造性的發展。結論是：人人都有創造性，創造教育要面向全體學生。創造性教育問題的關鍵是要改變教育觀念。
為了更好地培養創造性人才，筆者提出要融東西方教育模式為一體，培養「T」型人才。1995年在北京召開的「中國與亞太地區早期教育研討會」和美國蘋果公司召開的學術會議提出，「T」這一「橫」代表知識面的寬度，這一「豎」代表知識面的深度。基於此，筆者在1999年山東師范大學召開的中英國際教育研討會上提出，「T」這一「橫」代表西方的教育觀念、教學方式、教學模式，這一「豎」代表東方的教育觀念、教學方法、教育模式(如圖1所示)，突出學貫東西，培養創造性人才。

J. 亞里士多德提出了哪些創造性的教育主張

亞里士多德在廣泛繼承古希臘優秀教育遺產的基礎上，創造性地提出了許多重要回的教育主答張，如國家的統治者要高度重視對人民的教育，提出了教育要適應自然的原則，強調要根據兒童身心發展階段的特點進行教育，把體育、德育和智育有機和諧地統一起來，促進兒童身心的和諧發展等。這些思想豐富和發展了古希臘教育思想的寶庫，促進了希臘教育的發展與改革，對後世教育產生了重要的影響。