精神性創造

㈠ 創新創造精神的重要性

創新創造精神的重要性很強，必須持之以恆地堅持下去，才會有好的回報，只有創新創造，才能贏得未來。謝謝望採納，謝謝……

㈡ 勤勞勇敢的精神等於創造精神這句話對嗎

錯誤！
勤勞雖然是褒義詞，但可能都是重復性、機械性的行為，和創造八桿子打不上邊！
打個比方：蜜蜂里的工蜂夠勤勞勇敢，但你會說它具有創造性嘛？
創造其實是很高端的名詞，達爾文發現了生物進化，但這不是創造的，本來就有，他發現了而已！

㈢ 應有格物致知精神的創造性縮寫 很急 謝啦 。 各位高手

人生的道路，並不是一帆風順的，這需要我們有豐富的知識和經驗，最重要的是要有實踐精神。 實踐，就像航船上的指南針，指明了方向，只有去實踐，才會從中領悟到成功的經驗，運用經驗，才有可能到達目的地。 實踐，是拉著風箏的線，只有去實踐，從中得到經驗，才會使風箏飛得更高更遠。 實踐，是人心中的指明燈，只有去實踐，去探索，才會走向成功的道路。 實踐，是幼鷹飛翔的基礎，有了實踐，雛鷹才有可能翱翔在天空中，飛得更高更遠。 實踐，是根生長的基礎，有了實踐，根才會扎得更深更緊，植物才會長的更高大。 實踐，是嬰兒成長過程中的一種重要因素，有了實踐他才會爬行，會行走、會說話。 實踐，是童年中的一種指示劑，有了實踐，他才會對某些事物感興趣，才會意識到學習。 實踐更是科學家在科研中不可缺少的步驟，有了實踐，科學家才會研究出新發明，對社會的進步做出巨大貢獻。 有許多大科學家，經過無數次的實踐，才取得了偉大的發明。 「跨越百年美麗」的居里夫人和她的丈夫，經過無數次的實踐，憑著他們持之以恆的精神，經過三年的日夜奮斗，發現了放射性元素鐳。 愛迪生經過很長時間的尋找和實驗，發明了電燈泡等一千多種發明，他曾說過：「天才出於百分之一的智慧，百分之九十九的汗水。」這汗水就是實踐。 法拉第經過實驗發明了電磁感應，阿基米德發明了阿基米德原理，牛頓經過實踐總結出了牛頓定律，托里拆利計算出了大氣壓的值…… 這說明了實踐是十分重要的，我們可以從實踐得出教訓和經驗。 我們在生活和學習中要善於實踐，萬不可紙上談兵，要知道：紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。 知識是船，實踐是帆 俗話說：實踐出真知。 這話一點不錯，一個人知識再豐富，上知天文，下知地理，如果缺少實踐，也只能坐守老底，幹不成大事業。 我們對於歷史上的長平之戰並不陌生。趙國四十萬大軍被秦全部活埋，堪稱世間悲劇，原因也只是在於用了一個只會紙上談兵的趙括，才讓歷史留下了遺憾的一筆，假使趙王善於用人，用的是廉頗而不是趙括，我想歷史將會改寫。這是血的教訓，我們應時刻銘記在心，時刻警告自己，要善於實踐。 穿過歷史的長河，讓我們回到現在。 材料中船長的兒子不也是一個很好的例證嗎？駕船當然需要技術，也可以說技術是最重要的，但一但脫離實踐，也只能落得一個像船長兒子一樣的下場。真是可悲可嘆。假使這位船長有點頭腦的話，在傳與他兒子駕船技術的同時，也穿插海上實踐，讓他在波濤洶涌的大海上，鍛煉一下他的膽量和遇到困難時的駕船技巧，我想，他的兒子也會像他一樣，也許會比他更強，成為繼他之後第二個船王。 駕船是這樣，學習又何嘗不是這樣？ 一個人只知道學習，只是一味的死學，也不開動腦子，即使學的再多也不會成就大的事業。在學習中我們應該努力學習，我說的努力學習並不是讓你抓住學習不放鬆，只把知識掌握牢了，而沒有實踐的能力，不會運用。 古往今來，哪個成才的人沒有經過實踐。愛迪生為了發明電燈泡進行了上千次實驗；法拉第為了得到磁與電之間的關系，不也是一次次實踐得來的嗎？等等，當然他們的結果都是很好的，為科學事業做出了貢獻。 最近，我又在一本雜志上看到了這么一段話：中國學生會考試，每次參加奧林匹克競賽，得獎的都是中國人；美國會創造，每件有意義的發明，大多出自美國人。我想一但中美兩國互補所短，一定會成就更大的事業。 最後，我要說讓我們駕駛著知識，撐起實踐，為了理想，前進

㈣ 大學生怎樣培養創新精神和創造能力

大學生如何培養創新意識和和素質

我的第一個建議是，在學習中，要知其然，也要知其所以然。持續積累扎實的基礎知識,是培養創新意識和創新能力的根本。良好的基礎知識和學習方法是創新成果誕生的良好基點,開闊的視野是大學生進行創新活動條件。優秀的創新成果都是飽含科技含量的,沒有堅實的知識積累和深厚的知識底蘊,是不可能孕育出優良發明的。在大學期間,同學們一定要學好基礎知識,以及本專業要求的基礎課程。其原因是創新成果大都來源於基礎知識的深層次組合。另外,如果沒有打下好的基礎,大學生們也很難真正理解高深的應用技術。另外一個方面,學習的方法、開闊的視野也至關重要。提高大學生的創新能力,關鍵要培養科學的學習習慣和思考習慣。我們應該通過學術講座等方

式,使學生開拓視野,掌握科學的學習方法。

第二個建議是，遇到問題試著從不同角度來思考。兩個推銷鞋子的推銷員，來到非洲。結果發現這里的人都不穿鞋子的。其中一個叫苦連天，這么個地方怎麼會賣得出鞋子呢？於是打包回去了。另一個卻喜出望外，他喜出望外，多麼大的一個市場啊。如果所有的人都穿鞋子，那麼我的市場該有多大啊。看看，當我們思考問題的角度不一樣時，得出的結論是不是差別很大？

第三個建議是，多問問題才能更深理解。我想這一點大家在高中的學習生活中的感悟是最深的！

第四個建議是動手實踐。大學裡面有很多實驗，那些都是書本上的知識，但是每當我做完實驗後，感覺對這些知識的理解就上了一個層次，真正實踐後就會對其有很深刻的影響，這些只有通過不斷的動手實踐練習才能得到的！

㈤ 關於創造精神的名言

不創新，就死亡。——艾柯卡

保守是舒服的產物。——高爾基

創新就是創造性地破壞。——熊彼特

在中國，創新就是率先模仿。——佚名

6、創新是科學房屋的性命力。——阿西莫夫

㈥ 做一個有創造力的人及要有創性精神的名人名言和名人事例

所謂天才人物本來就是指那些十分富於幻想的人。……天才人物總是積極主動地使用幻想能力。總之，他們在思考問題時總是用幻想來開道，……在幻想的遙遠彼岸獲得啟示之後再返回到現實之中，因而思想的跨度極大。
————〖高橋浩〗日本
摘自《東方思想寶庫》第818頁

幻想可以成為獨創力的基矗
————〖S·毛姆〗
摘自《我是最懂創造力的人物》第253頁

今天比以往任何時候都更需要幻想、夢想和預言，即對潛在的明天的想像。
————〖托夫勒〗美國未來學家
摘自《未來學家談未來》第105頁

一些世界上最大、最鐵石心腸、曾經是現在主義的化身的公司今天卻顧佣直覺的未來學家、科幻作家和幻想家作顧問。
————〖托夫勒〗美國未來學家
摘自《未來學家談未來》第105頁

今天，我們苦於缺少烏托邦的設想。
————〖托夫勒〗美國未來學家
摘自《未來學家談未來》第108頁

每一個時代都是靠幻想養育的，以免人們過早地放棄生活，使人類走向死亡。
————〖康拉德·約瑟夫〗英國作家
摘自《影響人類歷史的名人思想大觀》第70頁

幻想是極其可貴的品質。
————〖列寧〗俄羅斯革命家

如果人們停止了幻想，如果他們不面向宇宙的奇跡，那麼這就是人類衰落的真正徵兆。
————摘自《三種命運》

缺乏智慧的幻想會產生怪物，與智慧結合的幻想是藝術之母和奇跡之源。
————〖哥雅〗西班牙畫家

只要我們能夢想的，我們就能夠實現。
————刻在美國肯尼迪宇航中心大門上的人類誓言
摘自《策劃者》首頁

〖想像〗
━━━━
強大的美國來自於想像力和創造力。
————摘自《我是最懂創造力的人物》封底

「這類對可能的未來的想像性探索……將為社會的時間視野大幅度向前伸展奠定基礎
……」
————〖托夫勒〗美國未來學家
摘自《未來學家談未來》第110頁

我們正處於這樣一個困境：一方面，由加速變化導致的不確定性程度不斷提高，另一
方面，我們需要相當正確的任何時候的最有可能的未來圖像。因此，描繪最有可能的未來
的可靠圖像已是全國、甚至是全世界刻不容緩的急事。
現在，世界上布滿了未來探索站。我們不妨考慮建立一個國際大學會——世界未來資
料庫。
————〖托夫勒〗美國未來學家
《未來學家談未來》第111頁

不光企業……地方政府、學校、民間團體及其他組織同樣需要想像他們潛在的未來。
為了做到這一點，不妨在每一地區建立「想像中心」，用於技術協助下的頭腦襲擊討論會。
這些中心將是富有創造性想像，而不是具有技術專長的人們聚集的場所。
……人們提出的絕大多數意見和方法當然都將是荒唐的、可笑的，技術上是不可能的。
然而，創造的奧秘就是要先不怕出傻點子、餿主意，然後將所有意見集中交予嚴格的批評
和評價。對未來想像需要這樣一個環境：就是允許人們出錯，大家可以自由地發表各種新見解，新設想，然後再將它們加以批評地篩眩我們需要社會想像的神聖殿堂。
————〖托夫勒〗美國未來學家
《未來學家談未來》第106頁

想入非非是通向科學探索的必需的和首要的步驟。
————〖查爾斯〗美國哲學家
摘自《影響人類歷史的名人思想大觀》第250頁

……想像就是深度。沒有一種精神機能比想像更能自我深化，更能深入對象，這是偉大的潛水者。科學到了最後階段，便遇上了想像。
—&mdas

㈦ 如何培養創造精神

創造性是優良的思維品質的重要體現，也是健全人格的良好特徵之一。培養創造精神是增強學生人格力量的重要途徑。那麼，如何去培養學生的創造精神呢？下面淺談我的幾個看法。
一、在教學中發展學生的發散思維，豐富想像力，培養創造力
發散思維是創造思維的主要成分，因此，發展發散思維對培養學生的創造力有著重要作用。例如，通過「一題多解」的練習，培養學生思維的靈活性和變通性；鼓勵學生自己編題，以發展學生思維的獨特性和新穎性；通過課外活動，也可以發展學生的發散思維。
想像力和思維有密切聯系。愛因斯坦說：「想像力比知識更重要。因為知識是有限的，而想像力概括著世界的一切，推動著進步……」因此，只有發展想像，特別是創造想像，創造力才能得到更好地發展。班主任在豐富學生想像力時可從以下幾個方面著手：
（1）要引導學生學會觀察，獲得感性經驗，不斷豐富學生的表象。
（2）引導學生積極思考，打開想像的大門。在教學和實踐活動中，引導學生多問「為什麼「，大膽探索，發展好奇心和廣泛的興趣愛好，可以逐漸打開想像力的大門，發展學生創造想像的能力。
（3）培養學生大膽幻想和善於幻想的能力，也具有重要意義。
二、培養創造的個性
創造性思維的發展不僅和智力因素有關，而且和一系列非智力因素的個性特徵有關。有研究表明，有創造性的人具有下列特徵：
（1）有獨創性的人喜歡復雜的某種程度上顯得不均衡的現象：
（2）有獨創性的人有著更為復雜的心理動力和更廣闊的個人視野：
（3）有獨創性的人在做出判斷方向有著更大的獨立性：
（4）有獨創性的人更堅持己見和具有支配權：
（5）有獨創性的人拒絕把抑製作為一種控制沖動的機制。另一種研究表明，有創造力的少年有責任感、熱情、有決心、勤奮、富於想像、依賴性小、愛自行學習、嘗試困難工作、好冒險、有強烈的好奇心、能自我觀察、有高度的獨特反映、興趣廣泛。
班主任在培養學生創造的個性時應注意以下幾個方面：
（1）善於發現和正確對待創造性的學生。對於淘氣荒唐和放盪不羈、所作所為時於常規的學生，應該善意引導，不要指責。
（2）啟發學生向具有高度創造性的人學習。
（3）引導學生積極參加創造性活動，在活動中發展和培養創造性的個性特徵。
三、引導學生掌握創造性思維的計謀和策略
引導學生掌握創造性思維的計謀策略，是開闊學生視野，增強思維的靈活性和獨創性，誘發學生創造的興趣，增強創造信心的重要途徑。

㈧ 尼采說：「創造性的肉體為自己創造了精神，作為它的意志之手。」 是什麼意思出自哪裡 謝謝！

出自尼採的—查拉圖斯特拉如是說。一書。這是一本尼采寫給所有人的書，在書中化身茶拉圖斯特拉，用一個個發生在主人公身上的小故事闡述他想告訴普通大眾的哲學觀點。在我看來尼采這種人在人類發展史上是很難得的，200年能出一個比爾蓋茨，1000年大概會出個尼采吧。科學技術財富總會有人去做的，對自我精神的探索是很少有人能做到的。尼采沉思於自己及他人一言一行所包含的隱藏意志 動機及來源，把自己當作了主要實驗對象，這是非常難的，如果沒有進入顛瘋狀態是不可能獲得有價值的東西的，我們日常所見的所認為的精神病那都是輕的。這句話的意思，我認為是這樣的。正如笛卡爾說得我思故我在，你看見一棵樹，不是因為你看到了，畢竟眼睛只是照相機，是因為你的思考快速對圖像作出了判斷。幾乎一樣，我們幾乎不能想像沒有精神的肉體，所有的肉體行動都是有意志的支配的，雖然一般人是很難察覺到的。尼採的意思很簡單吧，肉體為自己創造了精神，精神使肉體有了意志。還有一個觀察細微的人，達芬奇，他認識到我們看到的任何物體都是光留在上面的反射，意味著我們看到的都不是物體的本來面目，也不能看到事物本來面目，我們活在視覺局限的相對世界，後來的哲學家受此啟發，推廣至5種感官，發現我們認為的世界其實是感官所界定的想對世界，提出人是萬物的尺度。

㈨ 意識活動具有主動創造性和自覺選擇性是什麼意思

意識對客觀世界的反映是主動的、有選擇的，並不是客觀世界有什麼就反映什麼。不僅能反映事物的外部現象，也能夠把握事物的本質和規律。能夠追溯過去、預測未來，能夠創造一個理想的或幻想的世界。

意識屬於人的高級心理，是人類與動物心理的本質區別。人的意識既包括對周圍事物的意識，也包括自我意識。廣義的意識指人的主觀世界，全部心理活動的總和。狹義的意識指在人腦中瞬間呈現的能夠自我覺察到的心理活動內容。

(9)精神性創造擴展閱讀

「主觀能動性」是指「想」和「做」以及在「想」和「做」中所具有的精神狀態。「想」是人們認識世界的能力與活動，「做」是人們改造世界的能力與活動，也包括實踐活動，而且這兩項內容不可分。

「意識能動性」有兩層意思：

一是指意識能動地反映客觀世界；

二是指意識能動地通過實踐反作用於客觀世界。可見，第一，意識能動性不等於人的主觀能動性，它僅限於「想」，不包括「做」，屬於意識范疇；而主觀能動性除了「想」，還包括「做」，即實踐。意識能動性雖然體現在「做」，即實踐中，但實踐不等於意識的能動性。

意識對客觀事物的反作用是意識能動性的表現之一，所以也不能把意識能動性與意識對客觀事物的反作用等同起來。