㈠ 教會講章從神的創造看見神的愛
那太豐富了:
神設立白晝黑夜為了讓人作息;
神設立大光小光定節令,讓人的生活專過程由規律;
神為人預備一屬切所需用的;
神設立很多星球保持地球能夠按現在的軌道速度氣溫等運轉;
神按他自己的形象樣式造人;
至高無限的神竟然與被造的人立約;
......
㈡ 第10問 神怎樣創造人
毛的倒順也有講究 人身各處的毛,都往下長。惟獨氣管細毛,往上倒長。如果是氣管細毛往下倒長,粘痰只能下降,不能上升,粘痰日久堵塞氣管,妨礙呼吸,起初為氣喘,至終噎死。美國有位醫生,他對神的存在,原是半信半疑。一天解剖病人呼吸氣管,看見氣管四壁生了許多細小軟毛,而且每根軟毛都向上長,按照人身各處的毛都向下長,而惟獨這里向上長。這位醫生就看出一個問題,如果這里的毛也象其他地方的毛都往下長,就使粘痰沒法咳出,越咳反越下去,只要幾口,便把氣管塞住,人必噎死。感謝真主!他在這里為人預備了倒毛,使它遇痰發癢,因癢而咳。又因為毛是倒生,痰只能往上咳出,不能往下走動。這位醫生,看見這個啟示,他便相信有真主了。各毛應該順長就順長,應該倒長就倒長。你看奇妙不奇妙?再看眉毛,方向又是與眾不同,既不往下垂長,又不往上倒長。左眉向左邊長,右眉向右邊長,造成兩具防浪堤,擋住額上流下的汗水,把它引到兩邊流下,不至進入眼中。如果向上,或是向下生長,都沒有防汗功效,你看奇妙不奇妙?
胡須的奇妙 留胡須是聖行,無論是穆聖還是耶穌和摩西。古今中外,男人都長胡須,女人沒有長胡須的,不象貓、狗、兔、鼠,一出母腹,雌雄都長鬍子。而且男女幼小時,一點不長胡須,到了二十歲後,特別顯明出來。這是因為真主讓男女分別,不喜愛混亂。但當幼小的時候,不需要特別分明男性、女性,所以一律都不長胡須。到了發育完全,勢必明顯分別,以阻流弊。你看奇妙不奇妙?請問各位,這些事實是你設計的嗎?是你沒有出母腹之前,就預先如此安排的嗎?還是碰巧而有的呢?是自然的呢?是進化的呢?豈能沒有一位設計者,一位創造者呢?
心血奇聞 我們知道地球赤道的周徑共有四萬公里之長,但是人身的毛細血管統統連接起來,比它還長兩倍半。喜馬拉雅山的珠穆朗瑪峰號稱天下第一峰,但是人體的紅血球統統堆起來,卻比它高五千倍。人的心臟,雖然只有拳頭一樣大小,但每人要在二十四小時內,經心臟處理的血液,有11噸又128公斤之多。你看火車的推進軸,是用合金鋼煅成,很快就磨耗不能再用。然而你看人的臂肘,一天到晚的動作,幾十年毫不損壞,再說四肢各體,都是長久勞動就疲乏,必須休息,為什麼肺的呼吸,心臟的跳動,血液的運行,獨獨違反定律,始終不息,久勞不倦呢?其他如頭是圓的;腳趾是方的;腿是長的,脖頸是短的;母乳是甜的,膽汁是苦的;胃液是酸的,汗水是鹹的等等,沒有一樣不是正合需要。耳目口鼻沒有一樣不在適當位置。如果說偶然湊巧,為什麼眉毛不長在眼下呢?鼻孔不朝天生長呢?耳朵為什麼不長在手心呢?腳趾為什麼不長在頭上呢?人造的東西,你可以改良增減,惟獨真主造的物你不能改良,也不能增減。
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試想改換肢體位置 我曾覺得鼻子長在前面不大方便,不如長在頭頂,好象煙囪,出氣入氣都可自由。轉而一想,如果路遇大雨,怎麼得了。冬夏如果戴帽,蓋住鼻子,不能透氣,豈不悶死了嗎?腐臭魚肉在沒有入口以前,先經鼻子一聞,再送到口裡。如果鼻子在頭頂,勢必先要把菜舉到頭頂,叫鼻子聞過氣味好壞才放入口,豈不太麻煩嗎?又有一次覺得兩眼都在前面未免浪費,後面如果有人打我,毫不知道,這樣豈不太笨?不如一前一後,兩面都顧到才算智慧。後來一想,如果夜晚睡覺,必有一眼壓在頭下,墊在枕上,豈不痛死我嗎!又想,眉毛長在眼上好象沒有必要,不如長在食指之上,可以當做牙刷,比較合用。後來一想,如果在夏天流汗,而沒有眉毛擋著,鹽質汗水流到眼中,怎麼得了。想來想去,還是真主的設計高妙!
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多麼奇妙的工程!我們看見桌子,就知道有一個造桌子的木匠。看見一座房子,便知道先有工程師設計,然後運用材料建築起來。我們知道只有瓦、木、磚、灰、泥土,堆在一處,不能自成一座房子,更不能分卧室、飯廳、客堂、浴間、廚房等等。這些必有工程師設計。我們看到萬物的奇妙,難道能說沒有一位造物者──真主──嗎?你曾用放大鏡看過人的藝術品嗎?一張名畫只是一些粗劣的斑點和黑塊;如果看一具雕刻,既不整齊,又不光滑;如果看劍的利鋒,好象和鋸齒一樣,人的藝術品不過這樣罷了。如果用最高度的顯微鏡去看神的作品,樹葉花草或動物的任何組織和器官,就不知道是多麼的精美,找不出一點毛病。一隻黃蜂的鉤放在顯微鏡下看,象玻璃一樣光滑;有些微小貝殼,象針尖那麼小,夾在海底泥沙之中,你如果把它放在顯微鏡下觀看,你要驚奇,它象美麗的花瓶畫上了五彩的藝術圖案。比針尖還小的貝殼,真主卻用他的巧工裝飾它們。真主更為著自己造出億萬顆金光燦爛的大星,懸繞在偉大奧妙的宇宙之中。以顯示他的藝術大能,為什麼你不信呢?請看《古蘭經》:「設若天地間,除安拉外,還有其它主宰,天地必定一團混亂!」(21:22)「造化天地的主豈不能於造化象他們的嗎?」〈36:81〉真主曾提及科學的頂峰,將其比作光和生命,他說:「以便他警告活人」〈36:70〉「使他們從重重黑暗走入光明」。〈2:257〉「這些比喻是我為人類而設的,然而只有學者〔有知識的人〕才能理解它們」(29:43)「你說:有知識的與無知識的相等嗎?」〈39:9
㈢ 上帝創造了神嗎神是什麼樣子的
上帝首先是創造宇宙萬物,然後才創造人。上帝創造宇宙和人類主要的目回的是為著彰顯神的榮耀。答如聖經上說:【諸天述說神的榮耀;穹蒼傳揚衪的手段。】(詩19:1)是的,整個不可思議的宇宙正是彰顯造物主的全能、智慧、設計和主宰,使神得著榮耀。比如一位科學家,別人怎樣能認識他的才智呢?乃是從他在科學范疇里所做出的貢獻而得知的,所以,當人越認識宇宙萬物的奇妙時,就必越發謙卑的歸向造物的主宰,將榮耀和頌贊歸給他。再者,神創造宇宙萬物和人類更是因著愛。正如聖經說【神愛世人,甚至將他的獨生子賜給我們,叫一切信他的,不至滅亡,反得永生】(約3:16)他為世人預備可居住的地球,以及天上的萬象、地上的萬物,這一切都出神的大愛。好比身為父母的,因著愛而為他們即將誕生的嬰孩預備一切需用的物品一樣。在此,神的大愛已向世人彰顯,我們豈不應該誠心的歸向上帝他、接受他為世人預備的救恩承認他的愛子耶穌基督作為救主,並且一生要完全信靠他、跟隨他得永生之福。請記住:天是為著地,地是為著人,人是為著榮耀贊美神。神造人唯一的目的就是榮耀贊美上帝,這也是人生存在世上最大的價值。
㈣ 耶和華是創造萬物的神是嗎
耶和華是創造萬物的主,就像我們人造的所有日用品,自行車,汽車,機器人等等版很多很多東西都是我們權人造出來了,它們自己是不會自己出現了,有些東西人還會模仿神所創造的花草樹木,和動物包括人確實形象卻沒有生命也不會生長,人模仿神造的花草樹木好看卻不會開花結果,人所造的動物生動卻不會繁衍後代,所以萬物都在彰顯神的榮耀,諸天在傳揚神的奇妙感謝神
㈤ 請問:神在創世紀1章6-8節中就是創造天地的第二天,神沒有說是好的,那麼是為什麼呢
第二日結束時,並沒有記載,神說廣闊的空間(天空)和水是好的。(參4,10,12,18,21,25。)這是因為空中有墮落的天使,(弗二2,六12,)而水是鬼的住處。(太十二43與注。)
㈥ 如何從大自然中和我們身上感受神的奇妙創造
從大自然中和我們身上感受奇妙創造,可以從大自然的奇妙的壯觀景象,以及我們身邊所發生的事情,以及我們所進化的過程來進行感受。從這三個方面應該是可以感受到的。
㈦ 凡事都要榮耀神的講章讓神得榮耀講章什麼是神的榮耀
當信徒願意先求神的國和神的義時,就能擺脫自我的圈子,把眼光從狹隘轉向廣闊,從利己變為舍己,從眷戀物質轉向屬靈的宏觀。
神的國就是有神的掌權和統治,天國不像地上的國度,有一定的領土,天國是屬靈的國度,是超乎物質的。
神的義就是指神國度里全然的義,聖經說世上沒有義人,連一個也沒有,但我們可以靠著十字架的寶血得潔凈,以基督的義為我們的義。
人憑著信靠,接受神的潔凈,在神面前就被算為義了,人若沒有基督寶血的遮蓋和潔凈,人的禱告是不能達到神面前的。
這句話主要是為了讓信眾打開自己的眼界,多為周邊做些事。
(7)神的奇妙創造講章擴展閱讀:
十童女中,有五個是聰明的,准備好了油等主來,有五個是愚拙的,沒有預備,錯過了與主一同坐席。既然是預備與主一同坐。
主來是在人想不到的時候,警醒的僕人給主開門,與主一同坐席。
路加福音12:35-40(警醒的僕人)「腰裡要束上帶,燈也要點著。自己好像僕人等候主人從婚姻的筵席上回來。來到叩門就立刻給開門。主人來了,看見僕人警醒,那僕人就有福了。我實在告訴你們:主人必叫他們坐席,自己束上帶,進前伺候他們。
啟示錄3:20看哪,站在門外叩門,有聽見我聲音就開門的,要進到那裡去,我與他、他與我一同坐席。
㈧ 我認為萬物都是由神創造的。
哈哈。那神又哪裡來的呢。
這里涉及兩個不同的創世論,一個是基督教的聖經專、伊斯蘭的古蘭經里所屬說的神創論,也就是你認為的,還有一個就是現代科學認為的進化論,來源於物種起源說法。
我認為這個最根本的問題是解決不了的,永遠只是猜測,相對現代科學來說宗教的神創論現代已越來越少人接受了,進化論的問題在於地球的來源,目前認為是宇宙大爆炸後形成的。宇宙又是什麼呢,有邊界嗎?誰也無法證明了。
正因為這樣,古人就已經認識到這個問題了,不是迴避就是自創自圓其說的理論來,以便說教其子民。
別再窮究了,呵呵呵。那會累死你的哦。哈哈哈