邪神創造師

❶ 阻當邪神外鬼的附咒怎麼寫

要討論神，應先明確神的概念，先應驅除頭腦中一些歪曲的虛擬的所謂神的印象，以免無謂的爭執。因為在中國，「神」的稱謂是不庄嚴的、泛濫的。

中國人頭腦中有無數的名目繁多的人造偶像被當作神—它們或是被後人神化的人，如孔子關公老子等，或是人根據自己的貪欲和願望編造出來的，如門神、灶神、城隍、土地爺、財神、送子觀音等等。從這些名目就能看出，神被中國人世俗化、功利化了，非常不嚴肅，完全歪曲了神。這些從來不是神，它們沒創造過任何東西，它們從未自稱過神也沒在任何一本書中說過自己做了創造宇宙和生命這回事。後人自造拿來供奉的，當然不是神。

世界上本來根本沒有無神論者，只是人心裡先有了「無處不在無所不知無所不能的神」這個概念，然後對它加以否定而已。

無神論者這個稱呼，其實根本就是此地無銀三百兩。貓狗牛羊這類動物不可能是無神論者，因為他們不知道神這個概念，而唯獨人才知道，所以只有人才可能成為無神論者。世界上所有生命中偏偏只有人才知道神這個的概念，而且還不用教，天生就會，並且和人的教育程度、文明發達程度完全無關，全世界只要有人的地方就必定有各類宗教，無論歐美 的發達國家還是太平洋的原始部落，統統無一例外。這一點是無神論者（尤其是中國大陸不斷宣揚「神的概念是人科技不發達的時候對自然界的畏懼而產生的」這 類謬論的那些人）所永遠也無法面對的，於是他們只好引用某某哲學家的如「如果獅子有宗教，那他們的神一定是獅子的形象」這類不值一駁的謬論來狡辯。

羅馬書 1：19 神的事情，人所能知道的，原顯明在人心裡，因為神已經給他們顯明。

每個人的內心深處都有隱約的感覺有一位神的存在，只不過這個神的形象實在是太模糊了，不清楚，不要說LZ你不是啊，神的概念可不是古代人科學不發達，對自然界的畏懼而產生的。我舉個最簡單的例子：如果你是獨生子，沒有弟弟，你有沒有可能某一天走在馬路上，突然看見一個人長的很像你弟弟，走近一看才發現認錯人了？當然不可能！因為你根本沒有弟弟，怎麼可能把其他人錯認為你的弟弟？如果人在畏懼自然界以前心裡並沒有神的概念，那他們絕對不可能只因為恐懼而嚇出神的概念來。人只有先心裡本來就已經有了神的概念，並且模糊地知道神使人畏懼的大能，才有可能因為對閃電、雷鳴等自然現象的畏懼而把這些錯認為是神！有些人認為古人對未知世界的畏懼而想像出了神的概念，是典型的本末倒置。

羅馬書 1：20 自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。

這個宇宙和生命是必有來源究竟的，必不是偶然碰撞或爆炸也不是虛幻的因緣，而是出於有智慧有目的的創造！想想生活中的小事：煮個雞蛋這么簡單的事還得有三分鍾火候，沒人看著或沒個設置結果肯定不好吃或不能吃；逛個街要沒個路線沒個意圖最後也達不到目的，兩個熟人不約好了，也是很難碰面的；沒個次序，連衣服都穿不上……一句話，沒有一件事情，可以沒有能力加智慧而成就。那這么奇特的生命，這么奧妙的宇宙，豈能沒有個創造者和維護者呢？人類的科學實踐本身就證明了這一點：既然科學是分門別科地研究和解釋世界宇宙 本來就存在 的規律的人類活動，那麼前提或基礎當然就是：這世界是有規律的。而幾千年的人類生活經驗和科學實踐，其可行和成果證明了世界就是有規律的，朝不保夕的狀態和隨時可能的變數之下人類沒有進行科學研究的必要和可能。馬路上一刻沒紅綠燈就亂套了，這樣千載不變的斗轉星移，這樣永不止息的晝夜寒暑稼穡不變的更替，竟然可能沒有一位管理者嗎？不信神的人對這一切竟可以無動於衷嗎？人們相信一個城市建設得好必有一個好的市長班子，相信好的校長才能辦出一個校風良好的學校，更相信只有好的老師才能帶出好的班級，甚至一個秩序井然的書桌都讓人毫不置疑它有一個勤快的主人，這個完美奇妙的世界（科學不就是一再地證明和發現這種完美和奇妙嗎？只要多一些自然科學知識，在此就不會有異議）豈能是所謂自然天然的嗎? 好！說天然也很妙，「天」就是上帝，「然」就是上帝的創造使然。說自然也可，就是那自有永有的神使之然也！上帝的存在原來是可以有事實和推理加以論證的！，這是以為信仰是唯心和主觀體驗的人所沒想到的。對上帝的信仰是客觀的！ （這樣的資料很多，只不過佛的虛無和無神論哲學的鐵幕把中國人屏蔽在真相之外太久了）。我可以先告訴你，不信神的人只是不信而矣，要駁倒《聖經》他們可從來沒做到過。明顯的證據是，各門科學的發端和發展都在基督教國家，那樣的國家，科學家如雲，還輪不到你操這個心。這不能讓你深思嗎？

神是用不著證明的，因為證據的本身太小了。如果神是可以用眼睛看見的話，那麼神是比你的眼界更小。比你眼界更小的就不是神。神之所以看不見才是神。當神到世界做人的時候，你看見的是人的身體，而他的動作、行為、神跡把神的形像顯明出來。

神要跟我們講他是神，我們才會知道誰是神。就好比我們生小孩，抱著跟他說：「叫爸爸、叫媽媽」，是我們跟他講的，不然他怎會知道什麼是爸爸、媽媽呢？同樣，神若不來跟我們講他是神，那我們就無法知道誰是神了。

造與被造之間有本質的差異，因為神造了物質，神就不可能是物質，因為神不是物質，所以看不見的神才是神，因為神是看不見的，所以我們才相信他。很多的事情我們是看不見的，正直、獨立、民主、公義，這些都是看不見的東西，看得見的東西是很膚淺的。

以佛教道教的認識水平，連眼見手摸的事物的究竟都視若無睹，何況其他?相信輪回投胎轉生的何時能搞清楚生命的來源和教育的必要；相信一切因緣所生這虛無漂渺的話，科學根本就永遠不會開端，人不會有進取心；講因果報應的，會建立法治去維護公平和懲治邪惡嗎？不信神的民族以為人定勝天，佛教號稱「唯我獨尊」，結果發展狀況是怎樣的呢？科學落後人權低下的正是這些國度。

真鈔票與假鈔票，真金子與假金子擺在一起，不加分辨選錯了也祗不過錢財損失；可是，真葯與假葯擺在一起，選的對則葯到回春，選錯了或用了假葯，不但破財，病痛加重，多受痛苦，更是破財添災，甚至連生命都丟掉，一些仍然敬拜假神偶像的人，應該醒悟了罷！


看到這里也許有人會問，既然宇宙是從神創造的，那麼神又是誰造的呢？其實這個問題本身就有問題，我們不能說 神是誰造的，因為 神根本不是從哪來，誰造的，而是自有永有的，如果是被造的話那就不是神了，就像我們不能問藍色有什麼味道，一小時有多重一樣。

任何有限、會轉變的東西，必定有另外的存在作為它的成因。該成因本身如果是有限的、會轉變的，則它不可能是獨立存在的東西。但如果它是獨立、必然的存在，則它必定一直存在，不會有任何的轉變。不可能對成因作無限回溯。換言之，你不可能不斷地解釋B有限物為A有限物的成因，C有限物為B有限物的成因，如此這般地繼續回溯下去，因為這只不過是無限地拖延，實際上並未提出任何解釋。此外，如果我們問及為何有限之物現在存在，則不論你提出多少有限物為成因，最後你都必須有一個有限物造成它自己的存在——同時是因也是果。這是胡扯，因為它自相矛盾。所以沒有任何無限的回溯，可以解釋為何我現在存在。因此，每一個有限的、會轉變的東西存在，都必定有賴本身有成因的成因，所謂第一因。世間萬物都有他們的成因，唯上帝沒有成因，因為他是神，他就是萬物的第一因。

出埃及記三章十四節：神對摩西說：「我是自有永有的。」

❷ 有哪些堪稱神器，卻鮮為人知的網站

這是筆者之前整理了一些設計類的網站。

因生活面設計,因設計而美好。

設計師在初入設計領域如何藉助設計靈感、設計工具和設計技巧來提升自己，高效的快速成長為高級設計師，希望筆者整理的這些工具可以幫到你，本文大概閱讀時間為5分鍾，有時間的朋友不妨看一下~

Top1|字體神器：字由

介紹：

ScreenToGif是一款僅僅只有40多KB大小的GIF動畫錄制軟體，通過這款錄制GIF動畫的軟體可以一鍵捕捉桌面上的畫面，將其錄製成為一個GIF動畫文件。使用這款軟體進行錄制可以設置FPS、畫面大小，設置好之後點擊「錄制」即可開始錄制，點擊「停止」即停止錄制。

實測感受：

小巧的一款小工具，當你點擊下載，剛松開滑鼠左鍵，它就已經下好了，安裝也是特容易，拖動位置，拉動錄屏區域，支持不同幀率質量的保存方案，還可以導入和編輯GIF的幀，反正筆者覺得比使用錄屏軟體錄好，再用pr壓縮、再導入ps輸出GIF這個方案要高效的多！

好了，本期的9個神器分享就到這里啦，後續大家有實用的小工具或軟體可以留言哦~

❸ 剛看網上帖子，有的說四面佛是正神，有的說是邪神，懂的人出來說說呀！謝謝

四面佛是華人地區民間對梵天的俗稱，「梵天」在佛教中亦稱造書天、婆羅賀摩天、凈天。原是印度教、婆羅門教三大主神之一的梵天，是創造宇宙之神，梵文字母的創制者。在東南亞，特別是泰國被認為是法力無邊，掌握人間榮華富貴之神；其四面分別朝向東南西北，供信眾祈福。由於外形近似中國佛像，中文譯名多為四面佛，但事實上四面佛不是佛，所以准確而言應譯為四面神。
四面佛，人稱「有求必應」佛，該佛有四尊佛面，分別代表健康、事業、愛情與財運，掌管人間的一切事務，是泰國香火最旺的佛像之一。對信奉佛教的人來說，到曼谷來不拜四面佛，就如入廟不拜神一樣，是一件不可想像的事。據說四面佛的靈驗超乎尋常，因此，有些遊客為了在四面佛前許誓還願而多次往返泰國，更有許多港台影視明星，年年都來泰國膜拜四面佛，可見四面佛的魅力。
四面神，又稱四面佛，意為梵王。梵王是印度婆羅門教主神。泰國各地以至泰人住家院庭內多有設置。四面佛位於曼谷愛侶灣凱悅酒店邊、崇光百貨公司旁的馬路轉角處，聲名遠播，香火最盛。人們拜四面神時通常用鮮花、香燭和木象，或者將麻雀放生，富有者則雇幾名穿著泰國古代民族服裝的少女在佛像前隨著音樂邊歌邊跳傳統的祭神舞，意在祭神、謝神或還願，以謝神恩。到泰國旅行，參拜四面佛是必不可少的項目。
神像供奉在高約4米、工藝精細的花崗岩神龕內，正襟危坐，全身金碧輝煌，東南西北四面都同一面孔，同一姿態。據說，此神掌管人間的一切事務，其四面所求各不相同。一說是：四面分別代表事業、愛情、健康與財運。正面求生意興隆，左面求姻緣美滿，右面求平安健康，後面求招財進寶。另一說是：代表慈、悲、喜、舍。凡是祈求升天者必須勤修這四種功德。求神的信徒一般要有一套祭品，包括12柱香，1支蠟燭，4串花。拜神從正面開始，上燭祭拜，轉左，再由右至後，轉一圈，每面獻花一串，上香3支(第一支是拜佛祖，第二支是拜佛經，第三支為拜和尚)。
四面佛原名「大梵天王」為印度婆羅門教三大神之一，乃是創造天地之神、眾生之父，天王在天界中法力無邊，掌握人間榮華富貴，具備崇高之法力。大梵天王有四面、八耳、八臂、八手，每手所執之物均有其深長意義：一手持令旗(代表萬能法力)；一手持佛經(代表智慧)；一手持法螺(代表賜福)；一手持明輪(代表消災、降魔、摧毀煩惱)；一手持權仗(代表至上成就)；一手持水壺(代表解渴、有求必應)；一手持念珠(代表輪回)；一手持接胸手印(代表庇佑)。大梵天王之性情溫柔，充滿慈悲、仁愛、博愛、公正這四種正直性格，佛教稱之為婆羅門的四梵行，也是佛教的四無量心，慈、悲、喜、舍，願降福及濟助—切天神及眾生。四面佛有四面的原因是因為四面佛公正不阿，具有慈、悲、喜、舍之四梵心，無論「求事業」。祈愛情」、「盼發財」、「保平安」，皆能照顧到東西南北四方之世人及生靈。 據稱四面神極為「靈驗」，有求必應，因此朝拜者摩肩接踵，神台上火光通明，香案上青煙裊裊，串串鮮花堆積如山。每隔一定時間，仙樂驟起，一群頭戴皇冠、身穿艷麗傳統服飾的赤足少女，排成兩行翩翩出場，繞神像起舞，歡快活潑。
每年的11月9日是四面神生日，更有許多國外名人、明星雲集於此，集體上香可叩拜。例如香港影星狄波拉、梁朝偉、洪金寶、杜汶澤、謝霆鋒。
於泰國曼谷的四面佛壇是泰國香火最鼎盛的宗教據點之一，在曼谷市中心愛侶灣的 Ratchadamri 路和 Phloen Chit 路交界，鄰近君悅酒店和崇光百貨。在此地設立四面佛壇的原因，據說是在1956年 Erawan 酒店（君悅酒店前身）興建之時，發生了一連串的不幸事故，業主請來了在泰國據說有天眼通的鑾素威參佩少將察看並依其建議供奉四面佛，於是乃平安順利。
每年有甚多的佛教徒及印度教徒到此膜拜，其中香港人及新加坡人最多。信眾相信四面佛極為靈驗，如果祈求後願望達成，信徒必須准備祭品再次到此酬神還願，甚至自己或僱人表演歌舞。
「四面佛」是個仁慈無比「有求必應」的神靈，關於他有求必應的傳說在泰國已經有很多不一一累述，這里主要是介紹印度方面關於他有求必應的神話傳說，在印度的神話傳說中，只要向他許願無論是「神、魔、人」，他都會應允他們的願望。
如，神方面，被印度教濕婆派尊為宇宙主宰的濕婆，曾向大梵天請求協助尋找格涅沙的頭顱下落，大梵天乃告訴濕婆，在他一路尋找的路上所遇到第一個且頭朝北方的生物，就將它的頭拿來代替格涅沙的首級，濕婆便派遣他的天將四處尋找，最後發現一隻正好頭朝北方的垂死大象，於是等那大象死後取下象頭裝到男孩身上，格涅沙便因此復活成為象頭神，並且成為天將的頭目。
關於魔方面，魔王「黑冉亞卡西普」(Hiranyakasipu)向梵天祈禱許願，梵天應允了他的願望後，從此整個世界都被魔王所統治，最後要由「毗濕奴」化身為「人獅那羅辛哈」擊敗魔王，把世界拯救回來。
在泰國及東南亞，「四面佛」被認為是仁慈無比的神祇，所以在拜四面佛的前天、當天、後天都必須吃素，以表示對動物的仁愛，信眾在日常生活中禁止虐待動物。

❹ 求PC游戲「超時空英雄傳說3－邪神降臨(+升級檔)」的下載連接。

機種： PC
廠商：宇峻
類型：RPG
作業環境：
Win95/98/NT/2000/xp
PentiumIII 600 以上兼容機種
128以上內存
DirectX 支持之顯示卡：HI COLOR模式
Windows 兼容之音效卡
硬碟空間：1.20G
標准兩鍵滑鼠

PRESENCE是超時空英雄傳說系列2000年底推出的最新力作。本系列原作「超時空英雄傳說」、二代「復仇魔神」、二代外傳「北方密使」無論在市場或評論上，都獲得相當正面的評價，並且獲得了各項獎勵的肯定。「狂神降世」這一次會將前幾作受到好評的部分發揚光大，並加入更新的要素以後，帶給玩家再一次新的震撼！
「狂神降世」是怎麼樣的游戲？
迄今以來的多款 SRPG 或是 RSLG （RPG的故事進程、SLG的作戰模式），不是因程序系統設計不足而強調故事、就是故事簡略只強調作戰。這次宇峻企圖將研發超時空英雄傳說系列的SLG經驗、結合新絕代雙驕的RPG經驗，以全新的架構創造出玩家想一玩再玩的戰術模擬角色扮演游戲！
立體的戰術思維、組合多變的職業技能、個性鮮明的角色們編織出壯大的英雄史詩。廿一世紀初最令玩家感動的游戲！
故事特色：
1．「超時空英雄傳說三～狂神降世」故事，乃是宇峻科技在舉辦「超時空英雄傳說三劇本徵稿大賽」以後，由三十多個菁英的參賽者中脫穎而出的精彩故事。
2．內容壯大，如史詩一般深刻動人的劇情，透過詳盡的設定讓讀者有身歷其境的真實感。
3．趣味中不失深刻對話，完整表達人物性格及心中糾葛。每個角色都將活靈活現的呈現在玩家眼前。
4．多線劇情。透過不同的選擇，了解歷史事件的個個面相。
5．多重結局，玩家的的決定將影響到最終結局的發展！
6．主角情歸何處……維持宇峻的傳統，主角將有機會合不同的女性角色發展結局！
故事簡介:
雅曼近代史～動亂的時代:在艾普洛統一百年以後，海運的興起促進了商業發達，使得艾普洛西部各領城成為全國中最為繁榮富有的地方。在發展商業的同時，新興商業階級對於原本以教會為裝新的社會體系發生了嚴重的沖擊。為了保全商業利益，這些領地的領主以遂支持各種以反對穆倫教為基礎的學術研究；藉由對於人民的教化，逐步打壓穆倫教會在境內的影響力。
這種舉動觸怒了教廷梵冷尼奧，而西方各領地也因稅收問題與艾普洛中央發生嚴重爭執。艾普洛以討伐異端為名，向教廷請纓後發兵。同年博豐與鄰近數領地發表宣言脫離艾普洛王國，與西部各國合組雅曼共和，並全面禁絕境內穆倫教活動。
雅曼與艾普洛的戰爭陷入膠著，最後雅曼以商業協議促使杉福進入戰局，迫使艾普洛自邊境撤軍。此戰爭前後歷時五年，為雅曼與艾普洛第一次會戰，亦為雅曼共和國建國之戰，因此被稱為光榮之役。
目擊歷史性的時刻～和會血案:光榮之役二十五年以後，艾普洛再度以保護穆倫教教民與制止異端學術研究為名，突襲雅曼博豐等城邦，並在攻佔下雅曼東部。此一戰爭持續兩年後，雅曼在梵冷尼奧教廷的勸說下，願意以開放境內穆倫教活動為代價停戰，雙方遂決定在杉福簽訂停戰密約。
和會原本平順的進行，但到了最後一天，竟被不明人士以武力強行闖入，教廷及艾普洛使者慘遭殺害。由於各國各國一口咬定這場血腥的殺戮乃雅曼一手導演，和會當場宣告破裂，雅曼使者立即成為各國追緝的對象。受雇於雅曼的「血獅鷲兵團」將雅曼使者由各國重重追兵下安然送抵家園，卻發現此時艾普洛已兵臨城下...
到底是誰以如此血腥的手段，摧毀南法爾馬力克僅存的一點和平希望？為何雅曼的使者在此一慘劇下竟能獨活？這一出出即將上演的歷史大戲，即將透過「超時空英雄傳說三～狂神降世」，讓您親身體驗！

本游戲這里是採用SLG方式戰斗，而人物如果站在一起的話就會有攻防和命中的修正，而包圍敵人的話也會有修正的增加，具體是每多一位隊員站在一起的話加5%的修正，包圍就是按你所攻擊的敵人被你每多一為隊員的包圍也是加5%。另外從側面攻擊傷害會多50%，後面攻擊會增加100%傷害，這樣就體現出你戰略的運用咯。
http://www.1180114.cn/bbs/ShowPost.asp?ThreadID=25716

❺ 人工翻譯，重重有賞

酷的事實世界
在迪士尼「獅子王」，製片人在非洲呆了兩個星期。他們看著獅子捕捉動物。他們甚至和小獅子玩，然後他們畫創造獅子在
電影。一個著名的線在影片中也來自非洲：「哈庫拉馬塔塔」。在英國，它的意思是「別擔心」。
除夕之夜，在丹麥每個家庭在他們的房子里收集破碎的杯子或玻璃杯。然後他們秘密將這些碎片在他們的朋友的房子的門，在深夜。次日早晨，他們起床看到有在自家門前多少件。該片有更多的更多的朋友，他們有。在新的一年會更快樂。
你打過牌？四套裝指的是四個季節：春天
夏天，
秋天，
冬季
這兩種顏色，紅色和黑色，
意味著白天和黑夜。52卡，平均52周的時間。在每一件衣服，有13張卡。這是13周，每一個季節。

❻ 你們心目中最好看的小說！我心目 大家給我推薦好看小說！！記紈絝邪神，邪神歸來，斗破蒼穹，惡魔法則都

酒神（陰陽冕） 星辰變 盤龍 網游之風流騎士 網游之修羅傳說 失落葉的三部曲 這是出名的

我很喜歡的一本網游小說風流浪子逍遙游真心不錯的一部網游小說！
這些是我看書幾年久久不能忘懷的 當然還有好多好書。就不一一列舉了。
求採納

❼ 克蘇魯神話里的神都是邪神嗎 裡面有善神嗎還有它們是真神嗎

沒有善神。它們不是真神。

克蘇魯神話里的神並不是神，而是生活在更高維度的外星生命體，只不過相較於人類太過於強大而被信徒尊稱為神。

至於善良和邪惡，這種概念不應當被套在克蘇魯體系裡，因為我們所想的善良與邪惡都是以人類主觀意識而言的，對於人類有益就是善，對人類無益就是惡，但是克蘇魯神話並不是以人類作為主角，而是從人類的視角去描述那些讓人感到恐懼的未知存在，所以自然也就不存在絕對的善惡觀。

(7)邪神創造師擴展閱讀：

克蘇魯傳說是以美國作家霍華德·菲利普·洛夫克拉夫特的小說世界為基礎，由奧古斯特·威廉·德雷斯整理完善、諸多作者共同創造的架空傳說體系。

該體系的核心部分，就是舊日支配者(old ones)。它們是恐怖的、擁有偉大力量的古老存在，在上古時代曾經統治地球，但結果卻被古神封印，在如死亡般的睡夢中安眠。它們之中最有名的就是克蘇魯(Cthulhu)，它沉睡在南太平洋的海底都市拉萊耶(R'lyeh)。當繁星的位置正確之時，拉萊耶將從海底浮上，克蘇魯將醒來，為地球帶來浩劫。

盡管克蘇魯非常著名，以至於整個傳說體系都以它來命名，但它並不是舊日支配者中最強大的，也不是故事的中心。占據這一系統中心位置的，是魔神之首阿撒托斯(Azathoth)，而奈亞拉托提普(Nyarlathotep)則與人類世界接觸得更加頻繁，而且，和其它的舊日支配者相比，它更喜歡欺騙、誘惑人類。

宇宙誕生之初，只有阿撒托斯存在。從阿撒托斯生出了「黑暗」、「無名之霧」和「混沌」。

盲目痴愚的阿撒托斯最初生出的是「黑暗」，而「黑暗」產生出了「至高母神」莎布·尼古拉絲(Shub-Niggurath)，她擁有很強的生育能力。有說法稱，她生出了包括克蘇魯在內的幾乎所有舊日支配者，乃至一切生命。

「無名之霧」產生出了「門之鑰」猶格·索托斯(Yog-Sothoth)，知曉一切的時間和空間，是銀之門鑰匙的存在。而「混沌」就是奈亞拉托提普，常被稱為「信使」，是嘲笑與矛盾的象徵。他（他、她、它）經常使用的人類形態化身是一個皮膚黝黑，表情愉悅的瘦高男子，曾經在埃及受到崇拜，傳說是他推動了原子彈的發明，目的是讓人類更快的自我滅絕，完成「大清掃」的任務。

在克蘇魯傳說的小說故事中，角色可能會因探究過深或通過一些機遇遭遇舊日支配者或是其他的宇宙種族，而他們的結果大多數是死亡和陷入瘋狂。

洛夫克拉夫特本人生前，並沒有想過對他所創造的傳說作一個系統的整理。在1933年4月27日寫給J·F·摩頓的信中，他闡述了自己對克蘇魯神話體系的一些基礎性構想。在他去世之後，奧古斯特·威廉·德雷斯對他的體系進行了整理，並提出了「克蘇魯神話」這一稱謂。

但克蘇魯神話本質上並非神話，而屬於傳說。神話是民間文學的一種。遠古時代人民的集體口頭創作。包括神的故事和神化的英雄傳說。傳說也是民間文學的一種。是對民間長期流傳的人和事的敘述。內容有的以特定的歷史人物、事件為基礎，有的純屬幻想的產物。

由此可知克蘇魯神話雖然被翻譯為神話，實際上應該屬於傳奇一類，克蘇魯神話應該是一種傳說體系，而非神話體系。

❽ 獅子座能被創造出來你信嗎！究竟怎麼創造獅子座呢

其實獅子座也能創造出來，第1點就是可以獅子座培養一個良好的生活習慣，第2點有正確的人生觀價值觀，這樣才可以，第3點如果培養一個正確的方向感，這樣四肢做才能優秀。