古文字發明權

A. 古代的誰發明了漢字

中國最早的漢字是倉頡發明的。倉頡，原姓侯岡，名頡，俗稱倉頡先師 ，又史皇氏。《說文解字》記載倉頡是黃帝時期造字的左史官，見鳥獸的足跡受啟發，分類別異，加以搜集、整理和使用，在漢字創造的過程中起了重要作用，被尊為「造字聖人」

據《河圖玉版》、《禪通記》記載，倉頡曾經自立為帝，號倉帝，是上古時期的一部落首領。倉頡在位期間曾經於洛汭之水拜受洛書。

倉頡也是道教中文字之神。據史書記載，倉頡有雙瞳四個眼睛，天生睿德，觀察星宿的運動趨勢、鳥獸的足跡，依照其形象首創文字，革除當時結繩記事之陋，開創文明之基，因而被尊奉為「文祖倉頡」。

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倉頡造字主要成就

從歷代典籍的記載看，倉頡的貢獻主要有以下幾個方面：

1、完善文字，所謂的「蒼（倉）頡作書」，並不是說倉頡一個人完全地將文字發明創造出來，而是說倉頡將民間既有的圖畫文字進行廣泛搜集，並加以認真整理，從而創制出一套成體系的規范的象形文字。

2、受洛書，河圖、洛書上詳細記錄古代帝王的興亡之數，和統民治國的道法。只有天授命的帝王才能得到，倉頡登基為帝後，向南巡狩自己的領土，登上陽虛山，隨著洛河向東來到了洛水與黃河交匯處的洛汭，發現靈龜背負著神秘圖案，獻給倉頡。八卦就是洛書演化而來，後為《周易》來源。

B. 古人是如何發明文字的

現在世界上有5561種語言。據說約一半左右有對應的文字，或曾有過對應文字。超過100萬人使用的文字有140餘種。 但其中絕大絕大部分的文字，是從「人家」那裡「移植」來的。

C. 古代文字是誰發明的 古代的甲骨文的發明者是誰

文字的發明沒有明確的記載,也無從考證,只有一些傳說.如「倉頡造字」
相傳倉頡在黃帝手下當官.黃帝分派他專門管理圈裡牲口的數目、屯裡食物的多少.可慢慢的,牲口、食物的儲藏在逐漸增加、變化,光憑腦袋記不住了.倉頡犯難了.
倉頡整日整夜地想辦法,先是在繩子上打結,用各種不同顏色的繩子,表示各種不同的牲口.但時間一長久,就不奏效了.這增加的數目在繩子上打個結很便當,而減少數目時,在繩子上解個結就麻煩了.倉頡又想到了在繩子上打圈圈,在圈子裡掛上各式各樣的貝殼,來代替他所管的東西.增加了就添一個貝殼,減少了就去掉一個貝殼.這法子頂管用,一連用了好幾年.
黃帝見倉頡這樣能幹,叫他管的事情愈來愈多,年年祭祀的次數,回回狩獵的分配,部落人丁的增減,也統統叫倉頡管.倉頡又犯悉了,憑著添繩子、掛貝殼已不抵事了.怎麼才能不出差錯呢?
這天,他參加集體狩獵,走到一個三岔路口時,幾個老人為往哪條路走爭辯起來.一個老人堅持要往東,說有羚羊；一個老人要往北,說前面不遠可以追到鹿群；一個老人偏要往西,說有兩只老虎,不及時打死,就會錯過了機會.倉頡一問,原來他們都是看著地下野獸的腳印才認定的.倉頡心中猛然一喜：既然一個腳印代表一種野獸,我為什麼不能用一種符號來表示我所管的東西呢?他高興地拔腿奔回家,開始創造各種符號來表示事物.果然,把事情管理得頭頭是道.
黃帝知道後,大加贊賞,命令倉頡到各個部落去傳授這種方法.漸漸地,這些符號的用法,全推廣開了,就形成了文字.
倉頡造了字,黃帝十分器重他,人人都稱贊他,他的名聲越來越大.倉頡頭腦就有點發熱了,眼睛慢慢向上移,移到頭頂心裡去了,什麼人也看不起,造的字也馬虎起來.
這話傳到黃帝耳朵里,黃帝很惱火.他眼裡容不得一個臣子變壞.怎麼叫倉頡認識到自己的錯誤呢?黃帝召來了身邊最年長的老人商量.這老人長長的鬍子上打了一百二十多個結,表示他已是一百二十多歲的人了.老人沉吟了一會,獨自去找倉頡了.
倉頡正在教各個部落的人識字,老人默默地坐在最後,和別人一樣認真地聽著.倉頡講完,別人都散去了,唯獨這老人不走,還坐在老地方.倉頡有點好奇,上前問他為什麼不走.
老人說：「倉頡啊,你造的字已經家喻戶曉,可我人老眼花,有幾個字至今還糊塗著呢,你肯不肯再教教我?」
倉頡看這么大年紀的老人都這樣尊重他,很高興,催他快說.
老人說：「你造的『馬』字,『驢』字,『騾』字,都有四條腿吧?,而牛也有四條腿,你造出來的『牛』字怎麼沒有四條腿,只剩下一條尾巴呢?」
倉頡一聽,心裡有點慌了：自己原先造「魚」字時,是寫成「牛」樣的,造「牛」字時,是寫成「魚」樣的.都怪自己粗心大意,竟然教顛倒了.
老人接著又說：「你造的『重』字,是說有千里之遠,應該念出遠門的『出』字,而你卻教人念成重量的『重』字.反過來,兩座山合在一起的『出』字,本該為重量的『重』字,你倒教成了出遠門的『出』字.這幾個字真叫我難以琢磨,只好來請教你了.」
這時倉頡羞得無地自容,深知自己因為驕傲而鑄成了大錯.這些字已經教給了各個部落,傳遍了天下,改都改不了.他連忙跪下,痛哭流涕地表示懺悔.
老人拉著倉頡的手,誠懇地說：「倉頡啊,你創造了字,使我們老一代的經驗能記錄下來,傳下去,你做了件大好事,世世代代的人都會記住你的,但你可不能驕傲自大啊!」
從此以後,倉頡每造一個字,總要將字義反復推敲,還行拿去徵求人們的意見,一點也不敢粗心.大家都說好時,才定下來,然後逐漸傳到每個部落去.

D. 文字誰發明的

倉頡。

在遙遠的上古原始社會時代人類一步步從「堆石記事」、「結繩記事」、發展到「符號文字」。遠古符號文字在中國歷史上延續了約五千餘年，遠古早期的文化記錄基本上都是用符號文字記錄下來的。倉頡的功績就在於，他廣泛搜集民間的圖畫文字加以整理，創造了有系統的象形文字。

其實，這只是古人對倉頡的一種盲目崇拜，又經歷代文人和史學家炒作，倉頡便成了中國文字發明的始祖。實際上中國的文字史早在倉頡以前數千年就已經誕生了。

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倉頡造字的故事

傳說倉頡一生下來腦袋就特別大，如簍斗一般，人們都說他是個怪物。他的母親卻視如珍寶，精心哺養。小倉頡很聰明，思維敏捷智慧超群，小夥伴們都聽從他的指揮。他長大成人，被推薦給黃帝。黃帝見他記憶力極強，敏銳過人，就讓他做主管祭祀的官。

那時虞，人們敬天敬地敬神仙，祭祀是一件極重要的事情。春天要舉行春祭，夏天要舉行一祭，每逢春節，還要舉行一次最隆重的大祭。單憑腦子把這些活動記下來也實在不容易。倉頡就想了個辦法：用草擰成繩，打結記事。

小祭結個小疙瘩，大祭結個大疙瘩。還在結上塗抹不同的顏色，用以表示不同的季節。如：冬天發生的事塗上白色，夏天發生的事塗成綠色。但是，時間長了，繩疙瘩也越來越多，怎麼也搞不準確。倉頡苦苦思索，想找個更好的辦法。

一天，他見人人在捉魚。有一條魚落在地上，留下了一個印印。他不由靈機一動，心想：如果把魚的形狀畫下來，不就可以表達魚的意思了嗎？畫個人形代表人，不也是同樣的道理嗎？

他急忙跑回家，把自己的想法告訴妻子。他妻子也是個聰明人，聽倉頡一說很高興，就幫助倉頡研究起文字來。倉頡又多方聽取眾人的意見，便把許多象形文字搜集起來，認真作了記錄。

倉頡的妻子幾乎每天都需用各種辦法試驗他。有時甚至故意畫得很復雜，叫倉頡說她寫的是什麼字。倉頡只要稍一思忖便猜著了，不僅能很快說出是什麼字，而且還能講出它的意思。於是，他的妻子決心要想個點子難為倉頡。

這一天，倉頡不在家，他的妻子捉了一個屎克螂。放在一塊鋪平的沙子上，再用碗蓋住。屎克螂在沙土地上爬了個橫七豎八,不象個字形。倉頡回到家，妻子叫他認這是什麼字。

倉頡左看右看，也看不出個名堂來，急得他滿頭大汗。他不由伸手擦了一把額頭上的汗水，突然，腦門上又長出一對眼睛來。只見他睜大四隻眼仔細一瞅，驚喜地說：「這願來是屎克螂爬的！」

倉頡說完這句話，就累死了。要不怎麼能說倉頡是四隻眼的倉王呢？

他的妻子很悲痛，後悔自己不該出難題難為丈夫。黃帝為了紀念倉頡的大功，就下令挖一口大井，把倉頡厚禮安葬，並封他為倉王。

從此以後，我們中華民族便有了自己的文字。

E. 古代文字是誰發明的

中國的漢字是世界上最古老的文字之一，已經有6000年左右的歷史了。在世界別的地方發現的古代文字，主要有3種：圖畫式的象形文字，埃及人在公元前3500年左右就使用了。還有蘇美爾人和巴比倫人使用的楔形文字，大約也是在公元前3500年產生的。這種文字的筆劃上粗下細，象木頭楔子，所以叫做楔形文字。再就是公元前1000多年腓尼基人發明的字母文字。
甲骨文主要指殷墟甲骨文，又稱為「殷墟文字」、「王八擔」、「殷契」，是殷商時代刻在龜甲獸骨上的文字。19世紀末年在殷代都城遺址被今河南安陽小屯發現，繼承了陶文的造字方法。是中國商代後期（前14～前11世紀）王室用於占卜記事而刻（或寫）在龜甲和獸骨上的文字。它是中國已發現的古代文字中體系較為完整的文字。

F. 古漢字「陳」的起源和演變

一、「陳」的起源與演變

「陳（陳）」與「陣」同源，後分化。陳，金文=（阜，山地）+（東，是「車」的誤寫，以戰車借代部隊），表示部隊在野外山地布陣。有的金文加「攴」（持械打擊），表示部隊持械進攻。有的金文加「土」（曠野），表示部隊在曠野布陣。

篆文誤將金文字形中的「東」寫成「木」加「申」的字形。隸書將篆文字形中的「阜」寫成「左耳旁」，將篆文字形中的寫成「東」。簡體楷書依據草書字形將正體楷書字形中的「東」簡化成「東」。

造字本義：名詞，部隊在曠野、山地行軍作戰時的陣形。

二、基本釋義

1. 排列，擺設：～列。～兵。

2. 述說：～述。～情。詳～。～訴。～說。

3. 舊的，時間久的：～舊。～腐。～醋。推～出新。～～相因。～跡。～皮。

4. 中國周代諸侯國名，在今河南省淮陽縣一帶。

5. 中國朝代名，南朝最末的王朝。

6. 姓。

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陳的組詞

一、陳設 [ chén shè ]

1.擺設：屋裡～著新式傢具。

2.擺設的東西：房間里的一切～都很簡單樸素。

二、陳訴 [ chén sù ]

訴說（痛苦或委屈）：～冤情。

三、陳糧 [ chén liáng ]

上年餘存的或存放多年的糧食。

四、縷陳 [ lǚ chén ]

縷述（多指下級向上級陳述意見）：具函～。

五、陳規 [ chén guī ]

已經不適用的規章制度；陳舊的規矩：打破～。～陋習。

G. 古代文字是誰發明的

倉頡是中國古代傳說人物，傳說為黃帝的史官，漢字的發明者。
傳說中倉頡生有「雙瞳四目」。目有重瞳者，中國史書上記載只有三個人，虞舜、倉頡、項羽。虞舜是禪讓的聖人，孝順的聖人，而倉頡是文聖人，項羽則是武聖人。
倉頡，「倉頡造字」的傳說在戰國時期已經廣泛流傳。《淮南子·本經》中記載：「昔者倉頡作書，而天雨粟，鬼夜哭」。《說文解字序》中記載：「倉頡之初作書，蓋依類象形，故謂之文；其後形聲相益，即謂之字。」
張彥遠的《歷代名畫記·敘畫之源流》中解釋說：「頡有四目，仰觀天象。因儷烏龜之跡，遂定書字之形。造化不能藏其秘，故天雨粟；靈怪不能遁其形，故鬼夜哭。是時也，書畫同體而未分，象制肇創而猶略。無以傳其意故有書，無以見其形故有畫，天地聖人之意也。」
普遍認為漢字由倉頡一人創造只是傳說，不過他可能是漢字的整理者。
關於倉頡造字，歷史上還有這樣一個近似於神話的傳說，說倉頡是黃帝的史官，黃帝統一華夏之後，感到用結繩的方法記事，遠遠滿足不了要求，就命他的史官倉頡想辦法，造字。於是，倉頡就在當時的洧水河南岸的一個高台上造屋住下來，專心致志地造起字來。可是，他苦思冥想，想了很長時間也沒造出字來。說來湊巧，有一天，倉頡正在思索之時，只見天上飛來一隻鳳凰，嘴裡叼著的一件東西掉了下來，正好掉在倉頡面前，倉頡拾起來，看到上面有一個蹄印，可倉頡辨認不出是什麼野獸的蹄印，就問正巧走來的一個獵人。獵人看了 看說：「這是貔貅的蹄印，與別的獸類的蹄印不一樣，別的野獸的蹄印，我一看也知道。」倉頡聽了獵人的話很受啟發。他想，萬事萬物都有自己的特徵，如能抓住事物的特徵，畫出圖象，大家都能認識，這不就是字嗎?從此，倉頡便注意仔細觀察各種事物的特徵，譬如日、月、星、雲、山、河、湖、海，以及各種飛禽走獸、應用器物，並按其特徵，畫出圖形，造出許多象形字來。這樣日積月累，時間長了，倉頡造的字也就多了。倉頡把他造的這些象形字獻給黃帝，黃帝非常高興，立即召集九州酋長，讓倉頡把造的這些字傳授給他們，於是，這些象形字便開始應用起來。為了紀念倉頡造字之功，後人把河南新鄭縣城南倉頡造字的地方稱作「鳳凰銜書台」，宋朝時還在這里建了一座廟，取名「鳳台寺」。

H. 文字是由誰發明出來的

人類發明使用文字的歷史，或許可以追溯到10000年前，這與我們如何判斷什麼樣的符號屬於文字的標准有關，當然也與考古發掘工作的進展有關，而且也與古文字信息載體的耐久性有關。事實上，人類文明是一種存在的過程，而記錄這種過程的信息及其載體，也是多種多樣的。
一般來說，人類文明的信息記錄，包括主觀記錄和客觀記錄兩大部分。所謂主觀記錄，是指人類用符號記錄自己的生存信息，用實物保留自己的生存信息。所謂客觀記錄，就是人類無意間留下的生存信息，例如遺棄的石器、用火的痕跡、吃剩的獸骨，以及由於人類的生存而對自然環境及其生物的物種結構所造成的可以察覺的變
對於中國來說，在先夏時期（4200年前至10000年前）就已經出現了相當多的文字元號或類似文字的圖畫、圖案、符號。不過，我們今天通常只能夠在陶器、骨器、玉器、青銅器、岩石等耐久性的載體上，看到這些文明信息的符號；但是，這並不意味著古代先民不曾在其它載體上留下過文明信息符號，因為許多不耐久的載體可能已經消失了。例如，遠古神話傳說就是一種人類早期記錄信息的載體，在中國的遠古神話傳說中就記有伏羲時代創造的復雜符號體系（八卦符號），黃帝時代創造出完整的文字體系（蒼頡造字）。

I. 那些發明古文字的古文明相互之間有沒有聯系為什麼他們都發明古文字

他們實質上沒啥聯系。畢竟文字也不是同一種，如果說其中有很像的文字 那估計是象形文字了。都是以事物原貌的變形體來描述事物。
為什麼發明文字，一是為了記錄，二是為了描述或表達。 用我們常說的：「不是這樣的 我畫給你看」。大抵上都是這兩個方面的問題。
也就是，他們為了滿足自身的某種需求畫出了圖樣最後變成了文字。
要強說有聯系也有，古文明發明文字代表了人類文明進步，人們已經可以做為了活著（吃東西）以外的事情了。各個地域各種不同的文字表述的意思相同也不相同，形成了文化理解的差異，也是當今世界多元文化的形成原因之一。