1. 火是誰發明的
火不是誰發明的,它本身就存在,是自然所給予的.
就像資源只有靠人們去發現,而不是發明.
2. 火是誰發明的
燧人氏是傳說中發明鑽木取火的人，這在先秦的古籍中已有記載。據《韓非子五蠹》記載：「上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲蛇；……民食果蓏蚌蛤，腥臊惡臭而傷害腹胃，民多疾病。有聖人作，鑽燧取火，以化腥臊，而民說(悅)之，使王天下，號之日燧人氏。」《屍子》雲：：「 燧人上觀星辰，下察五木以為火。」《拾遺記》雲：「遂明國有大樹名遂，屈盤萬頃。後有聖人，游至其國，有鳥啄樹，粲然火出，聖人感焉，因用小枝鑽火，號燧人氏。」《古史考》雲：「太古之初，人吮露精，食草木實，山居則食鳥獸，衣其羽皮，近水則食魚鱉蚌蛤，未有火化，腥臊多，害腸胃。於使(是)有聖人出，以火德王，造作鑽燧出火，教人熟食，鑄金作刃，民人大悅，號日燧人。」《三墳》雲：「燧人氏教人炮食，鑽木取火，有傳教之台，有結繩之政。」《漢書》亦有「教民熟食，養人利性，避臭去毒」的記載。清末著名學者尚秉和先生說：「火自無而有者也，其發明至為難能。燧皇感森林自焚，知木實藏火，不知幾經攻治，幾經試驗，始鑽木得之。其功又進於有巢，而即以是為帝號，可見當時之詫為神聖，而利賴之深矣。」又說： 「或謂火化而食始於庖羲，故以為號，豈知燧人既發明出火，其智慧豈尚不知炮食?況炮者裹肉而燒之，燎其毛使熟耳。在熟食中，燧人氏不僅發明了人工取火，而且最早教人熟食。尚先生在《歷代社會風俗事物考》中還說：「由今追想未有火之先，凡肉皆生食，其有害於人而夭折者，不知凡幾，且不知味。及得熟食，肉之腥臊者忽馨香矣，草木實之淡泊寡味者忽甘腴脆關矣，水之冰者可燠飲，居之寒者可取溫矣。至黑夜燔柴以御虎豹，猶後也。當夫登台傳教，廣播為用之時，萬民之感為至粗之法。燧人去伏羲近，伏羲益發達美備耳。其創於燧人，無疑也。」尚秉和先生認為，戴慶幸為何如，真驚天動地之偉業矣。既有火則可冶金作刃及他器用。未有火之先，凡器皆以石為之，今所謂石器時代也。」
著名史學家郭沫若先生主編的《中國史稿》中說：「人工取火的發明，對於遠古人類的生活無疑起了極為重大的作用，引起後人極大的重視……這樣的傳說固然夾雜著後代的生活內容，蒙上了神秘的外衣，但它依然反映著樸素的遠古人類生活的史實背景。」趙朴初先生曾作詩道：「燧人取火非常業，世界從此日日新。」恩格斯說：「就世界的解放作用而言，摩擦生火還是超過了蒸汽機。因為摩擦生火第一次使得人支配了一種自然力，從而最後與動物界分開。」
3. 火是誰發明的
遠古人類舊石器時代就發現和使用火. 火的使用，特別是摩擦生火的發明，對遠古人類的生產了重大影響。 火的發現和使用，是舊石器時代原始的人的一項特別重大的成就。對於火的使用，他們經歷了一個從利用自然到火的人工取火的漫長過程。即恐懼—認識|—使用。火山爆發、電閃雷擊引起森林起火，對於原始人來說，都是很可怕的。但是人們在同險惡的自然條件做斗爭中，逐漸了解了烈火析附近比較暖和，被燒死的野獸可以充飢 。於是，他們便試著取回火種，把燃燒的樹枝帶到山洞裡去，用火作為戰勝寒冷防止野侵襲的武器。在長期的勞動過程中，他們還發現了摩擦生火的現象。例如，打擊燧石或石器相碰會產生火花；刮木、鑽木時會生熱，甚至冒煙起火。經過若干萬年的摸索、嘗試，他們終於實踐中掌握了打擊、磨、鑽等人工取火的方法。這些，他們就從利用自然過渡到人工取火了。 火的發現和利用，對於人類和社會的發展有著巨大意義。人類認識並掌握了火，就增強了同寒冷氣候做斗爭的能力。火可以燒烤食物，可以用來圍獵和防禦野獸，可以照明，烘乾潮濕的物件以及化冰塊為飲水等。所以恩格斯指出：「摩擦生火第一次使人支配了一種自然力，從而最終把人同動物界分開。」
燧人（sùi rén)（燧人氏）是中國上古神話中火的發明者，有說法他為三皇之一。 《韓非子·五蠹》有記載：「民食果蓏蜯蛤，而傷害腹胃，民多疾病。有聖人作，鑽燧取火，以化腥臊，而民悅之，使王天下，號曰燧人氏。」 燧人氏，在遠古時，商丘一帶是一片山林。在山林中居住的燧人氏，經常捕食野獸，當擊打野獸的石塊與山石相碰時往往產生火花。燧人氏從這里受到啟發，就以石擊石，用產生的火花引燃火絨，生出火來。這種取火法在三十年前的商丘農村還有人在使用。當時，有一位聖人從鳥啄燧木出現火花而受到啟示，就折下燧木枝，鑽木取火。他把這種方法教給了人們，人類從此學會了人工取火，用火烤制食物、照明、取暖、冶煉等，人類的生活進人了一個新的階段。人們稱這位聖人為燧人氏，奉他為「三皇之首」。 燧人氏是傳說中發明鑽木取火的人，這在先秦的古籍中已有記載。
分享
4. 世界上誰最早發現火
2005年5月1日，在「元謀人化石發現四十周年紀念會暨古人類國際學術研討會」上，國土資源部地質力學研究所研究員錢方發表一席「元謀人是世界上燒烤的發明者」的講話，此言一出，不僅成為媒體關注的焦點，參會的國內專家也紛紛發出各自不同的聲音，元謀人用火問題立即成為研討會議題之外的又一個議題。
元謀人是世界上燒烤的發明者
錢方在學術研討會上說，火對人類的發展有密切的聯系和重要作用。最早的古人類看見火後，也和其它動物一樣，總是驚慌、恐怖，到處躲藏，惟恐自己葬身在熊熊烈火之中。但在一場大火之後，他們又會回到余火之邊，尋找夥伴，搜尋被火燒死的動物，品嘗鮮美的肉味。在燒過的樹林邊上感到溫暖和安全，久而久之，古人就從開始怕火到逐漸和火接近，最後由保存火到製取火種，如鑽木取火，用打火石點火等等，經歷了一個漫長的階段。
錢方提出元謀人是最早用火的人類一說的主要證據一是1973年冬，袁振新等考古研究者在發掘元謀人化石產地時，在地層中找到大量炭屑，這些炭屑多參雜在粘土和粉砂質粘土中，少量夾在礫石透鏡體內，炭屑分布不均勻，呈雞窩狀或透鏡狀，從上到下大致可分為三層，層與層之間相距約50厘米。二是在有動物化石的地方就有炭屑，有炭屑的地方總是伴隨著動物化石。這些炭屑的出現是否意味著元謀人已會用火？其三是1975年在元謀人化石產地過去發掘出的土堆中還找到了兩小塊黑色的動物肢骨碎片，經中國科學院貴陽地球化學所鑒定，可能是燒骨。就此種種，錢方認為，這些事實增加了元謀人用火的可能性。用火，證據不足
最早提出元謀人會用火的北京自然博物館研究員，人類學、史前考古學教授周國興說：「絕對不能提燒烤文化，這是不可能的。」
他認為，元謀人遺址內的炭屑沒有形成火堆，用火一說在中國推得太前是不行的。但元謀人很可能成為人類走出非洲的一個證據。
「元謀地層炭屑不是用火的痕跡。」中國科學院古脊椎動物與古人類研究所研究員、中國科學院院士吳新智肯定地說。
他認為，人工用火有別於天然火，人工用火的火塘比較集中，也就是說炭相對密集，火塘旁應有大量燒骨。不能說有了炭屑就是人工燒的，地層里有炭屑可能有幾種情況，比如：被埋在地下的植物炭化，天然的火災等情況都會留下炭屑。他說，元謀發現的炭屑很散，缺乏人工用火證據。也就是說，人工用火證據不足，還需要大量的工作。
談及元謀人的用火問題，中國科學院古脊椎動物與古人類研究所研究員黃慰文說，關於元謀人用火，當時是周國興提出來的，但後來用火的證據不充分，說服力不強，也就再未提及。
黃慰文認為，用火一說應該慎重，還應該進一步科學的發掘。他說，到目前為止沒有找到當時元謀人生活的古地面，所有的東西在地層內都是零散的，沒有集中在一個地方，所以用火的證據不充分。火，從何而來
中國科學院古脊椎動物與古人類研究所副所長高星研究員說，元謀人地點確實發現過一些炭粒和燒骨，這是在上世紀70年代發掘的時候就發現的一些現象，而且當時的一些研究者，包括周國興先生等也提出了元謀人會用火。但是，以後隨著工作的深入，更多的材料被發現和研究，對用火證據的確認變得更加審慎，學術界逐漸就不再提及元謀人用火問題。
高星說，人類有控制的用火遺跡的確認要有一定的證據，要有一定的條件。在考古遺址里發現木炭、燒骨、燒石並不能完全跟人類有意識、有控制的用火聯系起來，必須要有一些標准將自然的火與人類有意識、有控制的用火區別開來。
高星認為，人類用火肯定是有目的的，比如，把居住的環境改造得乾燥、溫暖，這一般是在比較潮濕的洞穴里發生的現象；用火驅避一些猛獸（過去很多猛獸會對人類的生存造成威脅）；另外就是用火熟食，以令食物變得更加美味、更容易消化吸收。究此種種，用火肯定有一個分布范圍，有一定的厚度，再就是火堆的周圍會有相關的遺物和遺跡———大量的燒骨、木炭，有時還有用以將火種控制在一定范圍內的石頭。在考古遺址里，只有發現這些證據，才能確切無疑地來認定這個遺址是有人類用火的遺址。否則的話就不能區分人類的用火跟自然火之間的關系。
從這個角度來說，元謀人遺址發現的炭粒、燒骨都是比較零散、零星的，沒有一定的分布范圍，也沒有呈一定厚度的成層的分布狀況，所以看不出是真正的人類用火的證據，也就是說，元謀人遺址發現的這種炭粒、燒骨不足以證明人類在這個遺址確實使用過火，但我們也無法排除元謀人偶爾使用火的可能性，問題出在證據的確鑿性上。解決這個問題，依賴於未來更科學、更精細、更系統的考古發掘，依賴於遺址埋藏學研究。
誰是最早用火的人類
高星博士介紹，古人類學界和考古學界對古人類用火的研究經歷了一個曲折的過程。在很長的時期內，人們對考古遺存中用火證據的確認帶有很大的主觀性和隨意性，只要有木炭、灰燼、燒骨、燒石，就認定是人類用火所為，而不去認真甄別人類用火和自然野火的遺留，不去思考其他的可能性。在這樣的思維下，發現於南非距今200多萬年前的洞穴遺址中的炭屑和燒骨、發現於中國山西的大約距今150~180萬年前的西侯度和吅右胖分械耐
5. 誰發明火
遠古人類舊石器時代就發現和使用火.
火的使用，特別是摩擦生火的發明，對遠古人類的生產了重大影響。
火的發現和使用，是舊石器時代原始的人的一項特別重大的成就。對於火的使用，他們經歷了一個從利用自然到火的人工取火的漫長過程。即恐懼—認識|—使用。火山爆發、電閃雷擊引起森林起火，對於原始人來說，都是很可怕的。但是人們在同險惡的自然條件做斗爭中，逐漸了解了烈火析附近比較暖和，被燒死的野獸可以充飢
。於是，他們便試著取回火種，把燃燒的樹枝帶到山洞裡去，用火作為戰勝寒冷防止野侵襲的武器。在長期的勞動過程中，他們還發現了摩擦生火的現象。例如，打擊燧石或石器相碰會產生火花；刮木、鑽木時會生熱，甚至冒煙起火。經過若干萬年的摸索、嘗試，他們終於實踐中掌握了打擊、磨、鑽等人工取火的方法。這些，他們就從利用自然過渡到人工取火了。
6. 誰發明的火
燧人氏，燧明國人，風姓，名允婼；華夏族人，五氏之一。燧人氏鑽木取火，成為中國古代人工取火的發明者，教人熟食，結束了遠古人類茹毛飲血的歷史，開創了中國火文明，被後世奉為「火祖」。
7. 火是誰發明的
遠古人類舊石器時代就發現和使用火. 火的使用，特別是摩擦生火的發明，對遠古人類的生產了重大影響。 火的發現和使用，是舊石器時代原始的人的一項特別重大的成就。對於火的使用，他們經歷了一個從利用自然到火的人工取火的漫長過程。即恐懼—認識|—使用。火山爆發、電閃雷擊引起森林起火，對於原始人來說，都是很可怕的。但是人們在同險惡的自然條件做斗爭中，逐漸了解了烈火析附近比較暖和，被燒死的野獸可以充飢 。於是，他們便試著取回火種，把燃燒的樹枝帶到山洞裡去，用火作為戰勝寒冷防止野侵襲的武器。在長期的勞動過程中，他們還發現了摩擦生火的現象。例如，打擊燧石或石器相碰會產生火花；刮木、鑽木時會生熱，甚至冒煙起火。經過若干萬年的摸索、嘗試，他們終於實踐中掌握了打擊、磨、鑽等人工取火的方法。這些，他們就從利用自然過渡到人工取火了。 火的發現和利用，對於人類和社會的發展有著巨大意義。人類認識並掌握了火，就增強了同寒冷氣候做斗爭的能力。火可以燒烤食物，可以用來圍獵和防禦野獸，可以照明，烘乾潮濕的物件以及化冰塊為飲水等。所以恩格斯指出：「摩擦生火第一次使人支配了一種自然力，從而最終把人同動物界分開。」 ============================================================================ 燧人（sùi rén)（燧人氏）是中國上古神話中火的發明者，有說法他為三皇之一。 《韓非子·五蠹》有記載：「民食果蓏蜯蛤，而傷害腹胃，民多疾病。有聖人作，鑽燧取火，以化腥臊，而民悅之，使王天下，號曰燧人氏。」 燧人氏，在遠古時，商丘一帶是一片山林。在山林中居住的燧人氏，經常捕食野獸，當擊打野獸的石塊與山石相碰時往往產生火花。燧人氏從這里受到啟發，就以石擊石，用產生的火花引燃火絨，生出火來。這種取火法在三十年前的商丘農村還有人在使用。當時，有一位聖人從鳥啄燧木出現火花而受到啟示，就折下燧木枝，鑽木取火。他把這種方法教給了人們，人類從此學會了人工取火，用火烤制食物、照明、取暖、冶煉等，人類的生活進人了一個新的階段。人們稱這位聖人為燧人氏，奉他為「三皇之首」。 燧人氏是傳說中發明鑽木取火的人，這在先秦的古籍中已有記載。
8. 火是誰發明的
遠古人類舊石器時代就發現和使用火.
火的使用，特別是摩擦生火的發明，對遠古人類的生產了重大影響。
火的發現和使用，是舊石器時代原始的人的一項特別重大的成就。對於火的使用，他們經歷了一個從利用自然到火的人工取火的漫長過程。即恐懼—認識|—使用。火山爆發、電閃雷擊引起森林起火，對於原始人來說，都是很可怕的。但是人們在同險惡的自然條件做斗爭中，逐漸了解了烈火析附近比較暖和，被燒死的野獸可以充飢
。於是，他們便試著取回火種，把燃燒的樹枝帶到山洞裡去，用火作為戰勝寒冷防止野侵襲的武器。在長期的勞動過程中，他們還發現了摩擦生火的現象。例如，打擊燧石或石器相碰會產生火花；刮木、鑽木時會生熱，甚至冒煙起火。經過若干萬年的摸索、嘗試，他們終於實踐中掌握了打擊、磨、鑽等人工取火的方法。這些，他們就從利用自然過渡到人工取火了。
火的發現和利用，對於人類和社會的發展有著巨大意義。人類認識並掌握了火，就增強了同寒冷氣候做斗爭的能力。火可以燒烤食物，可以用來圍獵和防禦野獸，可以照明，烘乾潮濕的物件以及化冰塊為飲水等。所以恩格斯指出：「摩擦生火第一次使人支配了一種自然力，從而最終把人同動物界分開。」