古代亞述王國首先創造

⑴ 古巴比倫文明是蘇美爾人創造的

古巴比倫文明不僅僅是蘇美爾人創造的，兩河流域文明還包括蘇美爾文明、阿卡德文明、亞述等重要組成部分。
人類最早的奴隸制國家大約於公元前3500年產生於兩河流域，古巴比倫是人們已知的歷史最悠久的古代東方國家之一。根據大量的考古發現，約在公元前四千年代，居住在這一帶的蘇美爾人已有較為發達的文化，不僅發明了文字，而且發明了用於書寫文字的「泥板書」。公元前3500年以後，蘇美爾人在兩河流域南部建立起很多奴隸制小國。蘇美爾衰落後，古巴比倫城邦興起。
漢謨拉比死後，巴比倫帝國就瓦解了。王國先後受到赫梯人、迦勒底人的入侵，直到公元前729年終於被亞述帝國吞並。
新巴比倫王國由迦勒底人建立，迦勒底人是閃米特人的一支，他們於公元前1000年代初來到兩河流域南部定居，亞述帝國征服古巴比倫王國並統治了兩河流域南部，迦勒底人曾多次起義反抗亞述的統治。
尼布甲尼撒二世死後不久，國內階級矛盾及民族矛盾加劇，最後一個國王那波尼達統治時，國王及馬爾杜克神廟之間的矛盾加劇，並試圖另立新神，那波尼達離開首都，以其子伯沙撒攝政。公元前539年，波斯人崛起，居魯士二世率軍入侵新巴比倫王國時，祭司竟打開大門放波斯軍隊入城，伯沙撒被殺，那波尼達被俘，新巴比倫王國不戰而亡。

⑵ 外國歷史高手進！下列幾個帝國建立的先後順序是（ ）

亞述帝國約公元前1365年
波斯帝國公元前六世紀中葉

亞歷山大帝國 公元前336年
羅馬帝國 公元前27年
拜占庭帝國公元395年
阿拉伯帝國 公元632年
奧斯曼土爾其帝國 公元1299年
下面是介紹
古代西亞奴隸制國家。位於底格里斯河中游。公元前三千年代中葉，屬於閃米特族的亞述人在此建立亞述爾城，後逐漸形成貴族專制的奴隸制城邦。公元前十九到前十八世紀發展成為王國。版圖南及阿卡德，西達地中海。不久遭外族入侵，國勢削弱。公元前十五世紀復興，建立君主專制，向外擴張，北進亞美尼亞，以至黑海沿岸，西侵敘利亞和腓尼基，南至巴比倫。公元前十一世紀受外族進攻，再度衰落。公元前十世紀，又再興起。公元前八世紀中到前七世紀七十年代新亞述時期版圖北起烏拉爾圖，東南兼及埃蘭，西抵地中海岸，西南到埃及北界，建都尼尼微，形成西亞古代軍事強國。公元前七世紀中葉後，由於統治集團內訌和被征服地區人民反抗，國勢慚衰。公元前612年，為新巴比倫和米提亞聯軍滅亡。由於它的主神、首都和宗教聖城稱作阿淑爾而得名。境內農業發達，盛產各種金屬，且地當古代西亞各國主要商路之上，戰略地位十分重要，這對其以後發展為地跨亞非兩洲的奴隸制大帝國，具有重要意義。

古亞述時期（約前2500～前1500）

又稱阿淑爾城邦時期。阿淑爾城邦的居民最初為印歐語系的胡里特人，後來塞姆語系的阿卡德人等進入此地，他們逐漸與原有居民融合，形成亞述人。其語言為阿卡德語之亞述方言，文字為楔形文字。當阿卡德王國與烏爾第三王朝（見烏爾）強盛時，亞述受它統治。公元前2006年獲得獨立。古亞述最高機構為阿淑爾城邦貴族長老會議。公務人員有一年一任的號里木的名年官（即以其名名其任職之年），管理財政經濟，由抽簽選出。土地為公社所有，定期分配給大家族使用，很少買賣。奴隸較少，社會主要勞動者為承擔公社義務的自由民。中介貿易具有重要意義，部分貴族和商人從事商業和高利貸活動而致富。約公元前2000～前1000年，奴隸制大地產逐漸形成 。對外侵略加強了伊沙庫的地位。約公元前17世紀初，沙姆希-阿達德一世佔領由阿卡德北部至地中海的廣大區域，自稱天下之王。他死後，亞述先後淪為古巴比倫王國和米坦尼王國之藩屬。

中亞述時期（約前1400～前1078）

公元前14世紀中葉，亞述王亞述烏巴利特一世（約前1365～前1330）擊敗米坦尼，建立強大的亞述帝國，史稱古亞述帝國。此後亞述統治者採用亞述王的稱號，並繼續向外擴張，擊敗喀西特巴比倫，並將米坦尼的領土降為行省，尼努爾塔一世（約前1294～約前1208）擊敗赫梯帝國和巴比倫，佔領整個兩河流域，並把首都從阿淑爾遷往圖庫爾蒂-尼努爾塔鎮。此後，亞述還有過幾個首都，但阿淑爾城仍然是帝國宗教中心，在政治生活中起重大作用。中亞述時期，政體已過渡向君主專制，中央集權加強，名年官和長老會議只具形式，專屬於國王的官吏已經產生。國家常備軍已存在，其來源主要是自由民。社會的統治階級是大土地所有者和商人高利貸者大奴隸主階級。奴隸階級除戰俘和外地買來的奴隸外，還存在債務奴隸。經過短暫的衰敗，至提格拉·帕拉薩一世（約公元前1115～約前1077在位） 時亞述國勢復興 。公元前11世紀末，在阿拉米人遷徙浪潮打擊下，再度衰落。

新亞述時期（前935～前612）

即新亞述帝國。公元前10世紀，亞述進入鐵器時代。鐵器的使用，生產力的提高，為其長期對外戰爭提供了充足的兵源和給養。征戰初期以掠奪為目的，以極度兇殘為特色。自亞述納西拔二世（前883～前859在位）後，亞述遭到被征服地區人民強烈反抗。與烏拉爾圖王國的戰爭也屢遭失敗，許多被征服地區重獲獨立。自沙爾馬內塞爾三世（前858～前824在位） 以後 ，由於經濟衰落、對外戰爭失敗和統治階級內訌，亞述進入危機時期。公元前746年，軍事將領提格拉-帕拉薩奪得王位，實行一系列改革，以鞏固中央集權、提高部隊戰鬥力、加強對被征服地區的統治和剝削。改革後重新開始大規模擴張。擊敗烏拉爾圖，佔領敘利亞，進入全盛時期。從中央到地方，建立起龐大的官僚制度 。經過薩爾貢二世、辛那克裡布（前704～前681在位）、伊撒哈頓（前680～前669在位）的征服，亞述已變為地跨亞、非兩洲的奴隸制大帝國。亞述巴尼拔與埃蘭-巴比倫同盟進行了漫長的戰爭。其統治末年，發生內戰，游牧部落西徐亞人入侵，征服地區紛紛獨立，帝國迅速走向滅亡。在米底和新巴比倫王國打擊下，阿淑爾和尼尼微先後陷落，公元前612年亞述帝國滅亡，其地為米底和巴比倫所分。

亞述文化博採西亞各國（主要是巴比倫）之長，且具有自己的特點。在尼姆魯德、尼尼微、豪爾薩巴德等地均發現亞述時期的宏偉的宮殿、神廟和其他建築。建築物飾有大量浮雕，有很高的藝術水平。亞述巴尼拔所建尼尼微王家圖書館，藏有大量泥版文書，包括宗教神話、藝術作品、天文、醫學等，是研究亞述歷史的重要資料。由柳洪平創建詞條。

亞述(Ashur)是伊拉克北部古城遺址，現名謝爾卡特堡。位於底格里斯河西岸，在摩蘇爾之南150公里。它為古亞述王國的第一個都城，也是古亞述人的主神阿舒爾的神宮所在。

大約在公元前2500年即已有氏族聚居於此。後亞述勃興，當其時，阿舒爾論其規模及形勝，雖不及尼尼微和尼姆魯德，但因其為阿舒爾神之聖址所在，不斷得到增建修整。至公元前614年，此城遭巴比倫人破滅。此後淪為荒廢。

二十世紀初期，德國考古隊來此發掘，發現其內城有圓牆圍護，周長4公里。城東濱底格里斯河，阿達德尼拉里一世（公元前1307－前1275年在位）曾在此建立大型碼頭。城北有底格里斯河河灣及懸岩為屏障，森納謝里卜（公元前705－前681年在位）在此建立一系列有凸出扶壁的城牆和名為穆什拉魯的凸出的港口要塞，後者是粗石砌成的半圓形塔樓，這種建築式樣被認為是森納謝里卜所首創。城西和城南則有一系列堅固的防禦工事。森訥謝里卜統治期間，此城有神廟34座，今發現者不到其1／3。已發現宮殿遺址3座，最老的宮殿為沙姆希亞達德一世（公元前1813－前1781年在位）所居，後來成為墓地。居民區多在城西北隅。此外，塔廟及其他遺址亦有出土。亞述城破時雖慘遭劫殺，但延至公元前140年帕提亞（安息）王國興起時，尚有部分居民，再後始日趨荒蕪，湮沒無聞。
波斯帝國

古國名。波斯人原居中亞一帶，約公元前二千年末葉遷到伊朗高原西南部。公元前六世紀於米堤亞統治下形成強大的部落聯盟。公元前550年部落首領居魯士滅米堤亞建國，定都蘇薩。公元前六世紀中葉，征討小亞細亞和兩河流域南部，並遠征中亞，形成帝國。在岡比西斯（公元前529—前522年）和大流士一世（公元前522-前486年）統治時期，疆土東抵印度河，西迄巴爾干，北及中歐，南至埃及，形成古代最大的橫跨歐、亞、非三洲的奴隸制軍事大帝國。公元前五世紀和希臘爭奪東地中海霸權，爆發持續43年的希波戰爭（公元前 492-前449年），建立了君主專制中央集權制統治。劃分為二十三個郡，分建四個都城：蘇薩、巴比倫、埃克巴坦那、波斯波利斯，建有驛道網。公元前四世紀左右，國勢轉衰。公元前330年，被馬其頓亞歷山大滅亡。波斯吸取埃及和兩河流域的藝術成果，並對造型藝術進行了獨特的創造。有著名的波斯波利斯百柱大廳、人物浮雕、釉陶和有壁畫的宮殿。創立瑣羅亞斯德教（傳入中國稱祆教或拜火教）。

波斯最早興起於伊朗高原的西南部。

伊朗高原北接裏海和中亞盆地，東北起自興都庫什山脈，西北倚高加索山脈，西有札格羅斯山脈，南臨波斯灣和阿拉伯海。其四境或阻以高山，或面臨大海，是比較閉塞的內陸高原。

伊朗高原最古的居民是依藍人部落。公元前4000年，他們已定居於札格羅斯山脈的西南部，公元前2000年代後期，曾形成強大的奴隸制國家，公元前7世紀被亞述擊敗，逐漸衰落。

波斯帝國以前，伊朗高原西部曾先後興起過埃蘭和米底。

公元前7世紀後半期，伊朗高原西部形成米底人的奴隸制國家，它曾與新巴比倫王國結成軍事聯盟，於公元前 612-前605年擊滅並瓜分了亞述帝國。但米底國家歷時短暫，於公元前550年亡於波斯。

當公元前7世紀米底強盛時，波斯人的部落聯盟，受米底統治。公元前553年出身於阿黑門尼德氏族的居魯士（公元前558-前529）率領波斯人起來反抗米底的統治，於公元前550年滅米底王國。隨後，居魯士率兵進行擴張戰爭，征服小亞細亞，又於公元前538年佔領巴比倫城，滅新巴比倫王國。公元前529年，居魯士死於對中亞細亞的擴張戰爭中，這時波斯帝國已基本上形成。居魯士死後，其子岡比西斯二世（公元前529-前522）於公元前525年征服埃及。

公元前522年，祭司高馬達起兵反抗波斯，奪取了政權，並以免稅三年和不服兵役為號召。一時波斯帝國境內被征服民族紛紛獨立。高馬達起兵後，岡比西斯死於從埃及回國的途中。出身於阿黑門尼德氏族的大流士一世（公元前521-前485）在波斯貴族的支持下，殺高馬達，奪得了政權。大流士一世即位後，殘酷鎮壓了波斯帝國境內各被征服民族的反抗斗爭，不僅恢復而且又擴大了帝國的疆土：東起印度河，西至小亞細亞沿岸，並曾一度佔有了歐洲的色雷斯部分地區，南有埃及，形成包括整個中近東地區的領土空前廣闊的奴隸制大帝國。從大流士一世時起，帝國的首都共有四個：蘇撒、愛克巴坦那、巴比倫、帕賽波里斯，波斯國王及其宮廷一年四季輪流駐蹕於每個都城。

在大流士一世統治的晚期，公元前492年和公元前40年，曾兩度派兵西侵希臘。此後，希臘和波斯之間的戰爭持續多年，以波斯的失敗而告終，史稱"希波戰爭"。

龐大的波斯帝國只是一個暫時的軍事行政聯合，歷時半個世紀之久的希波戰爭使波斯帝國元氣大傷。困於內外重重矛盾的波斯帝國，從公元前5世紀末起便急劇衰落。當馬其頓-希臘東侵時，波斯軍隊無力抵抗，屢戰屢敗，終於在公元前330年滅亡了。

波斯帝國領土遼闊，民族復雜。當其全盛時期，帝國以相當嚴密的中央集權的政治機構和強大的軍事力量，以及對待被征服民族的比較開明的政策，維持帝國的統一。為了軍事和行政的需要而修築的驛路網，把帝國各部分緊密連接起來，同時也為商業發展創造了條件。海上航路的開辟促進了國際貿易。大流士一世實行稅制改革及統一度量衡和幣制 ，更促進了帝國的經濟發展。

在藝術方面，波斯帝國留下了寶貴遺產。帝國從各被征服民族征調勞動者和建築材料，用以興建宮室，裝點都城。波斯的建築融合埃及、巴比倫、希臘各民族的藝術成就，構成自己獨特的雄偉壯麗的風格。大流士一世的新都波斯波利斯的宮殿建築在巨石壘成的高台上，有大王聽政的殿堂和百柱大廳，浮雕和壁畫形象生動、庄嚴肅穆，顯示出國王的尊嚴。根據波斯波利斯王宮正門上的銘文，薛西斯一世修建了萬國之門。金屬細工在波斯也是一種高度發展的工藝。藝術家們以槌壓的方式製成金片裝飾宮殿的門和用具。波斯文化受兩河流域文化影響，使用楔形文字。大流士一世當政時，瑣羅亞斯德教定為國教。

波斯帝國（公元前550年至公元前330年）：波斯部落最初居住在伊朗高原西南部，後經過數十年擴充疆土，公元前550年，居魯士二世大帝推翻米底部落的統治，建立了波斯帝國。在國王大流士一世（公元前522年至公元前486年）統治時期，波斯帝國達到鼎盛時期，其疆土東起印度河流域，西至巴爾干半島，北起亞美尼亞，南至衣索比亞。包括70個民族，5000萬人口，近700萬平方公里土地，成為世界上第一個地跨亞、非、歐三大洲的帝國。波斯帝國在公元前492年希（臘）波（斯）戰爭後逐漸由鼎盛走向衰落。公元前334年，馬其頓國王亞歷山大三世東侵，征服波斯全境。
亞歷山大帝國
馬其頓王腓力二世在位的時候征服了整個希臘，其子亞歷山大後來整合了希臘的力量開始東征，建立了史上有名的亞歷山大帝國。腓力二世最終征服希臘的時間是公元前338年，前337年成立「希臘聯盟」，即「科林斯聯盟」；亞歷山大帝國：前336年～前323年。亞歷山大死後，帝國崩潰，大體分裂為三部分，其中歐洲部分即希臘本土地區，曾幾易其主，最終為安提柯王朝所統治，公元前二世紀中葉為羅馬所滅。
亞歷山大帝國版圖包括今天的希臘、馬其頓、保加利亞，阿爾巴尼亞、塞普勒斯、土耳其、黎巴嫩、敘利亞、以色列、巴勒斯坦、埃及、約旦、伊拉克、科威特、伊朗、巴基斯坦、阿富汗全境或大部，印度小部分
正式名稱元老院與羅馬人民，中國古書稱為大秦，是古代羅馬文明的一個階段，理論上仍是共和制，實際上是一個專制的政體。

羅馬帝國可以用來表示所有在羅馬統治之下的土地。羅馬的擴張使羅馬超出了一個城邦的概念，成為一個帝國。羅馬疆域的全盛時期是圖拉真統治時期，羅馬帝國此時總共控制了大約590萬平方公里的土地，是世界古代史上最大的國家之一。

屋大維建立帝國後，創立元首制，稱奧古斯都。羅馬帝國一般被分為前期帝國（前27年—192年）和後期帝國（193年—476年兩個階段。前期帝國經朱里亞·克勞狄王朝、弗拉維王朝，至安敦尼王朝（五賢帝時代）達到鼎盛。國家穩定、社會繁榮，被稱之為羅馬的黃金時期。後期帝國從三世紀危機起，經伊利里亞諸帝、戴克里先的四帝共治、君士坦丁大帝的帝國，至狄奧多西一世死後將帝國正式分為兩部分（395年）。西部在內憂外患中衰落，在476年奧多亞克廢黜最後一個西羅馬帝國皇帝羅慕路·奧古斯都路斯，西羅馬帝國滅亡。而東部帝國直到1453年為奧斯曼帝國所滅，史學家更多稱東羅馬帝國為拜占庭帝國。

拜占庭文化
拜占廷帝國的民族構成極為復雜，包括希臘人、敘利亞人、科普特人、亞美尼亞人、喬治亞人及希臘化的小亞細亞人等。外族入侵期間又遷入哥特人（4～5世紀）、斯拉夫人（6～7世紀）、阿拉伯人（7～9世紀）、土耳其人（11～13世紀）。長時期以來，各族人民逐漸融合。在政治經濟生活中起決定作用的是希臘人，帝國語言4～6世紀以拉丁語為主，7～15世紀以希臘語為主。拜占廷帝國融合羅馬帝國的政治傳統、希臘文化和希臘正教，創造了具有獨特風格的拜占廷文化。建築藝術方面，如聖索菲亞大教堂，尤以雄偉庄嚴著稱；還有皇帝聖宮和競馬場馳名於當時。拜占廷帝國將文字和東正教傳給斯拉夫人。它所保存的希臘、羅馬古典文化，對義大利的文藝復興運動起了一定的作用。
拜占廷帝國在國際經濟和文化交流方面還起過東西方的「金橋」作用。歷史學家普羅科匹厄斯的《哥特戰記》載有中國蠶子傳入拜占廷的情況。中國從4世紀(魏晉時代)已與拜占廷有貿易、文化聯系。中國由拜占廷輸入的商品有琉璃、珊瑚、瑪瑙等。拜占廷的民間幻術傳入中國，與中國傳統技藝相結合發展成為今天的中國雜技藝術。另外，拜占廷的宗教傳入中國（景教），開歐洲宗教傳入中國的先河。

阿拉伯帝國（632年—1258年）是中世紀時阿拉伯人建立的伊斯蘭教國家。唐代以來的中國史書，如《經行記》、《舊唐書》、《新唐書》、《宋史》、《遼史》等，均稱之為大食國（波斯語Tazi或Taziks的譯音），而西歐則習慣將其稱作薩拉森帝國（在拉丁文中意指「東方人們的帝國」）。公元七世紀崛起於阿拉伯半島。在穆罕默德領導下創立了政教合一的「哈里發」國家。到八世紀中葉，疆域東起印度洋，西臨大西洋，南至撒哈拉，北迄高加索山，形成橫跨亞、非、歐三洲的封建大帝國。帝國的政治宗教中心原在麥加-麥地那，倭馬亞王朝時移至大馬士革，阿拔斯王朝時又遷至巴格達。八至九世紀為極盛時期，商人足跡遍及世界廣大地區，在繼承發展古代文明、溝通東西方文化上作出了重要貢獻。後因民族矛盾和內部分裂等原因，逐漸衰弱。1055年，塞爾柱突厥人攻陷巴格達。1258年，蒙古人入侵，阿拉伯帝國滅亡，被並入蒙古帝國。
奧斯曼帝國（奧斯曼土耳其語∶دولت عالیه عثمانیه），為土耳其人所創立之國。始王奧斯曼一世，初居中亞，並奉伊斯蘭教為國教，後遷至小亞細亞，日漸興盛。極盛時勢力達歐亞非三大洲，領有南歐、中東及北非之大部，西達直布羅陀海峽，東抵裏海及波斯灣，北及奧地利和斯洛維尼亞，南及蘇丹。自滅亡東羅馬帝國後，定都君士坦丁堡，且以羅馬帝國繼承人自居。故其帝視自己為天下之主，繼承了羅馬帝國及伊斯蘭文明，東西文明在其手中因而得以統合。

其國位處東西文明交匯處，並掌握東西文明之陸上交流達六世紀之久。在其存在其間，不止一次實行伊斯蘭化及現代化改革，使得東西文明之界限日趨模糊。其對西方文明影響舉足輕重，其建築師米瑪·希南名留至今。於十六世紀，蘇萊曼大帝在位之時，日趨頂盛，在十七世紀，其領土更達最高峰。而在海雷丁帶領下，其海軍更掌控地中海。

其為惟一的伊斯蘭勢力能於十五至十九世紀期間，挑戰日趨強盛之歐洲霸權。然而，終不敵之，於十九世紀初趨於末落，並最終於第一次世界大戰里敗於協約國之手，因而四分五裂。國民陷於水深火熱之中，今土耳其國父凱末爾因而領導國民起義，擊退西方勢力，據小亞細亞立國，廢哈里發，更國號為土耳其，奧斯曼帝國至此滅亡。

⑶ 古代亞述王國的主要愛好:()(

世界七大文明古國1、蘇美爾-阿卡德早王國（兩河流域中、下游，後來又有古巴比倫王國、烏爾第三王朝、新巴比倫王國）、2、埃及古王國（尼羅河流域下游，後來又有埃及中王國、埃及新王國）、3、埃蘭聯邦國家（兩河流域以東、波斯灣以北，有阿萬第二王朝、西馬什王朝、蘇薩王朝）、4、摩亨佐達羅古國（印度河流域下游，突然消失，之後雅利安人入侵，城邦林立）、5、古亞述王國（兩河流域中、上游，後來又有米坦尼王國、亞述帝國）、6、赫梯王國（小亞細亞，赫梯滅亡後，貌似此地文明消退了）、7、殷商王國（黃河下游，以後又有西周王朝、東周列國）。戰國七雄秦、楚、齊、燕、趙、魏、韓

⑷ 關於古西亞文明的一道歷史題求高人解答~！

古代西亞諸文明

《吉爾加美什史詩》

古代兩河流域南部文學作品。起源於蘇美爾時代，至巴比倫時代編定成書。史詩描述烏魯克成邦首領吉爾加美什最初施暴政，激怒了神而飽受磨難。在經過飄盪歸來之後，終成為洗盡前君的謹飭之君。史詩歌頌了吉爾加美什與諸神所創造的恩啟都結下的友誼及不畏邪惡、戰勝妖怪洪巴巴的勇敢精神，以及為探求人類永生所做的努力。

烏魯卡吉那改革

在眾多的蘇美爾城邦中，拉格什是我們了解較多的1個城邦。這個城邦在公元前24世紀出現了世界上最早的1次大規模的社會改革。據記載：拉格什國王盧伽爾安達（約公元前2384－公元前2378年）為政暴虐，貪得無厭。貴族烏魯卡基那推翻了他的暴政，當上了"盧伽爾"，一度振興了拉格什的國勢。在統治期間，他進行了一系列的社會改革，主要措施是：1、取消弊政，減免賦稅，禁止官員侵奪平民財產。2、壯大公民隊伍，使許多失去公民權的平民重新恢復公民身份。3、興修水利，改革社會的陳風陋習，推行一夫一妻制，提倡守法。如果烏魯卡吉那的改革不是被城邦間的爭霸戰爭所打斷，或許會取得更大的成績。蘇美爾城邦時代（約公元前3500－公元前2300年）結束。

阿卡德王國

古代兩河流域南部奴隸制國家，約2371BC，阿卡德國王薩爾貢一世所建，經過多次戰爭，征服蘇美爾諸城邦，向外擴張勢力達後達小亞西亞、敘利亞和巴勒斯坦一帶。同時，薩爾貢一世興修河渠、統一度量衡、擴建常備軍，加強集權統治。納拉姆辛時，國勢最盛，後漸衰，終被來自東北山區的庫提人所滅。

烏爾第三王朝

古代兩河流域南部蘇美爾人以烏爾為中心的王朝（約BC-2006BC）烏爾納木所建。王朝統治時期，兩河流域已經普遍使用青銅器，私有經濟有較大發展，中央集權加強。末代國王伊比辛時期內外交困，阿摩利人入侵，埃蘭人進攻，王朝滅亡。此後蘇美爾人退出了西亞歷史舞台。

漢謨拉比法典

《漢謨拉比法典》是古巴比倫國王漢謨拉比頒布的一部法律，被認為是世界上最早的一部比較系統的法典。法典全文用楔形文字銘刻，除序言和結語外，共有條文282條。包括訴訟手續、損害賠償、租佃關系、債權債務、財產繼承、對奴隸的處罰等。

尼布甲尼撒二世

新巴比倫王國國王（約前605～前562)。王國開創者那波帕拉薩之子。即位前任王國的軍事統帥，即位次年發兵出征敘利亞和巴勒斯坦，與埃及爭奪勢力范圍。公元前601或前600年被埃及擊敗。公元前598年、前587年兩度親征猶太王國，前586年攻陷耶路撒冷，將猶太的國王、貴族及一般居民擄至巴比倫尼亞，史稱巴比倫之囚。公元前567年遠征埃及，掠得大量財富。他在國內大興土木，在巴比倫城等地修建了很多宏偉的建築物，其中馬爾杜克神廟中的塔廟即是《舊約》中提到的「巴別塔」。巴比倫城門之一的伊什塔爾門以其高大雄偉和表面裝飾的彩色琉璃磚浮雕著稱。為取悅其米底王妃，又在巴比倫的王宮中建空中花園，被譽為古代世界七大奇跡之一。尼布甲尼撒二世時期是新巴比倫的繁盛時代。

巴比倫之囚

古猶太人被擄往巴比倫的歷史事件。公元前597～前538年，猶太王國兩度被新巴比倫王國國王尼布甲尼撒二世征服，大批民眾、工匠、祭司和王室成員被擄往巴比倫。公元前538年波斯國王居魯士滅巴比倫後，被囚擄的猶太人才獲准返回家園。這段歷史對猶太教改革產生了巨大影響。

鐵列平改革

公元前16世紀後半葉，赫梯國王鐵列平進行了改革，他確立了王位繼承法，即長子優先，無長子歸次子，無子歸女婿。改革使赫梯的王權得到鞏固，國勢日盛。公元前15世紀末至公元前13世紀中期，是赫梯最強盛的時期。此間，赫梯人摧毀了由胡里特人建立的米坦尼王國，並趁埃及埃赫那吞改革之機，奪取埃及的領地，與埃及爭霸。

腓尼基字母

腓尼基字母在公元前1000年出現，由原始迦南字母演化出來。腓尼基字母是腓尼基人用以書寫他們的腓尼基語。腓尼基語是一種北閃族語言。現在的希伯來字母、阿拉伯字母、希臘字母、拉丁字母等，都可追溯至腓尼基字母。腓尼基字母像希伯來字母和阿拉伯字母一樣，都是輔音字母 (abjad)，沒有代表母音的字母或符號,字的讀音須由上下文推斷。腓尼基銘文曾在考古遺址中發現，包括一些腓尼基城市及地中海周邊的殖民地，例如比布魯斯 (在現今的黎巴嫩) 和迦太亞 (在現今的突尼西亞).

士師時代

以色列猶太人所處在的部落聯盟時代。（所謂「士師」是以色列人的先知、統帥和救世主三位一體的，被看作是上帝選定的、被賦予上帝智慧的一些人，實際上就是軍事民主時代的王或軍事首領。）它包括了從以色列猶太人佔領迦南（約公元前1230年）到掃羅稱王（公元前1020年）之間的兩個世紀左右的時間，這是以色列猶太人的氏族部落制度解體的時期。

第一次猶太戰爭

猶太人反抗羅馬統治的戰爭。公元66—70年，猶太人發起大規模的暴動，反抗羅馬的統治。史稱「第一次猶太戰爭」，結果耶路撒冷被羅馬人攻陷。據猶太史學家約瑟法斯說，共有119.7萬人被殺。羅馬史學家塔西佗估計則為60萬人。猶太人國家的歷史至此宣告結束。

猶太教

世界各地猶太人信奉的宗教。猶太教在古代是民族宗教，由於經受多次亡國和流散的凄慘遭遇，猶太人發展了對民族神的排他性崇拜，進而自稱為唯一真神的特選子民。在其一神觀念基礎上形成的民族文化，既有復雜的信仰禮儀，又有獨特的生活方式；不僅表現為宗教文獻和觀念，而且也是社會制度和文化習俗。

貝希斯敦銘文

古代波斯的記功刻石。刻於山崖上，在今伊朗克爾曼沙阿以東32千米處的貝希斯頓村附近。為波斯阿契美尼德王朝大流士一世在位時（前522～前486）所刻。銘文約1200行，以楔形文字刻寫，包括古波斯文、埃蘭文和巴比倫文。主要記述岡比西斯二世死後到大流士一世重新統一帝國期間的史事，其中包括高墨達政變、大流士鎮壓起義、大流士出征等。銘文左上部有浮雕，表現大流士頭戴王冠，一隻腳踩在高墨達身上，身後有2名侍衛，面前是9名被俘國王；上方刻善神阿胡拉·馬茲達形象。該銘文於1835年發現，對釋讀兩河流域和波斯古代文字有重要意義

大流士

波斯帝國的第三代君主（前522～前486）。出身於阿契美尼德王族的旁支，其父希斯塔斯帕是帕提亞的總督。大流士隨岡比西斯二世出征埃及，被任命為萬人不死軍的總指揮。公元前522年3月，瑣羅亞斯德教僧侶高馬達自稱岡比西斯二世之弟巴爾迪亞（實則其人已被岡比西斯二世秘密處死）奪取政權，利用平民力量打擊氏族貴族。岡比西斯二世在返波斯途中身死。大流士趕回波斯，聯合6家貴族殺死高馬達，取得王位。此後，大流士一世次第平定巴比倫、蘇西安那(即埃蘭)、波斯本土和帝國東境等地的反抗。公元前520年，在克爾曼沙以東的貝希斯敦村的懸崖峭壁上，用波斯、埃蘭、巴比倫三種文字刻石記載他的十九戰、俘九王的功績。

瑣羅亞斯德教

波斯人信仰的宗教，又稱拜火教或襖教，傳說為伊朗人的先知瑣羅亞斯德所創。該教認為，世界上有善惡二神，善神即阿胡拉.馬茲達，也是光明、正義之神；惡神即阿胡拉.曼尼，也是黑暗、邪惡之神。善惡二神始終處在斗爭之中。善和光明終將戰勝惡和黑暗。大流士統治時期成為波斯帝國的國教。

⑸ 古代兩河流域帝國更替順序

一、蘇美爾王朝

最早在兩河流域創造出文明的是蘇美爾人。他們大約從公元前4000多年開始，就陸續在兩河流域的南部興建了許多城邦國家，其中比較重要的有烏爾、烏魯克、基什、拉伽什等。

二、阿卡德帝國

居住在兩河流域北部的是阿卡德人。公元前24世紀中期，阿卡德城邦國家的國王薩爾貢一世戰勝了蘇美爾人，第一次統一了兩河流域，建立了阿卡德王朝。

三、蘇美爾復興時期

公元前22世紀末，蘇美爾人又重新崛起，統一了兩河流域，建立了「烏魯克第五王朝」和「烏爾第三王朝」。

四、烏爾第三王朝

烏爾第三王朝雖然是蘇美爾人的王朝，但是與以前的蘇美爾城邦不同，她同阿卡德王國或以後的巴比倫王國一樣，是個強大的中央集權制的國家。烏爾第三王朝末期，王權衰落，各地割據，再加之外來的阿摩利人不斷入侵。最後埃蘭人的入侵給烏爾第三王朝以最致命的打擊。國王伊比辛（公元前2026年-公元前2004?年在位）兵敗被俘。烏爾第三王朝滅亡。

五、古巴比倫王國

公元前21世紀末，兩河流域西邊的阿摩利人侵入兩河流域，摧毀了「烏爾第三王朝」。公元前1894年，阿摩利人以幼發拉底河邊的巴比倫城為首都，建立了巴比倫王國（或稱為「古巴比倫王國」）。以後人們就把阿摩利人稱為巴比倫人。

六、赫梯人

巴比倫人統治兩河流域300年，到公元前1595年被赫梯人滅亡。古巴比倫王國時期，是古代兩河流域文化最繁榮的時期，古巴比倫的國王漢穆拉比（約公元前1792—公元前1750年在位）是古代兩河流域最著名的統治者。

七、加喜特人和胡里安人

巴比倫王國滅亡後的幾百年間，起先是東部山區來的加喜特人在兩河流域建立了國家，後來又有胡里安人在這兒建立了米坦尼王國。

八、亞述人

公元前3000年前後，亞述民族就開始在底格里斯河上游一帶發展。他們以亞述城為中心，所以稱為亞述人。到約公元前20世紀時，他們建立了亞述國家，並開始不斷對外擴張。公元前13世紀時，他們消滅了米坦尼王國，佔領了兩河流域中部。

九、迦勒底人

公元前8世紀時，亞述已經占據了亞洲西部的廣大地區，成為一個龐大的亞述帝國。亞述帝國的國王薩爾貢二世在底格里斯河上游興建了新的首都尼尼微。公元前671年，亞述人還佔領了埃及。但到公元前612年，亞述帝國終於被新興的民族迦勒底人消滅了。

十、新巴比倫帝國

迦勒底人在消滅了亞述帝國後以巴比倫為首都建立了自己的帝國，所以又稱為「新巴比倫帝國」。但它的歷史是短暫的。公元前538年它被波斯帝國滅亡，只存在了70多年。新巴比倫帝國的滅亡，標志著兩河流域古代歷史的結束。

兩河流域里的的城邦文明就一直收到來自河谷兩側游牧部落的襲擾，因為這里是這幾個地區的交通要沖，而且因為遠程商業貿易這里也十分富裕。古典時代兩河就是羅馬跟波斯的接壤之地，戰亂不斷，缺乏明顯的天然國界。

(5)古代亞述王國首先創造擴展閱讀：

兩河流域是世界上文化發展最早的地區，為世界發明了第一種文字——楔形文字，建造了世界上第一座城市，編制了第一種法律，發明了第一個制陶器的陶輪，制定了第一個七天的周期，第一個闡述了創造世界和大洪水的神話。至今為世界留下了大量的遠古文字記載材料（泥版）。

⑹ 古巴比倫文明創造了人類文明史上的哪些世界之最

古巴比倫文明創造了人類文明史上的27個世界之最：

1、最早的學校

2、最早的獻媚事例

3、最早的少年犯罪

4、最早的「神經戰」

5、最早的兩院制議會

6、最早的減稅事件

7、最早的史學家

8、最早的法典和立法者-漢謨拉比法典

9、最早的判例

10、最早的葯典

11、最早的宇宙進化論和宇宙論

12、最早的林蔭園藝實驗

13、最早的農歷

14、最早的倫理標准

15、最早的動物寓言

16、最早的格言和諺語

17、最早的「約伯」(古代猶太民族的族長)

18、最早的文學辯論

19、最早的聖經故事

20、最早的復活故事

21、最早的「挪亞」

22、最早的「聖喬治」(英國保護神)

23、最早的文學作品的移植：吉爾加美什的故事

24、史詩文學：人類最早的英雄時代

25、最早的情歌

26、最早的圖書館目錄

27、人類最早的黃金時代：世界和平

(6)古代亞述王國首先創造擴展閱讀：

古巴比倫文明作為兩河流域文明的重要組成部分，人類最早的奴隸制國家大約於公元前3500年產生於兩河流域，古巴比倫是人們已知的歷史最悠久的古代東方國家之一。

根據大量的考古發現，約在公元前四千年代，居住在這一帶的蘇美爾人已有較為發達的文化，不僅發明了文字，而且發明了用於書寫文字的「泥板書」。公元前3500年以後，蘇美爾人在兩河流域南部建立起很多奴隸制小國。蘇美爾衰落後，古巴比倫城邦興起。

公元前18世紀，古巴比倫王國國王漢謨拉比統一了兩河流域，建立起中央集權的奴隸制國家。為維護奴隸主的利益，漢謨拉比制定了一部法典，史稱漢謨拉比法典。它是世界上迄今發現的古代第一部比較完整的成文法典。

古巴比倫城邦文明產生較早，偉大的漢謨拉比統一兩河流域，標志著古巴比倫文明達到巔峰，同期的中國剛剛到達夏朝的奴隸制社會。

古巴比倫文明滅亡於亞述人之後，其發源和興起的兩河流域被異族反復征服和殖民統治。波斯帝國吞並新巴比倫王國後，距離亞歷山大大帝的征服時代只有二百年。

⑺ 亞述國王是從什麼時期開始如何進入輝煌的帝國時代的

亞述國王亞述魯巴力特一世設法從崩潰的米坦尼王國中吞並了位於亞述爾城以北和以西的肥沃農田，這些農田在接下去的7百年中一直是亞述帝國的心臟地帶。在公元前1328年去世之前，亞述魯巴力特已經將亞述建成了該地區的一個強國，在影響力上僅次於赫梯王國，從此亞述進入輝煌的帝國時代。

⑻ 以下哪一項是古代亞述王國的都城

首都：
尼尼微（今伊拉克摩蘇爾）。
亞述帝國（英語：Assyria empire，公元前935年—前612年）是興起於美索不達米亞（即兩河流域，今伊拉克境內幼發拉底河和底格里斯河一帶）的國家，使用的語言有阿拉米語，阿卡德語等。公元前8世紀末，亞述逐步強大，先後征服了小亞細亞東部、敘利亞、腓尼基、巴勒斯坦、巴比倫尼亞和埃及等地。國都定於尼尼微（今伊拉克摩蘇爾附近）。亞述人在兩河流域古代歷史上頻繁活動時間前後約有二千年。後來亞述人失去了霸主地位，不再有獨立的國家了。
在兩河文明的幾千年歷史上，亞述可以說是歷史延續最完整的國家，歷史學家掌握有從大約公元前2000年開始到前605年連續的亞述國王名單。
雖然二千多年之間，亞述有時強大，有時則衰落或淪為他國的屬地，但作為獨立的國家和相對獨立地區的亞述，是一直存在的。直到公元前900年前後，亞述國家突然空前強大，成為不可一世的亞述帝國，然後最終於公元前605年滅亡，國家隨之消失。但亞述民族仍然頑強地在其祖居地生活至今，當今的亞述人是信奉各東方禮教會的基督徒，語言為現代阿拉米語。

⑼ 古代亞述帝國取得軍事成功的重要因素有哪些

這個其實是一個虛構的，並沒有明確的歷史，能夠證明這個帝國的真實存在，一般情況下，帝國軍事取得成功，主要就是有一個英明的領導，還有一個就是經濟發展作支撐

⑽ 舉例3個兩河流域第一創作 除了最早的文字 最早的文明起源 最早的法典

兩河流域指底格里斯河和幼法拉比河流域，這里有很多世界第一
公元前3000年蘇美爾人制定了世界上最早的天文歷法
古代這里有個巴比倫王國，其國王阿育王創造了 世界上現存的最古老、最完整的法典《漢摩拉比法典》
古巴比倫人還掌握了四則運算，平方，立方和求平方根、立方根的法則
還有最在採用十進制，創造了我們現在使用的數字----阿拉伯數字
亞述國最早進入鐵器時代，修建了空中花園，確定了今天星期的名稱和7天1周的規定
猶太人編著了聖經
蘇美爾阿卡德時代，制定了太陰歷
世界上最早的學校誕生在蘇美爾的尼普爾
世界上最早的史詩《吉爾伽美什》流傳在兩河流域，講述烏魯克的國王、大英雄吉爾伽美什、三分之二是神，三分之一是人，完成了許多偉大的業績的故事
世界最早的地圖。在北部的紐爾根特佩出土的粘土地圖上可以看到一片被小丘環繞的地區，有一條水道穿過。楔形文字在地圖中央表明了土地所有者和土地的面積
世界上最早的60進制：巴比倫人將一天分成以2小時為單位的12時制，每小時又分為60分，每分又分成60秒，這就是巴比倫時間
世界上最早的商業銀行出現。巴比倫神廟的祭司開辦了借貸機構，分實物借貸和金銀借貸
誕生了數學史上第一條公式，可根據水渠的矩形斷面計算水渠的澆灌水量
人類歷史上最早的農業歷書《農人農歷》，以農夫教子的口吻，講述了一年的農事進程