A. 泰戈爾的詩——《玩具》的完整內容
toys
泰戈爾tagore
孩子，你多快樂啊 ，Children, you much joy ah,
整個早晨坐在塵土裡，玩著一根嫩綠的樹枝。The whole morning sitting in the st, playing with a piece of green branches.
我微笑著，看你玩著那根折斷的小樹枝。I smiled, see you play with that of a broken twigs.
我呢，忙著做帳，一個鍾頭一個鍾頭地忙著把數字加起來。I do, busy doing my account, an hour one hour to busy put Numbers together.
也許你看著我心想：「多傻的游戲啊，把早晨的時光都糟蹋了！」Maybe you looking at me and I thought: "silly games ah, morning time all gone!"
孩子，我已經忘記了專心致志玩樹枝與泥餅的本領了。Children, I have forgot branches and mud cake play concentration can do.
我尋找著昂貴的玩具，收集一塊兒一塊兒的金銀。I searched for expensive toys, gather together of gold and silver.
而你，無論找著什麼，都能發明出一個開心的游戲 。And you, no matter seek what, can invent a fun game.
我卻把時間和精力都耗費在我永遠也得不到的東西上。I took his time and energy spent in I never get things.
我在脆弱的獨木舟里掙扎著要渡過慾望之海，In my frail canoe flounder must cross the sea of desire,
忘卻了自己也是在玩一個游戲。Forget his own is playing a game
B. 泰戈爾出生在什麼年代
1861年5月7日--1941年8月7日
天狼星的伴星被發現。
鉈被發現。
第一具始祖鳥化石被發現。
1月內2日—普魯士國王威廉一世繼容位。
3月4日—亞伯拉罕·林肯就職美國總統。
3月17日—義大利王國成立
10月24日—約翰·菲利普·雷斯在法蘭克福展示他發明的電話。
11月11日—清穆宗愛新覺羅載淳正式登基，以次年為同治元年。
12月24日—羅馬尼亞宣布獨立。
4月26日 詹天佑，中國首位鐵路工程師
5月7日 泰戈爾，印度，詩人、作家、藝術家、社會活動家
烏顏·旺楚克，不丹王國的第一任國王。（1926年逝世）
1月2日——弗里德里希·威廉四世，普魯士國王（出生1795年）
8月22日——愛新覺羅奕詝，中國清朝第九位皇帝（廟號文宗，年號咸豐）（出生1831年）
C. 泰戈爾認為理智能起到怎樣的作用
泰戈爾指出：理智不受個人感情的影響，它探究事物的規律，是實現人類的某種特殊用途、某種具體需要的力量。用它來滿足人的需要，能得到在較短時間和更大空間內處理事情的充分好處。
D. 今天是泰戈爾的誕辰日，為什麼他能夠獲得諾貝爾獎
1915年，他結識了甘地。這是印度歷史上兩位巨人的會面。他同印度國大黨早就有聯系，還出席過國大黨的代表大會。但是，他同國大黨的關系始終是若即若離的。他同甘地，有很真摯的私人友誼。但是，他對甘地的一些做法並不贊同。這兩個非凡的人物並不試圖掩蓋他們之間的意見分歧。同時從道義上和在社會活動中，他們總是互相尊重，互相支持。
1916年，泰戈爾來到日本，他對日本這樣充滿生機的一個新興國家，頗多感慨。後來他從日本又到了美國，以：「國家主義」為題，作了許多報告．他譴責東方和西方的「國家主義」。他對美國一向沒有好感，那裡的民族歧視使他深惡痛絕。美國的報紙和偵探機關從輿論上和行動上也常常給他添些麻煩。他以後幾次訪問英國，都是不暢快的。1929年，他訪問了加拿大之後到了美國，又遭到美國移民官員扣留和盤問。
1919年，發生了『阿姆利則慘案」，英國軍隊開槍打死了1000多印度平民。泰戈爾非常氣憤，挺身而出，寫了一封義正辭嚴的信給印度總督，提出抗議，並聲明放棄英國國王給他的「爵士」稱號。
1924年，他訪問了中國。他從年幼時起就嚮往這個古老而富饒的東方大國，並且十分同情中國人民的處境，寫文怒斥英國殖民主義者的鴉片貿易。這次訪問終於實現了他多年的願望。
1930年，泰戈爾訪問了年輕的社會主義國家蘇聯．他在那裡看到了一個神奇的世界，使他極為振奮，興之所至，寫成了歌頌蘇聯的《俄羅斯書簡》一書。雖然他對社會主義不能充分了解，但是他嚮往這個嶄新社會，想把這個神奇的世界搬到印度人民中間去。他對世界上第一個社會主義國家的嚮往始終如一，在80歲生日述懷的文章中，還特別強調和贊揚蘇聯的成就．別人的攻擊並沒有影響他心目中蘇聯的美好形象。
1934年，義大利法西斯軍隊侵略阿比西尼亞（衣索比亞），泰戈爾立即嚴厲譴責。1936年，西班牙爆發了反對共和國政府的叛亂，他站在共和國政府一邊，明確反對法西斯頭子佛朗哥的倒行逆施。1938年，德國法西斯侵略捷克斯洛伐克，他寫信給在那兒的朋友，表示對捷克斯洛伐克人民的關懷和聲援。1939年，德國法西斯悍然發動世界大戰，他又應歐洲朋友之道，撰文怒斥德國「領袖」的不義行徑。泰戈爾一貫痛恨法西斯。但是對被欺壓的弱小民族，他則表示無限同情。特別是對中國，他更是始終抱有好感與希望。他始終是中國人民的真正的忠實的朋友。
1941年8月6日，泰戈爾在加爾各答祖居宅第里平靜地離開人世，成千上萬的市民為他送葬。
E. 後人對泰戈爾的評價
郭沫若聲稱他的文學生涯開始階段為「第一個階段泰戈爾式」
「冰心體」小說、詩歌、散文烙上泰戈爾的深刻影響。
羅曼•羅蘭稱譽《民族主義》的報告為「人類歷史的轉折點」。
西方資產階級接受泰戈爾的泛愛主義、和平主義、宗教神秘主義。
東方被壓迫民族接受泰戈爾反殖民主義和反封建主義思想傾向。
茅盾指出「我們敬重他是一個憐憫弱者，同情被壓迫人民的詩人；我們更敬重他是一個實行幫助農民的詩人；我們尤其敬重他是一個鼓勵愛國精神、激起印度青年反抗英帝國主義的詩人。」
一九五六年周總理評價：「泰戈爾不僅是對世界文學作出了卓越貢獻的天才詩人，還是憎恨黑暗、爭取光明的偉大印度人民的傑出代表、、、、、、中國人民永遠不能忘記泰戈爾對他們的熱愛，中國人民也不能忘記泰戈爾對他們的艱苦的民族獨立斗爭所給予的支持。」
冰心語「泰戈爾的詩名遠遠超過了他的國界。」
一家法國報紙說：「泰戈爾是印度的托爾斯泰」。
《戈拉》被稱為印度的《戰爭與和平》
正如純凈的水對於嗜飲烈酒、可口可樂或果汁飲料的人來說是索然無味的一樣，一個真正富有人性的人是不受粗俗之徒和無恥盪婦歡迎的。
——摘自《泰戈爾傳》
＊ ＊ ＊ ＊ ＊
羅賓德拉納特•泰戈爾於一八六一年生於孟加拉一婆羅門地主家庭。
自幼接受了西方資產階級教育，但在宗教、哲學、社會思想等方面仍具有濃厚的東方色彩。他十分崇拜古印度詩人迦梨陀婆，對古印度梵文文獻相當熟悉。對於西方文明，他一方面贊賞其完成實際工作的能力，同時又頗惡其精神的空虛。
他顯然完全接受性善說的觀點，視幼小男女天真無邪的心靈至為可愛和可貴，切望人人都保有赤子之心。他主張恬靜、淡泊的生活，反對激情；主張人與人和睦相處，彼此相愛相助，樹立人類為一整體觀念，反對互相歧視、欺凌和使用暴力。在這樣一些思想支配下，他一方面對印度特有的種姓制度等不合理現象深惡痛絕，另一方面又必然反對暴力革命，甚至對印度本身的民族解放斗爭也持否定態度，提出了於人民有實惠的社會改革更重於空洞的政治自由口號。泰戈爾本人長期致力於和平運動。
泰戈爾死於一九四一年。
——《沉船》再版後記
羅賓德拉納特•泰戈爾是印度的詩人、作家、藝術家、社會活動家，出生於加爾各答一個望族家庭，七歲學作詩，十六歲發表《詩人的故事》。一八八七年去英國攻讀法律兩年。他是一位多產作家，一生除創作五十多部詩集外，還有二十餘種劇本，十二部中長篇小說，百餘篇短篇小說，二千多首歌曲，一千五百多幅畫，以及散文、哲學、政治論文、回憶錄、游記等多種。他所作歌曲《人民的意志》於一九五0年定為印度國歌，抒情詩集《吉檀迦利》於一九一三年獲諾貝爾文學獎金。
泰戈爾是偉大的愛國主義者，畢生追求祖國的獨立自由，而且在國際上主持正義，第一次世界大戰時，曾與巴比塞、羅素、勃蘭等人組織「光明團」，到處奔走和平。一九三七年中國抗日戰爭暴發後，泰戈爾對日本軍國主義野蠻行徑表示了嚴正的譴責。第二次世界大戰前夕，他對帝國主義分贓的慕尼黑會議也進行了斥責。
泰戈爾酷愛中國文化，對中國人民有特殊友好感情，是中國人民的好朋友，曾兩次訪問中國，在他的倡導下，印度國際大學於一九三七年成立「中國學院」。
泰戈爾認為「民族」的概念是人類的發明，利用它可以推行利已主義。自民族開始出現以來，就給世界帶來魔鬼般的恐怖。西方民族主義的象徵，就是沖突和征服精神，它象捕食的野獸那樣，總得有它的犧牲，而且為增加取得犧牲的地盤而互相鬥爭，這種斗爭，必然給人類帶來災難。
泰戈爾崇尚東方文化，反對亞洲照抄西方，主張要用東方思想創出一條新路，用新的創造作為對人類的獻禮。他對近代日本的發展成就表示贊賞，並認為日本繼承了古老的文化遺產，這對亞洲其他地方是一種鼓勵，提出印度要向西方介紹東方，使西方相信，東方在歷史的形成方面有它自己的貢獻。他主張發揚東方思想，認為歐洲固然有偉大的藝術，有徵服大自然的力量來為人類服務的許多產品，但同時也要看到產生於歐洲而流行於世界的政治文明的基礎是不牢固的，是排它的，自私的、是靠別國養活自己，並企圖吞噬所有弱小民族的。
——《民族主義》出版說明
《資產階級的自我批評》 王雅升
——評泰戈爾的長篇小說《沉船》
主要論述了主人公哈梅西的性格，他身上的弱點在於：
1、反封建中所表現出來的軟弱性，敢於突破印度教教規，與梵教家庭姑娘漢那麗妮確定愛情關系，但當愛情遇到阻礙和破壞時，卻無法維護自己的合理要求與父親強迫他成婚的另一不認識的姑娘成婚，導致了他的愛情悲劇。
2、對待現實問題的軟弱無力和不願掉進污穢的泥坑中的高尚情感的矛盾，他想保護卡瑪娜，又不能忘掉漢娜麗妮，於是在彷徨、猶豫中反而釀成了自身的生活悲劇，也未曾保護了想保護的人。
——《外國文學研究》1978、1、2期
《沉船》的主題和人物 馮金辛
通過女主人公卡瑪娜的遭遇及她思想上根深蒂固的封建落後思想的體現，揭露了封建宗法社會害人的實質，從而同情那個制度下善良柔弱的勞動婦女，痛恨那個製造禁固婦女思想圈套的社會。
哈梅西的性格提示，在於預測他與漢娜麗妮愛情的結局。
——《外國文學研究》1983、3期
《泰戈爾中長篇小說的藝術成就》 董友忱
1、起伏跌宕的故事情節
2、新穎的構思，獨具匠心的結構
3、細膩的人物心理描寫
4、善於描寫環境、景物
5、情景交融、以景托情、寓情於景
6、恰當的運用比喻
——《外國文學研究》1984、2期
泰戈爾故事詩的思想成就和藝術特色
何乃英（北師大中文系）
思想內容：
1、反對異族侵略
2、反對封建暴政和崇教陋習
3、贊美人們的高尚品格
藝術特色：
1、故事動人
2、形象生動
3、抒情味濃
4、語言優美
——《電大語文》1983、11期
從《吉檀迦利》看泰戈爾詩的哲理性
斯寶昶（上海大學文學院）
作品中，泰戈爾認為宇宙就是神的表現，神的變形，極力主張長生之不朽與無限，認為人生的目的就是要求「無限」以得到不朽的永生。
——《電大語文》1983、11期
泰戈爾哲學思想與美學觀
1、哲學思想： 泛神論者，梵我同一，同一不二論，主觀唯心主義。
泛神論：主張神不存在於自然之外，自然便是神的體現。認為和諧就是美就是愛，他說這世界由愛產生、由愛維持、由愛運動、最後進入愛。他說沒有愛的真理是孤獨的。
2、政治思想：從一切和諧，一切為了愛而產生了他自由天國的政治理想，是不現實的，是虛無縹緲的空中樓閣。他說他在追求無望的希望，死於不死之中，這種悲觀情緒加重了他作品中的神秘主義色彩。
3、文藝思想：他的文學作品是能歌詠的哲學，指出藝術的最終目的是提示神和梵的世界，這是他作品中神秘主義的依據。
泰戈爾思想的總淵源是印度古代傳統的美學思想，也受哥德等人的明顯影響。
泰戈爾是資產階級人道主義者，企圖以「梵的現實、我的尊嚴、愛的福音」調和社會矛盾，否定階級斗爭。
發展就是生活，生活是不斷運動、不斷更新的。死亡也是幫助生命獲得新生。
——泰戈爾在《永恆的生命》《永恆的死亡》中表達的哲學觀點
F. 泰戈爾為什麼能得諾貝爾文學獎
1913年作品《吉檀枷利—飢餓石頭》獲諾貝爾文學獎。獲獎理由：
「由於他那至為敏銳、清新與優美的詩；這詩出之於高超的技巧，並由於他自己用英文表達出來，使他那充滿詩意的思想業已成為西方文學的一部分」。
G. 泰戈爾在當時中國是哪個朝代的
中國歷史朝代歌
唐堯虞舜夏商周，春秋戰國亂悠悠。
秦漢三國晉統一，南朝北朝是對頭。
隋唐五代又十國，宋元明清帝王休。
中國歷史朝代簡表
朝代 起止年代 創建人 都 城
黃帝堯舜禹 約170萬-4000年前 黃帝堯|舜 ／
夏朝 前2100-1600 啟 陽城
商朝 前1600-1100 湯 亳→殷
西周 前1100-771 武王 鎬
東周 前770-256 周平王 洛邑
春秋 前770-476 ／ 洛邑
戰國 前475-221 ／ ／
秦朝 前221-206 秦始皇 咸陽
西漢 前202-公元8年 漢高祖 長安
新朝 8-23 王莽 長安
東漢 25-220 光武帝 洛陽
三國
魏 220-265 曹操 洛陽
蜀 221-263 劉備 成都
吳 229-280 孫權 建業
西晉 265-316 司馬炎 洛陽
東晉 317-420 司馬睿 建康
十六國 304-439 ／ ／
南北朝 420-581 ／ ／
隋朝 581-618 楊堅 大興
唐朝 618-907 唐高祖 長安
五代十國 907-960 ／ ／
宋朝 北宋 960-1127 趙匡胤 開封
南宋 1127-1279 高宗 臨安
遼朝 916-1125 耶律阿寶機 上京
西夏 1038-1227 李元昊 興慶
金朝 1115-1234 阿骨打 中都
元朝 1271-1368 忽必烈 大都
明朝 1368-1644 朱元璋 南京→北京
清朝 1644-1911 努爾哈赤 北京
歷史大事記
原始社會
約170萬年前 元謀人生活在雲南元謀一帶
約80萬年前 藍田人生活在陝西藍田一帶
約20——70萬年前 北京人生活在北京周口店一帶
約18000年前 山頂洞人開始氏族公社的生活
約5000——7000年前 河姆渡 半坡母系氏族公社
約4000——5000年前 大汶口文化中晚期 父系氏族公社
約4000多年前 傳說中的黃帝 堯 舜 禹時期
奴隸社會
夏（約公元前21世紀到約公元前16世紀）
約公元前21世紀 禹傳子啟 夏朝建立
商（約公元前16世紀到約公元前11世紀）
約公元前16世紀 商湯滅夏 商朝建立
約公元前14世紀 商王盤庚遷都殷
西周（約公元前11世紀到公元前771年）
約公元前11世紀 周武王滅商 西周開始
公元前841年 國人暴動 共和元年 我國歷史開始有明確紀年
公元前771年 犬戎攻入鎬京 西周結束
春秋（公元前770年到公元前476年）
公元前770年 周平王遷都洛邑 東周開始
封建社會
戰國（公元前475年到公元前221年）
公元前356年 商鞅開始變法
秦（公元前221年到公元前206年）
公元前221年 秦統一 秦始皇確立郡縣制 統一貨幣 度量衡和文字
公元前209年 陳勝 吳廣起義爆發
公元前207年 巨鹿之戰
公元前206年 劉邦攻入咸陽 秦亡
公元前206年——公元前202年 楚漢之爭
西漢（公元前202年到公元8年）
公元前202年 西漢建立
公元前138年 119年 張騫兩次出使西域
公元8年 王莽奪取西漢政權 改國號新
17 18年 綠林赤眉起義爆發
東漢（25年到220年）
25年 東漢建立
73年 班超出使西域
105年 蔡倫改進造紙術
184年 張角領導黃巾起義
200年 官渡之戰
208年 赤壁之戰
三國（220年到280年）
220年 魏國建立
221年 蜀國建立
222年 吳國建立
263年 魏滅蜀
265年 西晉建立 魏亡
西晉（265年到316年）
280年 西晉滅吳
316年 匈奴兵攻佔長安 西晉結束
東晉（317年到420年）
317年 東晉建立
383年 淝水之戰
南北朝（420年到589年）
420年 南朝宋建立 南朝的開始
485年 北魏實行均田制
494年 北魏孝文帝遷都洛陽
隋（581年到618年）
581年 隋朝建立 北朝結束
589年 隋統一南北方 南朝結束
605年 開始開通大運河
611年 隋末農民戰爭開始 山東長白山農民起義
唐（618年到907年）
618年 唐朝建立 隋朝滅亡
唐朝由於經濟發達，文化在當時也處於世界領先的地位，與世界許多國家的文化交流非常頻繁。朝鮮、日本派來許多留學生到長安學習。唐朝同阿拉伯地區的友好往來，使綠寶石、胡椒、伊斯蘭教先後傳入中國。敦煌莫高窟中的壁畫和雕塑有40%是唐代的作品。
唐朝最令人矚目的文學成就可算唐詩。自陳子昂和「初唐四傑」起，唐朝著名詩人層出不窮，盛唐時期的李白、杜甫、岑參、王維，中唐時期的李賀、韓愈、白居易，晚唐時期的李商隱、杜牧是其中的幾個代表。他們的詩作風格各異，既有對神話世界的豐富想像，又有對現實生活的細致描寫，既有激昂雄渾的邊塞詩，亦有沉鬱厚重的「詩史」，還有清新脫俗的田園詩。這些詩作共同構成了中國文學成就的傑出代表。後世宋、明、清雖仍有傑出詩人出現，但律詩和古詩的總體水平都不如唐朝詩人，使得唐詩成為了中國古詩不可逾越的巔峰。
627年——649年 貞觀之治
7世紀前期 松贊干布統一吐蕃
8世紀前期 粟末秣褐建立的政權 以渤海為號
同一時期 南詔首領皮羅閣合並六詔為南詔
8世紀中期 骨力裴羅統一回紇
713年——741年 開元盛世
755年——763年 安史之亂
780年 實行兩稅法
875年——884年 唐末農民戰爭
五代（907年到960年）
907年 後梁建立 唐亡 五代開始
916年 耶律阿保機建立契丹政權
北宋（960年到1127年）
960年 北宋建立
979年 北宋結束五代十國的分裂局面
1005年 宋 遼澶淵之盟
1038年 元昊建立西夏
11世紀中期 畢晟發明活字印刷術
1069年 王安石變法
1115年 完顏阿骨打建立金
1125年 金滅遼
南宋（1127年到1276年）
1127年 金滅北宋 南宋開始
1140年 宋 金郾城大戰
1206年 成吉思汗建立蒙古政權
1227年 蒙古滅西夏
1234年 蒙古滅金
元（1271年到1368年）
1271年 忽必烈定國號元
1276年 元滅南宋
1351年 劉福通等領導紅巾軍大起義
明（1368年到1644年）
1368年 明朝建立 盟軍攻佔大都 元亡
明初 開始修建明長城
1405年——1433年 鄭和七次「下西洋」
1421年 明成祖遷都北京
明朝中後期 資本主義萌芽在江南開始出現
16世紀中期 戚繼光在東南沿海抗擊倭寇
1581年 實行一條鞭法
1616年 努爾哈赤建立後金
1628年 明末農民戰爭爆發
1636年 後金改國號為清
1644年 李自成建立大順政權 農民軍攻佔北京 明亡
清（鴉片戰爭以前）（1644年到1840年）
1644年 清軍入關
1662年 鄭成功收復台灣
1684年 清朝設置台灣府
1685 1686年 雅克薩自衛反擊戰
1689年 中俄簽訂《尼布楚條約》
1696年 昭莫多戰役
1727年 清朝設置駐藏大臣
18世紀中期 維吾爾貴族大和卓 小和卓發動叛亂
1771年 土爾扈特部重返祖國
H. 誰知道關於發明創造的名言還有說這個名言的人！
無可否認，創造力的運用、自由的創造活動，是人的真正的功能；人的創造活動，是人內的真正的功能；人容在創造中找到他的真正幸福，證明了這一點。
——阿諾德
人材最本質的特點在於創造。
——箴 言
人可以老而益壯，也可以未老先衰，關鍵不在歲數，而在於創造力的大小。
——盧爾卡爾斯基
創造者才是真正的享受者。
——富爾克
天才的主要標記不是完美而是創造，天才能開創新的局面。 ———— 亞瑟·柯斯勒
"創造"包括萬物的萌芽,經培育了生命和思想,正如樹木的開花結果.
--法.莫泊桑<一生>
熟是經驗,巧是創造.
--徐特立<札記摘錄>
I. 泰戈爾曾說過:「只有經歷過地獄般的磨練，才能煉出創造天堂的力量
一、原句：只有經過地獄般的磨煉，才有創造出天堂的理由，只有流過血的手指，才能彈出世間的絕唱。
泰戈爾曾說過:「只有經歷過地獄般的磨練，才能煉出創造天堂的力量；只有流過血的手指才能彈奏出世間的絕唱。」
雖然付出並不一定有回報，但不付出連回報的希望都沒有。人都是靠逼出來的，你不逼自己一把，怎能知道自己有多優秀呢？ 「為有犧牲多壯志，敢叫日月換新天」。要想取得成績，必須敢放手一搏。要相信自己，要有「天生我材必有用」的信心，要有不到最後不罷休的精神，要有逐鹿中原、舍我其誰的信念。
二、人物簡介：
拉賓德拉納特·泰戈爾（1861年—1941年），印度詩人、文學家、社會活動家、哲學家和印度民族主義者。代表作有《吉檀迦利》、《飛鳥集》、《眼中沙》、《四個人》、《家庭與世界》、《園丁集》、《新月集》、《最後的詩篇》、《戈拉》、《文明的危機》等。
1861年5月7日，拉賓德拉納特·泰戈爾出生於印度加爾各答一個富有的貴族家庭，13歲即能創作長詩和頌歌體詩集。1878年赴英國留學，1880年回國專門從事文學活動。1884至1911年擔任梵 社秘書，20年代創辦國際大學。1913年，他以《吉檀迦利》成為第一位獲得諾貝爾文學獎的亞洲人。1941年寫作控訴英國殖民統治和相信祖國必將獲得獨立解放的遺言《文明的危機》。