上帝在創造

Ⅰ 上帝是怎麼創造人類的

原始太初，上帝創造了天地。地面一片空虛混沌，淵面黑暗，只有上帝的靈運行在水面上。上帝說：「要有光！」於是，就有了光。上帝把光和暗分開，把光稱為白晝，把暗稱為黑夜。夜晚過去後，清晨接著來臨，這是第一天。
上帝說：「渚水之間要有穹蒼，將水分為上下。」於是創造了穹蒼，把水上下分開。他稱穹蒼為「天空」。夜晚過去，清晨接著來臨，這是第二天。
上帝說：「天下的水要聚在一處，使旱地露出來。」於是把天下的水匯集在低處，露出了陸地。上帝把陸地叫地，把匯集成一片的水叫海洋。接著，上帝命令：「陸地要生長各種各樣的植物，有產五穀的，也有結果子的。」一切就照著他的命令完成，於是陸地生長了各種各樣的植物。夜晚過去後，清晨接著來臨，這是第三天。
上帝說：「天上要有光體，可以分晝夜，作為定節令、日子、年歲的記號，並要在天空發光，普照大地。」於是，在天空造了兩個光球，大的在白天發光叫太陽，小一些的在夜裡發光叫月亮，還用許多星星點綴在夜幕上。夜晚過去後，清晨接著來臨，這是第四天。
上帝說：「水要多多滋生有生命的物，天上要有鳥飛翔。」於是就有了魚、鳥等有生命的動物。上帝賜福它們說，你們要多繁殖，使水中有更多的魚類，天上處處有雀鳥飛翔。夜晚過去後，清晨接著來臨，這是第五天。
上帝說：「地要生出活物來，牲畜、昆蟲、野獸，各從其類。」於是，上帝造出了這些生靈，使它們各從其類。上帝又按照自己的形象用泥土造了男人和女人，並賜福給他們，甜他們說：「要生養眾多，使你們的後代遍滿世界，治理地上的一切，還要管理海里的魚、空中的鳥以及地上各種活物。」又說：「我將一切結籽的菜蔬和一切樹上所結有核的果子，全賜給你們做食物，將青草賜給地上走獸、爬蟲和空中的飛鳥做食物。夜晚過去後，清晨接著來臨，這是第六天。
第七天，天地萬物都造齊了，上帝休息了，並賜福給這，一天，定為聖日。所以人們至今還是在每星期的第七天休息。

Ⅱ 上帝幾天創造了世界

第一天，上帝在黑暗、渾沌和水的大地上創造了「光」，分別了晝夜。

註解：上專帝不是在無中創造的世界，而是在黑屬暗、渾沌和水的大地上創造的光。光在佛學中就是空間的意思，上帝在第一日創造了空間，一個具有黑暗、渾沌、水和大地上的空間。

第二天，上帝將水上下分開，構成了蒼穹 。

註解：上帝在創造了空間後，發現空間沒有上下、沒有層次，所以使用「二叉樹法」水將空間分為上下。上帝在這一天創造了層次。

第三天，上帝將水集聚在一起，使陸地露出水面，並創造出植物。

註解：上帝用「聚類法」將水聚類在一起，植物是有生命的，自然上帝在周三才創造了時間。

第四天，上帝創造出日、月和星星。

註解：在沒有日月星辰之前，上帝已經創造了「光」，光源在那裡？上帝在這一天創造了系統。

第五天，上帝創造出水中和空中的動物。

註解：因為上帝不在塵世，所以先想到的是天空和水裡。上帝在這一天創造了生命。

第六天，上帝創造陸地上的動物，並且按照自己的樣子創造了人。

註解：上帝按照自己的樣子（模擬技術）創造了人，所以從此以後就沒有人，也沒有上帝能夠分別出上帝和人了。

第七天，神安息了。

註解：其實上帝創造了秩序 ，也混沌了信仰。

Ⅲ 是誰創造的上帝，上帝創造了什麼

上帝本名叫 耶和華
耶和華的本意是 我是
中文譯作自由永有
英語內 我是我是所是
上帝創造容天地宇宙萬物，那麼上帝就不是宇宙萬物，因為時間和空間都是上帝造的
上帝是「我是！」
上帝是世界宇宙的創造者，上帝是時間和空間的創造者，你不能用你的腦子去思想，用邏輯去理解上帝，因為人的腦子是有限的，邏輯也在非常有限的范圍內有用，我們只能被動接受這個世界，在很多時候都是這樣。上帝是個 靈，人是萬物之靈，靈在你的心裡，等你誠實認罪悔改，並接受Jesus為救主，你就能認識上帝，你就不會問這么多沒有答案的問題了。
類似上帝能不能造一塊自己搬不動的石頭，這些荒謬無用的邏輯是沒有用的，世界不是邏輯的，世界就是我們看見的世界，是可以贊美認識的，上帝就是上帝，就在那裡。上帝客觀存在的，存在的東西無法用腦子問為什麼來認識，你能通過問 為什麼而學會騎車嗎？肯定不能，認識上帝是一種經歷，一種實踐，不是自己瞎想。
你想想一周七天，公元紀年，都在喻示上帝

Ⅳ 上帝在創造天地之前都在忙些做什麼

上帝創造天地要分三種情況看：
1，上帝根本不存在，或者存在但並沒有創造宇宙萬物。所以命題本身被否定了。
這是佛說的。
2，上帝沒有創造天地，只是運用手段改造了剛形成的地球，聖經剛開始第一句說神創造了天堂和地球，第二句說神的靈運行在水面上，而一切是混沌的。
3，上帝確實創造了天地和萬物。那麼天地沒有創造之前時間和空間不存在，宇宙不存在，而上帝是不受一切定律支配的，所以可以在沒有時間和空間的虛無當中存在，那是人類無法理解的。
上帝確實創造了天地和萬物。那麼天地沒有創造之前時間和空間不存在，宇宙不存在，而上帝是不受一切定律支配的，所以可以在沒有時間和空間的虛無當中存在，那是人類無法理解的。

Ⅳ 當上帝在創造我的時候······

Ⅵ 上帝在第一天創造了什麼

起初 神創造天地來 ，地 是 空自 虛 混 沌 。 淵 面 黑 暗 。 神 的 靈 運 行 在 水 面 上 。神 說 ， 要 有 光 ， 就 有 了 光 。神 看 光 是 好 的 ， 就 把 光 暗 分 開 了 。神 稱 光 為 晝 ， 稱 暗 為 夜 。 有 晚 上 ， 有 早 晨 ， 這 是 頭 一 日 。

Ⅶ 上帝;在創造人類的同時,還創造了什麼

上帝創造我們，那麼上帝是誰創造的？或說，上帝是從哪裡來的，從什麼時候開始有的？

聖經的第一卷、第一章、第一節就告訴我們"起初，上帝創造天地。"上帝創造萬物和我們人類，他是一切的創造者。他既然是創造者，就不能被造。我們基督徒所信靠的這一位上帝是自有永有的、萬物之創造者。出埃及記 3:13-14" 摩西對上帝說：'我到以色列人那裡，對他們說，你們祖宗的上帝打發我到你們這里來。他們若問我說，他叫什麼名字，我要對他們說什麼呢？'上帝對摩西說：'我是自有永有的。'又說：'你要對以色列人這樣說，那自有的打發我到你們這里來。'" 上帝是不依賴於其他而存在的，而"萬有都是本於他，倚靠他，歸於他"（羅 11:36）萬有不能獨立存在，而必是有來源的。例如我們每一個人，直接地，是從父母而來，而追溯源頭必有一人類的創造者。

如果說上帝是被另外一位造的，我們就不要信他，而要信造他的那位。因為那位創造他，那位才是上帝。但是你也許要問：那位上帝又是被誰造的？如果那位上帝也是被另外一個上帝創造的，那麼我就信另外的那位上帝……如此推理下去，永遠也推不完了。總之那最先創造萬有的那一位才叫做上帝，他是創造者，不是被造者。主動與被動必須分清楚；主體與客體也必須分清楚。如果這被造者是從他來的，他就不是被造者，他是創造者，是宇宙的創造者。

"宇"就是東西南北，上下左右；"宙"就是過去、現在、未來；空間是宇，時間是宙。所以你問：上帝是從哪裡里來的，這問題本身就錯了，因為當你說："上帝是從'哪裡'來的？"時，你心裡已先有一個"那裡"然後再設想上帝是從那一個"那裡"跑出來的，"那裡"是空間，上帝創造了宇宙就是包括了空間，所以上帝必須在空間之前，你不能說："上帝是哪裡來的？"而要問："'那裡'是從哪裡來的？"。若你問："上帝從什麼時候開始有的？"同樣的，上帝創造了宇宙包括時間，你這問題應該倒過來說："時間是何時開始被上帝造的呢？"才對。

上帝自己的存在超越宇宙之外--不依賴於時間、不依賴於空間——上帝是從永遠到永遠的，你說我怎能接受這說法，很簡單，我們都接受二加二等於四這個公理。請間這公理是從何時開始成立的？是你出生那年開始的？還是孔夫子出生那年開始的？也許你說："這是真理。"真理不需要開始，真理不需要結束，真理不需要有創造者，也不需要有被造者，真理本身就是永恆的。所以上帝就是真理的源頭，但上帝的真理，與我們頭腦所想的真理不同，上帝的真理是有位格、有生命的真理。不是無位格、知識上的真理，乃是有生命、有主權的真理。耶穌說："我就是道路、真理、生命。"（約14：6）

時間和空間都有限制，有限的加上有限的還是有限的，上帝是無限的，所以你想從有限的產生無限的，是根本不可能的事情。所以那一位萬有的創造者自己啟示我們說，他是自有永有的，他的名為耶和華！他的名就是"自有永有"之意。

Ⅷ 上帝在創造十二星座時都幹了些什麼

也不過是一個夏夜，上帝太無聊，剛好出門買了兩打啤酒回來，仰望著一覽無余的藍色星空喝冰啤酒的時候，忽然對著可樂娜的空紙盒發起呆來，覺得好像該做點什麼事比較有趣。

上帝靈機一動，於是想幫可樂娜的紙箱做一點美化，也許他可以做點黏土雕塑，自從做了亞當與夏娃之後，他可還沒機會試試看自己的手藝呢。上帝開始做起十二個星座的雕塑。

牡羊座，是上帝的第一個作品，也因為是第一個創作，上帝充滿了太豐盛的熱情、太高的興致以及想太多的企圖心，結果變成沖動下的產物。「唉，果真欲速則不達。」

上帝一邊感嘆，順手做起第二個作品金牛座。開始小心翼翼，東修西修，非常務實，注入許多美好的幻想，當然動作難免溫溫吞吞。「不行！這樣太累了。」上帝有點不耐煩，想到才做第二個就沒力氣，接下來怎麼辦？

對了，取悅自己是重要的，變化！變化！

上帝因此做了一個雙子座來取悅自己。

可是雙子座因為動作太快，調性有點兩極，不太統一。上帝想了想，發現他忘了把感情沉澱的細膩部分表現在作品上，趁著月色，上帝喝了一口啤酒，一整夜仔細捏了巨蟹座。然而，當清晨曙光射出，巨蟹座裸身躺在陽光下，上帝忽然發覺自己可能酒喝太多，作品雖然細膩浪漫，卻也只是自我陶醉而已……創作不是應該在陽光下還能充滿自信發光發亮？

因此，上帝的獅子座作品，由於在太耀眼的光線下，勉強創作而成，午後一覺，上帝醒來就發現獅子座充滿太強烈與太直率的雕塑刻痕，不禁遺憾。

此刻，上帝反省了五分鍾，發誓：「我不能再這樣粗心大意，我一定要做一個全世界最完美的作品。」上帝繼續埋頭苦幹、精雕細琢處女座這下一個作品。

處女座做完，天色也黑了。

上帝覺得腰酸背痛，喝了一口冰箱的冰啤酒，端詳這個作品，突然感慨：「這么仔細雕琢出一個細節完美的東西，好像失去創作的寫意心情了。」

原來，不過想做一個有意思的東西，不是嗎？我為什麼要累死自己？發覺自己太龜毛，上帝在百般矛盾中，換了想法，認為自己該兼顧知性與理性，以優雅的心情為創作審美關，做了天秤座。

也因為一直維持優雅姿勢，做完天秤座，上帝的腰痛就發作了。

痛到受不了，上帝突然想起那條可惡的蛇，竟然來破壞他第一次的精心傑作，──亞當與夏娃那兩個純潔的傻瓜，突然小小憤怒。

嗯，蛇夫座，上帝在腰上貼好日本買回來的止痛葯膏，報復性地決定不理。

可，心情還是非常郁悶，上帝覺得創作也許該鍾於自己的感官心情才重要，後來上帝做了天蠍座，並充分表達自己的真性情與些許想報復蛇的慾望。

做完天蠍座之後，上帝頓時氣力消失，覺得自己真傻，不過是一條蛇，我那麼在意干麻？還讓蛇影響到我的作品？不對。我還是單單純純把我想做的作品好好完成才對。

只是做射手座做到一半時，電話忽然想起，上帝就去接了電話，一講就是好幾個小時。

回來再細看射手座，上帝也沒任何想法再去修飾，同時認為這樣直率的東西剛好表現自己此刻的真性情，也許難免疏忽，那就這樣吧。

OK！既然射手座只做到一半，上帝覺得他該拋去雜念、充滿耐心好好把魔羯座完成。這一搞又到天亮，老實說，魔羯座確實是上帝還不錯的作品，極具感情沉澱的力量與溫厚的特色……只是上帝也累了，他真的沒氣力再把細微破綻修改好。

同時反省，之前九個作品，事實上各有特色，反復比較之下，魔羯座好像又沒那麼優了。把玩著前面的創作，上帝感覺那些作品的曼妙之處，好像已經獨立成為某一種生命體，是自己再也做不出來的東西。

可不可以就此停止呢？不要再做了。連做十個作品，誰不疲勞啊？上帝都喊累。卻見可樂娜剩下的紙盒兩塊空缺的部分，上帝嘆了口氣。

就剩兩個了，這場游戲就結束。

上帝抱著就快完成了的心情做水瓶座，心思卻在一種奇異又隨便又必須理性的狀態下，這作品就配合上帝反省歸納的心情，工整與反叛性，當時狀況，上帝心理開始對其他的事物好奇了，同時在想他的剛剛來電的好友，不知道會不會來。做完水瓶座，上帝看半天，非常疑惑，這實在不像他的作品，好像外太空來的呢。

怎會這樣？回頭看一眼可樂娜的紙盒剩下的空格，哇！這是最後一個了。不行，一定要做出最棒的東西，這是最後的機會了。

上帝於是充滿感情反省前面11個作品的優缺點，心想最後一個，我一定要好好的認真的做。就在這感懷心境下，上帝完成他最後的作品──雙魚座。

雙魚座確實表現了前面11個作品的優點，偏偏也綜合前面11個作品的缺點。

上帝不知是太疲勞的因素，竟感動自己原來已充滿意志力完成那麼多作品，流下眼淚來，心想：「這個，我一定要修到最完美。」

想時遲、那時快，門鈴忽然響了，是上帝的好友玉皇大帝來訪。

玉皇大帝一進門就帶來兩手台啤與一堆黏土跟上帝說：「親愛的，我知道你最愛做雕塑，我們來做12生肖怎樣？」

那個下午，上帝與玉皇大帝就一面喝起台啤，研究起12個動物，把雙魚座忘了。
O(∩_∩)O哈哈哈~希望幫到你

Ⅸ 上帝在創造男人的時候是出自哪裡

上帝在創造男人的時候是出自《聖經》，請看：

【創2:7】 耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔里，他就成了有靈的活人，名叫亞當。

Ⅹ 如何理解泰戈爾詩句：「上帝在創造世界中發現自己。」

人對自身有優越感，也有挫敗感，基本上，人認為自身是優秀的，而創造人的神得此來專展現自己的才華，人們屬發現世界是美麗而豐富的，所以上帝創造出美好的世界，是如此讓人敬畏與贊譽。
上帝從創造中發現自己，如同人類發明了蒸汽機，促使了文明的進程，使得人們得以認識自身的力量。而工業革命之後的文明世界，也給人們帶來諸多煩惱和危機，所以既發現了優點也發現自身的缺點，這就是認識自身的有利條件。我認為，上帝和人是化等號的，既是生命是一樣的，在生存中認識自身。