創造學辯論

Ⅰ 中學生能否創造辨論會反方內容

雙學生的思維發展呢相對來說已經到了一個比較成熟的階段，他們看事情呢已經不再內是單一的片容面的，常常會有很多自己的想法，聯系生活的實際很多事情他都也不能是一概而論的，所以一場辯論會反方的資料，包括事例該對他們來說組織一下不是什麼難事。放手讓孩子去做，你才能發現，其實他都可以做的好。

Ⅱ 辯論賽 創造機會與把握機會哪個更重要 舉例說明，謝謝~

創造機會更重要，人生中並沒有那麼多機會要你把握，所以，你只能自己創造機會。比爾蓋茨在哈佛念到大二，就退學，開始研究電腦，這正是因為他自己創造了機會，才能成為世界知名人物

Ⅲ 高智商高創造力辯論優缺點

高智商：
優點是學習能力強，理解能力強。但是在排除創造力之後，只能是書專獃子，死讀書，缺乏創新，屬難成大器。
創造力：
創造力體現在勇於創新，開拓進取。但是在排除高智商情況下，創造力往往沒有有效的知識和能力做支撐，也不可取，表現為盲目和不著調。

Ⅳ 學校辯論賽

這些應該能對你有所啟發

機遇只所以成為成功的關鍵是根據馬列主義唯物世界觀得出的。
我們說客觀條件決定人的主觀意識，一個人的成功要憑借的不只是自己的主觀努力，
三國時期的周瑜就曾慨嘆過：萬事具備，只欠東風。
古人如此，今人依然。
我們的主觀努力不就是要充分發揮外界條件的最大優勢嗎？
所以說無論成功的人是處於優勝還是劣勢，他之所以取得成功正是由於外界機遇的存在，而自身的努力也不過是加快成功的動力而已.
成功的關鍵是機遇 ，千里馬遇不到伯樂價值還不如一頭騾子.

原理:內外因辨證關系的原理。
機遇只是個人發展成才的的外因，它是我們成功的必要條件，有了機遇可以幫助我們成功，但前提是我們努力了，也就是你自身的內因才是決定你是否能成功的關鍵。有了機遇，而你自己沒有準備也是不是不能成功的。所以說，機遇不是成功的關鍵，它只是幫助我們成功的催化劑而已。

機遇只會青睞有準備的人——不記得是哪個名人如是說過。

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然後，幫你找到一篇完整的辯論賽雙方的稿件，您參考一下

辯題：機遇是成功的關鍵／機遇不是成功的關鍵 正方一辯：
尊敬的各位來賓、對方辯友：大家好！
首先，非常慶幸我們正反雙方都抓住了這次機遇，來共同追尋我們對成功的渴望。我方觀點--機遇是成功的關鍵！
現代漢語辭典把機遇解釋為對人有利的時機、境遇和機會。在現代社會中，人們把科學工作者有計劃、有目的、有意識地進行某項觀察活動、實驗時的偶然發現稱之為機遇。由此可見，機遇是客觀存在的一種事物，它是認識機遇、駕馭機遇的總和；而成功是個人事先樹立某個有價值的目標，而循序漸進使之成為現實的過程。顯而易見，無論是樹立目標還是實現目標都需要一個好的境遇即機遇，他貫穿了成功的全部過程。機遇具有偶然性、客觀性和意外性。客觀性是指機遇的存在不以人的好惡而改變；意外性是指機遇通常出現在人們有意識、有目的、預知的活動之外的，機遇的時間性特別強，長則數載，短則稍縱即逝。伯樂相馬的例子大家耳熟能詳，千里馬客觀存在，但在伯樂出現之前卻沒人能認識它是千里馬，正是伯樂的出現，使人們認同了千里馬的存在和價值。對千里馬而言，這就是它成功的關鍵，伯樂就是機遇。千里馬常有而伯樂不常有啊！李白不但有本事，而且是出類拔萃，這點不容懷疑，但是他一輩子都沒能實現他的政治理想，因為他沒有機遇。
可見機遇是成功的關鍵！機遇是一切其他因素產生效應的前提，如果沒有機遇，縱使你有才華也得不到展現抱負的機會和舞台。常言道，成功者和失敗者的區別就在於能否抓住機遇。所謂君子適時而動，英雄應運而生；快跑的未必能贏，力戰的未必得勝。由此可見機遇何等重要。所以，事到臨頭眾人都十分在乎來之不易的機遇！
居里夫人說得好：「弱者等待時機，強者創造時機」。一個人的成功有偶然的機會，但偶然機遇的被發現、被抓住與被充分利用，卻又絕不是偶然的。諸葛亮可以出人頭地，除了他本身的才華外，更重要的是因為他抓住了劉備三顧茅廬給他提供的機會，抓住機遇就能獲得成功，進一步說明了機遇是成功的關鍵！
抓住機遇還是被動的，真正聰明的人還會創造機遇。大家如果把《孫子兵法》拿來讀一讀，就會理解怎麼才能創造機遇，以及機遇為什麼是成功和勝利的關鍵！過去的紅軍和解放軍的運動戰，就是軍事上創造機遇、抓住機遇獲得成功的好例子。
綜上所述，機遇是我們成功的關鍵因素，機遇或許就在我們身邊，我們要抓住機遇、創造機遇，走上成功的道路。我堅定地樹立起我方百擊不倒的立場：機遇是成功的關鍵！

反方一辯：
尊敬的主席，對方辯友，各位朋友:大家好！
今天機會難得，能和這么多高手朋友過招，這無疑是一次提升個人素質的機會.我方始終認為機遇不是成功的關鍵！
我方認為:機遇在人生中不可缺少,但更重要的是能創造機遇的人！人，靠的是實力，沒有實力，來了機遇又如何？實力靠的是自己，機遇同樣靠自己。機遇只是為一個准備好的人提供一條成功的捷徑。
誠然，個人奮斗和外部機遇是成功的兩個必備條件，而今天我們探索的是它們之中哪個在成功過程中起到關鍵性作用：第一，從哲學角度看，內因是事物發展的根本原因，決定著事物的性質和發展方向，外因則是事物發展的外部條件。個人奮斗是內因，外部機遇是外因，因此，自身奮斗是成功的關鍵；第二，從成才成功的過程來看，我們首先要確定目標，從而選擇方向和類型，再通過自已的個人奮斗，隨著自身素質和能力的提高，才能把握機遇，利用機遇，達到自身奮斗和外部機遇的完美結合。這正體現了自身奮斗的關鍵性。
我們都知道，機遇再好，沒有能力的人不會成功。只能眼睜睜看著機遇從身邊溜走。千里馬日行千里的前提是能力。金子發光是金子本身的含金量！我方認為:機遇對成功有影響，它好比旅途中的一陣順風，順風行走，必然省力，但如果沒有堅定的要到達目的的決定和克服困難的毅力以及辛勤的汗水，是不可能到達彼岸的。順風也好，順風也罷，只要我們堅定地向目標一步步走，就一定能到達。
看看偉人是怎麼成功的吧，那是金子加個人努力的結果，從正常的人際關系來看，機遇只是人為的一個結果，如果自己不爭取，沒有能力爭取,機遇不會自己來，等待只能是一敗塗地.
眾所周知，就我們今天正反雙方而言，註定有一方會是失敗的。同樣一次機遇，兩種不同結果，所以說機遇不是成功的關鍵。

正方二辯：
尊敬的各位來賓、對方辯友：大家好
很高興能有機會跟大家一起坐而論道，我方認為機遇是成功的關鍵。
對方立論「機遇不是成功的關鍵」，但是一直沒有能找到對方要說明什麼是成功的關鍵。
我方認為，實力是基礎，成功是目的，機遇則是關鍵，沒有基礎的大廈是不存在的，沒有實力的成功是不現實的（不具有實力的能成功只能是黃粱夢而已），連路都不會跑的孩子能去參加百米跑嗎？對方辯友不會跟我討論讓一個不會跑路的小孩去參加百米跑吧?所以我們不可能在沒有一點實力的情況下來談論成功。
我方認為機遇是關鍵。什麼是關鍵？在所有因素中能起決定性的因素就是關鍵，而機遇對於成功而言正具有這種作用。
打個比方：種子要生根發芽至於收獲，應保證它具有完好的胚芽胚乳的種子組織，具有當種子的所需的條件（即實力），其次必須要有適合它生長的溫度和濕度，才能生根發芽至於收獲。這里的溫度和濕度就是種子發芽的關鍵。有詩雲：春種一粒粟，秋收萬顆籽。所以農民們要抓住合適的節氣來播種（過了節氣就不會有收成了）。現在人們常使用溫室來調節溫度和濕度，創造出適宜的環境，所以我們的餐桌上就有了四季不斷的新鮮蔬菜。
機遇是成功的關鍵，這一點是不以個人意志為轉移的。對方辯友提到：同樣機遇面前成敗有別。這只能說明，敗者沒有把握成功的關鍵，而成者把握了這一關鍵。不能因為自己沒有把握機遇，來否定「機遇是成功的關鍵」這一命題。如果沒有機遇，僅憑個人單打獨斗也許永遠達不到成功的彼岸。
「機遇是成功的關鍵」包括：有實力的人才能抓住機遇，只有抓住機遇的人才能成功，而沒有機遇是肯定不行的，但機遇也是可以創造的，所以我們才會想辦法創造機遇（很榮幸對方辯友支持了創造機遇的觀點）。
對方辯友提出了：「個人奮斗和外部機遇是成功的兩個必備條件」，我方贊成。
首先感謝對方佐證了我方的觀點，支持了」外部機遇是成功的必備條件」。其次對方還提到了「個人奮斗」，我們並不否認個人奮斗的作用，我們就看看個人奮斗的作用：其一、個人奮斗能夠努力提高自己的實力，使自己更能夠有實力抓住每一個可能成功的機會；其二、個人奮斗也提高了創造機會的能力，也是你創造機會的努力。由此可見：「個人奮斗」仍然是支持我方機遇是成功的關鍵的論據，所以我不得不再次感謝對方辯友提供了支持我方觀點的證據。
綜上所述，對方辯友心裡還是很支持我們的觀點的，只是不願意承認罷了，難道對方辨友能漠視眼前的機遇嗎？顯然不能！
反方二辯：
成功不是上蒼的賜予，不是好運的降臨，更不是什麼機遇的結果。人生的成功，在於每個人心中堅定的目標，在於每個人不畏艱險、克服困難的毅力，更在於每個人不達目的誓不罷休的決心。它是汗水和堅強的表現，它是腳踏實地求真務實的結果。放眼世界，哪一位成功者的背後沒有辛勤的汗水，哪一次的成功不飽含著艱苦的付出？當我們在人生中期待『機遇』降臨的時候，你是否想到過愛迪生發明燈泡過程的復雜和艱難?他曾經每天工作18小時,用了無數試驗材料,嘗試了上千次的失敗。
對方一辯在開題中便說：「機遇是對人有利的時機、境遇和機會」。也就是說，成功在於有利的時機、境遇和機會。對方二辯又說：「在所有因素中能起決定性的因素就是關鍵」。也就是說成功的決定性因素就是有利的時機、境遇和機會。既然機遇在成功中起決定性因素，那就是說有利的時機、境遇和機會對成功起決定性作用。
由以上對方發言可以看出，對方把機遇的出現與機遇出現的前提分割開來。完全沒有領悟我方一辯的真正意思，我們承認機遇的存在，但它並不是成功的決定因素。機遇是什麼，機遇其實就是成功一霎那間所具備的所有有利因素，成功的出現不是由它來決定的，它只是成功的一個伴生物，它的出現是由在它之前所有的付出與努力來決定的。革命的成功不是因為成功那一刻的有利因素決定的，而是幾十年的艱苦鬥爭決定了這些有利因素的出現，成功與否，在於它的奮斗過程，而不能把它的伴生因素當做決定它的因素。機遇不是空穴來風，它是創造的，在對方二辯中我們也看到，他們承認機遇在於創造，而不是守株待兔，那就說明，真正決定成功的是創造機遇的過程，而不是好運氣或好命運帶來的機遇。
太空梭的研製成功是人類一大進步，伴隨發射成功的機遇有發射那天適合的風力、天氣、技術、安全等。是它們決定了太空梭的研製成功嗎？不是！因為這些機遇全部都是通過科技人員幾十年來孜孜不倦的努力而決定的，是通過天文、地理、工程等各方面科研人員努力選擇與創造的。所以說成功不是由伴隨成功的有利因素決定的，更不是憑上蒼賜予的好運氣決定，而是成功出現之前的所有付出及努力過程所決定。
在事物發展過程中，如果方向錯了，那麼就註定要失敗的，即使擁有再多的有利因素，那也決定不了成功的，因為開始就已經錯了。所以，決定成功的因素在於成功之前所有的過程，而並非某些所謂機遇的出現。任何把機遇當做成功與否決定性因素的想法，都是漠視事物發展過程，脫離現實、不切實際的想法。
正方三辯：
尊敬的各位來賓，對方辯友，你們好，很高興能在這里和大家一起探討交流！
對方二辯說「成功是汗水和堅強的表現，它是腳踏實地求真務實的結果。」這是不切實際的。付出努力了不見得能成功。超女們一夜成名，她們之前都具備了實力，過程中付出了努力都不假，但如果沒有「超女」比賽這個機遇，她們肯定都還在默默無聞的繼續「努力」，你能說機遇不是成功的關鍵嗎？再試問一下對方辯友：在這場辯論賽中，僅僅靠你們「心中有堅定的目標、不畏艱險、克服困難的毅力和誓不罷休的決心」，僅僅靠私下裡准備辯詞、摩拳擦掌就夠了嗎？就一定能成功嗎？你們聽說過「天時地利人和么」？沒有給你這次辯論的機會，何來你我口才的展現？這次機遇，正是辯論成功的關鍵！
對方辯友還說：「機遇是什麼，機遇其實就是成功一霎那間所具備的所有有利因素，成功的出現不是由它來決定的，它只是成功的一個伴生物，它的出現是由在它之前所有的付出與努力來決定的。」這顯然也是無視機遇的重要性。對方辯友把機遇當成成功的伴生物，我方認為恰恰相反，成功才是機遇的伴生物。成功是結果，機遇是條件，條件怎會是結果的伴生物呢？剛才的例子已經說明了這個問題，再舉個例子吧：在毛主席時代，只要是腳踏實地，積極肯乾的就是勞動模範，就是光榮。那是他們的機遇，他們生在了毛主席時代。若是他們生於二十一世紀，不用說大家也可以想到他們的境況會是怎麼樣了吧？腳踏實地埋頭苦乾的人可能永遠是不起眼的角色，還易被人欺負被人看不起，甚至謂以「無用」的稱號。盡管他們是社會的脊樑和主流，但不是所有默默奉獻者都有如此好的命運，如同保先教育使得一大批腳踏實地的人變成模範，正是保先活動這個機遇才能讓他們發光發亮。同樣的材質，為何在不同的時期會有完全不同的效果呢？顯然，這是機遇的問題，是機遇把他們的努力轉化為成功。
對方辯友說：「真正決定成功的是創造機遇的過程。」很高興看到對方把成功和創造機遇連接了起來，對方終於也承認了機遇的重要性，這是不是也說明了機遇是成功的關鍵了呢？
對方還談到了太空梭的發射。天氣固然是機遇，中國經濟、科技的進步和發展，改革開放帶來的科學的春天，這何嘗不是機遇？何嘗不是中國航天事業得以飛速發展的關鍵？在那個動亂的年代，有多少發明創造中途夭折？有多少科技工作者的心血付之東流？這么鮮明的對比，強烈的反差，難道還不能說明：機遇是成功的關鍵嗎？
綜上所述，我們始終認為：實力是基礎，成功是目的，機遇則是關鍵。

反方三辯：
尊敬的各位來賓對方辯友你們好很高興能和大家一起真誠地學習交流
請對方辯友注意了：「一份耕耘，一份收獲」。我想這簡單的道理誰都懂吧！我方認為成功應該是能力與永不言敗精神的結合，機遇只是錦上添花罷了，並不代表成功！機遇再好，沒有能力的人，他也不會成功。他也只能眼看著機遇從身邊溜走，所以機遇不是成功的關鍵！
法國巴斯坦說過：偶然的機會不會幫助准備不周的人。對，事實就是這樣的，我想對方辯友不會不承認的。就拿最最簡單不過的例子來說吧，「小時候偷針，長大了偷金」。說的不就是小的時候有了偷拿別人一根針的機會，後來長大了，利用了很多機會偷盜，結果還是被繩之於法了，難道說這也是「機遇是成功的關鍵」么？還是懇請對方辯友多看看現實社會中的成功歷程吧！
對方辯友提到了超女的成功，誤以為是超女的舞台讓她們一夜成名，給了她們成功，我想大家都應該很清楚，那千千萬萬個懷有超女夢想熱愛音樂的女孩，超女的舞台同樣是為她們開放的，為何她們卻不能成為超女呢？這里關鍵的是實力，並不是機遇。再說從超女一路走來的艱辛中也不難看出她們並不是「一夜成名」，而是與她們的自身努力分不開的。再看看那些高考落榜的學生，難道說是他們沒有機遇嗎？就拿千里馬遇伯樂之說，那可是因為那馬是千里馬啊，關鍵的是如何努力成為千里馬，不是機遇成就了它的美名。依據對方辯友的觀點是說超女的舞台朝誰開放，誰就成功了！機遇本來就是可遇不可求的，難到沒有機遇，你就會空坐一生嗎？
俗話說，是金子總是會發光的。每一個人都渴望成功，我們應該在一些具體的方方面面努力來提高自己，才能到達成功的彼岸。而不是坐等機遇的到來。機遇是什麼？請對方辯友別混淆概念了！對於一個渴望成功的人來說，最重要的是具有正確的人生觀和人生態度。包括自信、積極、勇氣等方面。還要善於將正確的人生觀和人生態度應用到努力學習、追求理想、發現興趣、人際交流等最基本的行為方式中。只有按照這樣的邏輯順序尋找通往成功的道路，每一個人才可能取得適合自己個性的成功。
愛因斯坦曾說過：「機遇只偏愛有準備的頭腦。」有準備的頭腦指的是個人的主觀條件，包括個人知識的積累和思維方式的准備。歷史上無數科學家的成功已經告訴我們，一個始終在創造主觀條件和改善客觀條件的人，比那些只會等待機遇出現的人更容易成功，其才華出眾，才是成功最大的資本。試問：對方辯友，是不是蘋果從樹上掉下來，也能發現萬有引力呢？所以我方認為機遇不是成功的關鍵，機遇只不過是成功的一個因素罷了！

正方二辯：
對方辯友到現在除了矢口否認機遇是成功的關鍵外，至今無法明確究竟什麼是成功的關鍵。
對方二辯將機遇說成是成功的伴生物，對方三辯說機遇只是錦上添花罷了，我想請教對方辯友：究竟是成功在前機遇在後還是機遇在前成功在後呢？很明顯的時間順序對方都不願意承認，這之間的因果當然就倒置了。
不知對方辯友是不是找不到合適的例子，居然用小偷的事例來討論成功方面的問題，真是滑稽可笑，真不知對方辯友是否想做一個成功的小偷嗎？
對方的一辯和三辯為了否認金子會發光是因為有光線照耀的機遇，堅持說金子是會發光的。眾所周知，發光是因為有能量的消耗，否則只能是光線的反射。假如金子真會發光，大家都應該去買金子用來照明，省得付電費了，真感謝對方辯友在能源緊張的今天找到了一個新的解決方案，明年諾貝爾獎可望由中國人獲得了。
對方為了否認機遇對成功的因果關系，舉出了「一份耕耘，一份收獲」這樣一句話，請問到沙漠中去耕耘能收獲水稻嗎？乾旱洪澇造成農民心血盡付東流的事情不存在嗎？是否萬物生長靠太陽？
對方辯友理屈詞窮，只能將我們的觀點割開，斷章取義地去攻擊，我方一直認為：實力是基礎，成功是目的，機遇則是關鍵。
反方二辯：
對方辯友一再強調機遇是成功的關鍵，又說關鍵就是起決定性的因素，認為機遇決定了成功，卻始終沒有說明機遇是怎麼來的，難道說機遇是天下掉下來的嗎？還是人為創造的？
如果機遇是天下掉下來的，而我們只有抓住這些不知道何時才會掉下來的機遇才能成功，那麼一次次促成人類進步的成功就是無規律可循，隨機發生的，這是豈不是否定了我們當今的歷史發展觀嗎。
如果說機遇是人為創造的，那麼是創造機遇的過程決定一切？還是被創造出來的機遇決定一切呢？有什麼樣的成功，必定伴生有什麼樣的機遇，例如我們要在這場辯論中成功，必定要創造在這場辯論中成功的機遇。因為我們不可能在有了當單位領導的機遇下而在這里的辯論中獲得成功。
要得到什麼樣的機遇，是由創造機遇的過程來決定的，因為我們要獲得這樣的成功，就必然會創造相應的機遇，近而獲得相應的成功。
所以從以上各方觀點中，我們可以得出這樣一個結論，決定成功的不是機遇，機遇也不可能是成功的關鍵。人生中，錯把機遇當做成功的關鍵，必定會在成功的道路上迷失自己奮斗的方向。
反方三辯：
對方辯友，我們今天要辯論的不是金子發不發光的問題。請別離題了！
從馬哲上講，內因起決定性作用，外因是重要條件。內因當然是指自己的能力，而外因是機遇，所以能力才是決定性因素。我方小偷的例子也正是證實了這一觀點。機遇並不是成功的關鍵。從正常的人際關系來看，機遇只是人為的一個結果，如果自己不爭取，機遇是並不會自己降臨的，等待只能是一敗塗地。
「影響力訓練」機構曾經作過上萬次的調查。結果顯示，決定一個人成為成功者的最關鍵要素中，80%屬於個人自我價值取向、態度類因素，如各種能力；7%屬於運氣、機遇、環境、時間、天賦、背景等所謂的客觀因素。能否駕馭客觀的因素，還是因為人的態度，因為它根源於我們對待客觀因素的態度，以及把握客觀因素的技巧。成功100%都是因為態度！在這個世界上，所有的游戲規則都是需要自己用昂貴的代價去換取自己的利益。使用正確方法有效的營運自己的資源，始終堅持，迎刃而上，成功將會變得不再遙遠。
讓我們記住這一令人吮指回味的結論，更清醒地去認識機遇並不是成功的關鍵，只是成功的一個因素罷了！
尊敬的對方辯友，讓我們用這樣的思維方式來思考成功，用這樣的思維方式來分析過去，把握今天，准備未來吧！
正方一辯：
對方辯友說「卻始終沒有說明機遇是怎麼來的，難道說機遇是天下掉下來的嗎？還是人為創造的？」 請注意，現在我們討論的辯題是「機遇是否成功的關鍵」，對方如此發問，難道是想辯論「機遇是如何來的」嗎？那我們可以另開個帖子，在此恕不奉陪。
綜觀對方發言，明顯曲解了我方觀點，並試圖把我方「機遇是成功的關鍵」這一論點等同於自己不努力而「坐等機會到來」。我方不得不再次重申：我們討論的「機遇」，不等於「好運氣」或「好命運」。機遇的偶然性是存在於事物發展的必然規律之中的，它不是天上掉下的一塊餡餅。承認機遇是成功的關鍵，不是要人們守株待兔，而是要充分尊重和及時把握客觀規律，敏銳的洞察事物變化，適時而動，讓自己的行動更具有目的性，更合乎時代的要求。這世上很多人都在努力，而有些人達到成功，有些人卻空勞一生，為什麼？低頭拉車不看路，踏破鐵鞋難成功。機遇來臨時不能好好把握，等它過去又怨天尤人，這都是可恥的。有句老話：金風未動蟬先覺。成功者莫不善於發現機會，並把握這一成功的關鍵，才能夠先人一步，採取行動達至勝利的彼岸。君子適時而動,英雄應運而生。片面強調個人努力，而無視客觀規律，不能發現機會並把握這一成功的關鍵，必然白費力氣，功虧一簣。
正方三辯：
很是奇怪，從一開始到現在，對方一直都沒提到成功的關鍵是什麼，我在想，這是為什麼呢？是對方心中本就支持機遇是成功的關鍵，但由於機遇的問題對方處於反方，不得不作無力的辯駁？還是另外的什麼呢？很是值得推敲！
對方辨友一直到現在還在堅持：「有什麼樣的成功，必定伴生有什麼樣的機遇」，這讓我們覺得很是可笑，究竟是機遇在前還是成功在前？我想這並不難推敲吧？很明顯的是機遇在前成功在後。成功只是結果，機遇可是成功的條件，既然成功了，又哪還用什麼機遇啊？可見機遇是成功的伴生物屬無稽之談，把它反過來說成功是機遇伴生物才是正確的。
「如我們要在這場辯論中成功，必定要創造在這場辯論中成功的機遇。」，又一次看到對方提到了「如果要成功，必定要創造……成功的機遇。」的說法，真的很高興對方多次承認了機遇的重要性，看來我們已經達到了共識了。
「要得到什麼樣的機遇，是由創造機遇的過程來決定的，因為我們要獲得……成功，就必然會創造……機遇，近而獲得……成功。」再一次看到對方承認機遇的重要性，從頭到尾，我方已經多次看到對方的類似言論了，至此，究竟機遇是不是成功的關鍵似乎已經不用再辯了吧？

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有的是自認的成功，有的是公認的成功。你定了一個目標，然後得以實現，就是取得了成功。即使別人並沒有感覺到，也是成功。有時候你在公眾眼裡已是一個成功者，可你自己並不以為然。無論是個人認為的成功，還是公眾認為的成功，人們看到的只是結果。但成功的過程，如何取得成功，比何為成功更能吸引人的注意力。

成功無論大小，都有一定的規律和途徑可循。成功有很多種因素，天資、努力、人緣和機遇。聰明能幹是必備條件；人緣與性格有很大關系；機遇也是很多人強調的。謙虛的成功者往往地說自己的成功是因為幸運，而不服氣地得失敗者也抱怨機遇不公。那麼成功和機遇到底是怎麼回事？

機遇就像時間和空間一樣，對每個人都是均等的，關鍵是你怎麼把握住和利用它。你可以利用機遇，但不可擁有機遇。也就是說機遇不會等待你准備，如果你沒有準備好，機遇就會衷情於別人。

與其臨淵羨魚，不如退而結網。做自己喜歡的事，選擇自己熱愛的事業，充分做好准備，以抓住下一個機遇。

隨著時代的變革發展，每一種技術和產品的更新周期縮短，頻率加快。如何調整和適應大環境和大氣候的變化，抓住大機遇，需要的不僅僅是努力和勇氣。一個人的心智決定一個人成功。「智者無悔」，當機遇來在你面前，你是否有能識別。一個智者能預見機會，而且萬一錯過也不後悔。智者有足夠的耐心和毅力等待屬於自己的機會。「勇者無限」，有勇氣面對挑戰，勇敢的嘗試是獲得成功機會的關鍵。勇氣和智慧是把握機會的左右手，「出奇制勝」 者往往要比「循規蹈矩」者更幸運。

機遇總試圖獎賞勇敢者，但受益者往往是那些意外的莽撞者。信守常規智慧的人，對意外的獎賞難以接受，因為平庸是一種習慣和性格，會決定命運。出奇制勝是指蹈光養誨、不鳴則已，一鳴驚人。靠的是一種堅韌不拔的毅力和滴水穿石的耐力、知道機會必再來的信念。日出日落、春夏秋冬，只要不把火種熄滅，待東風再起，必形成燎原之勢。

當然，如果在你還未准備好的時候，你抓住了機會，一面做一面學，結果往往是令人羨慕和神往的。微軟(MICROSOFT) 的創始人 BILL GATES 、甲骨文 (ORACLE) 的創始人 LARRY ELLISON 和雅虎 (YAHOO) 的創始人楊志遠都是綴學從業的典範。

成功會帶來很多結果，自信和尊重應是必不可少的衡量指標。如果所謂的成功帶來的只是金錢 (甚至是財富) 和大眾的惋惜，那麼成功的途徑並不值得仿效。人們追求成功的目的也有不同，為了造福人類還是僅僅為了自我的實現。「完善自我兼濟世人」 是前輩們的一個境界。成功是一個過程，也是一個結果，它的價值需時間的驗證。別人羨慕的是結果，想知道的是過程。在近期內，人們會記得你是怎麼做成的，但很久以後，人們也只能記得你是怎麼說的了。

還有這個

http://www.5cy.com.cn/Html/grsz/2008-1/24/160027280.html

Ⅳ 創新難於守成，，，辯論賽 求這方面的資料 求辯論技巧和注意事項

首先要【捋清楚自己的思路】， 不要有任何說錯的地方 。

其次 ，【不要著急的盲目發言】 ，坐在旁邊的時候要靜心並且思考 。

對方辯手在說話時不要自己想自己的 ，而是要【抓住對方的漏洞】 ，並且【不要試圖全面批判對手的觀點】 ，因為這點很難做到 ，不小心自己就繞進去了 。

應該【抓住一點你擅長的可以駁回的地方快速思考進行反駁】 。

當反駁過後【立馬引一個完全對自己有力的例子】 。

舉個例子來說 ，對方辯手如果說【守成難於創新】 ，內容如下 ：

自古以來就說富不過三代 ，這並不是沒有理由的 ，眾人也都知道打天下容易守天下難 ，這些古話都充分了守成太過艱難 ，但我國改革開放以來 ，科技進步飛快 ，短短幾十年在航天等事業上都得到了巨大的突破 ，這些創新恰恰向我們證明了創新其實不比守成難 。等等時 。

上面提出了三個 ，1.富不過三代 ，2.打天下易守天下難 ，3. 改革開放以後我國改革見成效十分迅速 。

這時候不要全盤批評 ，抓住對方一個點 。 比如說改革 。古代有許多改革的例子 ，但是成功的卻沒有多少 。每次改革勢必會受到很多的阻礙 ，從李悝變法到張居正改革都沒有順利進行 ，更多的人更加願意安於現狀 。這並不是一個特例 ，古代多少次大大小小的改革卻沒有多少以完全勝利而告終 。在清政府腐朽的情況下 ，有多少愛國人士進行了大規模的反抗和改革運動 ，卻每每失敗 。而由此不難看出創新並不容易 。
再反觀守成 ，孔子的思想裡面有這么一條 ：中庸 。這也恰恰佐證了守成這個理論並不難 。守著前人的功績只要沒有大的過失即可 。唐王朝建立了那麼多年 ，可我們記住的卻沒有多少個 ，然後還是有了盛世王朝這么一個稱號 ，並且當時的GDP到達了世界的百分十七十乃至更多 。
而我國早已大力引進 ，並且鼓勵各個企業開始科技上營銷上的「創新」 ，在現在眾多應聘中 ，對於一個人的思維和創造力也看得越來越重 ，而我認為 ，得到關注越來越多 ，恰恰是因為他不容易做到 。

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因為是學播音的 ，有這個辯論的考試內容 。而且個人比較喜歡辯論賽 。所以有一點點算是小小的心得吧 。當然因為還是個學生不夠專業 ，都是自己一下一下打出來的 ，也希望可以幫到你 。
滿意請支持一下 ,,~

Ⅵ 偉人創造歷史辯論賽 四辯 總結陳詞

因為我不知道你們是怎麼破題的，所以我只是分析一下辯題。
第一：找出辯題中的關鍵詞以及因果關系，作為正方的「偉人創造歷史」的題目，通常理解為偉人在身處時代創造了重大歷史事件的現世的行為後果，也就是說偉人在當時當地做出了影響當代和後代的事情，而且通常會關注於政治人物及政治事件，如果以這個方向進行辯論必然是無休止的不分伯仲的舌戰，因為政治事件往往都不是一個人的行為，需要大多數人民的支持作為必要條件，所謂的政治偉人只是大多數人民的一個代表和領導，這個只能作為創造歷史的重要條件，必要是指必不可少，重要則是在事件起推動事件發展的重要條件，但作為偉人的單個個體來講這個個體可以是張三也可以是李四，某一個個體不能成為一個必不可少的條件，但是人民是指不確定個體的集合，對於現世問題起著必不可少的決定作用，這樣人民創造歷史就是順利成章的，偉人可以替代，人民不可替代沒有替代的可能性，所以我們不能從這個方向理解和立論。
第二：立論方向問題，關鍵在於甚麼是偉人的闡釋何為歷史的說明，何為偉人，偉人是在社會存在和發展中產生過對社會生活巨大作用的個體人物，這種社會生活包括政治、經濟、文化等諸多方面，偉人在這些諸多方面產生的巨大的影響，而這些影響被長久的歷史所實踐和驗證，這樣我方所說的偉人就不是單純的某個事件的偉人了，而是長期的多個時代對人們產生影響的人，比如：孔子在思想上影響中國幾千年，明朝的王守仁的心學影響明朝大半時間，張居正等明朝權臣都是他百年後的門生，阿基米德、孟德斯鳩、愛因斯坦、馬克思等都是有著世代的影響力，不斷改變著社會生活，還有就是我們的毛爺爺，鄧爺爺都是影響我們幾代的社會生活，這種影響力不是一個歷史事件促成，而是他們以歷史事件為表現形式的思想內涵，這樣我們確定了偉人不是在歷史事件起行動的作用而是在長期的歷史中起所有歷史事件的行為的最高思想取向的作用，這樣他就是不可替代的，在長期歷史中創造著歷史，是一個必要的條件，而人民在不同的歷史時期就不同了，偉人偉大的思想不在這一代實現就在下一代成為現實表現的指領，人民自然成為了重要條件，是可以替換的了。偉人就是在長久的歷史中，以自己的行為和思想影響著長久歷史每一個重大事件的不可替代的具有偉大的社會發展前瞻性思想的個體，對社會發展的本源有深刻而清晰的認識。甚麼是歷史，歷史就是長期社會生活中個個影響社會發展的事件的總和，是一種長期的現象表現。
因篇幅和時間所限，只能講講立論的要點和關鍵詞的闡釋，具體理論內容和實例說明那就是辯手自己的事情，肯定要對每一句話都要推敲，辯論一定要表述清晰用語確定，非黑即白，沒有兩可的模糊灰色地帶，本來辯論就是一場游戲，也別真認為你說得就是真理了，真理永遠都是實踐出來的，嘴是最不可靠的東西，除了美味甚麼也驗證不了：）

Ⅶ 辯論賽：模仿利於創造

模範利於自己``不利與 創造是不是模仿 模仿不是創造 模仿是在已知世界的東西 創造是為知世界的東西你請你模仿已知的東西 是為創造的么 那麼用以知世界的東西創造未知世界的東西 我模仿人家的漫畫 來創造自己風格

Ⅷ 辯題：正方：機會更需要把握 反方：機會更需要創造 我是反方一辯 第一次參見辯論賽，迷茫中… 大家幫幫忙

雖然機會向來是青睞於有準備的人，但是沒有準備的人也可以創造機會，充分發揮自己主觀能動性，機會是客觀存在的至於創造還是把握就要看我們怎麼對待，我們不否認把握機會的重要性但是在我們把握機會的同時也可以創造一些機會，就為我進一步成功奠定了跟夯實基礎。
機遇只所以成為成功的關鍵是根據馬列主義唯物世界觀得出的。我們說客觀條件決定人的主觀意識，一個人的成功要憑借的不只是自己的主觀努力，三國時期的周瑜就曾慨嘆過：萬事具備，只欠東風。古人如此，今人依然。我們的主觀努力不就是要充分發揮外界條件的最大優勢嗎？所以說無論成功的人是處於優勝還是劣勢，他之所以取得成功正是由於外界機遇的存在，而自身的努力也不過是加快成功的動力而已. 2.成功的關鍵是機遇 ，千里馬遇不到伯樂價值還不如一頭騾子.

原理:內外因辨證關系的原理。
機遇只是個人發展成才的的外因，它是我們成功的必要條件，有了機遇可以幫助我們成功，但前提是我們努力了，也就是你自身的內因才是決定你是否能成功的關鍵。有了機遇，而你自己沒有準備也是不是不能成功的。所以說，機遇不是成功的關鍵，它只是幫助我們成功的催化劑而已。

機遇只會青睞有準備的人——不記得是哪個名人如是說過。

辯題：機遇是成功的關鍵／機遇不是成功的關鍵 正方一辯：
尊敬的各位來賓、對方辯友：大家好！
首先，非常慶幸我們正反雙方都抓住了這次機遇，來共同追尋我們對成功的渴望。我方觀點--機遇是成功的關鍵！
現代漢語辭典把機遇解釋為對人有利的時機、境遇和機會。在現代社會中，人們把科學工作者有計劃、有目的、有意識地進行某項觀察活動、實驗時的偶然發現稱之為機遇。由此可見，機遇是客觀存在的一種事物，它是認識機遇、駕馭機遇的總和；而成功是個人事先樹立某個有價值的目標，而循序漸進使之成為現實的過程。顯而易見，無論是樹立目標還是實現目標都需要一個好的境遇即機遇，他貫穿了成功的全部過程。機遇具有偶然性、客觀性和意外性。客觀性是指機遇的存在不以人的好惡而改變；意外性是指機遇通常出現在人們有意識、有目的、預知的活動之外的，機遇的時間性特別強，長則數載，短則稍縱即逝。伯樂相馬的例子大家耳熟能詳，千里馬客觀存在，但在伯樂出現之前卻沒人能認識它是千里馬，正是伯樂的出現，使人們認同了千里馬的存在和價值。對千里馬而言，這就是它成功的關鍵，伯樂就是機遇。千里馬常有而伯樂不常有啊！李白不但有本事，而且是出類拔萃，這點不容懷疑，但是他一輩子都沒能實現他的政治理想，因為他沒有機遇。
可見機遇是成功的關鍵！機遇是一切其他因素產生效應的前提，如果沒有機遇，縱使你有才華也得不到展現抱負的機會和舞台。常言道，成功者和失敗者的區別就在於能否抓住機遇。所謂君子適時而動，英雄應運而生；快跑的未必能贏，力戰的未必得勝。由此可見機遇何等重要。所以，事到臨頭眾人都十分在乎來之不易的機遇！
居里夫人說得好：「弱者等待時機，強者創造時機」。一個人的成功有偶然的機會，但偶然機遇的被發現、被抓住與被充分利用，卻又絕不是偶然的。諸葛亮可以出人頭地，除了他本身的才華外，更重要的是因為他抓住了劉備三顧茅廬給他提供的機會，抓住機遇就能獲得成功，進一步說明了機遇是成功的關鍵！
抓住機遇還是被動的，真正聰明的人還會創造機遇。大家如果把《孫子兵法》拿來讀一讀，就會理解怎麼才能創造機遇，以及機遇為什麼是成功和勝利的關鍵！過去的紅軍和解放軍的運動戰，就是軍事上創造機遇、抓住機遇獲得成功的好例子。
綜上所述，機遇是我們成功的關鍵因素，機遇或許就在我們身邊，我們要抓住機遇、創造機遇，走上成功的道路。我堅定地樹立起我方百擊不倒的立場：機遇是成功的關鍵！

Ⅸ [辯論賽]求助：引進/創造技術更有利於中國發展

引進技術和創造技術這兩者的定義蠻復雜的：其中一個很重要的交集就是技術革新：改良過的技術算哪一方面的？其實我們現在絕大多數情況下靠的是改良過的技術阿。如果說引進是全方位的照搬，而只要有一點是自己更新上去的就算是創造的話又好像有點太那個了。畢竟凡是技術拿到自己這里或多或少都要進行改良的