茶幾發明

『壹』 十大品牌電暖茶幾

電暖茶幾：電暖茶幾即電取暖桌，是20世紀末期，婁底市一名不起眼的煤礦工人劉智勇發明的經濟取暖、驅寒抗病的「上下雙熱源電取暖桌」。

電暖茶幾優點：電暖茶幾具有節能、安全、健康、經濟實用等特點，經濟取暖、驅寒抗病。

電暖茶幾應用場景：夏季可作為餐桌、學生桌、辦公桌、茶幾、棋牌桌使用；冬季可使用遠紅外線取暖、烘乾衣物、飯菜保溫。還帶有USB充電介面（冬天可以在溫暖的茶幾旁玩上一整天的王者榮耀了）、中層搭腳置物隔層、高度可自由調節。

電暖茶幾十大品牌榜：根據電取暖桌行業發展協會，電取暖桌行業論壇，等業內數據顯示，2017-2018年，電暖茶幾十大品牌榜上企業均來自婁底。

電暖茶幾十大品牌榜上品牌有：No.1瑞強、No.2一均、No.3瑞奇、No.4美焱、No.5嘉嘉旺、No.6暖洋洋、No.7富炬、No.8火焰山、No.9榮事達、No.10容聲。

推薦：由漣源市瑞強電器廠生產的瑞強品牌電取暖桌。

推薦理由：

• 瑞強電器，民族企業，民族品牌，不僅外形美觀實用，夏季可作為餐桌、學生桌、辦公桌、茶幾、棋牌桌使用；冬季可使用遠紅外線取暖、烘乾衣物、飯菜保溫。還帶有USB充電介面（冬天可以在溫暖的茶幾旁玩上一整天的王者榮耀了）、中層搭腳置物隔層、高度可自由調節。

• 遠紅外線取暖方式能夠有效促進人體血液循環，緩解風濕性關節炎、凍瘡、痛經，具有一定的保健作用。取代空調，避免空氣乾燥，對支氣管炎與皮膚乾燥人群具有相對較好的養生作用。

『貳』 近代中國傢具發展史

中國古代文化-古代工藝-中國傢具

中國文化，博大精深，如璀璨繁星。而當中的一顆明星，更是令人矚目，嘆為觀止。那顆明星便是歷史悠久的中國古代傢具。

中國古代傢具史是一部「木頭構創的絢麗詩篇」其歷史悠久，自成體系，具有強烈的民族風格。無論是笨拙神秘的商周傢具、浪漫神奇的矮型傢具（春秋戰國秦漢時期）抑或婉雅秀逸的漸高傢具（魏晉南北朝時期）、華麗潤妍的高低傢具（隋唐五代時期）、簡潔雋秀的高型傢具（宋元時期），還是古雅精美的明式傢具、雍容華貴的清式傢具......都以其富有美感的永恆魅力吸引著中外萬千人士的鍾愛和追求。

由於受民族特點，風俗習慣、地理氣候、製作技巧等不同環境的影響，中國古代傳統傢具走著與西方傢具迥然不同的道路，形成一種工藝精湛、不輕易裝飾、耐人尋味的東方傢具體系，在世界傢具發展史上獨樹一幟，具有東方藝術風格特點。中國古代傢具深深地影響著世界傢具及室內裝飾的發展。

史前--傢具濫觴 源遠流長

中國古代傢具，歷史悠久，源遠流長。早在史前時期，原始的先民們就用勞動的雙手創造了傢具，創造了傢具藝術。當中，就有最古老的傢具--席（供人席地而坐）和各種原始木器--木案、木俎、木幾等，為低矮型傢具的源頭。

當然用我們今天的目光看中華民族幼年時代的傢具藝術創作，是有些粗糙和幼稚，但它卻是我國古代傢具發展史上的童年。因為有了它，才會有以後浪漫神奇的低矮型傢具，華麗潤妍的漸高傢具，民族精粹的明式傢具，雍容華貴的清式傢具。它是我國古典傢具的源頭，將永遠顯示著不朽的魅力。

彩檜木案於1978年在襄汾陶寺遺址2001號墓出土，用木板斫銷成器。案面和案足外側塗繪，所用的顏料大多為天然礦物，如紅色用硃砂，赭色用赤鐵礦。出土時，案板已稍塌陷，變形，案上正中放折腹陶（溫酒 器），此器為商周銅禁之祖型。它是我國迄今出土最古的木質傢具。

夏商西周--原始古拙 質朴渾厚

夏商時期傢具乃是我國古代傢具的初始時期，其造型紋飾原始古拙，質朴渾厚。這一時期傢具有青銅傢具（如青銅俎）石質傢具（如石俎）和漆木鑲嵌傢具（如漆木抬盤）。漆木鑲嵌蚌殼裝飾，開後世漆木螺鈿嵌傢具之先河。

由於當時人們思想意識中存在著濃厚的鬼神觀念，商代傢具裝飾紋樣往往有一種莊重、威嚴、兇猛之感。

饕餮紋俎於1979年在遼寧義縣花兒樓窖藏出土。銅質，面板為長方形，下為相對的倒凹字形板足，板足空當兩端有二半環形鼻連鉸狀環。板足飾精緻的細雷紋。饕餮紋，鈴上亦飾有花紋，銅鈴製作精巧，其形式為我國青銅著錄之罕見。此器現藏遼寧省博物館。

傢具源流

漆木器具：自新石器時代出現的漆木技術，發展到夏商時期，在漆木上已經鑲嵌蚌殼裝飾，開後世漆木螺鈿嵌傢具之先河。

青銅器中裝飾壺門（四足板狀造型，前後二足之間出現了兩個對稱的特點）在中國傢具史上延續了幾千年。

春秋戰國

春秋戰國時期傢具，以楚式漆木傢具為典型代表，形成我國漆木傢具體系的主要源頭。楚式傢具品類繁多：各式的楚國俎、精美絕倫的楚式漆案漆幾、具有特色的楚式小座屏、迄今為止最古老的床……楚式傢具有絢麗無比的色彩，浪漫神奇的圖案，以龍鳳雲鳥紋主題，充滿著濃厚的巫術觀念。楚式傢具作為一種工藝美術的早期形式，其簡練的造型對後世傢具影響深遠。

首開先河

彩繪木床：

我國最早的卧具，為後世各類床具的始祖。

楚式小座屏：

標志著中國傢具開始具有純粹的裝飾欣賞價值。
雕刻手法：

被廣泛應用到傢具裝飾中，有浮雕和透雕等。開後世傢具雕刻之先河。

傢具源流

戰國"H"形憑幾：
其造型厚重古拙，標志著工藝美術從厚重的青 銅藝術向輕巧的漆器藝術發展。

工藝源流
青銅鑄造工藝大大發展，出現了"失蠟法"鑄造方法。

秦漢--品類繁多 精美絕倫

漢朝時期，中國封建社會進入到第一個鼎盛時期，整個漢朝傢具工藝有了長足的發展。漢代漆木傢具傑出的裝飾，使得漢代漆木傢具光亮照人，精美絕倫。此外，還有各種玉制傢具、竹製傢具和陶質傢具等，並形成了供席地起居完整組合形式的傢具系列。可視為中國低矮型傢具的代表時期。

傢具源流

獨坐板枰：漢代出現新型小坐具，為歷代坐具的鼻祖。
幾（品種增多）：活動幾、多層幾、卷耳幾，甚至出現桌子的雛形。

榻屏：為屏與榻相結合的新品種，標志漢代新興傢具的誕生。

廚和櫃：漢代出現的新傢具，有別於傳統的箱笥，多為，貯藏較貴重的物品。

鏡台：漢代壁畫出現了最早的鏡台形象。為圓形底座上貫長方板，頂上安裝圓盤。

三國兩晉--嶄露新風 婉雅秀逸

中國古代傢具形制變化，主要圍繞席地而坐和垂足坐兩種方式的變化而變化，出現了低型和高型兩大傢具系列。而三國兩晉南北朝時期，在中國古代傢具發展史上是一個重要的過渡時期：上承兩漢，下啟隋唐。這個時期胡床等高型傢具從少數民族地區傳入，並與中原傢具融合，使得部分地區出現了漸高傢具：椅、凳等傢具開始漸露頭角，卧類傢具亦漸漸變高，但從總體上來說，低矮傢具仍佔主導地位。

傢具源流（傢具由低型向高型發展，上承兩漢，下啟隋唐。）

胡床（座具）：促使了高型和中原原有的低矮傢具進行融合。如睡眠的床在逐漸增高，上有床頂和蚊帳，可垂足坐於床沿。

憑幾：出現造型奇特的三足曲木抱腰憑幾。

椅、凳：在壁畫上出現最早的椅凳形象。

隋唐--繽紛世界 華麗潤妍

唐代是我國封建社會鼎盛時期，傢具製作在繼承和吸引過去的和外來文化藝術營養基礎上，進入到一個新的歷史階段。
唐代傢具在工藝製作上和裝飾意匠上追求清新自由的格調。從而使得唐代傢具製作的藝術風格，擺脫了商周、漢、六朝以來的古拙特色，取而代之是華麗潤妍、豐滿端莊的風格。

傢具源流（高低型傢具同時並存）

桌：桌子逐漸增多並廣泛運用到生活的各個方面。

逍遙椅：從三國的胡床上設靠背，演變而來，逐漸出現在世俗的社會里，不再是僧侶所獨有。

腰鼓形座墩：在魏晉南北朝出現的菩薩坐具，到了唐代更為精美和流行，而且形式明顯增多。

五代--逐漸成熟 趨於簡朴

五代時期傢具工藝風格在繼承唐代傢具風格的基礎上，不斷向前發展。這時期傢具是高低傢具共存，向高型傢具普及的一個特定過渡時期。傢具功能區別日趨明顯；一改大唐傢具圓潤富麗的風格而趨於簡朴。

傢具源流

椅、凳、桌：等高型傢具逐漸成熟；

屏風：由小座屏變得形體高大；

傢具裝飾陳設：由不定式格局變為相當穩定的陳設格局。

宋（遼金）---成熟普及 簡潔雋秀

宋代，高型傢具已經普及到一般普通家庭，如高足床、高幾、巾架等高型傢具；同時，產生許多新品種：太師椅、抽屜廚等。宋代傢具簡潔工整、雋秀文雅，不論各種傢具都以朴質的造型取勝，很少有繁縟的裝飾，最多在局部畫龍點睛：如裝飾線腳，對傢具腳部稍加點綴。（見頂圖）但也缺乏雄偉的氣概。

傢具源流

桌椅：純仿建築木構架做法，採用洗練單純的框架結構，為明清框架傢具進一步發展打下了基礎。並出現了以官階命名的"大師椅"。

屏風：由於幾乎家家戶戶堂必設屏風，因此著重屏風的位置的擺放。審美意義往往大於實用價值。

元代--形體粗大 雕式華美

元代是我國蒙古族建立的封建政權。由於蒙古族崇尚武力，追求豪華的享受，反映在傢具造型上，是形體厚重粗大，雕飾繁縟華麗，具有雄偉、豪放、華美的藝術風格。而且風格迥異：床榻尺寸較大、坐具為馬蹄足等。

釉里赭花卉寶座（圖1）高24.1cm、長29.3cm、寬15.3cm，屬景德鎮窯，座面呈長方形；後背為三扇屏風，左右各一扇，共計五扇屏風；四足為雲頭轉珠紋。寶座整體滿飾花卉蔓草紋。釉里赭花卉紋寶座給人感覺是造型飽滿，形體重厚，色彩深艷。代表著元代傢具的典型風格。

傢具源流

床榻：由於蒙古族人體形碩大，床榻變得比較大。

桌子：基本繼承兩宋的形制，但高型桌增多，並出現了抽屜桌（見圖2）。

羅鍋棖：改桌子的直棖為羅鍋棖是元朝人對中國傢具舒適性和適用性的一種創造性貢獻。
明代--民族精粹 古雅精麗

明式傢具是中國古典傢具發展史上的輝煌時期。

中國古代傢具經歷了數千年的發展，至到明朝為大盛，其中硬木傢具最為世人所推崇和欣賞。明式傢具用材講究、古樸雅緻。選用堅致細膩、強度高、色澤紋理美的硬質木材，以蠟飾表現天然紋理和色澤，浸潤了明代文人追求古樸雅緻的審美趣味。

明式傢具作為民族的精粹在我國古代傢具史佔有崇高的地位。從此，我國傳統民族傢具進入了一個前所未有的以"硬木傢具"為代表的新紀元。

傢具源流

明式床榻：其種類更多，有榻、有酷似一座小房屋的架子床、有庄嚴肅穆的羅漢床、有房中套房的拔步床等等。

明式座椅：開始採用硬木製造 ，品質精美，馳名中外，品種繁多：有像古代官帽式樣的官帽椅；有圈背連著扶手的開光座墩等等。

明式屏風：較之宋代屏風無論在製作上，還是在品種樣式上都有了大的發展，製作更為精巧。樣式有六屏、八屏、十二屏不等。特別出現了有名的"披水牙子"。

清代--盛世風度 雍容華貴

清代傢具工藝製作精湛，達到了封建時期的高峰。清式傢具在繼承傳統傢具製作技術的過程中，還吸收了外來文化，形成了鮮明的時代風格。又由於經濟的繁榮，還形成了不同地區的傢具風格，如廣式、蘇式、京式等，各具特色。清式傢具自有其獨特的藝術風格：造型上以渾厚穩重、裝飾上以富麗繁縟、工藝上以技術精湛而著稱。

而且，清式傢具距離我們現在時間較近，流傳下來許多傢具實物，對我們現代社會影響較大。

傢具源流

凳墩：總體造型大致延續明式風格形式，但有地區的區別：廣式部外裝飾和變化比較大；京式則繁縟雕琢並出現銅飾件等方法。

交椅：入清以後漸少使用，制者日稀，成為被時代淘汰的一種傢具。

清朝椅凳精品

名副其實的一統碑椅

清式靠背椅在明式靠背椅的基礎上有很大的發展，製作精細，最有特色的是一統碑式靠背椅。

常用回紋的扶手椅

回紋是清式傢具中最有代表性的裝飾紋樣，是一種方折角的迴旋線條，以至人們把帶有回紋的傢具作為清式傢具的代名詞。

氣派非凡的寶座

清式扶手椅比明式扶手椅有更大的發展，其中一種外形碩大的扶手椅，俗稱"寶座"。整個寶座金碧輝煌、氣派非凡，成為至高無上的皇權象徵。

民族意識濃厚的春凳

江南地區常有婚嫁時把春凳上置被褥，貼上喜花，作為抬進夫家的嫁妝傢具。

中國古代傢具造型

古人起居方式可分為席地而坐和垂足坐兩種方式，傢具形體變化主要圍繞著低矮傢具和高型傢具兩大系列。

其中，秦漢時期傢具是典型的低矮型傢具。那時，人們席地而坐，所用的傢具一般為低矮型，那時，人們席地而坐，所用的傢具一般為低矮型，如：席子、漆案、漆幾等。隨用隨置，並沒有固定的位置。

到了三國時期，從少數民族傳入了高型坐具：胡床。經過演變，中原地區出現了漸高傢具圓凳，方凳等等。卧具床、榻等也漸漸變高。但佔主導地位的仍然是低矮傢具。

再到隋唐，多數人垂足而坐，高型傢具迅速發展到完全定型，形成了新式高型傢具的完整組合。典型的高型傢具椅子、凳、桌子等，已經出現並且在上層社會中流行。直到宋代，才完全普及。

中國古代傢具發展到明清時代，基本定型為高型傢具，而且能夠依據人體的不同身形而制定傢具的造型。中國古代傢具的發展完全成熟。

『叄』 茶幾是誰發明的

是人發明的，是人想得，是一個揚州人發明的

『肆』 茶幾是誰發明的

傳說黃帝露天燒水，其旁樹的落葉掉進水中，黃帝喝了感覺不錯，於是茶就發現了

『伍』 茶的起源和發展歷史

起源

追溯中國人飲茶的起源，有的認為起於上古，有的認為起於周，起於秦漢、三國、南北朝、唐代的說法也都有，造成眾說紛紜的主要原因是因唐代以前無「茶」字，而只有「荼」字的記載，直到茶經的作者陸羽，方將荼字減一畫而寫成「茶」，因此有茶起源於唐代的說法。

發展歷史:

宋承唐代飲茶之風，日益普及。宋梅堯臣《南有嘉茗賦》雲："華夷蠻豹，固日飲而無厭，富貴貧賤，亦時啜無厭不寧。宋昊自牧《夢梁錄》卷十六"鰲鋪"載："蓋人家每日不可闕者，柴米油鹽醬醋茶。"自宋代始，茶就成為開門"七件事"之一。

宋徽宗趙佶《大觀茶論》序雲："縉紳之士，韋布之流，沐浴膏澤，薰陶德化，盛以雅尚相推，從事茗飲。顧近歲以來，采擇之精，製作之工，品第之勝，烹點之妙，莫不盛早其極。"

拓展資料:

茶，（學名：Camellia sinensis (L.) O. Ktze.），灌木或小喬木，嫩枝無毛。

葉革質，長圓形或橢圓形，先端鈍或尖銳，基部楔形，上面發亮，下面無毛或初時有柔毛，邊緣有鋸齒，葉柄無毛。花白色，花柄有時稍長；萼片闊卵形至圓形，無毛，宿存。

花瓣闊卵形，基部略連合，背面無毛，有時有短柔毛；子房密生白毛；花柱無毛。蒴果3球形或1-2球形，高1.1-1.5厘米，每球有種子1-2粒。花期10月至翌年2月。

『陸』 我們就向一個茶幾 上面擺滿了 杯具 洗具 餐具是什麼意思

諧音吧，杯具對應悲劇，洗具和餐具分別是喜劇、慘劇……

『柒』 古人為房中「方便」發明的「春凳」，究竟有何用

我們在看古裝電視劇的時候，可以看到那些古人的床前都有一個榻榻米，古人將它稱為春凳，聽這個名字就是凳子的一種。

就是在我爺爺他們那一輩家裡面都還有春凳，那個時候的床全部都是像古代的那種，雖然沒有雕刻的那麼精美，但是跟現在的床不一樣，沒有那麼簡便。那麼古人為什麼要在床前放一張這樣的凳子呢，放春凳的作用是什麼？

但是又想躺一躺的話，躺在春凳上是在方便不過的。這樣也不用脫鞋子，脫衣服想起來就起來了。古代人民也是很會享受生活的，因為有所需求，所以他們就發明了這些東西。

『捌』 餐桌是誰發明的

你是問網路用語「餐桌」還是生活用具餐桌？
網路用語：
在網路上，人們對於生活不滿的發泄，比較多的用在魔獸世界游戲中。形象的比喻為：我們的人生就象是餐桌，上面擺滿了杯具（悲劇）和餐具（慘劇）。由游戲上的用語衍伸而成。

生活用具：
餐桌的原意，是指專供吃飯用的桌子。按材質可分為實木餐桌、鋼木餐桌、大理石餐桌、大理石餐台、大理石茶幾、玉石餐桌、玉石餐台、玉石茶幾、雲石餐桌等。
在歷史上，餐桌不存在「發明」之說，古人吃飯時根據習慣需坐著吃飯，食物佳餚也不能擺於地面，故用架起桌子來擺放餐具，所以「餐桌」便形成了。

餐桌是一種文化，是衛生、健康標準的體現，是人們喜怒哀樂發生的地方，也是人們歷史與未來的見證。

東西方的餐桌文化：

西方文化禮儀之「餐桌禮儀」
西方進餐的習慣與我們多有不同，特別是正式的西餐宴會，規矩頗多。參加西餐宴會時應注意下列事項：
1、 外國人一般沒有讓酒讓菜的習慣，所以你喜歡吃什麼，不妨多取點。
2、 應等全體客人面前都上了菜，女主人拿起她的刀子和叉子示意後才可以用餐。
3、 餐巾應鋪在膝上。也可以防在頸上或胸前，但不大方。可用餐巾一角擦去嘴上或 手指上的油漬，但絕不可揩拭餐具。
4、 進餐時身體要坐正，不要兩臂橫放在桌上。
5、 使用刀叉時，應左手用叉，用手用刀。切肉應避免刀切在瓷盤上發出響聲。中途 放下刀叉，應呈「八」字型分放在盤子上。如刀叉放在一起，表示用餐完畢。
6、 要喝水時，應先將食物咽下。用玻璃杯喝水時，要先擦去嘴上的油漬，以免弄臟杯子。
7、 如打噴嚏或咳嗽，或想去洗手間，應向周圍的人道對不起。
8、 進餐時，始終保持沉默是不禮貌的，但咀爵食物時不要講話，咽下去再答。
9、 當侍者依此給客人上菜時，走到你的左邊，才輪到你取菜。
用餐完畢，女主人站起，才可離席。餐巾放在桌上，不要照原樣折好。

中國的餐桌文化

談起中國的飲食文化，那可謂是博大精深，令各國友嘆為觀止。隨便擺一個滿漢全席就能獨霸天下。中國帝王干什麼都講究排場，出門前呼後擁，吃個飯也不能隨便，擺出滿滿一桌山珍海味，每個菜跟蜻蜓點水似的夾一下，以示皇家風范。上樑不正下樑歪，各地官員雖擺不出滿漢全席，也差不多把公堂挪到飯桌上了，有啥事吃飽了再說，還美其名曰：「民以食為天。」其實，這些所謂的禮儀風俗沿襲到今日，如果能稍加改善發展成為一種民族文化倒不失為一件好事。只是隨著時代的前進，什麼都應景而變了，只有這方面依然秋毫不犯地繼續傳承。
夏丏尊曾義憤填膺地痛斥中國人是餓死鬼投的胎。對這種污辱國人的活當然不能苟同，可想想也有幾分道理。當今社會確有這么一部分人，不管是天上飛的、地上爬的、海里游的，只要在他們面前出現過的動物朋友，基本上被搬上了餐桌，一桌的生猛海鮮、飛禽走獸，恨不得連天上的月亮都想扳下一塊來嘗嘗。自作孽不可活，禽流感、非典等，那些人類無力抗拒的天災就是大自然對人類的報復，人類最終還是要為自己的行為付出代價的。
中國人吃飯還有一個惡習，就是喜歡在餐桌上拼酒，以酒量來分高低。更有甚者在招聘職員時不看文憑和工作能力，開口先問酒量好不好，實在令人哭笑不得。偶爾跟著混飯局著實是件痛苦的事。一群傢伙酒桶似的在那狂喝，並想出各種理由來逼對方喝酒，唯獨別人少喝佔了便宜。剛開始一個個衣冠楚楚，到了下半場一個個面目猙獰、原形畢露，扯著嗓子喊得面紅耳赤。最後的場面分外狼藉，滿地的酒瓶加上醉倒一片的「豪傑」，感覺象觀看了場「動物世界，」突然想起誰說過的話「中國真像個暴發戶！」
中國婦女裹小腳的陋習在解放後就終止了，真不知道這仍在蔓延的吃喝風到何時才能封入黃歷。