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從創新到創造

發布時間:2021-07-19 20:26:36

Ⅰ 作文:創造和創新為話題

創新是人的才能的最高表現形式,是推動人類社會前進的車輪。縱觀歷史,每一位取得卓越成就的人,無不是敢於創新的。敢於創新,是一種極可寶貴的精神,我們都應該學習。
小學的一篇課文《第三隻小板凳》中寫了這樣一個故事:世界聞名的大科學家愛因斯坦在讀小學時,一次勞作課後,他給老師交了一隻做得很粗陋的小板凳。當老師看了極不滿意時,他從課桌下又拿出第一次、第二次做的小板凳……愛因斯坦做出了第一隻小板凳,為何不就此罷休而又做了兩次,直到自己認為滿意時才交給老師?這是因他具有創新精神。正因為有這種創新精神的支配,他才成了舉世聞名的科學家。
大約2300年前,希臘有一位偉大的思想家亞里士多德,他認為物體落下的速度和重量成比例。約莫400年前,義大利的科學家伽利略並不因為亞里士多德說過了什麼就輕易相信,他通過實驗,推翻了亞里士多德的觀點,建立了自由落體定律:一切物體如果不受空氣的阻力,在同一地點自由落體運動中的加速度都相同。伽利略有如此的創新精神,便建立了物理學中的自由落體定律、慣性定律,並發現了拋體運動規律、擺振運動規律等。
有人說第一個用鮮花來比喻少女的人,受到人們一致的稱贊,被譽為天才;第二個套用比喻的人,則被人們譏為庸才;等到第三個仍用此比喻的人,就被人們斥為蠢材了。這種說法未免誇張,但其中贊揚創新的意思卻是無可非議的真理。
雨果說得好:「即使你成功地模仿了一個有天才的人,你也缺乏他的獨創精神,這就是他的天才。我們來贊美大師吧,但不要模仿他們。還是讓我們別出心裁吧,如果成功了,當然很好,如果失敗,又有什麼關系呢?」
我們應提倡創新,而且要敢於創新,而不去步人後塵,拾人牙慧。年輕的朋友們,趁我們正值青春年華,努力吧,願我們有所創新,有所發明

Ⅱ 創新從突破中來作文

創新從突破中來
倉頡造字,為人類之間的交流提供了便利的條件;蔡倫造紙,為人類優秀的文化遺產提供了傳承的條件;愛迪生造燈,為人類在燈光下工作學習提供了條件。
只有創造才能擁有美好的未來,才能成功。
創新是什麼?創新是人類進步的原因,只有不斷地創新,人類才能進步。所以小李是最有風採的。人類的社會沒有缺少過創新。牛頓發現了微積分,創新了數學和物理問題的解決方法;孔子提出了「有教無類」的思想,才使得更多的人才得以被採用;亞里士多德提出了「認識萬物的尺度」,創新了哲學的思想。正式因為有了他們的創新,才有了物理、數學、教育、哲學方面的發展,才引起了社會的邊個,社會的發展。
為什麼要創新呢?創新不但是社會進步的原因,更是人類自身的需求。愛迪生發明了留聲機,人類可以錄下各種聲音;諾貝爾發明了炸葯,人類可以用來開采礦石;溫特研究生長素的作用,人類可以促進植物生長發育;范霍夫提出了碳價四面體學說,人類對化學的研究更加深入;德布羅意發現了德布羅意波,是人類所用的顯微鏡更加精準。只有創新才能是人類的生活水平提高。人類有了創新就像是鳥兒擁有了翅膀;就像是在漫步目的的度日中找到了目標;就像是在未來的道路上點亮了火把;使得人類的發展更加迅速,有了創新人類才能解除自身的疑惑,沒有疑慮。
創新會使得社會進步。大禹治水創新的使用了「改堵為疏」的方法,使得黃河流域的經濟得以發展;諾貝爾獲獎者黑格、白川英數、馬克迪爾米德發明了導電高分子、有機半導體。使得人類看上了彩色電視機;貝爾發明了電話,使得人類從此可以遠程通話。方便了人類之間的交流使生活更加美好。只有創新才會使得社會進步,縱觀歷史,那一次重大的變革能沒有創新呢?那一次進步能沒有創新呢?
總的來說,創新會給人類美好的生活,推動社會的進步,歷史的發展

Ⅲ 為什麼要從中國製造到中國創造

原因為:中國制復造的產品版權不制屬於中國,中國只是簡單的生產和加工,所提供的是簡單的勞動力而不是知識智慧和腦力。技術能力是骨骼,製造能力是肌肉,創新設計就是給軀體注入靈魂,一個產品或品牌,才有了永久的生命力。

「中國製造」真的到了需扭轉發力方向的時候,應該「給自己穿上行頭了」。中國製造從拼數量、拼規模,到拼質量、拼價格,終於在世界市場上有了一席之地,「現在老路走不下去了,要拼技術、拼設計了,這決定著中國經濟的未來。

(3)從創新到創造擴展閱讀:

以蘋果公司為例,我國的富士康是蘋果公司的代工廠,富士康一類的公司以及成千上萬的中國勞工,從那部時尚而尖端的手機里,只能分享3.6%的價值,按零售價計算不足2%! 蘋果手機的利潤分配就說明了一切,中國人製造了蘋果手機,但沒有創造蘋果手機,大量的工人在生產過程中接觸有毒物質,但最後我們分配利潤最少。

Ⅳ 如何做到創新

首先,這也是與個人的情況相關的,如果你沒有一個靈活,富有創意的頭腦,再努力也是白費的,有一句話不是這么說的嗎,天才是1%靈感加99%的汗水,但那1%的靈感比99%的汗水都重要!我給你找了關於這方面的一些資料,你看看吧,如果還需要的話給我你的郵箱我給你發過去一些,有個人心得與案例....

組合法

組合創新是很重要的創新方法。有一部分創造學研究者甚至認為,所謂創新就是將人們認為不能組合在一起的東西組合到一起。日本創造學家菊池誠博士說過:「我認為搞發明有兩條路,第一條是全新的發現,第二條是把已知其原理的事實進行組合。」近年來也有人曾經預言,「組合」代表著技術發展的趨勢。

總的來說,組合是任意的,各種各樣的事物要素都可以進行組合。例如,不同的物品可以進行組合,不同的材料可以進得組合,不同領域不同性能的東西也可以進行組合;兩種事物可以進行組合,多種事物也可以進行組合;可以是簡單的聯合,也可以是結合或混合。


類比法

所謂類比發明法,就是一種確定兩個以上事物並尋找同異關系的思維方法。即根據一定的標准尺度,把與此有聯系的幾個相關事物(這既可是同類事物,也可是不同類事物)加以對照,把握住事物的內在聯系進行創造。

類比方法,在人們的日常生活中也是常常運用到的。比如,為了買一樣稱心如意的商品,常要跑幾個商店,從商品的價格、功能狀況、使用價值和經久耐用的程度等方面進行比較,然後確定是否買下。但是,這不是類比發明,因為他沒有創造,只是在同類產品中挑選好一點的,與我們講的類比發明法是不同的,這里要求的是在類比中有新的創造。類比法是一種富有創造性的發明方法,人們對各種不同的事物進行類比,從類比中不斷地產生出新的創造設想,獲取更多的創造成果


聯想法

聯想發明法是依據人的心理聯想而發明的一種創造方法。那麼,樣想是什麼呢?普通心理學認為,聯想就是由一事物想到另一事物的心理現象。這種心理現象不公在人的心理活動中占據重要地位,而且在回憶、推理、創造的過程中也起著重要的作用。許多新的創造都來自於人們的聯想。

聯想可以在特定的對象中進行,也可在特定的空間中進行,還可以進行無限的自由聯想。而且,這些聯想都可以產生出新的創造性設想,獲得創造的成功。我們還可從聯想的不同類型,發現不同的聯想方法,去進行發現、發明和創造。

聯想的方法很多,我們還可以從韻蟮囊蜆
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總之,創新是有規律可循的,人們經過學習和訓練會使創造力獲得迅速提高,創造潛能得到有效開發。這對於我們提高技術創新效率、創新水平、創新成果的產業化極為有益。

Ⅳ 創新從突破中來作文800

敢於創新

如果你是一名顧客,你一定想見識最新產品;如果你是一位觀眾,你一定想欣賞最新劇目;如果你是一位歌手,你一定想唱新歌;如果你是一位運動員,你一定想嘗試一套新動作。對於,愛寫作的你,你一定想用新的寫作思路去堆砌作文大道。
聽我舉了這么多例子,知道我想說什麼了吧。
沒錯,就是——求新。
求新,是人類的本能。創新地推動我們的社會向前發展。從人類誕生的那一天起,創新的腳步就從未停止過。歷史從古埃及的紙草文字中走過,從中華的四大發明中走過。從牛頓的三大定律中走過,從克隆綿羊「多利」中走過。一串串創新的成果在歷史的天空中熠熠生輝。試想遠古的蠻荒原野中,我們的老祖先沒有敢第一次撿起石塊和樹枝,今天的蒼穹下還會有滿目的繁榮文明嗎?
為什麼要創新?古人說得好:「流水不腐,戶樞不蠹。」只有求新求變,事物才會有生命力,太陽每天都是新的,於是我們不能抱死昨天的眼光來看待今天和明天。在日新月異的社會中,抱殘守缺就意味著失敗。只有不斷採用新方法、新技術,不斷地有新發明、新創造,不斷地產生新成果,我們的事業才能興旺發達。
然而創新也是不易的。每一個新事物要得到人們的理解、肯定與支持,總是需要一個過程的。90年代初期,內地開始出現了咨詢顧問業,個人辦的「點子公司」、「調查公司」應運而生,但許多人笑他們是不務正業,靠動歪腦筋要嘴皮子騙錢的小混混,時至今日,咨詢顧問業在社會中的作用已越來越大,再沒有人把他們看做「三流九教」了。但是,最初的創業者往往很容易被流言蜚語嚇倒。倘若他們沒有敢於堅持的勇氣,能有今天的業績嗎?當然不。
因此我們要說,在創新過程中,「敢為天下先」的勇氣是最重要的。固然,我們也需要卓越的 想像力,兢兢業業的精神、堅忍不拔的毅力和冷靜的頭腦,但王二麻子敢舉第一面大旗,我們首先要為他喝彩,於是面對從未有人穿越,而今終於被拋在身後的大西洋,哥倫布能感慨地說:我敢做了,去做了,終於做到了。
魯迅先生說:我們要感謝敢於第一個吃螃蟹的人。是的,如果你是歌手,去唱新歌吧!如果你是運動員,去做新的騰越吧!我們大家將為你喝彩!

Ⅵ 從創新單元到創新什麼到創新城區

創新是以新思維、新發明和新描述為特徵的一種概念化過程。起源於拉丁語,它原意有三層含義,第一,更新;第二,創造新的東西;第三,改變。創新是人類特有的認識能力和實踐能力,是人類主觀能動性的高級表現形式,是推動民族進步和社會發展的不竭動力。一個民族要想走在時代前列,就一刻也不能沒有理論思維,一刻也不能停止理論創新。創新在經濟,商業,技術,社會學以及建築學這些領域的研究中有著舉足輕重的分量。口語上,經常用「創新」一詞表示改革的結果 。既然改革被視為經濟發展的主要推動力,促進創新的因素也被視為至關重要。 真的創新,成功的創新,一定是和開放後的「流出」有關系的,也就是說,必須造成信息的流出。 比如說美國的麥當勞,它即是一個快餐店,也包含了一種文化,它居然就能夠在全球許多地方開了分店。麥當勞吃的東西,是什麼餐呢?是正宗的西餐嗎?肯定不是,那會讓西方正宗的西餐大師臉紅的。因此只能夠叫它麥當勞餐了。那麼,國內現在也有快餐店模仿麥當勞,甚至有的在國內也相當成功,國內到處都是。這樣仍然屬於「拷貝」。我就想,將來國內能不能有一種更新的飯店,裡面賣的東西,你說不上它是中餐還是西餐,不強調什麼正宗不正宗,但是能夠開到全世界各地去,也讓全世界各地都能夠見得到?只有那樣,才算是真創新,才是創新成功了。 創新就是在原有資源(工序;流程;體系單元等)的基礎上,通過資源的再配置,再整合(改進),進而提高(增加)現有價值的一種手段。

Ⅶ 創新與創造

創新是在一個事物的基礎上發展或者改進一些東西,是一個從舊到新的過程

創造是沒有這個東西,你做出了這個東西,是從無到有的過程

Ⅷ 創造與創新的區別

創新是指以現有的思維模式提出有別於常規或常人思路的見解為導向,利用現有的知識和物質,在特定的環境中,本著理想化需要或為滿足社會需求,而改進或創造新的事物、方法、元素、路徑、環境,並能獲得一定有益效果的行為。

創新,拼音(Chuang Xin)縮寫為CX,創新是以新思維、新發明和新描述為特徵的一種概念化過程。其起源於拉丁語,有三層含義:第一,更新;第二,創造新的東西;第三,改變。

創新是人類特有的認識能力和實踐能力,是人類主觀能動性的高級表現,是推動民族進步和社會發展的不竭動力。一個民族要想走在時代前列,就一刻也不能沒有創新思維,一刻也不能停止各種創新。創新在經濟、技術、社會學以及建築學等領域的研究中舉足輕重。從本質上說,創新是創新思維藍圖的外化、物化。

創造,是指將兩個或兩個以上概念或事物按一定方式聯系起來,主觀地製造客觀上能被人普遍接受的事物,以達到某種目的的行為。 簡而言之,創造就是把以前沒有的事物給產生出或者造出來,這明顯的是一種典型的人類自主行為。因此,創造的一個最大特點是有意識地對世界進行探索性勞動。

拓展資料

創新

亦作"剏新"。

1、創立或創造新的。

《南史·後妃傳上·宋世祖殷淑儀》:"據《春秋》,仲子非魯惠公 元嫡,尚得考別宮。今貴妃蓋天秩之崇班,理應創新。"蕭乾《一本褪色的相冊》十二:"在語言創新方面,享有特權的詩人理應是先驅。"

2、首先。

《元典章·兵部三·鋪馬》:"有今後剏新歸附的百姓有呵,有鋪馬里上來者,他每的拜見馬匹沿路上依在先體例,與草料者。"

創造亦作"剙造"。

1、發明;製造前所未有的事物。《宋書·禮志五》:"至於 秦 漢 ,其(指南車)制無聞, 後漢 張衡 始復創造。" 唐 封演 《封氏聞見記·文字》:"按此書隸,在 春秋 之前,但諸國或用或不用。 程邈 觀其省易,有便於時,故修改而獻,非創造也。" 李大釗 《今與古》:"歷史是人創造的,古時是古人創造的,今世是今人創造的。" 秦牧 《青春的火焰》:"有人用水稻和高粱雜交,創造了平均每穗三百粒的記錄。"

2、製造;建造。《三國志·魏志·曹髦傳》:" 諸葛誕 創造凶亂,主簿 宣隆 部曲督 秦絜 秉節守義,臨事固爭,為 誕 所殺。"《北史·長孫道生傳》:"初, 紹遠 為太常,廣召工人,創造樂器,唯黃鍾不調,每恆恨之。" 清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷二:"寺左有 九曲亭 ,乃 東坡 之所剙造,而 子由 之所記焉。" 聞一多 《紅燭》詩:"灰心流淚你的果,創造光明你的因。"

3、猶創作。謂撰寫文章或創作文藝作品。《後漢書·應劭傳》:"其見《漢書》二十五,《漢記》四,皆刪敘潤色,以全本體。其二十六,博採古今瓌瑋之士,文章煥炳……其二十七,臣所創造。" 魯迅 《集外集拾遺補編·關於》:"新的年青的文學家的第一件事是創造或介紹,蠅飛鳥亂,可以什麼都不理。"



Ⅸ 如何實現從中國製造到中國創造的轉變

培養人才,大力發展科技,加強與國外科技技術進行交流。

中國製造只能讓中國人干低附加值的工作,並且對整個國家來說缺乏核心競爭力,容易受制於人,隨著人力資源成本增加,製造業可能會轉移到別的成本低的國家。中國創造具有高的附加值,屬於產業鏈的上游,從世界范圍的角度說,就可以用些無形的東西換回巨額的財富,可以使整個國家產業更加健康。

(9)從創新到創造擴展閱讀:

注意事項:

要實現經濟社會的可持續發展,要在過去基礎上繼續保持長時期的較快增長,就必須實現從資源依賴型向創新驅動型的轉變,讓自主創新成為提高能源資源利用效率、提升經濟生態效益、有效保護環境的基本途徑,這是建設資源節約型社會的重要環節和可靠保證。

強調自主創新是基於中國國情、實現國家自強、自立和趕超需要而做出的英明決策,是克服過分技術依賴,維護國家安全的重要舉措,決定著中國未來的經濟增長質量,決定著科學發展觀的落實,決定著中國在世界經濟中地位,是支撐國家強盛的筋骨,事關國家的戰略利益和安全,事關可持續發展的能力和後勁,因而具有重大的時代意義。

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