A. 夫妻生活的方法是誰發明的
前人是實踐出理論、、後人是在理論指導下實踐、然後不斷豐富理論、、如此，不斷循環下去、、、
假如前人插出事，被抓了，那後人當然知道不能那樣插咯、、
B. 綜合夫妻行為治療是由誰發明的
雅各布·莫雷諾
C. 有一部兩個科學家夫妻發明了一隻異形女孩的電影
異種 求助編輯網路名片 異種猶他州的沙漠里有一間神秘的研究所，以菲奇為首的科學家將外星人的基因密碼與人類的結合，希望能培育出卓越的人種。上百個胚胎中只有一個成功，不斷卻意外地逃出了研究所，逐漸長成21歲的美女。她想在私下進行自我繁殖，成為地球的主宰者。研究人員與之進行鬥智斗勇的比賽，如果不能在其繁殖之間將其控制，那就只有將其毀滅。否則，人類的安全就會受到威脅。
D. 婚姻制度是伏羲發明的嗎
1、婚姻的來源
婚姻對於現代人來說，越來越成為了一種選擇，一種生活方式的選擇，而不是必須。
對於人來說，沒有什麼東西是必須的，除了死亡。
那麼婚姻是怎麼來的呢？最早的婚姻制度，是為了保證血緣的純潔。
在母系社會，對於女性來說，可以非常明確的知道自己的孩子是自己的，撫養長大就行。
但是慢慢到了父系社會，男人的財產想要傳承下去，就得確定自己的孩子是自己的，於是最早的婚姻制度就出現了。
婚姻制度為了確保女性的貞潔，確保自己血脈的純潔性，慢慢的形成了一種社會契約。
不過歸根結底，因為這種社會契約起源於父系社會，所以具有很強的男權主義思想，比如物化女性，把女人財產化。
女人從獨立的個體變成了丈夫的私有財產和附屬物，所以婚姻制度的起源是一種產權制度。
那麼古代中國一夫一妻多妾制度裡面，小妾所生的孩子沒有繼承權也可以理解了，產權分配在於一夫一妻中的妻。
所以農耕時代的婚姻制度，歸根結底是男權社會的產權界定製度，這里的女人更多的是一個「人工智慧」助理而已。
2、婚姻的發展
婚姻制度的來源，歸根結底是因為生產力的變化，生產有了剩餘，有了繼承的需求，也就有了這份社會契約的發展。
那麼工業時代呢？農耕社會的生產模式決定了男性勞動力的重要性，但是工業時代一個紗廠的女紡織工完全可以產出同等於其丈夫的生產價值。
這個變革，直接決定了女性獨立運動的產生和發展。
經濟基礎決定上層建築，有了經濟實力，自然而然傳承了幾千年的婚姻制度也開始被女性所排斥。
女性在家庭中的地位也開始慢慢的從從屬變成了平等，夫妻雙方變成了一種平等的合作關系。
這時候婚姻制度，變成了一種經濟制度：雙方一起生活，經濟上的產出，遠比比一個人單個的生活更多。
所以男女分工的意識在婚姻里漸漸成型，特別是西方社會，男女在婚姻中的分工開始了多樣化。
不過和西方不同，中國是最近幾十年才開始走入工業化，所以5000年來刻印在我們思維模式裡面的男權思想，可以說根深蒂固，這也是為什麼現在我們甚至還能在農村看到女性不能上桌的習俗的原因。
現在的主流婚姻價值觀，早已形成了一種共識：一個平等、尊重、共同承擔風險的利益共同體。
E. 誰發明的婚姻~
婚姻的起源與演變
原始人類並不需要婚姻，這跟今天的靈長動物是一樣的，不必細說。後來有了氏族社會，採用的是集體群婚制，即一個氏族的男性或女性集體嫁到另一個氏族。這也是在進化過程中為了族群繁衍和防止亂倫導致族群退化而形成的一個習俗。再後來進入了私有制社會，才有了一對一或一對數的固定的夫妻關系，於是就產生了婚姻制度。
值得指出的是，由於婚姻產生於私有制，所以它一直與人的財產關系密切相關。由於男子是私有制社會的主體，所以女子一直被看作男子的財產，於是多數古代社會是一夫多妻制。而且搶婚、買賣妻妾等現象也源於此。由於私有制的財產由於血緣關系中的男性繼承，為了保證血緣的純凈，就有了「處女情結」和對女子性行為的嚴格約束。
當出現了部落和國家等社會組織之後，婚姻又成了一種政治籌碼。從部族的通婚，到國家統治者之間的「聯姻」，都是試圖通過婚姻來達到政治目的。直到今天，婚姻仍被富豪家庭用於結盟和理順財產繼承關系。
至於在自然小農經濟社會中，婚姻則是一種勞動的分工組合，即所謂「男耕女織」，「男主外女主內」。而在現代社會中的老百姓，婚姻則是為了組成一個家庭，在滿足人的正常生活需要的同時，承擔為家族和社會養育後代的責任和義務，也是人的一種歸宿。
婚姻的起源即是對財產的保護。它是父系社會的產物，是把女人視作物，一種可供交換的財產。至於母系社會里的一些所謂的「走婚」等，並不是婚姻，只是人類繁衍的本能在生產力極為低下的情況對抗惡劣的自然環境下的選擇。那時，多生下一個孩子，當然就多一份人類活下去的可能。女人因為生育而成為神祗，有權與想性交的任意一個男性發生關系，包括亂倫。「活下去」這三個字在很大程度上還決定了母系社會剛邁入父系社會時的性行為。相當長一段時間，人們是按照供養關系，而不是血緣關系來決定是否發生性行為。但隨著生產力的逐漸提高，人類學會狩獵與農耕，私有財產出現，保護財產成了首務之急，於是，婚姻出現，妻子成了丈夫的財產。一開始規矩還不嚴，婚姻還未能完全統治性，女人在婚前還可以有性行為，所以當時普遍有「殺首子」之風俗，以求保證血緣的純凈。到後來，婚姻完全統治了性，人類徹底邁入農業社會，任何一個女人的婚姻都已不能再由她自己說了算。女人已經完全淪為財產，她不僅是父母待價而沽的商品，也是某個男人即將購買的財產。
簡述：
婚姻的起源始於氏族群居時代，人類建立了最初的性關系禁規，對性行為加以規范。所以婚姻從一開始就具有約束和規范人們的性行為的功能。在現代社會一夫一妻的背景下，婚姻更成為保障性關系合法性和排他性的制度形式。
F. 老婆的名稱是誰發明的
「老婆」這個稱謂，最初的含義是指老年婦人。後來王晉卿詩句有雲：「老婆心急頻相勸。」這一「老婆」是指主持家務的妻子。因此，後來稱呼自己的妻子叫「老婆」。
相傳此稱呼最早出現於唐代，至今已有一千多年了。
唐朝時，有一位名叫麥愛新的讀書人，他考中功名後，覺得自己的妻子年老色衰，便產生了嫌棄老妻，再納新歡的想法。於是，寫了一副上聯放在案頭：「荷敗蓮殘，落葉歸根成老藕。」恰巧，對聯被他的妻子看到了。妻子從聯意中覺察到丈夫有了棄老納新的念頭，便提筆續寫了下聯：「禾黃稻熟，吹糠見米現新糧。」以「禾稻」對「荷蓮」，以「新糧」對「老藕」，不僅對得十分工整貼切，新穎通俗，而且，「新糧」與「新娘」諧音，饒有風趣。麥愛新讀了妻子的下聯，被妻子的才思敏捷和拳拳愛心所打動，便放棄了棄舊納新的念頭。妻子見丈夫回心轉意，不忘舊情，乃揮筆寫道：「老公十分公道。」麥愛新也揮筆續寫了下聯：「老婆一片婆心。」
這個帶有教育意義的故事很快流傳開來，世代傳為佳話，從此，漢語中就有了「老公」和「老婆」這兩個詞，民間也有了夫妻間互稱「老公」和「老婆」的習俗。
G. 夫妻解鎖誰發明的
g, only failure in life to open a
H. 誰發明了結婚
傳說，這是我們祖先軒轅黃帝規定下來的。
黃帝戰敗蚩尤，平息了戰爭，建立起部落聯盟，制止了群婚，結束了野蠻里代，人類文明時代最初就從此開始了。
過慣群婚的人類時代，一下子要改成一夫一妻制這是多麼不容易的一件事！這在五千年前，恐怕也是一場偉大的革命。這對剛剛統一了的部落聯盟來說，群婚制度存在著極不利於團結的因素，經常發生搶婚事件，不光男搶女，也有女搶男。新聯盟的部落之間，經常為搶婚發生打架斗毆。時間一長，矛盾必然激化，部落之間又有重新分裂的可能。黃帝為這件事經常愁眉不展。他找來身邊的大臣常先、大鴻、風後、力牧、倉頡等人。多次商議如何制止群婚，建立一夫一妻制，大家誰都沒有想出一個可行的辦法。有一天，黃帝隨同一群大巨巡察群民居住的洞穴是否安全。突然發現一家人住著三個洞穴，為了防止野獸侵害，周圍用石頭壘起高高的圍牆，只留下一個人能出進的門口。這個發現立即引起黃帝的興趣。當天晚上他就召來身邊所有的大臣。黃帝說：「我有個制止群婚的想法，說出來讓大家都議論一番，看行不行」。眾臣都叫黃帝快講。黃帝說：「今天咱們看了群民們居住的洞穴，我想，制止群婚的唯一辦法，就是今後凡配成一男一女夫妻，結婚時，先聚集部落的群民前來祝賀，舉行儀式，上拜天地，下拜爹娘，夫妻相拜。然後，吃酒慶賀，載歌載舞，宣告兩人已經正式結婚。然後，再將夫妻二人送進事前准備好的洞穴（房）里，周圍壘起高牆，出入只留一個門，吃飯喝水由男女雙方家裡親人送，長則三月，短則四十天，讓他們在洞里建立夫妻感情，學會燒火做飯，學會怎麼過日子。今後，凡是部落人結婚入了洞房的男女，這就叫正式婚配，再不允許亂搶他人男女。為了區別已婚與未婚，凡結了婚的女人，必須把蓬亂頭發挽個結。人們一看，知道這女人已結婚，其他男子再不能另有打算，否則就犯了部落法規。」
黃帝講完這個主張，立刻就得到常先，大鴻，力牧等人的支持。眾群建議叫倉頡寫個法規，公布於眾，這個主張很快就得到各個部落群民的支持擁護。人們都爭著為自己兒女挖洞穴（房）、壘高牆，凡兒女們一婚配，舉行儀式後，就把他們送入洞房。群婚這一惡習就這樣逐漸消失了。
但是，千百年來的習慣勢力，是最可怕的勢力，根深蒂固，不是一朝一夕就能完全徹底改變過來。也有一些群民一時不習慣一夫一妻制夫妻生活。據說，有一對狩獵能手，男的叫石礅，女的叫木苗。兩人由雙方家長說好婚配。舉行婚禮後，雙雙送入洞房。生活了不到十天，石礅開始覺得整天只陪伴一個女的，有啥意思，還不如群婚好，喜歡哪個就陪哪個，一天可找兩三個。木苗也覺得入了洞房不自在，整天陪著一個男人過，實在沒樂趣，不如群婚自由自在，看上哪個男的就相愛幾天。過幾天不喜歡了再找別的男人，多自由，由於兩人都產生不願過一夫一妻制生活的念頭，有天晚上，趁著深更夜靜，兩人雙雙越牆，各自逃跑了。
石礅和木苗都逃進了大森林，一時找不見有人煙的地方，心越急，路越迷。身上又沒帶狩獵工具，生怕野獸侵害。天亮後，又渴又餓，兩人不知不覺地又走到一起了。為了保存生命，兩人只好相依為命。整天摘野果，采蘑菇充飢。因迷路，一時走不出大森林，真不知如何是好？現在，他倆才意識到，眼下誰也離不開誰。有一天，兩人實在又渴又餓又累，雙雙躺在一棵大樹下休息。一群蜜蜂在他兩頭上嗡嗡盤旋。石礅折了一根樹枝，左右亂打，驅散蜂群。不料蜜蜂發怒，把兩人蜇得鼻青臉腫。石礅發現蜂群是從樹縫里鑽出來，取出隨身帶的擊火石，他叫木苗拾乾柴，迅速點燃一堆大火，他倆從火堆里抽出火棍，朝著大樹身上裂縫，一個勁燃燒。剎那時，蜜蜂燒毀了翅膀，再也飛不起來。火焰從樹縫伸進去燒毀了蜂巢，蜂蜜從樹縫滲流出來。開始，他兩人不知流出是什麼東西，只是聞著芳香撲鼻，石礅用手蘸了一點，放進嘴裡用舌頭一舔，非常香甜。他又叫木苗嘗了一次，二人斷定無毒，趕忙拾了一些樹皮，把流出來的蜂蜜全都盛起來。兩人只好整天在森林裡采蘑菇，蘸蜂蜜充飢。就這樣在大森林裡度過了整整一個月，幸虧被黃帝手下狩獵能手於則發現，才把石礅和木苗救回來。
小兩口在大森林裡經過一個多月折騰，擔驚受怕，整天提心吊膽，只怕野獸前來襲擊。誰也不願分開，誰也離不開誰，夫妻感情越來越深，才真正懂得了愛情的滋味。回到部落後，石礅和木苗再也沒有分開，小兩口從此建立起一個幸福家庭。這就是「入洞房與度蜜月」的來歷，一直流傳至今。
現代社會的「結婚」就是以前的「入洞房」啦
I. 老婆這個詞,是誰發明出來的
唐朝時,有一位名叫麥愛新的讀書人，他考中功名後，覺得自己的妻子年老色衰，並產生了棄老妻,納新歡的想法，與是,寫了一副上聯放在案頭：「荷敗蓮殘，落葉歸根成老藕.」 恰巧此聯被他妻子看到了，妻子從聯意中覺察到丈夫有棄老納新的念頭，便提筆寫了下聯：「禾黃稻熟，吹糠見米現新糧。」 以「禾稻」對「荷蓮」，,以「新糧」對「老藕」,不僅對的十分工整貼切,新穎脫俗,而且,「新糧」與「新娘」諧音，饒有風趣,。麥愛新讀了妻子的下聯被妻子的才思敏捷和拳拳愛心所打動,放棄納新念頭,妻子見丈夫回心轉意,不忘舊情,乃揮筆寫道：「老公十分公道」。 麥愛已也揮筆寫了下聯:：「老婆十分婆心。」 這個帶有教育意義的故事很快流傳開來,世代傳為佳話。從此漢語中「老公」和「老婆」這兩個詞.民間也有了夫妻間互稱「老公」、「老婆」的習俗。
求採納