1. 以發現自己的光芒為題寫一篇作文
欣賞自我
每個人都是獨特的，唯一的，都在散發著屬於自己的一份光芒。愛因斯坦的光芒是他無與倫比的智慧；莫扎特的光芒是他天才般的音樂才能；魯迅的光芒是他深邃的思想和銳利的文筆；霍金的光芒是他對命運的頑強抵抗和物理學的尖端成就很多很多能在人類歷史天空閃耀的巨星們，都是因為他（她）的光芒最獨特、最明亮、最唯一。
難道不是這樣嗎？誰敢說愛因斯坦、莫扎特、魯迅、霍金不是偉人？他們的成就是人類科技、文學、藝術方面的巔峰之作，所有的人都欣賞他們，認同他們。
但是，在欣賞別人的光輝的時候，有誰曾經欣賞過自己的光芒？也許我們每個人都不能像上述的幾位一樣被世界記住，被歷史記住，但我們至少要讓我們自己記住。
自己記住自己？是不是太過於可笑？不！當然不！現在就不知道有多少人忘記了自己。忘記了自己，那麼記得些什麼呢？只記得自己頭頂上的人的光輝，嫉妒他們的光輝，但卻不去自己創造一份自己的光輝，而是阿諛奉承那些人，忘記自己，做那些人思想下的奴隸。
而那些偉人呢，從來不去做那些人的奴隸，而是自己開辟出一片天地。愛因斯坦和莫扎特走出了一條自己的路，魯迅和霍金沒有在敵人和命運前屈服，所以他們有偉大的成就，有讓世人所折服的光輝，他們都是能記住自己，能欣賞自己的人。
我欣賞那些不成為奴隸的人。當然，這個奴隸也並不是指別人光輝下的奴隸，還有金錢的奴隸、貪婪的奴隸、謊言的奴隸等等很多，被這一切所奴役的人，以至一切所迷惑的人，說難聽了，一輩子也就是一條狗，一條搖著尾巴討主子歡欣的狗！
我欣賞我自己，因為我能感悟出這番話，說明我沒有成為奴隸，我還主宰著自己。
也許我現在還十分平常乃至平庸，但憑我記著自己、主宰自己、欣賞自己的三點來看，我在不遠的將來，也許就是幾年以後，我必定可以獲得一份能讓其餘人所折服和欣賞的光輝。
這不是自負，不是驕傲，不是自視清高，但如果非得去做別人的奴隸，做一條搖尾乞憐的狗就是謙虛的話，好吧好吧，那我寧可自負，驕傲，自視清高那麼一輩子！
我欣賞我自己！我的優點：我的思想，我的文字，我的潛力，我的性格，我的品質。他們能讓我散發出無與倫比的光芒。
我欣賞我自己！我的缺點：我的狂傲，我的成績，我的粗心，我的弱點，我的膽小。他們能讓我意識到我的光輝還不夠亮。
只有欣賞自己才可以讓別人承認自己，欣賞自己。
欣賞自己吧！在自己的光輝下欣賞自己的成就！
「如果欣賞自己你就拍拍手，如果記住自己你就跺跺腳。如果自己光輝明亮你就拍拍手，如果超越自己你就跺跺腳。」
2. 展現人生光芒的事例
5·12汶川大地震中，災區人民身體力行涌現出的一幕幕鏡頭，讓我們深受感動，充滿敬意，熱淚盈眶。
——500多次餘震把400多萬成都市民逼上了街頭，5月12日的成都之夜卻是個充滿溫情和關愛的特別夜晚。街面上十分安靜，沒有人大聲喧嘩，更沒有人吵鬧。當晚深夜，前來武侯區林蔭街獻血屋獻血的人排隊站滿整條街。
——「我們不能等，不能靠，首先要自救，路通了，黨和政府各種救災物資才能到來。」元茨頭村，是甘肅重災區文縣境內受破壞最嚴重的村莊之一。震災後，村民相互幫助搭起各種臨時避難棚；上至60多歲的老人下至10多歲的孩子，都扛著鐵鍬钁頭到村口搶修山路。
——「只要人在就有希望，我還是會在政府的幫助下自救，開展生產。」13日中午，面對被巨石砸爛、房頂坍塌的民房，水富縣復興村村民老楊如是說。水富縣是雲南省受震災最為嚴重的縣城，鄉村道路路基塌方、牆體斷裂、涵洞受損、泥石流頻發。
強震中，這樣的鏡頭讓我們清晰地看到了災區人民臨危不亂、平穩有序、從容樂觀的精神狀態，也看到了他們積極主動自救抗災、為國分憂為政府解難的拼搏熱情。災難並不可怕，怕的是沉浸於喪親之痛難以自拔，怕的是飽受苦難之後無法振作，怕的是迷茫於驚嚇之中慌亂以對。面對嚴重的災情，災區人民沒有被嚇跨倒下，沒有失去美好的信念，他們正擦乾淚水用自己的雙手創造明天。中華民族自強不惜、頑強拼搏的精神在這里又一次得到了升華，我們有什麼理由不向這些純朴、勤勞、勇敢的災區人民表達敬意呢？
——「以後你要好好報答你爸爸哦，沒有他你可能就完了。」12日晚10時左右，都江堰聚源中學學生王克出現在成都市第一人民醫院急診科。王克父親當日不顧自己安危，雙腿跪地，經過4小時的努力，用雙手狠命地從夷為平地的教學樓里挖出了兒子。
——「我不行了，你快離開這里！照顧好孩子，好好生活下去。」「老公，不要放棄，馬上就會有人來救你！」13日上午，都江堰金鳳鄉政府家屬區里，朱芙蓉流著淚朝廢墟里呼喊，鼓勵丈夫譚剛義堅持下去。地震發生20小時後，譚剛義被武警官兵從廢墟中刨了出來。
——「我們會不會死?」「不會。」「我們要盡量活下去。肯定有人來救我們的。」12日地震後，被埋在廢墟中的都江堰聚源中學初三一班學生黃月，在黑暗中拉住了同學張楊的手，互相鼓勵，兩只手緊握在一起，直到下午6點左右被救出來。
強震中，這樣的鏡頭讓我們深深體會了災區人民身邊親情、愛情、友情的真摯溫暖和巨大力量，因為有「情」，我們義無反顧，挺身而出；因為有「情」，我們真心依靠，共度難關；因為有「情」，我們互相勉勵，生死相連。毫無華麗辭藻的話語，毫無驚天動地的壯舉，一個「情」字卻讓我們潸然淚下，讓我們由衷地敬佩眾多災區人民展現出的人性光輝。「不拋棄、不放棄」，這句曾在熱播電視劇《士兵突擊》中被億萬中國人熟知的經典語錄，我們在此刻是否有更深的體會和感觸呢？
——「我意識到可能是地震，准備出門看看。」12日下午，家住重慶合川南津街書園的21歲木工劉世偉，在地震發生的七、八分鍾之內，主動將樓內近10名退休老職工背下樓逃生。
——「我們發現他的時候，他雙臂張開著趴在課桌上，身下死死地護著四個學生，四個學生都活了！」13日22時12分，四川德陽市東汽中學教師譚千秋的遺體從廢墟中扒出來，這雙曾傳播無數知識的手臂，在地震發生的一瞬間從死神手中奪回了四個年輕的生命。
——「病人在，我們在！」12日下午2時36分左右，第一波震感過去，川大華西醫院第一住院部11樓重症監護室(ICU)病房恢復安寧，該科30多名護士、10多名醫生立下誓言。
強震中，這樣的鏡頭則讓我們看到了災區內鄰里、師生、醫患之間關系的和諧，沒有鄰里間的小肚雞腸，有的是尊老愛老救人危難的熱心扶助；沒有對無良師德的拷問，有的是大愛無聲的永恆記憶；沒有醫患關系的緊張，有的是以病患安危為中心的高度責任感。強震突襲，災區人民用行動讓和諧的真諦更加完美真實，用行動讓善良品德和職業操守熠熠生輝。我們有什麼理由不珍惜這患難之中見真情的和諧，有什麼理由不為災區人民危難之中顯現出的人格魅力而傾倒呢？
在5·12汶川大地震中，類似的鏡頭還有很多很多，催人淚下的故事也有很多很多。眾多的災區人民正在用自己的真情實舉，書寫一部展現中華民族人性光芒、與災害斗爭的抗爭史。「房子裂了、塌了，我們還可以再修。只要人在，我們就一定能夠度過難關，戰勝這場重大自然災害。」溫總理在都江堰災區現場的話語，依舊回盪在我們耳邊。讓我們真誠地為災區人民祈禱，向災區人民致敬！
詩人艾青有一句詩，「為什麼我的眼裡常含淚水，因為我對這片土地愛得深沉。」我只不過是一個為生計而忙碌的小民，沒有詩人那種偉大的境界，但這幾天，一股莫名的情緒在我心裡流動，令我不自覺地惦念著那片天空，那片土地，那片土地上的芸芸眾生。5月12日，一個令所有中國人終生難忘的日子。這一天，蒼天無情，成千上萬人再也仰望不到當晚的星空，明日的太陽。看到無數條鮮活的生命在地震中瞬間消失，看到倖存者失去親人後在雨中撕心裂肺地哭喊，一股熱淚沖破自己塵封已久的眼睛，奪眶而出。在殘酷的自然面前，人的生命就像風中搖擺的蘆葦，是如此的脆弱。對同胞災難中的感同身受，讓所有感性的中國人掉下了哀傷的眼淚。
「他們的災難，是為而你發生。」這句哲人說的話，在安定年代人們或許未能深明其中真義，但在多災多難之秋，隱晦在深處的人性光輝便會驟然閃耀，指引著人們用黑色的眼睛去尋找光明。舉國同悲的汶川大地震，我們看到了一種力量，在全國民眾身上凝聚，我們看到了一種刻骨銘心的愛，在全國民眾心裡蔓延。這個時候，沒有任何其他雜音，只有逝者默念，為傷者祈禱，為生者祝福的聲音；這個時候，神州大地處處都在重復著同一種動作，傳遞著同一種心聲，每個人都在以自己的方式為受難同胞獻上一點愛心。而在災區發生的一個個感人的細節，更是讓我淆然淚下，這一次是因感動而流淚。
深夜的德陽市漢旺鎮，冷雨凄厲，悲聲四處。在東汽中學的坍塌教學樓里，救援人員發現一位教師雙臂張開著趴在課桌上，在他身下的是四名還活著學生，望著已經遇難的教師而哭泣。我們應該永遠記住這位老師的名字——譚千秋，面對這突如其來的災難，譚老師卻用自己的血肉之軀抵擋塌下的天花板，把生命留給學生，把死亡留給自己。他心中的愛，正如他的名字那樣，千秋流淌。
在綿陽的一個援救現場，一所學校的主教學樓坍塌了大半，100多個孩子被壓在了下面。戰士們在廢墟中已經搶出了十幾個孩子和三十多具屍體。然而就在搶救到最關鍵的時候，突然教學樓的廢墟發生再次坍塌，再進入廢墟幾乎等於送死。但幾個戰士還是要往裡鑽，這時坍塌就發生了，那幾個往裡鑽的戰士馬上被其他的戰士死死拖住，一個戰士跪了下來大哭，對拖著他的人說，「你們讓我再去救一個，求求你們讓我再去救一個！我還能再救一個！」
這樣的催人淚下的故事，在那片神傷的天空中吹奏出一曲曲感人的樂章，而在同一片天空下，神州大地上全國民眾守望相助的悲憫情懷、以及傳遞著溫暖的行動，同樣令人觸動。災難後，我們看到平時錙銖必較的計程車司機們，放下手中生意，自發地奔赴災區幫助救災；我們看到生活在最底層的農民工來到獻血屋前排隊，「抗震救災人人有責，沒有錢就『出點血』。」；甚至以拾垃圾為生的老婆婆都要為災區捐上自己辛苦賺來的一元幾角錢……誰說中華民族的凝聚力減弱，誰說我們的國民意志力薄弱，看看溫總理那悲切而堅定的臉容，這是我們中華民族充滿溫情而又堅毅性格的最好體現。有了這種性格，我們還有什麼困難不能克服，還有什麼災難不能戰勝的呢？
我們生活的世界正如我們棲居的地球那樣，表面堅冷，內心炙熱。發生在災難背後的一幕幕溫情故事，告誡著我，不要再為自己的冷漠，找個「世界冷漠」的理由；不要再讓自己的麻木，找個「生活奔波」的理由。因為這個世上有一種刻骨銘心的愛，就像太陽，不管晴天雨天，都會從東方升起。我們唯一要做的，是撥開天空的烏雲，把陽光當成溫暖我們每一顆心靈的永恆力量。讓隱晦在深處的人性光輝盡情閃耀吧！無論是安定年代，還是災難年代。
3. 在和平年代裡創造光芒 歌詞
歌名：在和平年代
演唱：譚晶
作詞：賀東久
作曲：印青
昨日的硝煙
已經散去
大地一片
鳥語花香
親愛的人們啊
你可知道
我在什麼地方
昨夜的吶喊
已經走遠
漫天一片
燦爛霞光
親愛的媽媽
你可知道
我有什麼渴望
心依然滾燙
眼依然明亮
在和平的年代裡
為你站崗
情依然堅強
愛依然寬廣
在和平的年代裡
創造榮光
昨日的硝煙
已經散去
大地一片
鳥語花香
親愛的人們啊
你可知道
我在什麼地方
昨夜的吶喊
已經走遠
漫天一片
燦爛霞光
親愛的媽媽
你可知道
我有什麼渴望
心依然滾燙
眼依然明亮
在和平的年代裡
為你站崗
情依然堅強
愛依然寬廣
在和平的年代裡
創造榮光
心依然滾燙
眼依然明亮
在和平的年代裡
為你站崗
情依然堅強
愛依然寬廣
在和平的年代裡
創造榮光
4. 有句勝利在遠方的歌詞的歌名為光芒
【年輕的戰場】 今天我 終於站在這年輕的戰場 請你給我 一束愛的光芒 今天我 將要走向這勝利的遠方 我要把這世界為你點亮 我的夢想 在每個醒來的早晨 敲打我的心房 告訴自己成功的道路 還很漫長 我的夢想 在每次把握機會 表達自我主張 展現給你年輕但一樣寬闊的胸膛 所有經歷風雨的溫柔與堅強 所有青春無悔 煩惱與成長 所有奔向未來的理想與張揚 所有沖破捆綁的熱愛與癲狂 今天我 終於站在這年輕的戰場 請你為我 驕傲鼓掌 今天我 將要走向這勝利的遠方 我要讓這世界為我激盪 加油！好男兒 我的夢想 在每個失敗的時候 迎來祝福目光 懂得幸福就是彼此 依靠的肩膀 我的夢想 在每次付出汗水 創造生命綻放 告訴世界我們這一代 自信的力量 所有經歷風雨的溫柔與堅強 所有青春無悔 煩惱與成長 ...
或者是歌曲：光芒
所屬專輯：《Jane·愛》
發行時間：2006年02月22日
歌曲原唱：張靚穎
填詞：文雅
譜曲：崔迪
歌詞：
過程多快樂
我不再那麼急迫
想要看到好的壞的
所謂結果
但我學會了在想哭的時刻
嘴角倔強向上揚著
身邊說話的人為什麼那麼多
我很懷疑他們又有幾個了解真的我
蜚短流長來去我為什麼一定要辯駁
我寧願唱歌或是保持沉默
渺小的我
只要歌唱
就能看到光芒
風雨中,玫瑰
只要紮根在土壤
總能夠綻放
我受過的傷
一路上帶我成長
謝謝你一直陪在我的身旁
hey~e~heah~
過程多快樂
我不再那麼急迫
想要看到好的壞的
所謂結果
但我學會了
在想哭的時刻
嘴角倔強向上揚著
身邊說話的人為什麼那麼多
很懷疑他們又有幾個真的了解我
蜚短流長太多我為什麼一定要辯駁
我寧願唱歌或是保持沉默
渺小的我
只要歌唱
就能看到光芒
風雨中,玫瑰
只要紮根在土壤
總能夠綻放
我受過的傷
一路上帶我成長
謝謝你一直陪在我的身旁
天地之間
我的歌唱
也會是道光芒
讓幸福經過
痛苦慢慢的醞釀
溫暖我心房
確定了飛翔
就不再收回翅膀
我相信最後總會找到夢想
謝謝你一直陪在我的身旁
5. 消浙的光芒創造人
《消逝的光芒》是由Techland研發的一款生存類型的游戲。本作在2015年1月27號發售。
《消逝的光芒(Dying Light)》在2015年9月份即將發布全新DLC"信徒"，DLC內容有：「全新地圖、技能、武器、人物裝扮、劇情任務、彩蛋等」，本次DLC最引人注目的內容是：「添加玩家載具」 也就是意味著玩家們以後能在《消逝的光芒》中駕駛載具。
6. 什麼的光芒，什麼的世界，什麼的歌聲，端正什麼，創造什麼，整理什麼，改正什麼，製造什麼，堅持什麼，
太陽的光芒，歡樂的世界，嘹亮的歌聲，端正態度，創造價值，整理工具，改正缺點，製造產品，堅持正義，堅守信仰，奮力抵抗，頑強搏鬥，猛烈攻擊。
7. 人的光芒的事例
你們知道嗎？有這樣一個人，他來到這個世界普普通通；離開這個世界平平靜靜。他身高只有1米54，卻成了幾百萬人民解放軍的排頭兵；他的體重不足50公斤，卻像一塊巨石，激起我們心靈深處浪花層層。他有一張年輕的面容，他的微笑永遠留在了千萬人的心中，22歲是他永遠的年齡。他的日記，人們越讀越起勁；他的故事，人們越聽越動情！ 在這960萬平方公里的土地上，哪一個不知道他的英名！他就是——雷鋒。 雷鋒叔叔助人為樂，毫不利已。 有一次，雷鋒因肚子疼到團部衛生連開了點葯回來，見本溪路小學的大樓正在施工，便推起一輛小車幫著運磚，一連幹了好幾個小時。這就是雷鋒。 在一次出差換車時，雷鋒發現一個背著小孩的中年婦女的火車票和錢丟了，他就用自己的津貼費給大嫂買了一張去吉林的火車票。人們因此流傳著這樣一句話："雷鋒出差一千里，好事做了一火車。"這就是雷鋒。 他「偷」著為戰友的親人寄錢，為災區人民寄上幾年來的全部存款。有人說他是"傻子"，雷鋒卻說他甘願做革命的"傻子"。這就是雷鋒。 雷鋒大公無私，樂於奉獻的事還真是太多了。 如今，雷鋒精神在感化著人們，在我們中間就有不少革命的"傻子"。雷鋒已經離開我們有40多年了，可是他的精神卻與時俱進，永放光芒。 交警，他們日夜站在馬路上，經受風雨的考驗，經受冰霜的折磨，不管是寒冷的嚴冬，還是炎熱的盛夏，他們總是那樣站在那裡；不管是親朋好友還是普通老百姓，他們總是鐵面無私，秉公處理。他們為了這個事業付出了太多太多，犧牲的也太多太多了，不管前路有多艱辛，他們毅然決定這么做。我們偉大的交警不正是雷鋒的傳人嗎？ 老師，他們夜以繼日地工作，不知批改過多少作業，不知少休息了多少個夜晚。在他們的教導下，我們懂得了怎樣做一個有抱負的人，一個高尚的人，一個有道德的人，一個有益於人民的人；在他們的悉心教導下，不知道有多少人走上了成功的道路。他們熱愛自己的工作，付出了全部，回報的也總是別人的快樂。他們正如一支蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，我們辛勤的園丁不正是雷鋒的傳人嗎？ 解放軍戰士，他們守衛著祖國的大好河山，用生命砌起共和國的長城。沖鋒陷陣，是排頭兵；抗洪搶險，是排頭兵；捨己救人，還是排頭兵……幾天幾夜都未曾合眼，他們無怨言；與親人聚少離多，他們無怨言；無私為人民，為祖國奉獻，他們無怨言……他們真正做到了"先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。"這些解放軍戰士不正是雷鋒的傳人嗎？ 正是因為有人交警、老師、解放軍戰士這些人，我們的社會才更安定、繁榮，民族才更團結友愛，朝著文明邁進的腳步才更穩健，我們的國家也才更強大，未來也才更加充滿希望與活力。 其實，不管是交警也好，老師也好，解放軍戰士也好，他們都具有雷鋒這種"毫不利已，專門利人"的偉大精神，這說明了雷鋒並非高不可攀，人人可以學雷鋒，人人也可以成為雷鋒，雷鋒精神是無時不在的："對待同志，像春天般的溫暖；對待工作，像夏天一樣火熱；對待個人主義，像秋風掃落葉一樣；對待敵人，像嚴冬一樣殘酷無情。"雷鋒精神也是無處不在的，雷鋒精神在這里得到了彰顯，雷鋒精神在那裡閃耀著光芒。 人最寶貴的是生命，可是人為什麼活著？生命的意義在哪裡？雷鋒以自己的行動為我們做了世界上最精彩的回答。同學們，請允許我以雷鋒的這句話作為這次演講的結束語吧： 人的生命是有限的，可是為人服務是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務中去！同學們，讓我們像雷鋒那樣，在平凡的生活中，干出一翻不平凡的事吧
8. 什麼是信仰的光芒
不管由於無知還是由於壞的慾望，如果行動本身損傷了別人，那它就是有害的。如果我們從社會的觀點來講，就可以把「壞」慾望解釋為可能阻撓他人慾望的慾望，更確切地說，就是阻撓他人的慾望多於幫助他人的慾望。由於無知而造成的損害無須贅述；這里，唯一需要的是更多的知識，因此改善之路在於更多的研究、更多的教育。但是，壞慾望造成的損害倒是個更加困難的問題。
——羅素
無論自然賦予我們的心靈什麼惡的傾向，或賦予什麼能使別人喜歡的情感，精緻的教養會教導人們把這些天生的傾向對立起來，使它們引起的舉止保持某種不同於自然天性的有情趣的外貌。
——休謨
所謂信仰就是對現在和未來的一種深摯的安令感，而這種安全感是源於某一個無限大的、全能的、而又不可探究的實體的信賴。只要這種信賴堅定不渝，一切都不成問題了。
——歌德
若能依循夢想的方向滿懷信心地前進，並竭力去過自己所憧憬的生活，便能獲得出乎常日意料之外的成功……你若在空中造了樓閣，你的努力便不應迷失。樓閣原該在那裡，現在只需在它們下面打基礎。
——梭羅
一定程度的夢想，正如適量的鎮靜劑，是好的。它可以使在工作中發燒，甚至發高燒的神智得到安息，並從精神上產生一種柔和清涼的氣息來修整純思想的粗糙形象，填補這兒和那兒的漏洞和罅隙，連綴段落，並打磨想像的稜角。但過分的夢想能使人滅頂下沉，干精神工作的人而讓自己完全從思想掉入夢想，必遭不幸。
——雨果
如果一個人不被別人尊敬的話，他是不會被別人喜歡的。愛比恨更敏感，愛和榮譽搭配得並不很好。所以一個人不應該期望太大以致被人恐懼，也不應該期望太大被人喜歡。愛增進信心，而信心越增進，尊敬之情越退縮。寧願別人以尊敬表示其愛，也不願意別人以熱情表示其愛，因為前者是一種適合很多人的愛。
——葛拉西安
不要太拘泥於道德，否則你一生都活在自欺當中。
——梭羅
生命的意義只對願意接受事實真相的人啟示，這樣的人已經決定要接受任何揭示的真理，但改變他們既有生活方式的是他們自己，不是真理本身。
——托爾斯泰
每個人都知道，我們的習慣會因為不斷練習而改善與加強。想成為善走的人，必須走不少的路；想成為出色的跑者，必須經常練跑；想成為敏銳的讀者，更需要盡可能多地閱讀。人的靈魂也是一樣：如果你發脾氣，你必須知道這不僅是件壞事，而且你正在培養一種壞習慣，並加強你繼續作惡的潛能。
——艾匹克蒂塔
每隻鳥都知道該在哪裡築巢。如果鳥兒知道如何以及該在何處築巢，這表示它已經掌握生命的目的。人是所有創造物中最聰明的一種，卻為何不了解每隻鳥都知道的生命目的。
——中國格言
如果你期望真正的幸福，那就不要到遙遠的地方，不要到財富和榮譽中去尋找，不要向別人去乞求，為了幸福，既不要卑躬屈膝，也不要與他們爭斗。用這些方式只能撈到財物、官銜和各種不必要的東西，而人人需要的真正幸福，從別人那裡是得不到的，既買不到，也討不到，即使得到了也徒勞無益。你要知道，一切你自己無法獲取的東西，都不是你的，你也不需要。而你所需要的，你隨時都能自己獲取——只要用你善的生活。是的，幸福既不靠天，也不靠地——只靠我們自己。世界上只有一種幸福，我們所需要的也只是這種幸福。這種幸福是什麼呢？就是愛的生活。得到這種幸福是很容易的。
——托爾斯泰
那種信仰，他們為了它懷著准備接受苦難的歡樂和偉大的自尊心，的確是堅定的信仰；但它不過使人聯想到穿舊的衣服。舊衣服因為染透了各種污穢，對於時間的侵蝕，它才多少有點抵抗的力量。思想和感情，習慣了狹隘的偏見和教條的封皮，縱使扯去了它的翅膀，去掉了它的手腳，它還是可以舒舒服服、快快樂樂地活下去。
這種根據習慣的信仰，是我們生活中最可悲最有害的現象之一。在這種信仰的世界上，好像在陽光照不到的石坯下一樣，一切新的東西，都生長得緩慢而曲折，發育不良。在這種黑暗的信仰中，愛的光是太少了，而屈辱、憎恨、怨毒和猜忌卻太多了。這種信仰所燃燒的火，好像是腐物中發出來的磷光。
——高爾基
丟顆石子到很深的河流中，並不會激起太大的水花，有信仰的人如果因為別人的批評而受傷害，那他並不是河流，只不過是個淺淺的池塘。你若寬恕別人，別人也會寬恕你。
——沙迪
每個人據說都有他自己的抱負。這種說法對也好，不對也好，反正我要說我最大的抱負就是真正受到我的同胞們的尊敬，辦法就是使我自己值得他們尊敬。我能在多大程度上實現這個抱負還有待分曉。我年紀輕，你們許多人對我不了解。我出生於而且始終處於最低下的階層。我沒有富有的或有名望的親友為我推薦。我的情況完全取決於國內有主見的選舉人；如果我當選，這就是他們給了我恩惠，我將不遺餘力以求報答。但是，如果善良的人們高見卓識，認為我以隱居幕後為宜，那我反正已習慣於失意，不會過分懊喪。
——林肯
希望是靈魂的一種內在傾向，它要使靈魂相信，靈魂要求的東西將會實現這種傾向是由精神的一種特殊動機造成的，也就是由混合在一起的歡樂動機和慾望動機造成的。恐懼是靈魂的另一種內在傾向，它要說服靈魂相信，靈魂希望的東西是不會實現的。我們還應該注意到，雖然這兩種情感是矛盾的，但不管怎樣，我們可以同時具備兩者。
——笛卡兒
沒有機會，這是失敗者的推諉，許多名人的成功，他們都是用自己的能力去創造機會的。富爾頓由發明小小的推進機而成為美國的大工程師，法來特靠著葯房裡幾個葯瓶，成了英國大化學家，夏夷發明的縫紉機，貝爾發明的電話，都是只從簡單的幾件工具而來。
要是你只在等待機會，等待人家的提拔，等待別人的幫助，你一生將永遠不會發跡。
也許有人以為機會是事業的鑰匙，獲得了鑰匙，於是事業便得成功。但是，事實上卻並不是這樣。不論做什麼事，即使有了機會，還是要你的才能去努力，要用你的精神去苦幹。你的才能是潛伏在你的體內，你必須自己把它們表現出來。
等待機會，是一件極笨拙的行為。你不要以為機會像是一個到你家裡來的客人，他在你的門前敲著門，等待你開門把他迎接進來。恰恰相反，機會是一件不可捉摸的活寶貝，無影無形，無聲無息，它有時潛伏在你努力工作中，有時徘徊在無人注意的境地里。你假如不用苦乾的精神，努力去尋求，也許永遠遇不著它！
——卡耐基
如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業，我們就不會為它的重負所壓倒，因為這是為全人類所做的犧牲；那時我們感到的將不是一點點自私而可憐的歡樂，我們的幸福將屬於千萬人，我們的事業並不顯赫一時，但將永遠存在，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。
——馬克思
在這個世界上，他們本來便無足輕重，沒有什麼成就，有的只有錯誤、失敗和愚蠢，也沒留下一點他們存在的痕跡——這個世界會哀悼他們一天，然後永遠忘掉他們。然後另一批人替代他們，重演他們所乾的事，走著同樣一條無益的道路，像他們一樣消失——給另一批、又一批、千百萬批的人讓路，讓他們穿越同樣的沙漠，走著同樣不毛的道路，完成那第一批芸芸眾生以至於後來所有的人完成的事——虛無！
——馬克·吐溫
那些慣於由情感進行判斷的人並不理解推理過程，因為他們想一次就能看透而不習慣去探索原則。而另一些人則相反，他們習慣於由原則出發來進行推論，不理解感覺的東西；他們只尋求原則，而不能一見就明。
——帕斯卡爾
如果我們由於不能確定地認識一切事物，就懷疑一切的話，那麼，我們的做法，正如一個人因為無翼可飛，就不肯用腳走路一樣，真是太聰明了。
——洛克
的確，真正的信仰的考驗，就在於看看它是否具有誘使和指揮心靈的力量；就像自然規律對雙手的活動的控制一樣，我們在遵從指揮中發現了快樂和榮耀。
——愛默生
我決不會敵視與我對立的意見。我迄今並不遷怒於發現我的判斷與他人的判斷之間的不一致；也不因為有些人出於與我不同的情感和黨派就和他們勢不兩立。相反，既然多樣化是自然遵從的最普遍的態勢，而且就心靈是一個充實的供應者和對形式具有感性的東西看，它比肉體還更具有多樣化；因而，我很難發現我們的性情和計劃是一致的。而且，在世界上絕不存在兩個相同的意見，就像不存在兩根相同的頭發和兩粒相同的稻米一樣。它們最普遍的性質就是差異。
——蒙田
把人逼瘋的不是今日的經歷，而是對昨日的追悔，以及對來日的憂懼。
——伯特德
我理解的東西，我信仰它們；但我並不理解我所信仰的所有東西；因為，我認識所有我所理解的東西，但是我並不認識所有我所信仰的東西。而且，我仍然不理會信仰我所不認識的許多東西的用途何在。雖然大多數事物對我來說依然不能認識，但是，我的確認識了信仰本身的有用性。
——奧古斯丁
真理一旦向他自身回復，她的作用或許會發揮得更充分。真理絕不是出於偉大人物的權力的恩賜，因為她了解他們甚少，更談不上歡迎了。她也不需要借用法律去施教，而且也不需要任何強力去保證她進入人們的心靈。的確，謬誤的流行需要外在的，藉助他力的幫助。不過，如果真理不能通過其自身的努力進入理解活動，那麼她將比加於她的任何強力更脆弱。
——洛克
真理這件東西可以說是無隱無飾的白晝之光，它顯露的並不是世間那些假面、嬉笑和勝利者的榮耀，而是像燭光那樣平靜和優美。真理在世人眼中的價值如同一顆珍珠，它在白晝是最好看的東西；但是它絕夠不上那在各種不同的光線下閃閃發光的鑽石和紅玉的價值。一個摻雜了其他東西的謊言反而容易招人喜愛。
——培根
不看內心素質光憑外貌我們怎能正確地將人識別？我們兩人誰優誰劣？誰應該向對方讓步？誰更聰明？但是，我和他一樣聰明。我們必須要為此決一雌雄。他有四個僕人，而我只有一個僕人。這一點可以看得很清楚，我們只需要數一數。這下該我做出讓步，如果我與事實抗爭那我就是一個傻瓜！通過這種方式，我們實現了和平。和平真是最大的快樂！
——帕斯卡爾
競爭趕超是一種痛苦，由看到他人有與我們類似的本質，卻有了好事善行這一情況造成的。而且這些好事善行極有價值，對我們來說也是可能獲得的。但有競爭趕超的感覺不是因為他人有了好事善行，而是因為我們自己沒有。因此，它是一種由善人感覺到的好的感情，而嫉妒則是由惡人感覺到的壞的感情。
——亞里士多德
失望——我們如果想到一種善的事物是不能達到的，就會發生起失望來。失望在人心上的作用是因人而異的，有時它能產生一種不安或痛苦，有時它能使人平靜或懶散。
——洛克
希望本身是一種幸福，也許是這個世界給予的主要幸福。但是，像其他所有不適當享受的快樂一樣，希望過了分必將受到痛苦的懲罰；過分沉湎於期待必將最終導致失望。如果人們問，何謂危險的過分期待呢？對此的很好回答是，這種期待不是理性的，而是受著慾望的控制；期待的產生不是生活的普通事件，而是期待者的要求；這種期待改變了事物的一般過程，而且破壞了行動的普遍規則。
——約翰遜
靈魂禁閉於自身之中，只能感覺不適，
它應靜候和漫遊在將來的生活之中。
——蒲柏
毫無理由要求憐憫的人是一種有理由不應被憐憫的人。總是為我們自己而痛惜絕不是應得到痛惜的方式。依靠不斷地擺出可憐的樣子，我們不能贏得任何人的憐憫。在活著時裝死的人，就會在死時還被認為活著。我曾看到，在告之某些人他們的氣色很好，脈搏很正常時，他們卻暴跳如雷，我還看見他們強迫自己不發笑，因為發笑就讓人看出來身體恢復了，甚至他們還恨自己身體狀況良好，因為這會影響他們得到憐憫。對此還能說什麼呢，只有一件事：他們並非婦女。
——蒙田
當一個人對你做了壞事，然後馬上用善惡觀去檢查他所做錯的事，你一看到這種情況，你會憐憫他，你不會大驚小怪，或有什麼惱怒。
——奧勒留
憐憫屬於悲哀一類，它與對某些人的愛或善意糾纏在一起，這些人，我們認為受到了他們本不應受到的某種苦難的折磨。由於其對象的不同，它和嫉妒是對立的；它還和嘲弄是對立的，因為嘲弄在考慮其對象時有著完全不同的方式。那些感到自己非常軟弱，並易受厄運擺弄的人，比他人更傾向有這種情況，因為他們認為他人受到的苦難也有可能發生在自己身上。因此，他們更多的是懷著對自己的愛憐，而不是對他人的愛憐被推動著去憐憫。
——亞里士多德
愚蠢使我們習慣於以他人的目的而不是我們自己的目的為生。同時，我們的本性有那麼多的嫉妒和刻毒，以致我們從我們自身獲得的快樂總沒有我們因為他人的苦惱來得強烈。
——普魯塔克
我認為一切有關這個世界上高尚生活的描述，都應當以動物的活力與本能為某種基礎；沒有這個基礎，生活就變得單調平淡、索然無味。文明應當是在上面增加一些內容，而不應該取代它；禁慾主義的聖徒和超然獨處的賢哲在這方面算不上完整的人。
——羅素
生活要走向自己的目標，而且要求人們有所作為，但人們卻當了自己懶惰的俘虜，使生活的前進速度受到阻礙。……必須做的事情已經到了可以做完的時候，但卻沒有完成，因為缺乏從事共同的和神聖的事業的人手，缺乏從事擴大生活的事業的人手……人們落後於生活。
——高爾基
我相信人是被損害了，他損害了他自己。他幾乎迷失了那可以領他回去，恢復他的特權的亮光。人們成了無足輕重的東西。歷史上的人，今日世界的人，是蟲豸，是魚卵，他們被稱為「群眾」或是「羊群」，在一個世紀里，在一千年裡，只有一兩個人：那就是說只有一兩個近似每一個人的正規狀態的人。
——愛默生
當某人擁有了財富、權力或名譽時，他或許會說他有了他所要的任何東西，然而這並不能改變他實際需要某些東西來導引一個好的人生的事實。比起一個隱然患有營養不良的人，而盡情地飽食他所喜愛的一餐，還是一樣的。
決定什麼東西對我們是好的，這是人性。有些東西或許表面上看來對我們是好的，因為不管是對是錯，碰巧是我們所嚮往的，但是要實現我們的本性，所謂對我們真實是好的東西是那些我們應該嚮往的，不管我們做了沒有，社會的習尚或私人的嗜好對此不能有所改變。
——阿德勒
對於使我們感到恐懼的事情，應抱以堅強的意志加以冷靜思考，這是唯一可行的處理辦法。人們應該對自己說：「是的，好吧，死亡是可能發生的，但那又怎麼樣呢？」像在戰爭中陣亡這樣的情況，人們就達到了這樣的境界，因為他們當時堅信，無論自己或親人為戰爭捐軀都是值得的。
——羅素
在一個哲人的生活里，行動隸屬於思想之下，但也是必需的。他沒有行動，就不能算他是一個人。沒有行動，思想永遠不能成熟而化為真理。世界像一層美麗的雲一樣懸掛在我們眼前，我們甚至看不見美麗。不活動，就是怯懦；沒有勇敢的腦筋，就不是哲人。
——愛默生
一個人必須為了自己的事業保重自己，必須深知通向自己事業的道路。一個人，就像船上的領港員，在青年時代，好像漲大水的時候一樣，要筆直向前！對你，到處都是路，可是，你得知道什麼時候該掌舵……等到水退了，就要看清楚，哪兒有淺灘，哪兒有暗礁，哪兒有岩石；這一切都必須計算到並且及時繞過去，才能安安全全到達碼頭。
——高爾基
立志是一件很重要的事情。工作隨著志向走，成功隨著工作來，這是一定的規律。立志、工作、成功是人類活動的三大要素。立志是事業的大門，工作是登堂入室的旅程。這旅程的盡頭就有個成功在等待著，來慶祝你的努力結果。
——巴斯德
我們的生命，本是天地萬象間的普遍的生命，但如果這生命的力在一個人中，給了其「人」顯現的時候，這就成為個性而活躍了。在裡面燒著的生命的力成為個性而發揮出來的時候，就是人們為內在要求所催促，想要表現自己的個性的時候，其間就有著真的創造的生活。所以也就可以說，自己生命的表現，也就是個性的表現，個性的表現，便是創造的生活罷了。
——布瑞南
工作就是人生的價值、人生的歡樂，也是幸福之所在。
——羅丹
過於專一地想著任何一個問題都是錯誤的，特別是當我們只能思考而不能付之行動時更是如此。當然，我們可以設法延長我們的生命，而且在一定限度內，每個正常的人都可以這樣做。然而我們不能最終免於一死；因此，沉思死亡是一個無益的問題。再說，它會泯滅人們對別人和別的事的興趣，唯有對外界事物抱有興趣才能保持人們精神上的健康。對死亡的恐懼心理會使人感到他是外在力量的奴隸，而從一個奴隸的心理中是不會產生什麼好結果的。如果一個人靠沉思能真的醫治他對死亡的恐懼心理，那他就會不再沉思這個問題；然而只要他老是想著這個問題，那就證明他並未克服恐懼。
——羅素
人生是殘酷的，一個具有熱烈的、慷慨的、多情的天性的人也許會輕易被比較聰明的同伴所欺騙。那些生性慷慨的人常常因為他們的慷慨而做錯了事，常常因為對付仇敵太過寬大，對朋友太過信任，而做錯了事。慷慨的人有時會感到幻滅而跑回家去，寫出一首悲苦的詩。……這種熱烈慷慨的心性應該由一種哲學加以保障，以免受人生的環境所摧殘。
9. 知道歌詞找歌
歌曲：騰空夢想
歌詞：
陽光緩緩灑在球場上
汗水輕輕劃過我臉龐
我要用我所有的力量
讓你去飛翔
籃筐支起所有的嚮往
腳步累計著熱切希望
不管成敗帶來的目光
為你而堅強
我會對准我的目標
【騰空我的夢想
我會投入我的努力
讓他散發光芒】---------------大概是這句吧？
掌聲證明所有付出
為我而歡呼~
陽光蔚藍色的天空
繼續走我們的路
陽光緩緩灑在球場上
汗水輕輕劃過我臉龐
我要用我所有的力量
讓你去飛翔
籃筐支起所有的嚮往
腳步累計著熱切希望
不管成敗帶來的目光
為你而堅強
我會對准我的目標
騰空我的夢想
我會投入我的努力
讓他散發光芒
掌聲證明所有付出
為我而歡呼~
陽光蔚藍色的天空
繼續走我們的路
凝聚著每一刻的淚水
我的夢閃著光
珍惜著每一分的希望
因為有你在身旁