電動蒲扇發明

㈠ 扇子誰發明滴大神們幫幫忙

准確的歷史是這樣的： 團扇在奈良時代由唐朝傳入日本。在日本最初使用團扇的是宮廷貴族。到平安時代末期，才允許一般庶民百姓使用。當時無論中國或日本，就團扇形狀而言，只有圓形和方形，圓形使用量大，所以稱其為團扇。 日本進入室町時代，出現用鐵和皮革製作的軍配團扇，戰爭時武將們作為陣地指揮的工具。這種軍配團扇扇面上使用紅漆或金銀粉，畫上星辰、日月，團扇柄端綴有穗頭。相撲比賽時行司裁判用的軍配留有戰場用團扇的形狀。 江戶時代後期，日本的城市居民使用團扇扇風取涼日益見多。隨著日本夏季祭祀、盂蘭盆節的興盛，團扇大為普及。日本東北三大祭祀之一「隨豬祭」就是扇形燈籠。據說來自中國的三國志，扇面上繪有勇士圖像。 元祿時代，團扇成了日本女子晚間乘涼時不可缺少的配帶物。團扇與居民的關系愈來愈密切，商人開始以團扇為商品在市場出售。這就更加促進了團扇的發展，相繼出現了銀制團扇，用絲綢制的團扇，團扇變得極為講究。從而團扇從實用又發展到鑒賞和裝飾用。團扇的種類也因此增多。如出現大型滅火團扇、塗漆防水團扇，也又送風調節火勢的團扇。 和人們信仰有關的團扇也應運而生。最先在中國南部和日本沖繩，有一種蒲葵葉子做的團扇，主要供巫婆使用。還有宗教信仰用的法貴扇和天狗團扇。眾所周知，「江戶之華」有火災一項，為避免火災的發生，過去人們迷信，在門口掛起一把團扇，便可免除火災。 如前所述，摺扇系日本發明。第一把摺扇是用檜樹薄片縫制而成，所以稱為檜扇，後來改為紙扇面。平安時代初期便有了摺扇。據《西宮記》記載，平安初期，每逢夏季，宮廷貴族賜予侍臣摺扇，摺扇成為宮中活動時侍臣攜帶的物品之一。後來宮廷女子也受其影響，經常拿把摺扇，作為身邊的裝飾品。 也就在平安時代，日本的檜扇通過貿易途徑傳入中國。很快就被中國人接受，開始製造摺扇，並把摺扇傳播到歐洲。由於人們喜歡扇子，日常生活也需要它，所以促進了扇子的發展。出現了扇面上繪制圖案、畫有人物、書寫詩賦格言等。當時一進入盛夏，扇子便成為時髦貨。鐮倉時代日本男子的直衣、狩獵衣的時裝是以扇子為中心。宋元時代也有不少人喜歡在扇面上繪畫、揮毫。 扇子還被作為舞台小道具使用。歌舞伎用扇子的張和、舉動表示劇中角色的心情。如喝酒，可不用酒杯，用扇子可形象的表示飲酒、酒醉。中國的武術中也有使用扇子，稱其為「少林寺扇子功」。 吉慶時，日本把摺扇作為贈送禮品之一。摺扇打開時向兩邊伸展，象徵著人走的路愈來愈寬廣、前途日益光明。過去還有一種習慣，公卿用白骨扇子，武士使用黑骨扇子。一看扇子便知其身份。 明治時代，日本的摺扇成為暢銷的貿易商品之一，出口歐洲不少國家。那時，扇子由紙面發展為絹面，很受人們歡迎。待到大正時代，扇子已成為庶民百姓的日常用品，而且在祭祀、宗教法會、民俗活動中廣為使用。

㈡ 紙扇發明前用什麼煽風

蒲扇

㈢ 扇子是誰發明的

扇子在我國源遠流長，據史書稱：「黃帝作五明扇」，可謂早矣。西周羽製成「羽扇」已具有美學裝飾功能。漢代開始使用輕巧簡便的竹扇，漢代以後又出現以竹為圖框、以綾絹為扇面的紈扇。

我國扇子之所以受人喜愛，除了可以扇風納涼之外，還和扇子雅緻精巧和扇面的書畫藝術分不開。扇子在我國源遠流長，據史書稱：「黃帝作五明扇」，可謂早矣。西周羽製成「羽扇」已具有美學裝飾功能。漢代開始使用輕巧簡便的竹扇，漢代以後又出現以竹為圖框、以綾絹為扇面的紈扇。紈扇又名團扇，宜於書畫，多以骨、玉、象牙等為柄，墜以流蘇，顯得珍貴爾雅，這種扇在我國流行千餘年，特別為閨閣仕女所鍾愛。唐人張彥元《歷代名畫記》載，名士楊修為曹操畫扇，不小心掉了一個墨點，就順勢畫成一隻蒼蠅，可見，至少在魏晉就流行扇上作畫了。

摺扇其實源自日本，製造靈感得自蝙蝠翅膀的開合。北宋年間，摺扇作貢品傳入我國，但尚未廣泛使用，至明清就相當興盛，它易於攜帶，又有舒合之妙，成為文人雅士掌中物。扇骨有用象牙、玳瑁、檀香等名貴材料製成，扇面則分灑金、混金、捶金、塗香數種，有的還請能工巧匠在扇骨的面上精雕細刻，成為一件珍貴藝術品，一扇之價，值以百金。摺扇扇面呈半圓弧形上寬下窄向四處呈輻射狀，因而在構圖章法筆墨形象上都別具風韻，北宋始在摺扇上題詩作畫。明清以來文化人都喜歡在扇上舞文弄墨，使扇面書畫藝術在中國大放異彩，題材廣泛，風格多樣，書面扇面雖幅不盈尺，花鳥蟲魚、山水仕女、人物故事、千姿百態，成為中國繪畫中的一個專門藝術品種。

㈣ 是誰發明了扇子謝謝了，大神幫忙啊

關於扇子的起源，眾說紛紜。根據流傳下來的相關傳說，扇子最早可追溯到上古時期的伏羲和女媧時代。 一種傳說是神祗女媧摶土創造了人類，伏羲則制定了嚴格的婚娶之禮以及夫婦制度。還有一種傳說是在宇宙初開時，天下沒有百姓，女媧和伏羲遂結為夫婦，因此被後世尊為人類的祖先，結草為扇就是他們成婚故事的一部分。 關於後一傳說，唐代的《獨異志》有著完整的記載。書中記載：「宇宙初開時，天下只有伏羲和女媧二人。他們來到昆侖山上，燃草向上天祈禱道：如果我們可以結為夫妻，那麼燃燒的煙合在一起；如果不可以，那麼煙四散。結果所有的煙合在一起。於是女媧『結草為扇，以障其面』，與伏羲結為夫婦。」由此可知，最早的扇子是用草編織的，具有遮蔽的功用，後世有人將此扇稱為「羲扇」。宋朝人李曾伯的《避暑賦》中就有「舉羲扇，披楚衣」的句子，這里的「羲扇」具有障蔭避日的功能。 到了帝堯的時期，堯德化天下，百姓無不敬服。上天也因此降下祥瑞，其中一種就是在廚房中生出了瑞草萐莆，它的葉子搖動生風，使食物「寒而不臭」，還可以驅除蟲子。這種可起到扇子功用的瑞草萐莆，不免讓人聯想到夏天人們用的蒲扇。古漢語中萐莆與扇子同義，大概就是由此而來。 堯之後的舜帝為了廣開視聽求賢自輔，曾製作「五明扇」。「五明」，意即廣達聖明，「五」代表東、西、南、北、中五個方向。舜帝在巡幸各方時，招納賢人來輔佐自己，所用的自然是障扇，稱作「五明扇」。後來演變成為王侯公卿使用的一種儀仗扇。秦朝、漢朝時期的公卿、士大夫都可以使用，但到了魏晉時期，則只有乘輿之人才能使用。 殷商時期還出現了一種「雉尾扇」，據說是用五光十色的雉雞尾羽做成的。後來，因為這種雉雞尾羽的來源越來越少，「雉尾扇」就用的很少了，也成為稀有之物。西周時期開始出現素白的「羽扇」，是用作周王的禮儀之具，所以又叫「儀仗扇」。當時，扇子主要不是用來扇風取涼，而是作為帝王外出巡視時遮陽擋風避沙之用。一般人用的是箑扇。 戰國時期，還出現了一種半規形的「便面扇」，它的形狀好似單扇門，故又稱「戶扇」。單門扇可遮面窺視，成為當時扇子的主流。它是用細竹篾編形製成，上至帝王，下至平民者都可以使用它。 秦漢以後，扇子的形制有了更多的變化，主要有方、圓、六角等形，面料採用絲織的絹素。漢代扇子已經發展到大量加工製作時期，不僅品種多，而且工藝精緻。此時開始使用輕巧簡便的竹扇。扇子成為人們隨身的裝飾品，也成為饋贈的禮物。漢成帝的皇後趙飛燕在被冊封為皇後時，她妹妹送的禮物中就有六種非常珍貴的扇子，如雲母扇，孔雀扇等。 西漢以後，扇子開始更多的用來納涼。漢朝末期，一種名為「齊紈」的絲織品被用來製作明月形的團扇，這種扇子是以竹為圖框、以綾絹為扇面，被稱為「紈扇」或「齊紈扇」。大概是因為「齊紈扇」十分有名，後世又將「齊紈」附會成扇業的祖師。紈扇多以骨、玉、象牙等為柄，墜以流蘇，而且宜於書畫，顯得珍貴優雅。這種扇子出現後，在中國流行了千餘年，特別為閨閣仕女所鍾愛。 漢代文學家還留下了若干詠扇之賦，如傅毅的《扇賦》、班固的《竹扇賦》和蔡邕的《團扇賦》等。文章贊美了扇子的精巧製作和功用。 在扇子上題詩作畫始於三國時期，魏晉時，在扇面上題字作畫饋贈親友開始流行。《三國演義》中還描述了三國時諸葛亮輕搖鵝毛扇，妙計橫生，運籌帷幄，羽扇成為智慧的象徵。 隋唐兩代，扇製品已相當精美，而且花色品種很多，扇子更加為人們所喜愛。當時流行於世的主要是紈扇和羽扇，以及少量的紙扇。北宋時，出現了攜帶極為方便的摺扇。摺扇，亦叫「聚頭扇」、「撒扇」或稱「聚骨扇」，因為它收攏時能夠二頭合並歸一而得名。到了南宋，摺扇的生產已有相當規模，畫扇、賣扇、藏扇之風盛行，並出現了扇鋪和畫商。宋以後，摺扇更加盛行流行，明朝皇帝還命宮內工匠仿製高麗扇，吸取外來工藝製作，促進國內扇子發展。清時，對稱類型的扇面除圓形外，還有長圓、扁圓、方圓、梅花形、葵花形、腰形、馬蹄形等。這些扇形突出的特點是對稱、輕 盈、工藝性強。此外，明清時期，還出現了一種「扇畫」的國畫形式，一些國畫大家紛紛加入這其中，使扇畫具有相當高的藝術水準。 根據扇子的發展歷史，扇子基本分為二大類：一是平扇（包括團扇、葵扇、麥草扇、玉版扇等），不能折疊；二是摺扇，可自如敞開收疊。 如今，承載著中華文明歷史的扇子除了納涼的功能之外，其雅緻精巧的構造以及精美的扇面書畫藝術依然為知識分子所喜愛。 扇子的形式也各種各樣，有電風扇，折疊扇，等很多很多。 扇子，最早稱「翣」，在我國已有３０００多年歷史。據說 我國那時已有蒲扇和竹扇了，人們開初不是用它取涼，而是一種裝飾品。在周代，王和後的車子都有「扇扇」，用來遮蔽風塵，叫 「障扇」；後來的封建皇帝和高官出行的儀仗中，都有大障扇，以顯示其威風。據晉崔豹的《古今注》記載，最早的扇子是殷代用雉尾製作的長柄扇，但並不是用來拂涼的，而是一種儀仗飾物。由持者高擎著為帝王障塵蔽日。到了漢代以後，湖南的竹扇和山東的絹扇普遍用來取涼，形式也逐漸增多，並從日用品成為藝術品

㈤ 摺扇起於何時，由哪個國家發明

摺扇起於北宋，由日本發明。

北宋郭若虛《圖畫見聞志》是當前可查關於摺扇最古老的文字記錄，其中記述了摺扇的起源國家是日本。摺扇竹木做扇骨，韌紙做扇面，扇面上還要題詩作畫。

摺扇是從日本經高麗傳入我國的。北宋鄧椿在一部關於中國畫史的著作中提到，當時北方有一種高麗扇，用鴉青紙做成，可以折疊，上面還繪有圖畫。這里所說的高麗扇，實際上是從日本傳過去的日本扇。

摺扇在日本被稱作蝙蝠扇，傳入中國後很快就被中國人接受，並根據其形狀稱之為折疊扇、聚頭扇或撒扇。江蘇武進一座南宋墓中出土了一件黑漆奩，上面畫著一個手持摺扇的仕女，扇子有五檔扇骨，白色的扇面上還繪有花鳥。

(5)電動蒲扇發明擴展閱讀：

日本早期的摺扇稱為檜扇，由薄片狀的扇骨組成扇面，每根扇骨分離，合攏起來已經和今天的摺扇很相似，但展開的時候形狀並不完美。一些文獻稱，經過逐漸摸索，日本工匠在扇骨上覆蓋貼紙，使扇面成為一體，才形成了後來的新式造型。

和扇在日本不但是納涼的工具，也成為日本文化的一個重要標志。和扇與腰帶、提袋、木屐一樣，是正規和服的一部分。

據《西宮記》記載，平安初期，每逢夏季，宮廷貴族賜予侍臣摺扇，摺扇成為宮中活動時侍臣攜帶的物品之一。後來宮廷女子也受其影響，經常拿把摺扇，作為身邊的裝飾品。

鐮倉時代日本男子的直衣、狩獵衣的時裝是以扇子為中心。宋元時代也有不少人喜歡在扇面上繪畫、揮毫。

吉慶時，日本把摺扇作為贈送禮品之一。摺扇打開時向兩邊伸展，象徵著人走的路愈來愈寬廣、前途日益光明。過去還有一種習慣，公卿用白骨扇子，武士使用黑骨扇子。一看扇子便知其身份。

明治時代，日本的摺扇成為暢銷的貿易商品之一，出口歐洲不少國家。那時，扇子由紙面發展為絹面，很受人們歡迎。待到大正時代，扇子已成為庶民百姓的日常用品，而且在祭祀、宗教法會、民俗活動中廣為使用。

㈥ 蒲扇是誰發明的

蒲扇即蒲葵扇，是用蒲葵葉製成的扇。《晉書·謝安傳》：「鄉人有罷中宿縣者，還詣安 。 安問其歸資，答曰：『有蒲葵扇五萬。』」可見，蒲扇的出現應該不晚於（東）晉。 希望能夠幫到您！

㈦ 紙扇是什麼時候發明的

我國扇子之所以受人喜愛，除了可以扇風納涼之外，還和扇子雅緻精巧和扇面的書畫藝術分不開。扇子在我國源遠流長，據史書稱：「黃帝作五明扇」，可謂早矣。西周羽製成「羽扇」已具有美學裝飾功能。漢代開始使用輕巧簡便的竹扇，漢代以後又出現以竹為圖框、以綾絹為扇面的紈扇。紈扇又名團扇，宜於書畫，多以骨、玉、象牙等為柄，墜以流蘇，顯得珍貴爾雅，這種扇在我國流行千餘年，特別為閨閣仕女所鍾愛。唐人張彥元《歷代名畫記》載，名士楊修為曹操畫扇，不小心掉了一個墨點，就順勢畫成一隻蒼蠅，可見，至少在魏晉就流行扇上作畫了。

摺扇其實源自日本，製造靈感得自蝙蝠翅膀的開合。北宋年間，摺扇作貢品傳入我國，但尚未廣泛使用，至明清就相當興盛，它易於攜帶，又有舒合之妙，成為文人雅士掌中物。扇骨有用象牙、玳瑁、檀香等名貴材料製成，扇面則分灑金、混金、捶金、塗香數種，有的還請能工巧匠在扇骨的面上精雕細刻，成為一件珍貴藝術品，一扇之價，值以百金。摺扇扇面呈半圓弧形上寬下窄向四處呈輻射狀，因而在構圖章法筆墨形象上都別具風韻，北宋始在摺扇上題詩作畫。明清以來文化人都喜歡在扇上舞文弄墨，使扇面書畫藝術在中國大放異彩，題材廣泛，風格多樣，書面扇面雖幅不盈尺，花鳥蟲魚、山水仕女、人物故事、千姿百態，成為中國繪畫中的一個專門藝術品種。

扇子是人們的日常生活用品，也是裝飾品。它以其價美物廉、方便實用、雅俗共賞而深受人們的喜愛。扇子分有摺扇、竹扇、絹扇、羽扇、葵扇和麥稈扇六大類。除了實用性外，作為一種藝術品，它匯集編織、雕刻、書畫、刺綉等工藝技巧，也可作為戲曲、舞蹈、曲藝等表演藝術的道具。它有時候甚至可以作為一種身份的象徵。中國民間流傳的活佛濟公的形象，惹人喜愛，它頭戴破僧帽，衣衫襤褸，手持破蒲扇，瘋瘋癲癲，卻愛濟困解難，助人為樂，可謂是家喻戶曉的傳奇人物。三國時蜀相諸葛亮，足智多謀，風流倜儻，輔助劉備建立霸業，每每羽扇綸巾裝束，羽扇常不離手，成了他身份和智慧的象徵。自扇子傳世以來，相關的傳說趣聞多不勝數。相傳東晉大書法家王羲之，曾遇一賣扇子的老婆婆，她因扇子滯銷而發愁，王羲之即興為之題字，使得老婆婆的扇子大為暢銷，一時傳為佳話。

中國是世界上最早使用扇子的國家，並逐漸傳入日本和歐洲的許多國家。扇子的歷史源遠流長，它可上溯到遠古的虞舜時代，晉人的《古今注》中記載：「舜廣開視聽，求賢人自輔，作五明

㈧ 扇子是誰發明的

核心提示：摺扇是11世紀從日本經高麗傳入我國的。北宋鄧椿在一部關於中國畫史的著作中提到，當時北方有一種高麗扇，用鴉青紙做成，可以折疊，上面還繪有圖畫。這里所說的高麗扇，實際上是從日本傳過去的日本扇。

扇子，最早稱為「霎」，與羽毛有關。據西晉崔豹的《古今注》記載，最早的扇子出現於商代，是用五光十色的雄雉尾羽製成的，故稱之為「翟扇」。東晉王嘉的《拾遺記》則稱扇子是周昭王時發明的，據說當時有個叫孟夏的人取鵲翅羽做成了扇子。但那時的扇子並不是用來拂涼驅暑的，而是用來遮陽擋風的，插在車上也是一種儀仗。

考古發現的年代最早的扇子是戰國的。湖北江陵馬山磚廠楚墓出土過一把竹編的扇子，扇柄在扇子的一側，就像一扇單扇門。單扇門在古代稱作「戶」，扇子當儀仗使用時左右開合也像門戶，「扇」字之所以從羽從戶，由此可以得到明證。

至少在漢代就出現了團扇，因為是用絹製成的，故又稱為羅扇、紈扇，團扇形如圓月，暗合中國人團圓如月、合歡吉祥之意，故又稱為合歡扇。西漢成帝時班婕妤因趙飛燕入宮而失寵，故作詩雲：「新制齊紈素，鮮潔如霜雪；裁為合歡扇，團圓如明月。」唐代王建《調笑令》詞曰：「團扇團扇，美人並來遮面。」於是，扇子也就有了並面、便面、障面等雅稱。團扇多為「圓如滿月」的樣式，但也包括了各種「方不應矩，圓不中規」的方圓形、腰圓形、梅花形、葵花形等多種樣式。團扇的出現打破了羽扇的單調格局，使扇形更加豐富了。

扇面的面積雖然有限，但也給書畫家們開辟了一塊題詩作畫的小天地。唐代張彥遠《歷代名畫記》中記錄的楊修為曹操「畫扇誤點成蠅」的故事，是關於在扇上作畫最早的記載。《晉書·王羲之傳》中一則王羲之為老婦題扇的佳話已是家喻戶曉。除了王羲之外，當時還有范曄、顧寶之等文人都曾在扇面上題詩作畫，這就大大提高了扇子的文化品位。最遲到唐代，繪畫作書的團扇已經相當流行，新疆阿斯塔那的一座唐墓出土了一把木柄絹質團扇，扇面上就繪有花鳥。唐代畫家周昉的名畫《簪花仕女圖》中也畫有一位手執繪有牡丹花的團扇。在團扇上繪畫作書到宋代達到頂峰，至今仍有不少宋代的絹本團扇扇面被保存下來。

古代男女都用團扇，在唐代永泰公主墓和李鳳墓的壁畫上就都繪有用團扇的男人，但是等到摺扇傳入並流行以後，男人在正式場合都使用摺扇，團扇就變成女性的專用物了。

摺扇是11世紀從日本經高麗傳入我國的。北宋鄧椿在一部關於中國畫史的著作中提到，當時北方有一種高麗扇，用鴉青紙做成，可以折疊，上面還繪有圖畫。這里所說的高麗扇，實際上是從日本傳過去的日本扇。

摺扇在日本被稱作蝙蝠扇，傳入中國後很快就被中國人接受，並根據其形狀稱之為折疊扇、聚頭扇或撒扇。江蘇武進一座南宋墓中出土了一件黑漆奩，上面畫著一個手持摺扇的仕女，扇子有五檔扇骨，白色的扇面上還繪有花鳥。南宋吳自牧的《夢粱錄》中說，當時都城臨安已設有專門賣扇子的「周家折疊扇鋪」，說明宋代已經能夠自製自銷摺扇了。不過宋元間使用摺扇的人還不多，所以，明代陳霆在《雨山墨談》中說：「元初東南使有持聚頭扇者，人皆譏笑之，我朝永樂初始有持者。」

明代摺扇廣泛流行，據說這與明成祖朱棣的大力提倡有關。近年來在明代藩王墓里也時有摺扇出土，可以與之相互印證。明代制扇作坊遍布各地，其中最有名的有杭扇、吳扇、川扇、歙扇、青陽扇、溧陽扇、武陵夾紗扇、金陵柳氏扇等等。扇骨、扇面製作精良，各有名家；扇面書畫廣泛流行，深受文人墨客喜愛；還衍生出扇袋、扇墜、扇盒等附屬扇子的工藝品。摺扇攜帶方便，出入可以藏在袖中，故有「懷袖雅物」之稱。故宮博物院藏有一把明代第五個皇帝朱瞻基畫的摺扇，共有15根扇骨，扇骨外露的部分全以湘妃竹皮包鑲，扇面為紙本設色人物畫，一面是柳陰賞花圖，一面是松下讀書圖，落款為「宣德三年春日武英殿御筆」。

清代是摺扇大發展的時期，它不僅是一種用以生風取涼的工具，而且成了一種藝術品，一種身份、地位、品位的象徵，一種社會角色的道具。不僅男性使用摺扇，而且還有專供女性使用的秋扇，從文人書畫扇這一主流中又分化出黑紙扇、香木扇和各種工藝扇。摺扇還流傳到歐洲，成為西方貴婦們喜愛的把玩之物。

㈨ 蒲扇的發明者是誰＜今天晚上就要！！半小時之內！！＞

最早稱「翣」，在我國已有3000多年歷史。據說 我國那時已有蒲扇和竹扇了，人們開初不是用它取涼，而是一種裝飾品。在周代，王和後的車子都有「扇扇」，用來遮蔽風塵，叫 「障扇」；後來的封建皇帝和高官出行的儀仗中，都有大障扇，以顯示其威風。據晉崔豹的《古今注》記載，最早的扇子是殷代用雉尾製作的長柄扇，但並不是用來拂涼的，而是一種儀仗飾物。由持者高擎著為帝王障塵蔽日。到了漢代以後，湖南的竹扇和山東的絹扇普遍用來取涼，形式也逐漸增多，並從日用品成為藝術品。《西京雜記》一書中對此就有較詳細記載。據載當時的紈扇，大都用絹等絲織品製成。相傳那時長安有個技術很高的工匠名叫丁緩，曾經制出過一種很大的「七輪扇」，只需由一個人操縱運轉，就能使滿廳堂的人感到涼爽。看來，這種扇子可能就是現在生活中的吊扇、台扇的鼻祖。傳說三國時楊修曾與曹操畫扇。所以，扇子主要是驅暑，還 可以作為一種工藝品。人們可以在扇子上繪畫、雕刻多種花鳥山水人物，或題詩寫字，頗為高雅。晉朝大書法家王羲之見一位賣 六角竹扇的老婦，就在每個竹扇上各寫五個字，老婦很不高興。 王羲之說：「但言是王右軍書，以求百錢可也。」老婦拿出去叫賣，果然人們爭相購買。我國歷史上有不少有名的畫扇佳作，如明代周之冕的竹雀扇、唐寅的枯木寒鴉扇、沈周的秋林獨步扇，清代惲壽平的菊花扇、王武的梧禽紫蔽扇等。現在，我國的扇子作為一種工藝品馳譽世界